Hỏi đáp bốn trụ cột

Lý Thuận Hương

1. “Người sinh vào giờ âm dương sẽ có em trai và em trai mạnh mẽ hơn; người sinh vào giờ âm dương sẽ có em trai và em trai mạnh mẽ hơn.” nguyên tắc trên trong trường hợp sinh đôi gái và sinh đôi một trai một gái?

Trả lời: Cặp song sinh nữ cũng có thể được đánh giá theo những nguyên tắc trên. Cặp song sinh, một trai một gái, có số phận hoàn toàn trái ngược nhau và không cần thiết phải tuân theo những nguyên tắc trên.

2. Thế nào là sự kết hợp đúng đắn giữa 4 trụ cột?

Đáp: Tứ trụ ngũ hành trung tính, cân bằng, lạnh, ấm, khô, ẩm vừa phải, thân cành sinh hóa tình cảm, khí thế trong sạch, không xung đột, không tranh giành, không nổi loạn cũng không trái ngược (đặc biệt). hoa văn không cần phải trung hòa ngũ hành hay điều chỉnh khí hậu lạnh ấm, chỉ cần động lượng mạnh hoặc thuần khiết, không miễn là đảo ngược và không hỗn loạn).

3. Làm sao để số mệnh và vận may trong năm phù hợp?

Trả lời: Vận mệnh không đủ, vận mệnh trong năm có thể bù đắp cho sự thiếu hụt, vận mệnh dư thừa, vận mệnh trong năm có thể tổn hại đến.

4. Khi sửa lại một cách giả tạo vị trí đã có được, nơi sinh của người cha nên là trung tâm hay nơi sinh của người đó là trung tâm. Tại sao?

Trả lời: Nó phải tập trung vào nơi sinh của người đó. Bởi vì âm, dương, ngũ hành của một người được xác định bởi thời gian và không gian khi sinh ra của một cá nhân là điểm khởi đầu của số phận họ, nên khi điều chỉnh vị trí thì nơi sinh của mỗi người phải là trung tâm. Nơi sinh của người cha chỉ là điểm khởi đầu không gian trong quỹ đạo số phận của người cha và ít liên quan gì đến bản thân người làm chủ cuộc đời nên nơi sinh của người cha không thể là trung tâm.

5. Nếu có Tử Châu hay Ngũ Vi trong mệnh thì dựa vào Tử Châu hợp đất hay Tử Châu gặp nước? ) (Wu Zi, Yi Chou, Bing Xu, Wu Xu ) (2) Ding Chou Renzi Guiyou Renzi, làm thế nào để đối phó với "Zichou" trong đó?

Trả lời: Tử Sầu hợp với đất khi đất mạnh về mệnh, và người ta nói Zichou hợp với đất khi nước mạnh thì người ta nói rằng Zichou gặp nước cũng vậy. Lúc giữa trưa mà khí thế hưng thịnh, nói đất không hòa với buổi trưa, khi lửa hưng thịnh thì nói giữa trưa sẽ không có chuyện tranh luận về lửa. Trong ví dụ trên, tứ trụ (1) dựa trên sự hợp nhất của Tử Châu với đất, và bốn trụ (2) dựa trên sự hợp nhất của Tử Châu với nước.

6. Trong game nửa tổ hợp, nửa tổ hợp “đất sinh” có dễ hình thành hơn nửa tổ hợp “nghĩa địa” không?

Trả lời: Không thể khái quát hóa được. Khi các điều kiện khác đều giống nhau, nửa chữa lành nghĩa trang (Youchou) trong cục vàng dễ chuyển hóa hơn nửa chữa lành nơi sinh (Siyou).

7. Không thể bàn cãi liệu lực kết quả của việc chữa lành một nửa của người sống và ngôi mộ có nhỏ hay không?

Trả lời: Chỉ cần Hóa thần mạnh mẽ về số phận, hóa thần bước ra, học sinh lăng mộ cũng có thể biến thành. Ví dụ, nếu bốn trụ là Dingsi, Yisi, Jiaxu, Bingyin thì ngọn lửa mạnh mẽ trong các trụ sẽ giúp Yinxu kết hợp thành công.

8. Sự kết hợp nào của Chen, Wu và Youhai được coi là sự tự trừng phạt?

Đáp: Khi thấy cả bốn nhánh Trần, Ngô, Hữu Hải, mà Trần nhìn thấy Trần, Ngô nhìn thấy Ngô, Bạn thấy Bạn, Hải nhìn thấy Hải, đó là tự trừng phạt.

9. “Mười Cành Thịnh Vượng và Cái Chết” không hoàn toàn phù hợp với giai đoạn thịnh vượng kéo dài bốn giờ. Nên sử dụng “Mười Cành Thịnh Vượng và Tử Thần” trong ứng dụng thực tế nào? và Tứ quái có nên dùng để tiên đoán tướng có được ra tù không?

