Những kiến ​​thức phổ biến về ngày sinh và tử vi

Năm yếu tố hòa hợp

<> nói: "... Ngũ hành kim, mộc, thủy, hỏa, thổ càng cao quý, càng rẻ tiền, biết sống chết, quyết định thành bại."

Ngũ hành sinh ra lẫn nhau: kim sinh thủy, thủy sinh mộc, mộc sinh hỏa, hỏa sinh thổ, thổ sinh kim.

Ngũ hành xung khắc lẫn nhau: kim khắc mộc, mộc khắc thổ, thổ khắc thủy, thủy khắc hỏa, hỏa khắc kim.

Ý nghĩa của ngũ hành:

Gỗ sinh ra lửa vì gỗ có tính ấm, lửa ẩn trong gỗ, nó khoan vào gỗ sinh ra lửa, nên gỗ sinh ra lửa.

Lửa sinh ra đất vì lửa nóng nên có thể đốt cháy gỗ. Khi đốt gỗ sẽ biến thành tro là đất nên lửa sinh ra đất.

Đất tạo ra vàng, vì vàng cần được giấu trong đá, bám vào núi và được nuôi dưỡng bởi hơi ẩm. Nơi nào có núi, đá phải mọc lên, nên đất mới sinh ra vàng.

Kim loại sinh ra nước, bởi vì khí của Thiếu Âm (khí vàng) ấm và ẩm, kim loại rèn ra vàng cũng có thể biến thành nước, nên kim loại tạo ra nước.

Nước sinh ra cây Vì nước ấm và ẩm nên cây lớn lên.

Ý nghĩa ngũ hành ràng buộc lẫn nhau: Là do bản chất của trời đất

Nhiều thắng ít, nước thắng lửa.

Tinh chất thắng được sự rắn chắc, nên lửa thắng được kim loại.

Độ cứng thắng mềm mại, vì vậy kim loại thắng gỗ.

Chuyên đánh bột nên gỗ đánh bại đất.

Thực tế chiến thắng sự trống rỗng và quê hương chiến thắng nước.

Ngũ hành nên tránh kiềm chế:

Vàng: Khi vàng mạnh và có lửa, nó có thể trở thành vật chứa đựng.

Kim loại có thể sinh ra nước, nếu có quá nhiều nước, kim loại sẽ chìm xuống; nếu kim loại đủ cứng để thu được nước thì cạnh của nó sẽ bị cùn.

Kim loại khắc được mộc, nhiều mộc thì kim thiếu; mộc yếu gặp kim thì bị chặt.

Kim loại dựa vào đất để phát triển, và nếu có quá nhiều đất, vàng sẽ chôn vùi nó; nếu đất có thể sinh ra kim loại, nếu có quá nhiều kim loại thì nó sẽ biến đổi.

Hỏa: Khi lửa mạnh và có nước thì sẽ giúp đỡ lẫn nhau.

Lửa có thể sinh ra đất, nhưng nếu có quá nhiều đất thì lửa sẽ mờ đi; chỉ khi lửa mạnh thu được đất thì ngọn lửa mới tắt được.

Lửa có thể khắc kim loại, nhiều kim loại thì lửa tắt; kim loại yếu gặp lửa sẽ tan chảy.

Lửa phụ thuộc vào củi, củi nhiều thì lửa cháy; củi có thể sinh lửa, củi nhiều thì cháy.

Nước: nước, nước, ao, ao.

Nước có thể sinh ra cây, nhưng nếu nhiều gỗ sẽ bị co lại; nếu nước đủ mạnh, gỗ sẽ mất đi sức sống.

Nước có thể khắc được lửa, lửa nhiều thì nước sẽ khô; lửa yếu gặp nước thì không dập tắt được.

Nước dựa vào kim loại để sinh ra nước, kim loại nhiều thì nước đục; kim loại sinh ra nước, nhiều nước thì kim loại sẽ chìm.

Đất: Chỉ khi nào đất cứng và cần nước mới có thể nạo vét.

Thổ có thể sinh ra kim loại, nếu kim loại quá nhiều thì đất sẽ biến đổi; đất cứng mà thu được kim loại thì sẽ khống chế được chướng ngại.

Đất thắng nước thì nước chảy, đất chảy; nước yếu đất gặp đất thì bị tắc.

Đất phụ thuộc vào lửa, lửa nhiều thì đất sẽ bị cháy; nếu lửa sinh ra đất, lửa nhiều thì trời tối.

Mộc: Khi mộc thịnh, vàng có thể tạo thành cột trụ.

Gỗ có thể sinh lửa, lửa nhiều thì gỗ sẽ cháy; gỗ mạnh mà gặp lửa thì sự cứng cỏi sẽ bị dập tắt.

Gỗ khắc được đất, đất nhiều thì cây gãy; đất yếu cây yếu thì cây sẽ đổ.

Gỗ cần nước để phát triển, nếu nhiều nước gỗ sẽ trôi dạt; nước có thể mọc gỗ, nhưng nếu thừa nước gỗ sẽ co lại.

