聂云台【耕心斋随笔】说。

日昨与谭祖盦先生谈及业命之理。先生以为星命之理，殊为难解，谓为渺茫，而有奇中。予问曰：『闻文勤公有一命批，悉验，有之乎?』先生曰：『然』。先文勤公生甫三岁，先王父方授蒙馆于外，岁俸所入纔十余千耳。适有友善星命，倩其为文勤公批一命;此纸令尚保存，距批时已百年矣!其言某年进学、中举、中进士，皆验。惟，点翰林，则批为得知县，此其差误;然，同为七品也。厥后，某年当在浙，某年当在陜，亦奇验。又言六十八岁当归田，则又验。言七十二岁当寿终。并批云：『若有阴德，当延寿一纪。』厥后七十二岁果大病，几不起;旋愈。果以八十四岁终，又奇验。以是知【因果书】所载『阴德延寿一纪』之说，信有之。

昔年，闻陈教原先生言：『梦其尊人右铭中丞告之云：「冯煦当延寿一纪」。』时梦老七十三岁，正大病，果愈;距去岁殁时恰十二年也云云。

予谓星命与代数同一理;彼以符号等字代数，此以干枝(干支)代人事。数十字而已，而自相乘除，至于无量无边之变数。人事原本复杂，又復自相乘数，成为无量无边之变相;亦不外消极生灭，而见为祸福吉凶。星家以干枝(干支)各字分代妻、财、子、官，又各代之一事;以五行互为生剋之理，得荣辱盛衰、死生祸福之数。乃至地方分野，亦在干枝(干支)分配之中;循是以求，居然合节。然，究以一字兼代数事，若非代数一字代一数之明白确定。且，人事生剋消极，繫复变幻，又远甚于算术;故，有时不免于差误。然，在头脑冷静之星相家，竟能推算十得八九。盖『星学』直同科学，凡按其方法以布算者，其所得程式皆同。

予有亲友数人，皆精此道，言多奇中;皆自阅书而通其法，未尝从师也。『能循其法以得其数，非科学乎!』予尝撰【业命说】，言『命定』之有据，而『心力改造命运』之亦有据。及袁了凡立【造命说】之确切精当、如祖盦先生所言『阴德延寿一纪』二事;皆预言而悉验者。知古人笔记所言，类此之事非诬;益以证了凡改造命运之可信矣!以是推之，则四品变为一品，知县变为翰林，安知非『阴德』改造命运乎!

予初不信星命，凡常人致疑于星命者，予悉同之。后，证以昔年先君子平批八字之奇验、及奎乐制军子平批八字之奇验、及其他种种徵验，始知其真确有据。近研佛学，而知『业命』之由于自造，则惟向本源处努力可矣!知『命运』之可以改造，则存心制作，益不敢茍且矣!