Người xưa thường coi giấc mơ là sự biểu hiện của tâm hồn con người, bởi vì ai cũng có giấc mơ, và sự tồn tại của giấc mơ cũng giống như linh hồn, đồng hành cùng con người suốt cuộc đời, sống cùng con người và chết cùng con người. Chỉ cần khả năng tư duy của bộ não con người còn đó thì ước mơ sẽ tồn tại mãi mãi. Dù cao hay thấp, nam hay nữ, già hay trẻ, mỗi người đều mơ nhưng nội dung giấc mơ lại khác nhau.

Những giấc mơ được cho là kỳ diệu vì chúng vừa đúng vừa sai. Chúng vừa tầm thường vừa bí ẩn, vừa ảo tưởng vừa thực tế. Nếu giấc mơ là ảo giác thì các nhân vật, sự kiện trong giấc mơ đều hiện rõ một cách sống động sau khi thức dậy; nếu giấc mơ là sự thể hiện của hiện thực thì khó tìm được những nhân vật, sự kiện trong giấc mơ sau khi thức dậy hoàn toàn phù hợp; hướng lên. Việc ám chỉ “Trang Chu mơ thấy bướm” đặt ra câu hỏi về sự thật này. Chúng ta thường nói rằng chúng ta nghĩ về mọi thứ vào ban ngày và mơ về mọi thứ vào ban đêm. Đôi khi những người và sự vật trong giấc mơ là những gì chúng ta gặp vào ban ngày, và đôi khi chúng còn là dấu hiệu của những sự kiện sắp xảy ra. Những giấc mơ bí ẩn đến mức chúng đã mê hoặc con người qua nhiều thời đại. Tổ tiên chúng ta bắt đầu ghi lại và phân tích những giấc mơ từ rất sớm, từ đó hình thành nên nền văn hóa giấc mơ.

Văn hóa mộng là một phần không thể thiếu và quan trọng của văn hóa Trung Hoa cổ đại, nhìn bề ngoài thì có vẻ khó thanh nhã nhưng sức ảnh hưởng của nó lại vô cùng lan rộng, đặc biệt là trong nhân dân.Chu Công giải mộng" là một cuốn sách giải mộng được nhiều người ưa chuộng. Giải mộng là một phương tiện để người bình thường dự đoán vận may, điều xui xẻo và đến nay vẫn có rất nhiều người tin vào điều đó.