Trả lời: Trong thực tế áp dụng phải lấy giai đoạn thịnh vượng của bốn mùa làm tiêu chuẩn. Bởi vì “Mười can tử” chỉ là một hình thái vận động tuần hoàn của âm dương và ngũ hành từ tăng trưởng đến mạnh mẽ rồi đến cái chết theo quy luật dương dương và âm âm qua mười thiên can. Nó không phản ánh rằng kẻ cầm quyền thì thịnh vượng, kẻ sinh ra và kẻ không bị lệnh tù đày do thời tiết khác nhau nên ngũ hành chứng tỏ họ mạnh mẽ nhờ giúp đỡ và giúp đỡ. yếu do bị đàn áp. Bản chất của quy luật là sức mạnh âm dương bộc lộ trọn vẹn, sức mạnh của người không ra lệnh bị trấn áp) cũng đúng như đã nêu trong nguyên tác “Ditian Mui”: “Thuyết về Trật tự và sự đảo ngược của âm dương được sử dụng phổ biến trong "Luoshu", các nguyên tắc của nó là đúng và phương pháp của nó là Đừng dính vào một "Tứ trụ và bát quái đều đến từ cùng một Yili. Trong ứng dụng thực tế, của tất nhiên họ sẽ không tuân theo hai quy tắc khác nhau. Vì vậy, dù là tiên tri tứ trụ hay bát quái thì bốn mùa thịnh vượng và tù tội sẽ chiếm ưu thế.

10. Việc bói toán có nên tuân thủ nghiêm ngặt câu nói “Thái Tùy làm vua, Đại vận làm tướng”?

Trả lời: Không cần thiết. “Thái Tùy là vua, Đại thần là tướng” chỉ là một quy luật hình thức, vận mệnh tốt hay xấu là do sức mạnh của ngũ hành trong vận mệnh thay đổi. trong vận mệnh, và dù vận mệnh ban đầu có cân bằng hay khi trạng thái mất cân bằng thay đổi thì ai là người mâu thuẫn trong vận mệnh đều là nguồn gốc của vận may và vận rủi. Chìa khóa để dự đoán vận mệnh là tìm ra những mâu thuẫn trong số phận. Vì vậy nên nói quyền lực của ai chiếm vị trí thống trị trong số mệnh là “vua” thực sự, còn quyền lực của ai chiếm vị trí thứ yếu là “tướng”. ”. Luck và Tai Sui ở vị trí thứ yếu, còn Xiao Lun và Tai Sui là "bộ trưởng".

11. Nếu bói toán và vận may cuối năm tạo thành hai bộ hình vuông hoặc ba tổ hợp và mâu thuẫn với nhau thì liệu cả hai có dự đoán người bản xứ sẽ gặp họa không?

Trả lời: Không nhất thiết chỉ cần sức mạnh của chủ nhân mặt trời có thể duy trì sự cân bằng với năm yếu tố còn lại mà không làm tổn hại đến chủ nhân sự sống thì sẽ không có tai họa.

12. Nếu có những tổ hợp như “sao phú quý bị cướp, sao quan bị thương, sao phong ấn bị hư, thần thực ăn bị đoạt đi” trong vận may trong năm phải chăng có nghĩa là sẽ có là thảm họa hay bất lợi?

Trả lời: Không. Nếu bạn sử dụng Ngôi sao giàu có, bạn không thể cướp nó. Nếu bạn không sử dụng Ngôi sao giàu có, bạn có thể bị cướp. Nếu bạn sử dụng Ngôi sao chính thức, bạn không thể làm hỏng nó. Ngôi sao chính thức, bạn có thể làm hỏng nó. Nếu bạn sử dụng Ngôi sao phong ấn, bạn không thể phá hủy nó. Nếu bạn không sử dụng Ngôi sao phong ấn, bạn có thể phá hủy nó. Tóm lại, thần hỷ, yong ở mệnh không thể bị hại, còn thần sân hận, đố kỵ thì vui và hại.

13. Đôi khi các cách bói toán và kết hợp bói toán như “làm quan bị thương, thần cú cướp lương thực” và các cấu hình khác sẽ dẫn đến chuyện vui.

Trả lời: Khi tử vi thể vượng gồm có “quan tài gặp quan”, quan sao và quan bị thương sẽ đóng vai trò kiềm chế, trục xuất mặt trời và khiến tình thế có xu hướng trung lập, cân bằng, vì vậy sẽ có những điều tốt đẹp. Tương tự như vậy, khi số phận thân thể yếu đuối hình thành “Thần cú đoạt thức ăn”, thân thể yếu đuối sợ bị thức ăn làm bị thương, nhưng Thần cú Tùy may mắn đã mạnh mẽ vượt qua Thần thức ăn và số phận của con người. cơ thể tự nhiên trở nên trung tính. Điều này thực chất là do Chúa sử dụng đúng cách.

14. Liệu “sự trùng hợp của vận may trong năm” xuất hiện trong hoàn cảnh bản mệnh, phải chăng là “bản thân không chết thì người khác cũng chết” hay “vận may trong năm hội tụ, một đao cừu, bảy giết người là xấu, phú quý, quan lại, ấn và ruy băng cũng là điềm lành”?

