Giải mộng, nghệ thuật bói toán bí ẩn nhất

Mọi người đều phải mơ ước. Ước mơ là bẩm sinh và đồng hành cùng con người trong suốt cuộc đời. Chỉ cần khả năng tư duy của bộ não con người còn đó thì giấc mơ sẽ tồn tại mãi mãi. Nằm mơ không phân biệt cao thấp, già trẻ, cao thấp, nam và nữ, người Hoa và người nước ngoài, nhưng nội dung giấc mơ thì khác nhau. Những giấc mơ tuy tầm thường nhưng lại bí ẩn, vừa ảo mộng vừa thực tế. Nếu giấc mơ là ảo ảnh thì các nhân vật và sự kiện trong giấc mơ sẽ hiện rõ một cách sống động sau khi thức dậy; nếu giấc mơ là sự thể hiện của hiện thực thì sau khi thức dậy sẽ khó tìm thấy điều gì phù hợp với giấc mơ. Đôi khi nếu bạn nghĩ về nó một ngày, bạn sẽ mơ về nó vào ban đêm; đôi khi nếu bạn nhìn thấy điều gì đó trong giấc mơ, bạn sẽ gặp nó vào ban ngày. Trong tất cả những điều bí ẩn trên thế giới, không có điều bí ẩn nào hấp dẫn hơn những điều xuất phát từ trái tim con người, và những giấc mơ chính là cánh cửa dẫn vào vương quốc bí ẩn này. Chúng ta có thể hiểu những hiện tượng này trong giấc mơ của chính mình, khám phá những bí ẩn và khám phá này, đồng thời trở thành nhà phân tâm học của chính mình. Khi chúng ta hiểu sâu sắc hơn về bản thân và trái tim mình, chúng ta có thể tìm thấy những hướng dẫn cho tương lai và cảm thấy niềm vui và niềm vui lớn lao.

Giấc mơ có đặc điểm riêng tư, bí ẩn và bí mật. Có hai câu đố minh họa hiện tượng này:

Một người có thể làm được một mình, hai người không thể làm được;

Chỉ cần bạn không nói ra thì người khác sẽ không thể biết được.

Một người có thể làm được, hai người không thể làm được;

Mọi người đều có thể làm được, nhưng không ai có thể làm được.

Câu trả lời cho cả hai câu đố là "giấc mơ".

Có lẽ họ bị thu hút sâu sắc bởi sự quyến rũ của những giấc mơ. Nhiều triết gia và nhà văn trong lịch sử đã khám phá hiện tượng bí ẩn của những giấc mơ. Dựa trên sự hiểu biết về trí nhớ, người xưa phát hiện ra rằng có ba loại trí nhớ Món ăn sáng ngày nay là trí nhớ về những sự việc đã thực sự xảy ra; quyết định đúng đắn mà chỉ được ghi nhớ sau một khoảng thời gian nhất định là trí nhớ về những sự việc có thể xảy ra; đã xảy ra nhưng không thành hiện thực; gió và mưa Con rồng đen khổng lồ ở giữa phun ra sấm sét, đó là ký ức về một thứ gì đó thuần túy là tưởng tượng. Những giấc mơ vướng vào ba điều này, đôi khi là ảo ảnh, đôi khi là sự thật. Những giấc mơ rất bí ẩn Trong nhiều thế kỷ, con người đã khám phá những bí ẩn của giấc mơ.

Trong kinh cổ có nói: “Tỉnh thì làm tình, say thì chia ly”; chúng ta đang mơ. Chúng ta ở với người khác khi chúng ta thức, nhưng chúng ta có cả thế giới cho riêng mình trong giấc mơ"; Trang Tử nói: "Trước đây, tất cả chúng ta đều cô đơn." Trang Chu mơ thấy một con bướm, một con bướm sống động như thật, mà nó hắn miêu tả là thích hợp tham vọng của hắn! Tuy nhiên, giấc mơ của Chu giống như một con bướm, và giấc mơ của một con bướm là một con bướm. Đây gọi là hiện thực hóa. "Cuộc sống giống như một giấc mơ, và những giấc mơ giống như cuộc sống. Những điều này không rõ ràng." đều là những câu hỏi về “Đạo” mà các triết gia Trung Hoa cổ đại đã dày công suy nghĩ và theo đuổi. Hầu hết các trường phái tư tưởng đều chú ý đến giấc mơ vô cùng bí ẩn. “Kinh Lễ” của Nho giáo liệt kê hàng chục loại giấc mơ, Đạo giáo “Liệt Tử” cũng phân loại giấc mơ, và y học “Huangdi Neijing” cũng phân loại giấc mơ và bệnh tật. Các Phật tử thường dùng giấc mơ làm ẩn dụ. Trong suốt các thời đại, có vô số người đã cố gắng giải mã giấc mơ và khám phá đại lộ.

