Cầu nguyện với Chúa và thờ Phật có thể cải thiện vận mệnh của bạn không?

Nhiều người chân thành cầu xin sự ban phước từ các vị thần và chư Phật, một số cho sự giàu có, một số cho phước lành, một số cho con cái, một số cho việc chữa bệnh, một số cho hôn nhân, và một số thậm chí là trường thọ. ——Họ (cô ấy) có thể yêu cầu được không? Nếu họ có thể yêu cầu, chẳng phải số phận của họ sẽ sớm được cải thiện sao?

Nhiều người nghi ngờ về vấn đề này: để giải đáp bí ẩn này, chúng ta phải hiểu rõ ba điểm sau:

　　A. Quan niệm thờ cúng thần, phật là đúng đắn?

Ở Hồng Kông, hàng năm vào các dịp sinh nhật hoặc lễ hội của các vị thần và chư Phật, nhiều ngôi chùa, chùa đều đông đúc người qua lại và khói bay như mây (như Lễ Phật đản, Lễ Phật đản, Lễ Phật đản, Lễ Phật đản, Lễ Phật đản). ví dụ khác là ngày mùng một Tết người ta cúng Hoàng Đại Tiên, ngày mồng ba Tết thì cúng Chế Kung, v.v. Có vô số người đến đó để cầu nguyện phước lành, bình an, thịnh vượng hoặc khỏi bệnh tật. Cầu mong hôn nhân, con cái và thậm chí là trường thọ. Tôi tin rằng 80% những người nam, người nữ tốt này đều rất sùng đạo; nhưng không nhiều người có thể hiểu được nguyên lý “chính tín” thờ thần, phật.

nếu bạngiếtAnh ta cướp tiền hoặc bán ma túy, sau khi thành công, anh ta mua lợn quay hoặc một số lượng lớn nến hương trái cây, và anh ta vô cùng sùng đạo và cầu xin các vị thần và chư Phật “phù hộ cho anh ta được bình an”.

Nếu bạn không làm việc tốt, bạn sẽ không đưa tiền cho người nghèo và người bệnh. Khi cúng thần linh, bạn chuẩn bị đồ tế lễ dồi dào để cầu cho việc làm ăn phát đạt, giàu sang dù bạn có hy sinh bản thân bao nhiêu đi chăng nữa, liệu các vị thần ngay thẳng và vị tha có chấp nhận sự “hối lộ” của bạn không?

Hoặc có thể bạn chỉ làm được một vài điều tốt nhưng cũng làm rất nhiều điều xấu hoặc sai lầm. Hoặc họ thường ích kỷ, không quan tâm đến lợi ích của công chúng và không giúp đỡ khi người khác gặp khó khăn, hoặc họ có đầy những ý tưởng tồi và chỉ thích kiếm tiền và làm lợi cho mình trên sự tổn hại của người khác. Dù bạn có nhiệt thành cầu xin sự gia trì của chư Thiên và chư Phật đến đâu, tất cả đều vô ích.

Nhiều thiện nam, nữ thiện nhân cầu xin phước lành ngay khi thắp hương trước bàn thờ và tòa Phật mà không suy ngẫm về những việc mình thường làm có xứng đáng với sự gia trì của chư Thiên, chư Phật không?

Quan niệm chính thống về thờ cúng thần, phật phải dựa trên “tôn kính” và “biết ơn”.

Ví dụ như quý vị đi lễ bái Quán Thế Âm Bồ Tát, quý vị nên nghĩ rằng Bồ Tát rất từ ​​bi đối với chúng sinh chúng ta, Ngài nghe âm thanh khắp nơi để cứu khổ và cứu độ tất cả chúng sinh. Chúng ta nên chắp tay chào với tấm lòng “kính trọng” và “cảm tạ”, đồng thời chúng ta cũng nên học tập lòng từ bi của Bồ Tát trong đời sống hằng ngày, dùng tấm lòng “Bồ Tát” để hết mình quan tâm đến tất cả mọi người. cuộc sống và tất cả những người nghèo và bệnh tật. Nếu làm được lâu dài, dù không cầu Bồ Tát gia trì, Bồ Tát cũng sẽ gia trì cho bạn.