Bản chất của năm yếu tố

Nhân chính của gỗ có tính chất thẳng, nhẹ nhàng trong cảm xúc, có vị chua, có màu xanh lục. Người có nhiều mộc trông đầy đặn và xinh đẹp, xương mảnh mai, tay chân thanh tú, miệng xinh, nước da trắng ngần. Ngài có một trái tim nhân ái và nhân hậu, nhân hậu và nhân hậu, cao thượng và rộng lượng, giản dị và khiêm tốn. Người mệnh Mộc yếu sẽ gầy gò, tóc thưa, tính tình cố chấp, hay đố kỵ và tàn nhẫn. Người có Mộc khí chết sẽ có lông mày cong, cổ có quả táo, cơ bắp khô khan, bần tiện và keo kiệt.

Lửa là nghi lễ chủ yếu, tính tình nóng nảy, tình cảm cung kính, vị đắng, màu đỏ. Người có hỏa mạnh có đầu nhỏ, chân dài, ngọn nhọn và mông rộng, lông mày dày và đôi tai nhỏ. Họ có tinh thần lấp lánh, khiêm tốn và cung kính, giản dị và thiếu kiên nhẫn. Người có hỏa yếu có màu vàng, gầy và sắc, nói những điều vô nghĩa, xảo quyệt và đố kỵ, làm những việc không đầu không cuối.

Chủ đất cho rằng tính chất nặng nề, tình cảm dày đặc, vị ngọt ngào, màu vàng. Người mệnh thổ có vòng eo tròn, mũi rộng, lông mày rõ ràng và tài hùng biện mạnh mẽ. Người ấy phải trung thành, hiếu thảo và chân thành, rộng lượng và rộng lượng, lời nói phải tuân và việc làm phải có kết quả. Nếu tính mộc mạc quá cao thì tâm trí sẽ cứng ngắc, ngu dốt, không sáng suốt, con người sẽ sống nội tâm và ít nói. Những người không bằng người khác thì có nước da u ám, mặt phẳng, mũi thấp, hung ác và cáu kỉnh, không đáng tin cậy và vô lý.

Jin Zhi có tính cách mạnh mẽ, mạnh mẽ về cảm xúc, vị cay và màu trắng. Người có tướng Tấn Sinh có xương thịt cân đối, khuôn mặt trắng trẻo, lông mày cao và đôi mắt sâu, thân hình khỏe mạnh và đầu óc minh mẫn. Anh ấy kiên quyết và quyết đoán, anh ấy hào phóng với sự giàu có và công lý của mình, và anh ấy biết sự chính trực của mình. Quá nhiều sẽ dẫn đến sự dũng cảm, tham lam và tàn nhẫn. Nếu không thì họ sẽ gầy gò, hèn hạ và độc ác, thích mại dâm và giết chóc, keo kiệt và tham lam.

Nước chi phối trí tuệ, bản tính thông minh, tình cảm nhân hậu, vị mặn và màu đen. Người có nước mạnh có nước da ngăm đen, ăn nói điềm tĩnh, chu đáo, tháo vát và hiểu biết. Nếu nhiều quá sẽ dễ nói đúng sai, sẽ lang thang và tham lam. Nếu không, nhân vật sẽ sống ngắn ngủi, tính tình không ổn định, rụt rè, bất cẩn và hành động lặp đi lặp lại.

Những ngành nghề và hướng đi phù hợp với Tứ Trụ, Ngũ Hành

Những người thích gỗ thích phương đông. Có thể kinh doanh đồ gỗ, đồ gỗ, đồ nội thất, trang trí, sản phẩm gỗ, công nghiệp giấy, trồng trọt, trồng hoa, trồng cây non, vật phẩm linh thiêng, gia vị, thực phẩm chay làm từ thực vật và các hoạt động kinh doanh, kinh doanh khác.

Những người thích lửa thích hướng nam. Có thể được sử dụng trong chiếu sáng, chiếu sáng, quang học, nhiệt độ cao, dễ cháy, dầu, rượu, thức ăn nóng, thực phẩm, cắt tóc, mỹ phẩm, đồ trang trí cá nhân, nghệ thuật, văn học, văn phòng phẩm, sinh viên văn hóa, văn nhân, nhà văn, viết văn, viết tiểu luận, giáo viên, hiệu trưởng, thư ký, xuất bản, công vụ, công việc chính thức và các khía cạnh khác của kinh doanh và sự nghiệp.

Những người phù hợp với thổ như nơi trung tâm và địa phương. Có thể kinh doanh sản phẩm địa phương, bất động sản, nông thôn, chăn nuôi, vải, quần áo, dệt may, đá, vôi, núi, xi măng, xây dựng, mua bán bất động sản, áo mưa, ô dù, kè xây dựng, đồ đựng nước, tiệm cầm đồ, đồ cổ, môi giới, luật sư, quản lý, Kinh doanh trong các lĩnh vực mua bán, thiết kế, tư vấn, dịch vụ tang lễ, xây lăng mộ, quản lý nghĩa trang, tăng ni, v.v.