Trong “Tiểu luận Dung Zhai” của Hồng Mai cho biết: “Yi Wen Zhi Qi Lue” của nhà Hán ghi chép linh tinh về mười tám gia đình, đứng đầu là hai cuốn Huangdi và Gan De's Dream Bói toán. Trong đó viết: “Các kế toán linh tinh ghi lại hiện tượng Trăm gia tộc, chờ đợi điều tốt lành. "Dấu hiệu của cái ác không phải đều giống nhau, nhưng giấc mơ là quan trọng nhất, vì vậy nhà Chu có quan lại. Chu Li Taibói có ba phương pháp nằm mơ: một là gọi là nằm mơ, một là cái kia được gọi là mơ. Giấc mơ, ba người tên là Xianzhi. Zheng tin rằng giấc mơ được tạo ra bởi gia đình Xia Hou và những người buôn giấc mơ ở Xianzhi có tất cả những giấc mơ và người dân Chu chịu trách nhiệm dự đoán giấc mơ và mặt trời. mặt trăng và các ngôi sao được dùng để dự đoán những giấc mơ tốt hay xấu, và chúng được gọi là Zheng, Og, Si, Huân, Xi hoặc Fear. , và nhà vua tôn thờ ông. Và nhận được nó là cho đi sự dễ thương để cho đi những cơn ác mộng. Người cho đi sự dễ thương cũng giống như cho đi trong “Thơ”, “Shu” và “Sách Lễ vua nhà Chu”. của Hoàng đế Jiuling và giấc mơ chinh phục triều đại nhà Chu của ông, dự đoán rằng vua Tuyên sẽ là một người chăn cừu. Anh ta đã triệu hồi người bạn cũ của mình và biết được giấc mơ. "Zuo Zhuan" có rất nhiều sách viết về nó. Tuy nhiên, các nhà hiền triết cổ đại không coi giấc mơ là vĩ đại nên chúng vẫn như vậy ở thời nhà Ngụy và nhà Tấn, mặc dù việc bói toán này là một điều đáng chú ý. Thông thường, nó giống như một khu rừng, và không có ai có thể tự xưng là bói toán, nên kiến ​​​​thức của anh ta gần như đã chết ”.

Ở đây đề cập rằng người xưa phân loại việc giải thích giấc mơ thành bói toán. Điều này không có nghĩa là việc giải thích giấc mơ là mê tín. Lý thuyết bói toán giấc mơ cổ xưa là khoa học. cũng có thể tìm ra ý nghĩa của một số biểu tượng thường dùng, thậm chí một số phương pháp giải mộng của nó cũng phù hợp với nguyên tắc tâm lý. Hầu hết trong số họ có vẻ theo thuyết định mệnh, và ở một mức độ nào đó, có một số sự thật đối với họ. Ví dụ: “Mơ thấy mình bị mù cho thấy bạn không thể tin tưởng người thân, bạn bè cũng như vợ con mình”.

Trong cuộc sống xa xưa, những người giải mộng có địa vị tối cao. "Nhiều người không bằng nhau, nhưng giấc mơ là vĩ đại nhất." Nói cách khác, người xưa tin rằng giấc mơ là một phương tiện quan trọng để dự đoán tương lai, đến mức họ phải đặt ra những chức vụ chính thức đặc biệt cho những người rất khôn ngoan để giải thích giấc mơ. . Giải mộng là một nhánh của bói toán và là một thành phần quan trọng của bói toán. Đó là một phương pháp dự đoán vận may hay vận rủi dựa trên những điềm báo nhìn thấy trong giấc mơ. Trong cuốn “Điều chỉnh tinh thần” của Sun Zhenren nói: “Mọi giấc mơ đều do ma quỷ ngột ngạt trong cơ thể và không thể chảy ra ngoài. Ban đêm tâm hồn tĩnh lặng, thần linh từ phương hướng mách bảo điều tốt xấu nên giấc mơ nảy sinh”. ; trước nửa đêm giấc mơ sẽ ở rất xa, và sau nửa đêm Giấc mơ sẽ ở gần bạn.” (Những giấc mơ đều do tinh thần, suy nghĩ, mong muốn v.v. tạo ra). Là do dục vọng và tình cảm bị tắc nghẽn trong cơ thể, không thể phát tiết ra ngoài, ban đêm tinh thần con người trong sáng, tĩnh lặng, thần linh chỉ cho họ biết đâu là điều tốt và điều xấu, nên những điều họ mơ thấy đầu tiên. nửa đêm thì bí ẩn hơn, những gì tôi mơ thấy vào nửa đêm còn phù hợp hơn).

Ở đây cũng đề cập rằng người phát minh ra cách giải mộng là Hoàng Đế. Sau sự phát triển của nhà Hạ và nhà Thương, việc giải mộng đã được chuyển sang tay người Chu, tức là Chu Công. Khổng Tử cũng rất coi trọng việc giải mộng, nghĩa là “các nhà hiền triết thời xưa đều coi giấc mơ là điều quan trọng nhất”. Tuy nhiên, điều đáng tiếc là vào thời Xuân Thu và Chiến Quốc, nghi lễ sụp đổ, âm nhạc sụp đổ, nhiều phép thuật bị thất truyền, và việc giải mộng cũng không ngoại lệ. Thế hệ tương lai dù được tìm lại từ sách cổ nhưng đã không còn giỏi bằng người đi trước. Thông qua giấc mơ, họ có thể biết được âm dương của trời đất, hiểu được sự bất hạnh của vạn vật, nhìn thấu đường đi. và có tầm nhìn dài hạn. Những giải thích giấc mơ hiện tại chỉ có thể đưa ra những dự đoán mơ hồ về tương lai.

Việc kiểm tra cẩn thận nguồn gốc của việc giải thích giấc mơ có thể giúp chúng ta hiểu sâu hơn về việc giải thích giấc mơ.