Ví dụ, nếu bạn thờ Guandi thì Guandi là vị thần của lòng trung thành, công bằng và chính trực, có tác dụng xua đuổi cái ác. Bạn hằng ngày thắp hương cầu xin Quan Hoàng phù hộ cho bạn ra vào bình an, nhà nhà bình an, tránh khỏi tà ác, nhưng bạn có thường xuyên xua đuổi những ý nghĩ “xấu xa” trong lòng mình không? Chính nghĩa mãi mãi"? Không có điểm dừng cho "Trung thành" "Hai chữ? Nếu làm được điều đó, lòng bạn sẽ hòa hợp với Guandi, và bạn tự nhiên sẽ được Guandi ban phúc. “Kính lạy” và “cảm ơn” chắc chắn sẽ chân thành.

Tôi tin rằng điều này cũng đúng đối với bất kỳ tôn giáo nào. Khi bạn cầu nguyện với Chúa Giê-su, bạn nên tràn đầy “sự tôn kính” và “cảm ơn” vì Chúa Giê-su đã hy sinh chính mình để cứu thế giới. Bạn đã noi gương Chúa Giê-su trong cuộc sống hàng ngày. - Trao “tình yêu” cho người khác?

Có lần tôi bắt taxi đến Tsim Sha Tsui, trên đường đi tôi thấy tài xế taxi rất ích kỷ trong việc chọn làn đường, rẽ, vượt và không nhường đường cho các phương tiện khác. luôn nhìn các cô gái trên vỉa hè và nói "xinh đẹp". Những người như vậy ích kỷ, làm lợi cho mình trên sự tổn hại của người khác, với những ý nghĩ xấu xa trong lòng, và tai họa luôn rình rập trước mắt họ. Nhưng phía trước xe của anh ta có treo một lá bùa "Guandi Temple". Mọi người thử nghĩ xem, Hoàng đế Quan Thánh ngay thẳng và vị tha có bảo vệ được một người như vậy không?

Có người cho rằng “thờ thần, thờ phật là thờ thần tượng”. Đó chỉ là kiến ​​thức hời hợt của kẻ ngu. Chúng ta đừng quan tâm liệu những “thần tượng” này có chứa năng lượng tâm linh hay không. Nếu bạn luôn có thể đối mặt với những “thần tượng” này để cảnh báo bản thân không làm những điều tổn hại người khác và mang lại lợi ích cho chính mình, và nếu bạn có thể hòa nhập vào trái tim mình tinh thần vĩ đại của những “thần tượng” (thần tượng) này (thần tượng) hy sinh bản thân vì người khác và cứu thế giới, Nếu bạn luôn noi theo tinh thần này làm gương thì bạn sẽ gieo nhân lành vô tận, phước lành cũng sẽ vô tận. Chẳng phải tư tưởng “thờ thần tượng” quá hời hợt và thiếu hiểu biết sao?

B. Thờ Thần, Phật có nghĩa là làm việc thiện và tích đức?

Tôi nhớ cách đây bốn năm, tôi đi kiểm tra phong thủy cho một gia đình tên Triệu. Bà chủ nhà liên tục nói với tôi rằng gia đình cô ấy tồi tệ như thế nào, công việc kinh doanh nhỏ của cô ấy thất bại như thế nào, gia đình cô ấy và bản thân cô ấy ốm yếu như thế nào. kết bạn xấu ở bên ngoài, về nhà sao lại nổi loạn… Sau khi kiên nhẫn nghe hàng loạt lời phàn nàn của cô ấy, tôi nghiêm khắc khuyên cô ấy hãy làm nhiều việc tốt hơn nữa để tiêu diệt hoàn toàn tà ác cũ. Không ngờ cô ấy nghe lời tôi, lớn tiếng phản bác: “Anh nói tôi chưa làm việc thiện gì à? Ngày nào tôi cũng lễ bái Bồ Tát suốt năm sáu năm nay, tiêu tốn rất nhiều tiền vào nhang, quần áo, giấy tờ, và tôi đã làm nhiều việc thiện như vậy, tại sao lại không có kết quả tốt?” Tôi hỏi cô ấy: “Trong năm sáu năm kể từ khi cô tôn thờ Bồ Tát, cô có bao giờ noi gương Bồ Tát và giúp đỡ người nghèo và người bệnh không?” Cô ấy nói. , "Bản thân tôi không có tiền, làm sao tôi có thể giúp đỡ người khác?"