Trả lời: Không nhất thiết. Căn nguyên của vận mệnh tốt hay xấu xuất phát từ sự thay đổi nội lực của Ngũ Hành. Việc phán đoán chính xác vận tốt hay xấu chủ yếu phụ thuộc vào việc phân tích chính xác sức mạnh của Ngũ Hành. Hoàn toàn không có một khuôn mẫu lý luận cố định nào cả. . “May mắn của năm đến cùng lúc” chỉ là sức mạnh của Thái Tùy và Đại Vân đều mạnh mẽ cùng một lúc, nó không trực tiếp quyết định vận may của năm đó là tốt hay xấu. Thần tài gặp nhau sẽ là điềm lành nếu năm đó vận khí ác quỷ gặp nhau thì đó là điều tốt lành. Sách cổ nói rằng “may mắn trong năm gặp nhau, đao cừu đơn và bảy ác quỷ đều xấu, nhưng phú quý, quan chức, ấn và ruy băng cũng tốt” là không hoàn toàn chính xác.

15. Sự kết hợp của tứ trụ có thể quyết định vẻ đẹp của Chúa Mặt trời như thế nào?

Trả lời: Những người có thân và cành thống nhất trong cột, kim loại và nước thịnh vượng hơn, hào quang thuần khiết và không pha trộn thường gắn liền với sự sang trọng.

16. Ai có thể đánh bại ai trong cuộc xung đột giữa Zi và Wu, Mao và Youchong?

Trả lời: Nếu sức mạnh của nước lớn hơn lửa trong số phận Tử Ô và Tử Ô thì Tử Ô thắng và Ngô sẽ thắng; Nếu sức mạnh của nước và lửa bằng nhau thì Tử thắng Ngô do nước hơn lửa. Maoyou cũng vậy.

17. Tử vi thường nói “tám tướng có giá trị trung tính”, nhưng cũng có người nói “bệnh tật là quý nhất, không bị thương cũng không phải là điều đáng ngạc nhiên”. ?

Trả lời: Mọi vận tốt xấu trong Tứ Trụ đều dựa trên sự cân bằng của ngũ hành trong bản mệnh “Trung hòa thì tốt, mất cân bằng là xấu”. số phận đạt đến trạng thái cân bằng trung lập (mô hình đặc biệt là cân bằng động lượng), nó ở trạng thái tốt nhất. Vì vậy, cần phải nói “cái đáng giá nhất trong tám chữ là sự hóa giải”. Câu này chính là tư tưởng linh hồn của Tứ Trụ Số Học. Còn “Bệnh quý, không thương không lạ” nên chỉ là phần mở đầu của toàn bộ bài thơ “Ngũ ký Dubu”. Đó chỉ là một phần của câu thứ hai “Bệnh hết, phú quý sẽ theo sau”. " Điềm báo, ý trung tâm của toàn bộ bài thơ phải nằm ở câu thứ hai. Dù diễn tả ý tưởng "bệnh nào cũng có thuốc" nhưng xét cho cùng thì đó là ý tưởng hóa giải. Nếu bỏ qua câu thứ hai thì chúng ta chỉ có thể nói rằng “có bệnh thì có giá trị, không có thương tích gì là lạ”. Cũng có câu nói rằng vận mệnh của Zhonghe chỉ là một người bình thường, bình yên và ít có tương lai trong sự nghiệp; những người mắc bệnh tật, tổn thương và mất cân bằng nghiêm trọng có thể gặp phải thăng trầm trong suốt cuộc đời, nhưng nếu gặp may mắn, họ có thể đi trước, màu đỏ và màu tím, vì vậy họ cho rằng những người bị bệnh hoặc bị thương sẽ có số phận tốt hơn. Trên thực tế, đây là quan điểm phiến diện và thiên vị khi năm yếu tố của một mệnh tương đối cân bằng nhưng lạnh, ấm, khô, ẩm không phối hợp nhịp nhàng, hoặc động lượng trộn lẫn và sự kết hợp khô khan, chi phối. không tốt, vận may trong năm sẽ không cứu vãn được phần lớn là tầm thường trong sự nghiệp và cơ bản là bình yên trong cuộc sống. Loại mệnh ấy của con người; còn có một loại mệnh khác, tuy ngũ hành mất cân bằng hay khí hậu không điều hòa tốt, nhưng khí thế lại thuần khiết, thân cành phối hợp tốt, gặp nhiều may mắn. trong năm không tốt, vận mệnh sẽ bị trọng thương nặng nề, thăng trầm trầm trọng, gặp đủ loại khốn khó; khi có thần linh đến diệt trừ “bệnh tật” trong nhân cách, bản xứ. sẽ rất vui và tự hào. Từ góc độ số học, cả hai lá số tử vi trên đều không lý tưởng, cái trước quá tầm thường, còn cái sau quá thăng trầm. Tử vi thực sự lý tưởng phải là sự cân bằng của ngũ hành, sự cân bằng giữa lạnh và ấm. khí thế thuần khiết, không lẫn lộn, điều khiển thân phù hợp, may mắn trong năm được làm quan cao cấp, lương bổng hậu hĩnh, phúc nhiều ít tai họa.

Hòa bình và ổn định, hai số phận tầm thường, không làm gì trong nửa đầu cuộc đời và làm hoàng đế trong nửa sau cuộc đời, đều có những khuyết điểm. ông đã làm việc như một người ăn xin và một nhà sư khi còn trẻ. Sau này, ông lên ngôi hoàng đế sau rất nhiều nỗ lực. So với Khang Hy và Càn Long từ khi sinh ra đã sống cuộc sống của một hoàng tử và kế thừa ngai vàng thành công khi còn trẻ, rõ ràng là số học của Zhu Yuanzhang (trò chơi). ) vẫn còn hơi khó khăn.