Những người ưa nước như người miền Bắc. Có thể tham gia vào việc điều hướng, chất lỏng không cháy và lạnh, ấm, nước đá, cá, thủy sản, bảo tồn nước, làm lạnh, đóng băng, cứu hộ, làm sạch, làm sạch, nước sinh hoạt, bến cảng, bể bơi, hồ ao, bể tắm, bán đồ ăn nguội, lang thang, chạy loanh quanh, chảy xuôi, Tính liên tục, dễ thay đổi, tính chảy nước, tính âm thanh, tính tẩy rửa, hoạt động hàng hải, di dời, đóng thế, thể thao, hướng dẫn viên du lịch, Du lịch, đồ chơi, ảo thuật, phóng viên, thám tử, khách sạn, thiết bị chữa cháy, câu cáKinh doanh và làm việc trong các lĩnh vực thiết bị, y tế, kinh doanh thuốc, bác sĩ, y tá, bói toán, v.v.

Người thích vàng như người phương Tây. Có thể tham gia kinh doanh và làm việc trong lĩnh vực vật liệu sợi mịn hoặc vật liệu dụng cụ kim loại, độ cứng, ra quyết định, võ thuật, thẩm định, quản lý chung, ô tô, vận tải, tài chính, kỹ thuật, hạt giống, khai thác mỏ, đại diện dư luận, khai thác gỗ, máy móc, vân vân.

Tứ trụ, ngũ hành tương ứng với các cơ quan, bộ phận cần được bổ sung.

Mộc: Gan và túi mật là nội tạng và ngoại tạng của nhau, thuộc về cơ, xương và tứ chi. Nếu quá khỏe hoặc quá yếu thì dễ mắc các bệnh về gan, túi mật, đầu, cổ, tứ chi, khớp, gân, mắt, thần kinh…

Hỏa: Tim và ruột non là nội tạng và ngoại tạng của nhau, đồng thời chúng cũng thuộc về mạch máu và toàn bộ hệ tuần hoàn. Quá thịnh vượng hoặc quá yếu đuối,

Nó phù hợp hơn với các bệnh về ruột non, tim, vai, máu, máu kinh nguyệt, mặt, răng, bụng, lưỡi, v.v.

Thổ: Lá lách và dạ dày là các cơ quan bên trong và bên ngoài của nhau, cũng như ruột và toàn bộ hệ thống tiêu hóa. Nếu quá mạnh hoặc quá yếu đều dễ ảnh hưởng đến lá lách và dạ dày.

Các bệnh về xương sườn, lưng, ngực, phổi, bụng, v.v.

Kim loại: Phổi và ruột già là cơ quan bên trong và bên ngoài của nhau, đồng thời chúng cũng thuộc về khí quản và toàn bộ hệ hô hấp. Nếu quá mạnh hoặc quá yếu thì dễ mắc bệnh đại tràng.

Các bệnh về phổi, rốn, đờm, gan, da, trĩ, mũi, khí quản, v.v.

Nước: Thận và bàng quang là cơ quan bên trong và bên ngoài của nhau, chúng thuộc về não và hệ tiết niệu. Nếu mạnh quá hoặc yếu quá đều dễ ảnh hưởng đến thận, bàng quang, cẳng chân,

Các bệnh về bàn chân, đầu, gan, tiết niệu, sinh dục, thắt lưng, tai, tử cung, thoát vị, v.v.

chi nhánh Thiên Gandi

“Ngũ hành đại ý” nói rằng thân và cành là do Đà Nao tạo ra. Da Nao “đã tiếp nhận cảm giác của ngũ hành và xây dựng nó bằng cách chiếm giữ các thùng. Đầu tiên, A và B được đặt tên theo mặt trời, gọi là thân cây, và Zichou được đặt tên theo mặt trăng, gọi là nhánh. Nếu có có vật gì ở trên trời thì dùng mặt trời, có vật gì ở dưới đất thì dùng mặt trăng.

Có sự phân biệt giữa âm và dương nên có tên gọi là nhánh. "

Thập Thiên Can: A, B, C, Đinh, Ngô, Kỷ, Cảnh, Tín, Nhâm, Quế.

Mười hai nhánh trần gian: Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu, Hai.

Ý nghĩa của Tiangan: "Qunshu Kaoyi" nói:

Giả có nghĩa là tháo dỡ, có nghĩa là mọi thứ đều xuất hiện sau khi bị cắt rời.

B có nghĩa là lăn, nghĩa là vạn vật sinh ra và lăn ra.

Bing có nghĩa là Bing, có nghĩa là mọi thứ đều hòa hợp hoàn hảo.

Đinh có nghĩa là mạnh mẽ, ám chỉ sự mạnh mẽ của vạn vật.

Wu có nghĩa là xum xuê, có nghĩa là vạn vật đều hưng thịnh.

Ji có nghĩa là Ji, có nghĩa là vạn vật đều hữu hình và có thể ghi lại được.

Cảnh có nghĩa là nhiều hơn, có nghĩa là vạn vật đều được kiềm chế và vững chắc.

Xin có nghĩa là mới, có nghĩa là mọi thứ đều mới và đã được thu hoạch.

Ren có nghĩa là "Ren", có nghĩa là Yang Qi được phép nuôi dưỡng vạn vật.