Tôi nói: “Vì chị chưa bao giờ đóng góp tiền bạc để giúp đỡ người khác, nên chị đã bao giờ đóng góp công sức để giúp đỡ người khác chưa?” Cô ấy suy nghĩ một lúc rồi nói: “Chưa”.

Tôi lại hỏi cô ấy: “Cô đã bao giờ mua gà, vịt, cá về để giết chưa?” Cô ấy nói: “Tất nhiên là có rồi, tôi ăn được không?”

Tôi nói: “Có tiền thì mua gà, vịt, cá về giết thịt ăn, nhưng có bao giờ mua cá chim về thả chưa?”

Cô ấy nói: "Không."

Tôi lại hỏi cô ấy: “Khi cô lễ bái Bồ Tát, cô có bao giờ niệm Phật hay thần chú không?” Cô ấy nói: “Tôi không thể niệm được.”

Tôi nói: “Ông chưa hề làm việc thiện nào bằng cách bố thí tiền bạc, cũng chưa hề làm việc thiện nào bằng cách tận tâm nỗ lực của mình, và cũng chưa hề niệm Phật hay tụng kinh để tiêu trừ tội lỗi của mình. Vậy thì ông được phước gì? trông chờ?"

Cô nói: "Tôi cầu nguyện chư Bồ Tát mỗi ngày! Tất nhiên tôi sẽ nhận được quả báo tốt nếu tôi cầu nguyện chư Bồ Tát. Việc tốt sẽ được báo đáp việc tốt!"

"Bạn đã không làm được việc tốt."

"Tôi thắp hương lễ bái Bồ Tát. Đó chẳng phải là việc làm tốt sao? Tôi rất thành tâm."

“Làm việc thiện là làm những việc có lợi cho mọi người và tất cả chúng sinh. Bạn bái lạy Bồ Tát chỉ để cầu phúc cho gia đình mình. Dù có thành tâm đến mấy cũng không được coi là làm việc thiện.”

“Bồ Tát giống như một người mẹ, Ngài mong muốn tất cả nhân loại được thoát khỏi đau khổ. Nếu bạn có thể làm nhiều việc tốt cho nhân loại theo ý muốn của mẹ, Ngài tự nhiên sẽ ban phước lành cho bạn. Nếu bạn không làm theo mong muốn của bà, ánh sáng sẽ Cúi lạy cô ấy mỗi ngày cũng vô ích thôi.

Loại quan niệm sai lầm này rất phổ biến trên thế giới này.

C. Cầu xin Thần Phật tiền tài, phước lành có hiệu quả không?

Bạn chắc chắn có thể cầu nguyện các vị thần và chư Phật ban cho bạn sự giàu có và phước lành, thậm chí cả chức vụ chính thức, người thừa kế, hôn nhân, thoát khỏi tai họa, chữa khỏi bệnh tật và trường thọ, v.v.

Tuy nhiên, có điều kiện để cầu nguyện thần linh và chư Phật. “Điều kiện” là phải làm một số việc thiện nhất định.

Như đã đề cập trước đó, ông Yuan Liaofan phát nguyện sẽ thực hiện ba ngàn việc tốt trước mặt Đức Phật để được vào khoa thi. Sau đó, ông phát nguyện sẽ thực hiện ba ngàn việc tốt và cầu nguyện cho một người thừa kế. Tất cả họ lần lượt cầu xin điều đó. Sau đó họ tiếp tục làm việc thiện và được sống lâu hơn mà không cần cầu sự sống.

Từ quan điểm này, làm việc tốt là rất quan trọng (điều kiện). Từ đó có thể thấy rằng dù chư Thiên và chư Phật có lòng từ bi nhưng không bao giờ có thể ban phước lành và vận may cho người khác.

Từ đó cũng có thể thấy, chư Thiên, chư Phật không bao giờ được vi phạm nguyên tắc quả báo “gieo nhân lành, gặt quả lành”.

Vì vậy, suy cho cùng, “gieo nhân tốt thì gặp quả tốt, gieo nhân xấu thì gặp quả xấu”.

Đây là một câu chuyện có thật.