18. Nếu người ta sinh cùng giờ, cùng năm, cùng tháng, cùng ngày thì vận tốt và vận rủi có giống nhau không?

Trả lời: Không nhất thiết đàn ông, đàn bà cùng tứ trụ nhưng giới tính khác nhau sẽ có vận tốt và vận xấu hoàn toàn khác nhau do vận tốt và vận xấu. Nếu cả nam và nữ đều có tứ trụ giống nhau thì vận mệnh của họ sẽ rất giống nhau. Điều này đòi hỏi phải xem xét đầy đủ sự khác biệt về vận mệnh của mỗi cá nhân do sự khác biệt về không gian và vùng miền khi sinh ra. (Lưu ý thêm: Ngoài ra nên kết hợp với life mastertướng số.. Đánh giá toàn diện về đường tay, cấu trúc xương, v.v.). Ví dụ, bốn trụ cùng giới đều là A và B: Bing Yin Geng Zi Xin You Ding You. Trong bốn trụ, kim lạnh và nước lạnh và rất cần lửa C và D để điều chỉnh. Lửa D được bộc lộ trong trò chơi gốc, sức mạnh của chúng yếu. Nếu A sinh ra ở Hắc Long Giang phía bắc Trung Quốc, và B sinh ra ở Quảng Đông ở phía nam, bệnh của A sẽ trầm trọng hơn do nước và đất ở phía bắc làm hại đến Yongshen, còn bệnh của B sẽ được giảm bớt nhờ lửa và đất. ở phía nam hưởng lợi từ bệnh Ung Thân, dẫn đến số phận của B. Sẽ tốt hơn A một chút; và nếu họ sinh ra ở cùng khu vực hoặc cùng thành phố, nhưng B sinh ra trong phòng sinh có hệ thống sưởi tốt, còn A sinh ra trong phòng sinh có hệ thống sưởi và lạnh kém, trong Tương tự như vậy, B sẽ sinh ra ở cùng khu vực hoặc thành phố. Số phận khắc phục của số phận cũng sẽ tốt hơn A một chút.

19. Khi sử dụng thần linh, liệu các vị thần được sử dụng trong mọi số mệnh có không thay đổi trong suốt cuộc đời?

Trả lời: Không nhất thiết, một số số phận có sự mất cân bằng nghiêm trọng đều do thần linh quyết định và sẽ không thay đổi trong suốt cuộc đời, nhưng thần thánh của hầu hết các số mệnh sẽ tiếp tục thay đổi theo những thay đổi của vận mệnh.

20. Hai nhóm thân và cành Maochen và Youxu, trong hoàn cảnh nào chúng nửa hui, và trong hoàn cảnh nào chúng có hại cho nhau?

Trả lời: Sự kết hợp giữa Mao và Trần dựa trên nửa cuộc gặp gỡ khi mộc trong bản mệnh mạnh mẽ, chẳng hạn như tứ trụ: Guihai, Yi, Mao, Jia, Chen và Yihai khi sức mạnh của mộc và thổ; vận mệnh ngang bằng với gỗ và đất, sức mạnh của đất và đất có thể ngang bằng với gỗ và đất Khi phá vỡ, thuyết tương sinh như sau: (1) Yi Chou Ji Mao Wu Chen Guichou, (. 2) Wuxu Ji Wei Ji Mao Wu Chen. Sự kết hợp của Youxu được coi là một nửa gặp nhau khi tài lộc thịnh vượng, chẳng hạn như tứ trụ: Guichou, Xinyou, Wuxu, Xinyou; khi mệnh lệnh giàu có về đất và vàng, thì được coi là tương hại; trụ cột: Wuwu, Jiwei, Youji, Jiaxu .

21. Khi phân tích số phận, có nên xem xét vai trò của ngũ hành Nayin?

Trả lời: Ngũ hành Nayin có thể được sử dụng như một chức năng phụ trợ, bổ sung cho Ngũ hành.

22. Có phải tất cả những người sinh vào mùa đông và mùa hè đều phải tính đến việc điều chỉnh khí hậu trong vận mệnh của mình không?

Trả lời: Không nhất thiết, ngoài các mẫu thông thường cần xem xét điều chỉnh khí hậu, các mẫu đặc biệt khác như Zhuan Wangge, Two Qi Chengxiang, Zhuanqi Congge, Two Qi Congge và các mẫu đặc biệt khác không yêu cầu điều chỉnh khí hậu. Chẳng hạn như tứ trụ: (1) Đinh Tư Bính Võ Đinh Ngụy Bính Ngô, Đinh Hỏa sinh vào tháng Ngô, họa tiết là Yến Thương, chẳng những không cần chỉnh, mà thủy cũng trở thành dị thường. (2) Ren Chen Ren Zi Ren Shen Geng Zi, hình mẫu là Run. Tiếp theo, thần lửa và sự giàu có cũng là một vị thần cấm kỵ khác thường.

23. Tiên tứ trụ quyết định vận mệnh tốt hay xấu của cha mẹ như thế nào?

Trả lời: Hãy nhìn mẹ có dương và một phần, nhìn vào cha với sao tài dương và một phần, cũng như nhìn vào cung cha mẹ (trụ năm hoặc trụ tháng). Nếu không có sao phú quý hay sao phong ấn trong tứ trụ thì nhất định phải nhìn vào sao phong ấn trong lộc.

