Giới thiệu và sắp xếp nhanh tám bảng cổng

Sau phần giới thiệu tổng thể về mục đích và nội dung của đĩa tám cửa ở số trước, số này sẽ bước vào phần giảng dạy chính thức về cách sắp xếp đĩa tám cửa.

◎Vị trí cố định của 8 cửa như sau:

Tuy nhiên, tấm bố trí tám cửa thay đổi theo thời gian sử dụng và không nhất thiết phải cố định ở mọi vị trí liệt kê trong hình trên.

Chúng ta dùng thời gian nhất định tính toán vị trí của vải bay tám cửa. Đây là đĩa tám cửa.

"đại sứ trực tiếp" là gì?

"Zhizhi" là danh từ riêng của đĩa tám cửa, nó sẽ chỉ xuất hiện khi đĩa tám cửa được sắp xếp; nó ám chỉ vị trí tám cửa cố định của cung điện nơi đặt đầu bùa thổ. Nói một cách đơn giản: Zhizhi là tọa độ cơ bản của tám cổng cố định.

Ví dụ:

Nếu lá bùa đất được đặt trong Cung điện Zhensan, nó sẽ được gọi là Shangmen, hay gọi tắt là "Shangsan".

Nếu đầu của lá bùa đất được đặt trong cung điện thứ sáu của Qian, nó sẽ mở ra cánh cửa, được gọi là "mở sáu".

Thêm ba sau động đất và sáu sau khi mở cửa vì khi sắp xếp tám cổng, con số này (tức là cung điện) được dùng làm điểm xuất phát nên không thể bỏ qua.

◎Có một số bước để sắp xếp tám cổng:

1. Đầu tiên hãy xả sàn.

2. Tìm sứ giả trực tiếp.

3. Trong biểu đồ mười hai nhánh trần gian, đặt sứ giả trực tiếp vào vị trí thuộc mệnh thổ vào đầu ngày thứ mười.

4. Khi đó, bất chấp âm dương thoát ly, cả mười hai nhánh đất đều chuyển động theo chiều kim đồng hồ.

Dương thoát số: một, hai, ba,...tám, chín, một, hai.

Số nghịch đảo của Âm thoát: chín, tám, bảy,...hai, một, chín, tám.

Đếm cho đến vị trí của các nhánh đất tại thời điểm chụp.

Số là vị trí trong cung nơi đặt sứ thần trực tiếp.

5. Bắt đầu từ cung điện nơi Zhizhi tọa lạc, hãy làm theo thứ tự "Xi Sheng Hui, Du Jing Shi Jing Kai" và tạo một vòng tròn theo chiều kim đồng hồ, đó là vị trí tấm vải bay của tám cổng.

"Trí Thạch rơi vào giữa cung, hắn sẽ ở Khôn cung thứ hai.

Sẽ dễ dàng hơn để giải thích bằng một ví dụ:

(Ví dụ 1) Luyện chảo tám cửa trong ván thứ chín của Pai Yang và Ding Mao...

Bước 1:

Sắp xếp lãnh thổ trước.

Ví dụ này là Cục Dương Cửu, dựa trên công thức thoát Dương "Wu Ji Geng Xin Ren Gui Ding Bing Yi", bắt đầu từ Li Jiugong Wu, và bay theo thứ tự...

Bước 2:

Tìm hiểu "đặc phái viên trực tiếp".

Sứ thần trực tiếp là tám cổng của cung điện, nơi đặt đầu bùa thổ.

Vào thời Đinh Mậu thuộc về Gia Tử Huân nên dấu hiệu đầu tiên của bùa lãnh thổ là Ngô.

Thổ phù đầu tiên rơi vào Lijiu Palace (Lijiu Palace là Jingmen), nên sứ thần trực tiếp là "Jingjiu".

Bước 3:

Trong đĩa mười hai nhánh đất, đặt Zhishi Jingjiu trên nhánh đất Jiazixun.

Bước 4:

Ví dụ này là Yang Dun, vì vậy bắt đầu từ chín trên nhánh trần gian, hãy đếm các số theo thứ tự tăng dần, tức là một đến Chou, hai đến Âm và ba đến Mao.

Mao là nhánh trần gian của Đinh Mao vào thời điểm chụp nên việc đếm sẽ dừng khi đạt đến Mao.

Con số trên người Mao là ba, chính là cung điện nơi Chí Thạch Kinh Môn tọa lạc. Vì vậy, người ta biết rằng Kinh Môn nằm trong Cung điện Trấn Tam.

☆ Trực tiếp đưa Kinh Môn đến Trấn Tam Cung

Bước 5:

Bắt đầu từ Cổng Zhengong Zhishijing, đi theo thứ tự của tám cổng và rẽ theo chiều kim đồng hồ để tìm vị trí của tám cổng.

(Ví dụ 2) Luyện chảo tám cửa trong Nhân Âm, tám vòng chèo Âm...

Bước 1:

Sắp xếp lãnh thổ trước.

Ví dụ này là Âm Bát Cục nên sử dụng công thức thoát Âm "W, Yi, Bing, Ding, Gui, Ren, Xin, Gengji", bắt đầu từ cung thứ tám của Gen, Wu, và theo tấm vải bay.. .

Bước 2:

Tìm hiểu "đặc phái viên trực tiếp".

Sứ thần trực tiếp là tám cổng của cung điện, nơi đặt đầu bùa thổ.

Thời Nhân Âm thuộc về ngày thứ mười của Gia Ô, nên người đứng đầu bùa lãnh thổ là Xin.