Vào đầu mùa thu năm ngoái, tôi đến thăm một ngôi chùa Đạo giáo. Lúc đó, một người phụ nữ tên Ergu đang quỳ xuống cầu xin sự phù hộ của Sư phụ Lu Zu Jiangji đã viết một bài thơ gồm năm chữ cho cô ấy. bài thơ chỉ yêu cầu cô nhanh chóng thề làm việc tốt, chứ không có chỉ dẫn rõ ràng nào khác. Vì vậy, nó đã gây ra rất nhiều tranh cãi trong số những người có mặt. Kết quả thảo luận, mọi người đều thống nhất đoán rằng dì hai có thể sẽ gặp phải một loại tai họa nào đó, vì vậy, hầu hết mọi người đề nghị dì hai nhanh chóng đến “làm phước” trước bàn thờ để tiêu trừ. thảm họa. (“Làm phước” có nghĩa là cầu nguyện trước Chúa, cầu xin Chúa tiêu trừ tai họa và sẵn sàng mua nhiều của lễ trong tương lai để tạ ơn Chúa vì ân điển của Ngài.)

Nhị cô vốn là một người sùng bái thần linh, phản ứng rất nhanh, lập tức quỳ xuống trước mặt thần bắt đầu "làm phước" xong, yên tâm ngồi sang một bên. Cô ấy cũng giống như những người khác có mặt, nghĩ rằng nếu cô ấy đã đạt được phúc lành thì cô ấy không cần phải lo lắng, và Lục tổ sẽ giải trừ mọi tai họa cho cô ấy.

Tuy nhiên, tôi cảm thấy sự việc của cô ấy không đơn giản như vậy nên cuối cùng tôi không nhịn được bước đến gần cô ấy và nói: “Chắc chắn phải có lý do gì đó mà tổ tiên chúng ta yêu cầu cô phải thề làm việc thiện lớn. bằng 'làm việc tốt', tôi e rằng Nó không giúp ích gì, bởi vì 'làm việc tốt' không có nghĩa là 'làm việc tốt'.”

Vài lời này khiến cô ấy có vẻ không vui. Cô ấy nhìn tôi chằm chằm và nói: "Các bạn trẻ thì biết gì? Cầu phước cũng không giúp được gì. Cái gì sẽ giúp được?"

Tôi biết rất rõ rằng hầu hết mọi người đều thích nghe những lời tâng bốc. Tất nhiên cô ấy sẽ không vui nếu tôi “dội gáo nước lạnh” vào người cô ấy. Vì vậy tôi vẫn bình tĩnh nói với cô ấy: "Phóng sinh là cách làm việc thiện tốt nhất. Cô có thể phóng sinh vài mạng sống trước mặt Chúa không? Nếu cô có thể làm được, hiệu quả chắc chắn sẽ tốt hơn nhiều so với phước lành!"

Vì lời nói của tôi không được những người có mặt tán thành nên dì hai của tôi không bao giờ nghe, và tất nhiên là bà sẽ không làm theo.

Đã hơn hai mươi ngày trôi qua kể từ khi sự việc xảy ra và tôi đã quên mất chuyện đó. Một buổi sáng, tôi lại đến chùa Đạo giáo này và nghe tin dì hai của tôi đột ngột đổ bệnh và qua đời trong bệnh viện sau khi sơ cứu thất bại.

Tin tức truyền đến nhanh như vậy, không ai ngờ tới! Người trong Đạo đường lại bắt đầu bàn tán.

"Đi sớm như vậy, ta năm nay mới năm mươi tuổi, hai ngày nay khí lực còn rất lớn..."

“Lần trước nàng đã chúc phúc cho Tổ sư rồi, vậy tại sao phước lành lại không có tác dụng?…”

"Nghe nói có người bảo nàng thả mạng, nàng không vui..."

“……”

Tôi thở dài.

Người thờ thần, thờ Phật thường bị thế gian cho là “mê tín” Tất nhiên, người nói “mê tín” cũng không hiểu được “quan niệm chính nghĩa” trong đó. những “quan niệm chân chính” liên quan và sự thật về vòng luân hồi nhân quả thiện ác!

Chẳng trách Bồ Tát cho rằng thế gian thật đáng thương.