24. Khi có sáu sự xung đột và sáu sự hợp nhất giữa bốn trụ cột thì được coi là xung đột hay kết hợp?

Trả lời: Nó phụ thuộc vào tình hình cụ thể. Ví dụ khi Tử Ngộ đối lập và Tử Châu hợp với Thổ hoặc Ngũ không hợp, nếu Thổ trong bản mệnh mạnh mà Tử Châu hợp với Thổ và Ngũ không hợp với Thổ thì được coi là hợp. và không phải như một cuộc xung đột. Chẳng hạn như bốn trụ cột: (1) Wu Chen Ji Wei Bing Wu Wu Zi, trái đất thịnh vượng trong cột giúp trái đất chưa được giải quyết của Wu Wu giải quyết thành công xung đột giữa Zi và Wu; (2) Gengxu Ji Chou Wu Zi Wu Wu, Zi; Chu kết hợp đất và giải quyết xung đột Tử Ngộ; được coi là sự kết hợp hoặc đối lập. Chẳng hạn như tứ trụ: (1) Ren Zi Ren Zi Xin Chou Yi Wei, Yin Chou một nửa sẽ ở trong tình trạng nước, Zi Chou không kết hợp cũng như Chou không xung đột; Không phải Đinh Châu, Ngô Vi sẽ ở một nửa trong tình huống hỏa hoạn, Tử Châu cũng không, hai người có xấu hay không cũng không thành vấn đề. Âm Thần mâu thuẫn với Kỷ Thần hoặc Âm Hải nếu thủy mạnh thì Tứ Thần kết hợp với nước bất chấp Âm Thần. Khi có Âm trong mệnh, bất kể Âm và Hải có hợp nhau hay không. Thần xung đột, do Hải kết hợp Âm. Tăng sức mạnh của Yinmu để xung đột với Shenjin mạnh mẽ hơn. Chẳng hạn như bốn trụ cột: (1) Jiazi Ren Shen Gui Si Jiayin, Shen và Si kết hợp thành nước, không còn thảo luận về xung đột giữa Shen Yin; (2) Jia Chen Yi Hai Wu Yin Geng Shen, gỗ trong cột Thịnh vượng cần bàn đến sự trùng hợp của Âm và Hải, nhưng Âm Mộc và Thần kết hợp với Thần thì mạnh hơn nên xung đột phải bàn. Maoyou đụng độ với Maoxu hoặc Chenyou. Nếu tình huống lửa mạnh, Maoxu sẽ được kết hợp bất kể xung đột của Maoyou. Nếu kim loại mạnh, Youxu sẽ gặp tình huống vàng và tăng sức mạnh của Bạn xung đột với Mao, khi đó Maoxu sẽ bị bỏ qua. . Khi có Trần trong hoàn cảnh mệnh, nếu mộc thăng thiên, nửa Mao-Chen gặp được hoàn cảnh mộc, thì Trần-bạn kết hợp được và chỉ có Mao-bạn đụng độ, kim khí thịnh vượng thì cả hai. sự kết hợp Chen-you và cuộc đụng độ Mao-you được xem xét. Ví dụ, có bốn trụ cột: (1) Yi, Si, Bingxu, Ding, Maoji và You. Ngọn lửa trong trụ rất mạnh và Maoxu kết hợp chỉ có sự kết hợp giữa Maoxu và Maoyou. (2) Xinyou, Xinmao, Gengxu, Yiyou, vì kim loại buộc Youxu kết hợp với vàng, Youjin mạnh hơn để tấn công Maomu. Ở đây, chúng tôi không quan tâm đến sự kết hợp của Maoxu và chỉ có xung đột giữa Maoyou và (3). ) Guihai, Yimao, Jiachen và Guiyou. , Mao và Chen sẽ tăng lực lượng xung đột với Bạn. Chúng tôi chỉ thảo luận về cuộc đụng độ của Mao và Bạn, bất kể sự kết hợp của Chen và You (4) Xin Chou, Xin Mao, Xin You và Ren Chen, và hợp kim. của Chen và You còn xung đột với Mao nhiều hơn. Chúng ta phải thảo luận về sự kết hợp của Chen và You cũng như sự kết hợp của Mao và You. Chenxu đụng độ với Chenyou hoặc Maoxu. Nếu Jin mạnh và Chenyou hợp nhất, và Youxu hợp nhất với vàng, thì chỉ Chenyou hợp nhất và Chenxu đụng độ. Nếu Mu thịnh vượng và Maochen một nửa hợp nhất với Mu, thì Maoxu hợp nhất cũng không thành vấn đề. của cuộc đụng độ Chenxu, nếu ngọn lửa mạnh khiến Maoxu hợp nhất thì chỉ xem xét việc hợp nhất Maoxu, bất kể cuộc đụng độ Chenxu. Ví dụ, có bốn trụ cột: (1) Wuxu, Xin, You, Geng, Chen, Xinsi, Chen và You được hợp kim trong cột, và Youxu gặp vàng, không còn thảo luận về Chenxu, (2) Guihai, Yi, Mao , Jia, Chen, Jiaxu và phần gỗ chắc chắn trong cột khiến Mao và Chen gặp nhau một nửa. Thành công không quan trọng là Chenxu đụng độ hay Maoxu kết hợp. (3) Đinh Mao, Bingwu, Wuxu và Bingchen, sự thành công của sự kết hợp giữa Mao và Xu không còn là sự va chạm giữa Chen và Xu. Sihai Chong và Sishenhe hoặc Yinhaihe được kết hợp, nếu nước mạnh và giúp Sishen kết hợp, thì Sihai Chong nếu lửa mạnh và Sishen không thể kết hợp được, thì Sihai Chong được coi là bất kể khi có Yin. ở giữa nếu Mộc mạnh thì cho rằng Âm và Hải hợp nhất bất kể xung đột Tứ Hải, nếu hỏa mạnh có thể làm tan chảy Âm mộc thì vẫn coi là Tứ Hải xung khắc. Yinhai không thể kết hợp được. Chẳng hạn như tứ trụ: (1) Jiazi Ren Shen Gui Si Gui Hai, Si Shen He Shui thuyết không còn bàn đến Si Hai Chong, (2) Wu Shen Ding Si Bing Wu Ji Hai Zhu trong lửa mạnh, Si Huo Ke Thần Tấn, vẫn là Sĩ Hải Bất kể lý thuyết mâu thuẫn có được kết hợp hay không, (3) A Yin Yi Hai Ji Si Yi Chou, Yin Hai kết hợp và biến thành gỗ bất kể xung đột Si Hai, (4) Ding Si Yi Si Bing Yin Ji Hai, lửa trong cột mạnh và Yin Hai khó trùng hợp, Yin là hỏa táng để tăng sức mạnh xung đột Sĩ Hải, Vì vậy, bất kể sự kết hợp của Âm và Hải, chúng ta chỉ bàn đến sự va chạm của Si và Hải.