Tuy nhiên, đầu bùa Xin của lãnh thổ rơi vào cung điện giữa, theo quy định, nếu đầu bùa rơi vào cung điện giữa, nó sẽ sống ở cung điện thứ hai của Kun là cửa tử. , nên gọi là “ngũ tử”.

Cổng Tử Thần này chính là nơi Zhonggong Wu đến sống nên được gọi là “Death Five” thay vì “Death Two”.

Bước 3:

Trong biểu đồ Mười hai nhánh trần gian, hãy đặt năm nhánh trực tiếp và chết trên Ngũ nhánh trần gian của thời kỳ Jiawu.

Bước 4:

Ví dụ này là Yin Dun, vì vậy bắt đầu từ buổi trưa thứ năm trên nhánh trần gian, hãy đếm ngược các số, tức là năm đến buổi trưa, bốn đến wei, ba đến Shen, hai đến You, một đến Xu, chín đến Hải, tám đến Tử, bảy đến Châu, sáu đến Âm.

Âm là nhánh trần gian của giờ Nhân Âm nên việc đếm sẽ dừng lại khi đến Âm.

Con số trên Âm là sáu, là cung điện nơi cửa tử rơi xuống nên người ta biết cửa tử nằm ở cung thứ sáu của nước Càn.

☆Trực tiếp mang cửa tử vào cung thứ sáu của nước Càn

Bước 5:

Lấy Tử Môn trong Càn Cung làm điểm xuất phát, theo thứ tự của tám cửa, xoay theo chiều kim đồng hồ để tìm ra vị trí tấm vải bay của tám cửa.

(Ví dụ 3) Luyện bát môn ở Văn phòng thứ tư của Pai Yin và Wushen...

Bước 1:

Sắp xếp lãnh thổ trước.

Ví dụ này là vòng thứ tư của Yin. Công thức thoát Yin là "Wu, Yi, Bing, Ding, Gui, Ren, Xin, Gengji", bắt đầu từ cung thứ tư của Huân, Wu, và bay theo thứ tự...

Bước 2:

Tìm hiểu "đặc phái viên trực tiếp".

Sứ thần trực tiếp là tám cổng của cung điện, nơi đặt đầu bùa thổ.

Thời kỳ Wushen thuộc thời kỳ Jiachen nên người đứng đầu bùa lãnh thổ là Ren.

Thổ phù Shouren rơi vào Lijiu Palace (Lijiu Palace là Jingmen), nên sứ thần trực tiếp là "Jingjiu".

Bước 3:

Trong đĩa mười hai Địa chi, đặt Chí Thạch Tĩnh Cửu trên các Địa chi vào tháng thứ mười của Gia Trần.

Bước 4:

Ví dụ này là Yin Dun, vì vậy bắt đầu từ chín trên Trần Nhánh trần gian, hãy đếm ngược các số, tức là chín đến Chen, tám đến Si, bảy đến trưa, sáu đến wei, năm đến Shen, Shen là nhánh trần gian của Wu Shen tại thời điểm lấy , nên việc đếm sẽ dừng lại khi đến Shen.

Lúc này, con số trên đơn là năm, chính là cung điện mà Trực Thạch Kinh Môn tọa lạc nên được biết Kinh Môn nằm ở cung điện giữa.

Tuy nhiên, theo quy định, những người vào trung cung phải sống ở cung thứ hai của Kun, nên được biết Jingmen nằm trong cung thứ hai của Kun.

☆Ông đã gửi Jingmen trực tiếp đến cung điện giữa và ở trong cung điện thứ hai của Kun.

Bước 5:

Lấy Zhishi Jingmen của Kun cung điện thứ hai làm điểm xuất phát, theo thứ tự của tám cổng và xoay theo chiều kim đồng hồ để tìm vị trí của tám cổng.

(Ví dụ 4) Luyện đĩa tám cửa khi luyện ván thứ bảy của Pai Yang và Yi Chou...

Bước 1:

Sắp xếp lãnh thổ trước.

Ví dụ này là Cục Yang Qi. Công thức trốn thoát Yang "Wu Ji Geng Xin Ren Gui Ding Bing Yi" được sử dụng, bắt đầu từ Dui Qigong, Wu sẽ bay và lan rộng theo trình tự...

Bước 2:

Tìm hiểu "đặc phái viên trực tiếp".

Sứ thần trực tiếp là tám cổng của cung điện, nơi đặt đầu bùa thổ.

Khi Yichou thuộc về Jiazixun, dấu hiệu đầu tiên của lãnh thổ là nước Ngô.

Năm lá bùa đầu tiên rơi vào Cung Duiqi (Cung Duiqi là Jingmen), nên được gọi là "Jingqi".

Bước 3:

Trong đĩa mười hai nhánh đất, đặt Zhi Shi Jing Qi trên các nhánh đất của Jiazi Xun.

Bước 4:

Ví dụ này là Dương Đôn, nên bắt đầu từ số bảy thuộc địa chi Tử, hãy đếm các số theo thứ tự tăng dần, tức là bảy đến Tử, tám đến Châu, Châu là thuộc địa vào thời Di Châu nên việc đếm sẽ dừng lại. khi Chou được sử dụng.

Lúc này, con số của Châu là tám, chính là cung điện nơi Chí Chi Kinh Môn tọa lạc. Vì vậy, Chí Chi Kinh Môn tọa lạc tại cung điện thứ tám của Tướng quân.

☆Thật choáng váng khi cánh cửa lại nằm ở cung điện thứ tám của Tướng quân.

Bước 5:

Bắt đầu từ Cổng Zhishijing của Cung điện thứ tám của Gen, theo thứ tự của tám cổng và rẽ theo chiều kim đồng hồ để tìm vị trí tấm vải bay của tám cổng.

(Viết bởi Đài Loan Qingfeng)