Gui có nghĩa là Kui, có nghĩa là mọi thứ đều có thể đo lường được bằng Kui.

Có thể thấy, thập thiên can không liên quan gì đến sự lên xuống của mặt trời, chu kỳ của mặt trời có tác động trực tiếp đến vạn vật.

Ý nghĩa của mười hai nhánh trần gian:

Tử có nghĩa là ở đây, có nghĩa là vạn vật đều nảy mầm dưới sự hoạt động của Dương khí.

Xấu có nghĩa là "cà vạt", vừa dễ thương vừa dài.

Yin Shi Yi có nghĩa là Yin, có nghĩa là mọi việc đã hoàn thành và bắt đầu ở đây.

Mao có nghĩa là rủi ro, ám chỉ tất cả mọi thứ nổi lên từ mặt đất.

Chen có nghĩa là động đất, và vạn vật phát triển do rung động.

Si đang trỗi dậy, nghĩa là mọi sự đã đi đến hồi kết.

Wu có nghĩa là Wu, có nghĩa là vạn vật đều to lớn và rậm rạp với cành cây.

Ngụy có nghĩa là ngu dốt, tức là âm khí đã phát triển. Hết thảy đều có chút yếu ớt, thân thể ấm áp mơ hồ.

Thần có nghĩa là thân, có nghĩa là thân của vạn vật đã được hoàn thiện.

Bạn có nghĩa là cũ, có nghĩa là tất cả mọi thứ đều cực kỳ cũ và trưởng thành.

Từ có nghĩa là hủy diệt, nghĩa là vạn vật đều vô cùng già cỗi và trưởng thành.

Hải có nghĩa là lõi, có nghĩa là mọi thứ được thu thập đều có lõi vững chắc.

Ý nghĩa ẩn dụ của Thiên can:

Jiamu thuộc loại dương, thường dùng để chỉ cây lớn trong rừng, bản chất mạnh mẽ. Jiamu có một trái tim nhân hậu và năng động. Anh ấy thích những thứ đẹp đẽ và có tính cách tao nhã. Anh ấy là người tình cảm và chính trực, và anh ấy có trách nhiệm trong việc giải quyết mọi việc. thường gặp rắc rối và gặp khó khăn trong công việc.

Yimu thuộc phạm trù âm, dùng để chỉ những cây nhỏ, hoa và cỏ, có tính chất mềm mại. Yimu là người nhân hậu, tốt bụng, bề ngoài khiêm tốn nhưng bên trong có tính chiếm hữu. Tuy tài năng nhưng anh thường xuyên gặp rắc rối.

B có thể thuộc Dương, ám chỉ mặt trời, nghĩa là mặt trời đang chiếu sáng rực rỡ. Binghuo là anh em của lửa, có nghĩa là năng động, nhiệt tình và vui vẻ. Nó cũng thích hợp cho các hoạt động xã hội khác nhau, nhưng nó cũng có thể dễ bị hiểu lầm là một lễ kỷ niệm hoành tráng.

Đinh lửa thuộc Âm, ám chỉ lửa đèn, lửa lò,… Lửa không ổn định, khi đạt được thì mạnh, khi mất đi thì yếu. Đinh Hỏa là em gái của Hỏa, có tính cách bề ngoài trầm lặng, nội tâm cầu tiến và hay suy nghĩ. Nhưng sự nghi ngờ và âm mưu là những khuyết điểm của nó.

Đất Ngô thuộc về Dương, dùng để chỉ đất của trái đất, rộng, dày và tươi tốt. Nó cũng dùng để chỉ đất của các con đập, có thể ngăn chặn lũ sông một cách hiệu quả. Ngô Thổ ​​là người trung thực, nặng tay, tính tình chân thành, kiên định và thẳng thắn.

Đất Kỷ là đất âm, dùng để chỉ đất mục vụ, không rộng và dày như đất Ngô nhưng dễ trồng. Kỷ Đồ coi trọng nội hàm, đa tài, tuân thủ quy tắc nhưng không rộng lượng và dễ bị nghi ngờ.

Kim loại Geng là Dương, dùng để chỉ sắt, kiếm, quặng, v.v. và có bản chất cứng. Tinh thần của Geng metal thô bạo và táo bạo, tinh thần nhẹ nhàng và khô khan, khí chất mạnh mẽ và trung thành, tính cách cạnh tranh, phá hoại, nổi tiếng và dễ hòa đồng.

Xin Metal Yin dùng để chỉ ngọc trai, ngọc bích, đá quý và vàng sa khoáng. Xin Metal có tính cách u ám, dịu dàng và tinh tế, coi trọng tình cảm, có tính kiêu ngạo và yêu thể diện, có lòng tự trọng cao. Nhưng thiếu ý chí mạnh mẽ.

Nhân Thủy thuộc về Dương và ám chỉbiểncủa nước. Renshui là anh trai của nước. Nó có nghĩa là cả sự tinh khiết và đục ngầu, sự cao thượng, khả năng tiềm ẩn và khoan dung, và đầy dũng cảm. Nhưng cũng có sự phụ thuộc mạnh mẽ và sự bất cẩn trong mọi việc.