25. Tôi xin hỏi: Jia Shen, Bing Zi, Yi Chou và Geng Chen lấy gì làm thần thánh?

Trả lời: Zishui nên ra lệnh cho Shen Zichen Sanhe và Zichou Banhui biến thành nước thành công. Thủy cục Chenhe khiến rễ cây ẩn giấu của A và B trôi nổi. nên mệnh này hợp thành một. Trong những ngày lễ đặc biệt, vàng và nước nên dùng làm thần theo mẫu ấn. (Lưu ý: Nước và gỗ trôi nhiều. Tại sao lại dùng vàng và nước? Xin cho mình lời khuyên!)

26. Lingan Seal Star có thể biến thành Seven Kills cá nhân không?

Trả lời: Chỉ cần Phong Tinh mạnh là có thể giết được. Nếu phong ấn tinh cường đại, phong ấn uy lực lớn hơn sát ý chi lực, vậy thì là sinh mệnh trọng lượng nhẹ nhàng; nếu lực sát sanh lớn hơn lực ấn hoặc có nhiều ấn mà ấn bị hư thì gọi là lớn hơn sanh hoặc kiềm chế mà không sanh. Ví dụ, bốn trụ cột là: (1) Wuwu, Jiayin, Bingzi, Renchen, sức mạnh của phong ấn lớn hơn sức mạnh giết chóc và sức nặng của sinh mệnh khắc chế sự nhẹ nhàng, (2) Ding Chou, Bingwu, Wuyin, Jiayin, phong ấn và giết chóc ngang bằng với sức sống, ( 3) Renyin, Gengxu, Jia, Shen Renshen, chúa tể của Yin và Sun sẽ bị đàn áp, và (4) Jihai, Dingmao, Jiwei, Yihai, sự kết hợp của các ngôi sao giết chóc sẽ khiến ngọn lửa của Yinxing và Ding ngột ngạt, và mặt trời sẽ bị ức chế và không có sự sống.

27. Hình phạt nào trong ba hình phạt của Yin Si Shen bị hư hại?

Trả lời: Ai yếu đuối nhất sẽ phải chịu đau khổ. Ví dụ, trong tứ trụ (1) Guichou Jia Yin Gui Si Geng Shen, lửa Si là yếu nhất và bị hư hại nặng nề; (2) Wu Yin Ding Si Bing Wu Bing Shen, lửa Si mạnh nhất và gỗ Âm bị đốt cháy. Vàng Shen đã bán hết.

28. Tôi muốn hỏi: Jihai, Gengwu, Gengyin và Renwu, có phải vì ngày thân yếu và sao phong ấn được dùng làm thần?

Trả lời: Không, hai buổi trưa trong cột kết hợp với Âm và Giảngọn lửaVề tiềm năng, Renshui kết nối với Hải có thể giúp lửa pha mạnh, tình hình chung giống như nước và lửa. còn đang lơ lửng bất lực, bọn họ chỉ có thể dựa vào hoàn cảnh, sức mạnh của nước và lửa nên được tạo thành một mô hình giả năng lượng linh tinh đặc biệt. Nếu bạn thích sử dụng thần thánh, bạn có thể lấy nước, gỗ và lửa.

29. Gui Wei Ding Si Jia Shen Ji Si, đây có phải là dấu hiệu của việc từ bỏ mạng sống và chạy theo khuôn mẫu của cải?

Trả lời: Số mệnh của người này là linh khí, chung đà là đồ ăn hại của cải, có thể gọi là bỏ mạng, hại của cải.