Guishui thuộc Âm và ám chỉ nước mưa và sương. Nó cũng có nghĩa là ẩn náu và nảy mầm bên trong. Guishui là em gái của nước, cô ấy điềm tĩnh, dịu dàng, sống nội tâm và chăm chỉ. Tuy nhiên, cô ấy thường thích đoán mò, chú ý đến nguyên tắc và không thực tế, vì vậy cô ấy thường nuôi dưỡng sự bất công trong lòng. đôi khi có tính phá hoại. Cô ấy cũng có cảm xúc nặng nề và thích gặp rắc rối.

Âm và Dương của thân và cành:

A và B đều thuộc mộc, A thuộc dương, B thuộc âm, B và D cùng thuộc hỏa, C thuộc dương, D thuộc âm.

Wu và Ji đều thuộc đất, Wu là dương, Ji là âm, Geng và Xin đều thuộc kim loại, Geng là dương và xin là âm.

Nhân và Quế đều thuộc nước, Nhân thuộc dương và Quế thuộc âm.

Hải Tử đều thuộc nước, Tử là dương, Hải là âm, Âm Mậu đều thuộc mộc, Âm là dương, Mao là âm.

Si Wu đều thuộc lửa, Wu là Yang, Si là Yin, Shen You đều thuộc kim loại, Shen là Yang, You là Yin.

Từ Ngụy đều thuộc đất, Tử là Dương, Ngụy là Âm, Trần Châu đều thuộc Thổ, Trần là Dương, Chu là Âm

Hướng của thân và cành:

A, B, Đông, Mộc, Bính, Đinh, Nam, Hỏa, Ngũ, Kỷ, Thổ trung

Gengxin, Tây Jinrengui, Bắc Thủy

Haizi, phía bắc nước, phía đông âm mậu, phía nam mộc tư, ​​lửa phía nam.

Shen Youxi Jin Chen Xu Chou Wei Trái đất bốn mùa

Mùa cao điểm của ngũ hành:

Hướng mùa cao điểm của thân trời và cành trần gian

Đông Phương Chunjia Yiyinmao

Nam Hạ Băng Đỉnh Tứ Ngũ

Central Four Seasons Wu Ji Chen Xu Chou Wei

Tây Qiu Geng Xin Shen You

Mùa đông phía bắc Renguihaizi

Bảng mười thiên can và ngũ hành cho sự thịnh vượng và cái chết:

Vành Đai Vương Miện Tắm Bất Tử

Jiahaizi Chouyinmaochen Si Wu đã không đăng ký Youxu

Bing Yin Mao Chen Siwu Wu Shen Youxu Hai Zi Chou

Wu Yin Mao Chen Si Wu Wu Shen Youxu Hai Zi Chou

Geng Si Wu Wei Shen You Xu Hai Zi Chou Yin Mao Chen

Ren Shen Youxu Hai Zi Chou Yin Mao Chen Si Wu Wei

Yi Wu Si Chen Mao Yin Chou Zi Hai Xu You Shen Wei

Ding You Shen Wei Wu Si Chen Mao Yin Chou Zi Haixu

Bản thân, Gà trống, Thần, Mặt trăng, Rắn, Rồng, Thỏ, Hổ, Trâu, Con, Lợn, Chó

Xin Zi Hai Xu You Shen Wei Wu Si Chen Mao Yin Chou

Gui Mao Yin Chou Zi Hai Xu You Shen Wei Wu Si Chen

“Sự sống vĩnh cửu” giống như sự ra đời của một người vào thế gian, hay giai đoạn sinh ra, ám chỉ thời điểm vạn vật nảy mầm.

"tắm" làĐứa béTắm sau khi sinh để loại bỏ bụi bẩn nghĩa là vạn vật khi sinh ra đều nhận được sự tắm rửa từ thiên nhiên.

“Thắt lưng vương miện” có nghĩa là con cái được mặc quần áo, đội mũ, nghĩa là vạn vật dần dần thịnh vượng.

“Linguan” giống như một người trưởng thành mạnh mẽ và có thể làm quan, giáo dục, lãnh đạo dân chúng. Nó ám chỉ sự trưởng thành của vạn vật.

“Đế Vương” tượng trưng cho sự thịnh vượng tột cùng của một người, có thể giúp hoàng đế đạt được những điều vĩ đại, đồng thời ám chỉ sự trưởng thành của vạn vật.

“Sự suy tàn” ám chỉ sự suy tàn của sự thịnh vượng, có nghĩa là vạn vật bắt đầu suy tàn.

“Bệnh” giống như bệnh tật của con người, ám chỉ sự khó khăn của mọi việc.

“Chết” có nghĩa là tinh thần con người đã cạn kiệt và thể xác đã chết. Nó có nghĩa là vạn vật đã chết.

“Mộ” còn được gọi là “kho báu”. Ví dụ, người ta sau khi chết được đặt vào lăng mộ, nghĩa là mọi thứ đều được trả lại kho báu sau khi thành công.