30. Qian Zao: Xin Wei Geng Yin Gui You Geng áp dụng để hỏi liệu có phải hai khí vàng và nước tạo thành lưới hình ảnh không?

Trả lời: Đội hình không phải là hình ảnh của hai khí. Trong trụ, nhóm Kim Thần sẽ đánh bại Âm Mộc, còn Thần Du sẽ khiến thủy căn của Thái Dương Chủ bị tổn hại. và Chúa tể Mặt trời sẽ không có sự hỗ trợ nào để hình thành mô hình phong ấn tín đồ. Sử dụng Thần có thể lấy đất và vàng.

31. Có sự khác biệt giữa thời gian đêm khuya và nửa đêm sớm không?

Trả lời: Có (Lưu ý: Có tranh chấp với lý thuyết của thầy Shao Weihua). Theo lý thuyết khoa học, bốn giờ rưỡi đêm (24 giờ) là điểm giao nhau thực sự giữa ngày thứ nhất và ngày thứ hai, vì vậy. có nửa đêm và hoàng hôn sớm vào lúc nửa đêm. Theo thời gian, tính đúng đắn của lý thuyết này cũng đã được chứng minh từ ứng dụng thực tế.

32. Nếu gặp phải tứ trụ và tam phạt trong năm thì có gặp tai họa không?

Trả lời: Không nhất thiết dùng ba hình phạt, trừng phạt, hận thù để tán dương thần thánh thì sẽ có tai họa. Tuy nhiên, nếu dùng hình phạt, hình phạt, và thần thánh thì sẽ tốt lành.

33. Nếu người thân thể thịnh vượng gặp lại vận mệnh Cừu Blade thì sẽ không có tai họa?

Trả lời: Không nhất thiết sẽ là một điều tốt nếu sự kết hợp giữa cơ thể thịnh vượng và sự may mắn trong năm tạo nên hình mẫu vận may thịnh vượng riêng.

34. Chọnkết hônKhi khai trương kinh doanh hay chờ ngày tốt có nên tham khảo tứ trụ của các bên?

Trả lời: Ngày tốt lành nhất chỉ có thể được lựa chọn bằng cách kết hợp tứ trụ của người liên quan, sau đó kết hợp các phương pháp chọn ngày tốt khác dựa trên mối quan hệ giữa tứ trụ như thần thánh và hình phạt.

35. Học tập bất chấp nắng thuận hay lặn?

Trả lời: Không, khi sao phong ấn gặp may thì có ích cho việc học, còn khi số mệnh xấu thì không có lợi cho việc học.

36. Câu hỏi: Hoa văn Gui Mao Yi Mao Gui You Yi Mao là gì?

Trả lời: Gỗ thịnh vượng trong cột xuyên thủng kim loại thống nhất, mặt trời chủ rỗng không gốc rễ tạo thành lưới Conger, gỗ dùng làm thần.

37. Khi Zimao gặp nhau, tình huống nào được coi là có liên quan với nhau?

Trả lời: Chỉ cần Tử Thủy đủ mạnh để sinh ra mộc, và Mao Mục đủ mạnh để sinh ra thì coi như Tử Mao thuyết tương sinh tương sinh; nếu thừa nước yếu thì gỗ sẽ co lại; , hoặc nước nhiều mà gỗ yếu thì coi như Tử Mao trừng phạt lẫn nhau. Ví dụ như có 4 trụ: (1) Đinh Tư, Nhân Tử, Yimao và Guiwei, cả nước và mộc đều mạnh nên Zimao tạo ra lẫn nhau, (2) Jiayin, Jiazi, Yimao, Wuyin và mộc co lại thành Zimao pha, (3) Renshen, Renzi, Xinmao và Ren Chen, dòng nước chảy xiết khiến gỗ Mao nổi lên, tạo thành hình phạt pha Zimao.

38. Kun Zao: Geng Xu, Geng Chen, Geng Wu, Jiashen, Qian Zao: Yi Mao Ji Chou, Xin You Guisi, hai Zao có thuộc về Jin Zhuan Wangge không?

Trả lời: Kun đã tạo ra nhóm kim loại Geng, và cuộc đụng độ Chenxu đã khơi dậy năng lượng trái đất để làm cho năng lượng kim loại mạnh mẽ và mạnh mẽ hơn, nhưng ngọn lửa buổi trưa có nhược điểm là bất thường nên chỉ có thể tạo thành một đặc biệt giả. Cấu trúc Vương; mặc dù sự kết hợp của cấu trúc kim loại Qianzhao có thể Ngôi sao tài lộc Yimao bị hư hại, nhưng đà vận may dường như không trong sạch nên chỉ có thể tạo thành một mẫu vương đặc biệt bằng vàng giả. Hai vị thần đã sử dụng cùng một loại vật liệu để có được đất và vàng.

39. Qian Zao: Bing Wu Yi Wei Geng Yin Ji Mao, cơ thể mạnh hay yếu?

Trả lời: Buổi trưa lửa sẽ không mạnh, Mộc Thần sẽ xuyên qua Địa Tạng tạo thành một thế lực mạnh mẽ là Mộc và Hỏa. Cảnh Kim yếu ớt, không có ai nương tựa nên chỉ có thể dựa vào Mộc. và Hỏa Công Quan để hình thành mẫu Công Công, dùng Thần để lấy củi và lửa.

40. Nếu người sinh ở Nam bán cầu thì tứ trụ nên sắp xếp như thế nào?

Trả lời: Cách sắp xếp cột năm, cột ngày và cột giờ giống như ở Bắc bán cầu nhưng thứ tự tháng thì hoàn toàn ngược lại ở Bắc bán cầu.

41. Kun Zao: Guichou, Guihai, Xinhai và Wuzi. Thần dùng lửa Bingding để điều chỉnh thời tiết hay đất Wu để tạo ra cơ thể?

Trả lời: Không có. Trong trò chơi, Haizi Chou gặp nước và hình thành thành công hình Conger, dùng Thần để lấy nước.

42. Bốn trụ cột: Renzi, Renyin, Renshen và Renyin có công dụng gì?

Trả lời: Thần Tấn bị kẹp giữa hai Âm và bị phá hủy, trong cột chỉ còn hai yếu tố Thủy và Mộc nên coi là hình tượng giả của Thủy và Mộc (vì Thần Tấn đã phá hủy sự tinh khiết của Âm). hoa văn thì chỉ có thể tạo thành hoa văn giả). Dùng thần để lấy nước và gỗ.

43. Tôi muốn hỏi: Yiyou, Jia, Shen, Geng và Yiyou, Yongshen là gì?

Trả lời: Sự kết hợp của hai loại vàng Yi và Genghua tạo thêm động lực cho vàng mạnh mẽ, một chút Jiamu trống rỗng và không có gốc rễ nên chỉ có thể cống hiến hết mình cho vàng. và vàng.

44. Tứ trụ: Ji Wei Geng Wu Ding Si Guimao Năm Qian Ji Tu không có rễ và bị ảnh hưởng bởi tình trạng hỏa hoạn. Liệu Ji Tu có thể được coi là trống rỗng và không có gốc hoặc có quá nhiều lửa và đất cháy?

Trả lời: Đúng, tình huống ban đầu rõ ràng là lửa và đất. Đây là một mô hình sai lầm và thịnh vượng.

45. Kun Zao: Gui Mao Gui Hai, Ding Mao Ren Yin, liệu Ding Ren có trùng hợp với nhau không?

Trả lời: Trong cột nước và mộc đều mạnh, khí trong và đinh kết hợp với nhau tạo thành khí một cách nhịp nhàng. Khi đinh và nhân kết hợp thành mộc thì hình thành lưới khí. nước và gỗ. Về tài chính, quan chức và con dấu, đồng yên Nhật vẫn được sử dụng làm tiêu chuẩn.

46. ​​​​Qian Zao: Wuyin, Jiayinji, Maoyihai, bạn đang bỏ mạng để giết chóc, hay bạn yếu đuối và lấy phong ấn để sử dụng thần thánh?

Trả lời: Ở giữa trụ, quan giết chết Tiantou Kizang, động lực nửa hồi (Yinmao) và nửa chữa lành (Haimao) cực kỳ mạnh mẽ. được chế tạo để tạo thành một kiểu giết chóc tiêu chuẩn từ quan chức, dùng thần để lấy nước, Mộc.

47. Kun Zao: Jia Chen, Ding Mao, Gui, You và Yi Mao. Tác phẩm này có thuộc về Congge không?

Trả lời: Vào tháng 2, Mộc Mộc có trật tự, một nửa Trần Mậu sẽ tăng thêm sức mạnh cho Mộc hai người, sẽ chèn ép và tiêu diệt Yêu Thần. Chen sẽ bị tiêu diệt do gặp Mao Chen). Số phận sẽ hình thành một mô hình năng lượng linh tinh, tùy theo tình huống mà chọn gỗ làm vị thần tốt nhất.

48. Tứ trụ: Ding Wei, Ren Zi, Yi Chou, Ding Hai và Chúa Nhật Yi Mu, họ có thể đi theo phong ấn không?

Trả lời: Khi Hải Tử Châu gặp nước thành công, rễ đinh ở trung tâm mặt trời bị hư, chủ mặt trời có nguy cơ nổi (Haizichou gặp nước khiến nước và đất chảy, rễ không ở giữa). cũng bị hư hại), tạo thành ấn tín giả (vì nắng khô) Với cội rễ tiềm ẩn và sự hiện diện của lửa và đất trong các trụ cột, lực lượng thuần khiết tổng thể bị phá vỡ nên gọi là Sai Cong Yin Ge).

49. Qian Zao: Wu Yin Wu Wu Xin Wei Yi Wei, cơ thể mạnh mẽ hay yếu đuối Làm thế nào để sử dụng tinh thần?

Đáp: Khi thân ngày ngồi xuống và không có cành, đất khô sẽ không sinh ra kim loại. Lửa của trưa và trăng sẽ khiến ý định gặp lại lửa vào buổi trưa. Đất khô không thể tạo ra kim loại, và kim loại Yên Nhật và Xin không có rễ ẩn trong cành cây. Xu hướng suy yếu là rõ ràng, cấu trúc mệnh khí và theo lưới. Công dụng lý tưởng của các vị thần là sử dụng gỗ và lửa. để tăng sức mạnh của các vị thần.