“Tuyệt chủng” giống như cơ thể con người diệt vong và quay trở lại trái đất. Nó có nghĩa là năng lượng trước đó của vạn vật đã chấm dứt, năng lượng tiếp theo vẫn chưa đến và không còn hình ảnh của nó trên trái đất.

“Thai nhi” giống như một người nhận khí của cha mẹ để hình thành nên bào thai. Tức là khi khí trời và đất gặp nhau thì khí tiếp theo sẽ đến và dẫn đến sự thụ thai.

“Nuôi dưỡng” giống như người nuôi một bào thai trong bụng mẹ rồi ra đời. Nghĩa là vạn vật được hình thành trong lòng đất rồi nảy mầm và trải qua kinh nguyệt.

Trải nghiệm một vòng sinh tử bất tận.

Trời đất chi phối thân xác con người:

A, B, C, D, Wu, Ji, Geng, Xin Rengui

Đầu và vai, trán, răng, lưỡi, mũi, gluten, ngực, xương chày, bàn chân

Zi Chou Yin Mao Chen Siwu Wu Shen Youxuhai

Tế bào tai, bụng, ngón tay, vai, ngực, mặt, mắt, cột sống, kinh mạch, tinh chất, máu, sinh mệnh, đầu

Trời, thân và đất chi phối các cơ quan nội tạng:

A, B, C, D, Wu, Ji, Geng, Xin Rengui

Yin Mao Wu Si Xu Chen Chou Wei Shen You Zi Hai

Túi mật Gan Ruột non Tim Dạ dày Lá lách Ruột già Phổi Bàng quang Thận

sắp xếp bốn cột

[Cột niên đại]

Xếp tứ trụ là bước đầu tiên trong việc tiên đoán vận mệnh, tức là sắp xếp tứ trụ theo năm, tháng, ngày, giờ sinh của người bản xứ. Vì Tứ Trụ gồm có tám thân và cành nên còn được gọi là Pai Ba Zi. Cách sắp xếp bốn cột của năm, tháng, ngày và giờ được giải thích dưới đây.

Cột năm tức là năm sinh của một người được thể hiện bằng các cành, nhánh của âm lịch. Lưu ý ranh giới giữa năm trước và năm sau được vẽ dựa trên thời điểm đầu xuân chứ không phải ngày mùng 1 tháng giêng âm lịch. Ví dụ, có người sinh vào ngày 3 tháng Giêng âm lịch năm 1998. Vì đầu mùa xuân năm 1998 là lúc 8h53 ngày 8 tháng Giêng âm lịch, trụ cột năm của người đó là Đinh Châu năm 1997, không phải Wu ở 98.

[Trụ cột mặt trăng]

Trụ trăng dùng thân và cành của âm lịch để tượng trưng cho mùa sinh của một người. Lưu ý ranh giới phân chia giữa cành và cành âm lịch không căn cứ vào ngày đầu tiên của mỗi tháng âm lịch mà căn cứ vào lễ trước tết là lễ của tháng trước, sau tết. đó là lễ hội của tháng tiếp theo

Âm lịch chúng ta sử dụng hiện nay còn gọi là âm lịch, tính theo tháng Âm, tức là tháng giêng mỗi năm là tháng Âm, tháng hai là tháng Mão, tháng mười hai là tháng Chu. tháng. Các nhánh đất trong trụ mặt trăng được cố định hàng năm, bắt đầu từ tháng Âm và kết thúc vào tháng Chu.

Tháng Giêng Mặt Trăng Hổ Tháng Hai Uzuki Tháng Ba Tatsuzuki Tháng Tư Mizuki

Từ đầu mùa xuân đến Jingzhe Từ Jingzhe đến Qingming Từ Qingming đến đầu mùa hè Từ đầu mùa hè đến Mang Zhong

Tháng năm, tháng trưa, tháng sáu vi, tháng bảy thần, tháng tám nhất thể

Từ Mishu đến Xiaoshu đến đầu mùa thu Từ đầu mùa thu đến sương trắng Từ sương trắng đến sương lạnh

Tháng 9, tháng Xu, tháng 10, tháng Hải, tháng 11, tháng Tử, tháng 12, tháng Chu

Từ sương lạnh đến đầu đông, từ đầu đông đến tuyết rơi dày đặc, từ tuyết rơi dày đặc đến lạnh nhẹ, từ lạnh nhẹ đến đầu xuân.

Ý nghĩa của mệnh lệnh:

Đầu xuân trong tháng giêng: “Li” có nghĩa là sự bắt đầu, có nghĩa là mùa xuân đã bắt đầu lại khi vạn vật được hồi sinh, thời tiết sẽ ấm áp hơn và vạn vật sẽ được đổi mới. Đây là dấu hiệu của sự khởi đầu của nông nghiệp. các hoạt động. Đầu mùa xuân là ngày 4 hoặc 5 tháng 2 theo lịch Gregory.

Đánh thức côn trùng vào tháng 2: Sấm mùa xuân bắt đầu gầm lên, đánh thức côn trùng và động vật nhỏ ngủ đông trong đất Những quả trứng đã trải qua mùa đông sắp nở. Thuật ngữ mặt trời này cho thấy mùa xuân đang mạnh hơn và nhiệt độ đang tăng lên. Jingzhe rơi vào ngày 6 hoặc 7 tháng 3 theo lịch Gregory.

Lễ hội Thanh Minh vào tháng 3: Thuật ngữ mặt trời này có nghĩa là nhiệt độ đã ấm lên, thảm thực vật đâm chồi, thế giới tự nhiên có cảnh sắc tươi đẹp, trong trẻo. Thanh Minh rơi vào ngày 5 hoặc 6 tháng 4 theo lịch Gregory.

Đầu hè vào tháng 4: Tiết khí này báo hiệu mùa hè đã bắt đầu, thời tiết nắng nóng sắp đến, các hoạt động nông nghiệp cũng bước vào mùa hè bận rộn. Đầu mùa hè là ngày 6 hoặc 7 tháng 5 theo lịch Gregory.

Tháng 5: Mangzhong dùng để chỉ những sợi lông mịn trên đầu vỏ. Ở miền Bắc là thời điểm lúa mì được thu hoạch và trồng lúa, đồng thời cũng là thời điểm việc trồng trọt bận rộn nhất là vào tháng 6. 6 hoặc 7 trong lịch Gregory.

Xiaoshu vào tháng 6: Thuật ngữ mặt trời này có nghĩa là mùa hè đã bước vào và sức nóng đang đến gần vào ngày 7 hoặc 8 tháng 7 theo lịch Gregory.

Tháng 7 đầu thu: Tiết khí này báo hiệu mùa hè oi bức sắp kết thúc và mùa thu bắt đầu với bầu trời trong xanh, không khí trong lành. Đầu mùa thu rơi vào ngày 8 hoặc 9 tháng 8 theo lịch Gregory.

Sương trắng vào tháng 8: Thuật ngữ mặt trời này có nghĩa là thời tiết mát mẻ hơn. Hơi nước trong không khí thường ngưng tụ thành sương trắng trên thảm thực vật và các vật thể khác vào ban đêm.

Sương lạnh tháng 9: Tiết khí này đánh dấu sự bắt đầu của mùa đông, báo hiệu khí hậu sẽ dần trở nên lạnh hơn. Sương lạnh rơi vào ngày 8 hoặc 9 tháng 10 theo lịch Gregory.

Bắt đầu mùa đông vào tháng 10: Thuật ngữ mặt trời này có nghĩa là mùa thu trong lành sẽ qua đi và mùa đông lạnh giá sẽ bắt đầu vào ngày 7 hoặc 8 tháng 11 theo lịch Gregory.

Tuyết rơi dày đặc vào tháng 11: Thuật ngữ mặt trời này có nghĩa là tuyết rơi dày đặc, rơi vào ngày 7 hoặc 8 tháng 12 theo lịch Gregory.

Tiêu Hàn vào tháng 12: Tiết khí này biểu thị sự bắt đầu của mùa lạnh nhất trong mùa đông, có sương giá là ngày 5 hoặc 6 tháng Giêng theo lịch Gregory.

Cành thiên trong trụ mặt trăng mỗi tháng đều khác nhau, tuy không cố định như cành ở đất nhưng vẫn có những quy luật cần được tìm ra. Xem bảng hàng tháng bên dưới.

Bảng tháng từ đầu năm

Tháng/Năm Jia Ji Yi Geng Bing Xin Ding Ren Wu Gui

Tháng đầu tiên Băng Âm Vô Âm Cảnh Âm Nhậm Âm Gia Âm

Tháng 2 Ding Mao Ji Mao Xin Mao Gui Mao Yi Mao

Tháng ba Wuchen Gengchen Renchen Jiachen Bingchen

Tháng Tư Jisi Xinsiguisi Yisi Dingsi

May Gengwu Renwu Jiawu Bingwu Wuwu

Tháng Sáu Xin Wei Gui Wei Yi Wei Ding Wei Ji Wei

Tháng Bảy Nhâm Thần Giả Thần Bính Thần Võ Thần Cảnh Thân

Tháng Tám Gui You Yi You Ding You Ji You Xin You

Tháng 9 Jiaxu, Bingxu, Wuxu, Gengxu, Renxu

Tháng 10 Yihai Dinghai Jihai Xinhai Guihai

Trăng mùa đông Bingzi Wuzi Gengzi Renzi Jiazi

Tháng 12 âm lịch là Đinh Châu, Kỷ Châu, Tân Châu, Quý Châu và Y Châu.

Cách tra cứu bảng này là nếu năm A là năm Kỷ (cột năm và thân thiên là Giáp hoặc Kỷ) thì tháng giêng là Bính Âm.

Tháng Hai là Định Mậu, v.v. Ví dụ, năm 1998 là năm Vô Âm, tháng Ba là tháng Bính Thần. Năm 2000 là năm của Gengchen.

Tháng 8 là tháng Dingyou.

Ngoài ra còn có các công thức sau giúp hỗ trợ trí nhớ hay còn gọi là “Ngũ Hổ Thoát”:

C năm Giáp và Kỷ là đứng đầu, còn W năm Yi và Geng là đứng đầu.

Năm Bính Tân tìm đất Canh, năm Đinh, Nhâm, Nhâm Âm nước chảy êm ả.

Nếu hỏi Wugui đến từ đâu, Jiayin trở lên rất dễ theo đuổi.

Cách sử dụng công thức: Khi năm A là năm J thì tháng Giêng là C, tháng Hai là D, v.v.

【Sắp xếp các Trụ Mặt Trời】

Từ ngày 2 tháng 2 năm Lỗ Âm công thứ 3 (722 TCN) cho đến ngày nay, các cung hoàng đạo nước ta chưa bao giờ bị gián đoạn. Đây là xã hội loài người

Đây là hệ thống nhật ký dài nhất duy nhất được biết đến cho đến nay.

Trụ ngày tượng trưng cho ngày một người được sinh ra theo các cung hoàng đạo theo âm lịch. Thân và cành được ghi theo chu kỳ sáu mươi ngày. Do tháng lớn và nhỏ,

Do năm nhuận chênh lệch nên cần tra cứu thân, cành hàng ngàylịch vạn niên.

Trong số học, cột mặt trời bắt đầu từ nửa đêm và đi theo chiều kim đồng hồ từ nửa đêm đến giờ Hải. Mười hai giờ tạo thành một ngày và mỗi giờ chiếm hai giờ. Ranh giới giữa ngày và ngày được chia theo giờ phụ, tức là mười một giờ tối. Trước mười một giờ là giờ Hải của ngày hôm trước, sau mười một giờ là giờ Tử của ngày hôm sau. Hãy đặc biệt chú ý đến điểm này và đừng nghĩ rằng nửa đêm là thời điểm phân chia trong ngày.

[Cột lịch trình]

Trụ Giờ ​​sử dụng thân cành âm lịch để chỉ giờ sinh. Một giờ dài hai giờ theo âm lịch, nên tổng cộng là một ngày

Mười hai giờ.

Thời gian nửa đêm: 23 giờ - trước 1 giờ sáng Giờ Châu: 1 giờ - trước 3 giờ sáng

Giờ Âm: 3 giờ - trước 5 giờ sáng. Giờ Mão: 5 giờ - trước 7 giờ sáng.

Giờ Chen: 7h – trước 9h. Giờ quá khứ: 9h – trước 11h.

Trưa: 11h - trước 13h sáng: 13h - trước 15h sáng

Thời gian Shen: 15:00--trước 17:00 sáng Thời gian của bạn: 17:00--trước 19:00 sáng

Xushi: 19:00--trước 21:00 tối Haishi: 21:00--trước 23:00 tối

Người xưa chia một ngày thành mười hai giờ, cụ thể là:

Nửa đêm con là người, khi gà gáy thì người xấu; buổi tối người là người Âm; khi mặt trời mọc thì người là người Mão.

Khi bạn ăn, nó có nghĩa là "Chen". Khi bạn ở trong góc, nó có nghĩa là "Si". Khi bạn đang ở giữa ngày, bạn có nghĩa là "buổi trưa".

Khi ăn là Thẩm Diệp, khi mặt trời lên là Du Ye, khi hoàng hôn buông xuống là Hứa Nghiệp, khi người ta quyết tâm là Hải Dạ.

Các nhánh đất của cột giờ là cố định, nhưng các nhánh trời thì khác. Bạn có thể xem bảng thời gian mặt trời mọc dưới đây:

bảng giờ mặt trời mọc

Giờ/Ngày Jia Ji Yi Geng Bing Xin Ding Ren Wu Gui

Zi Jiazi Bingzi Wuzi Gengzi Renzi

Châu Nhất Châu Đinh Châu Quý Châu Xin Châu Quý Châu

Yin Bing Yin Wu Yin Geng Yin Ren Yin Jiayin

Maodingmaojimaoxinmaoguimaoyimao

Chen Wu Chen Geng Chen Ren Chen Jia Chen Bing Chen

Si Ji Si Xin Si Gui Si Yi Si Ding Si

Wu Geng Wu Ren Wu Jia Wu Bing Wu Wu Wu

Wei Xin Wei Gui Wei Yi Wei Ding Wei Ji Wei

Shen Renshen Jia Shen Bingshen Wu Shen Geng Shen

Youguiyouyiyiyoudingyoujiyouxinyou

Xujia Xubingxu Wuxu Gengxu Renxu

Hải Nhất Hải Đinh Hải Cát Hải Xin Hải Gui Hải

Ngoài ra còn có các công thức sau giúp ích cho trí nhớ hay còn gọi là “Năm con chuột trốn thoát”:

Jia và Ji thêm A, còn Yi, Geng và B trở thành người đầu tiên.

Bingxin bắt đầu từ Wu, Ding Ren và Gengzi sống.

Wugui đến từ đâu? Renzi là con đường thực sự.

Cách sử dụng bảng và công thức trên cũng tương tự như phương pháp mọc năm, mọc trăng. Ví dụ, thiên can trong giờ Bingshen Rimao là Xin, tức là giờ Xinmao.