Chương 1 Các bước cụ thể thao tác Huyền Không Phong Thủy Dương Trại

Mục 1 Nguyên tắc áp dụng Huyền Không

Người xưa đo lường vận rủi của một ngôi nhà chủ yếu dựa vào sự kết hợp giữa thời tiết (thời kỳ xây dựng) và không gian (hướng của ngôi nhà). Họ đã sử dụng những phương pháp cụ thể để suy ra sự sinh tử của khí chứa trong nhà, và rồi căn cứ vào sự sống chết của khí và môi trường xung quanh ngôi nhà có phù hợp hay không mới có thể suy ra tình trạng tốt hay xấu của ngôi nhà. Và phương pháp quan sát Khí này ngày nay được gọi là Phong Thủy Huyền Không. Trước khi tìm hiểu Phong Thủy Huyền Không, trước tiên chúng ta cần hiểu rõ nguyên lý của Phong Thủy Huyền Không. Nếu không hiểu nguyên lý thì giống như không có ánh sáng dẫn đường, điều này sẽ gây trở ngại nhất định cho việc học sâu hơn sau này.

Trong Phong Thủy Huyền Không, sơ đồ sông Tiên Thiên được dùng làm dương (sơ đồ sông Tiên Thiên sẽ được mô tả chi tiết bên dưới), tượng trưng cho thời tiết và cũng có thể tượng trưng cho năng lượng phổ thông. Khí thịnh hành, cũng giống như cuộc sống, cũng trải qua những thay đổi về sinh, thịnh, suy, tử, nguyên nhân thay thế sinh, thịnh, suy, tử chủ yếu là do thay đổi thời tiết. Chúng ta có thể hiểu vai trò của bản đồ sông theo cách này. Những thay đổi của trời đất, chẳng hạn như sự chuyển động của năm ngôi sao, sự chuyển động của bốn bức tường và sự quay của hai mươi tám chòm sao, là nguyên nhân dẫn đến sự trỗi dậy và Do đó, sự tăng trưởng và suy giảm của Khí có thể được quan sát từ trên trời và theo giờ.

Cũng trong Huyền Không Tuyết, Houtian Luoshu là âm (Houtian Luoshu sẽ được thảo luận chi tiết dưới đây). Luo Shu tượng trưng cho không gian và tượng trưng cho mọi hướng. Đồng thời, đất là âm và là vật chất có thể gắn liền với khí dương bẩm sinh vô hình. Vì vậy, sự phân bố sinh tử của khí có thể được biết thông qua chín cung của Luoshu.

“Lời nói đầu của Thanh Nam” nói: “Dương sinh ra từ âm, âm nuôi dưỡng dương; trời theo hình, đất gắn khí”. Ý nghĩa của câu này là trời là dương và khí vô hình, đất là âm và là vật chất, còn khí vô hình thì khó nắm bắt, sự phân bố của khí sinh tử phải được quan sát thông qua phẩm chất hữu hình; và đất là Âm nên chất hữu hình có thể gắn liền với khí vô hình. Vì vậy, người xưa đưa ra quan điểm “Dương sinh từ Âm, Âm sinh từ Dương; Dương sinh từ Âm, mềm sinh từ cứng”. Đây là sự tương tác giữa âm và dương được gọi là “sự khởi đầu của sự thay đổi”.

Theo ghi chép của Huyền Không của Trường phái Trung Châu, có một hàng chiến thuật rồng. Nguyên tắc là áp dụng "trời theo hình và đất tuân theo khí". ngôi nhà được dùng để suy ra khí tốt và xấu có trong nhà dựa trên một công thức cụ thể. Tức là qua giao điểm của con đường như một âm hữu hình, chúng ta có thể quan sát được nguồn năng lượng vô hình được nó nuôi dưỡng. Trường phái Trung Châu coi Khí của Pailong là Dương khí bẩm sinh.

Trường Zhongzhou Yuankong tin rằng bằng cách kết hợp định hướng không gian của ngôi nhà với thời gian xây dựng hoặc chuyển đến, có thể lấy được một tấm khác theo phương pháp sao bay. Đây cũng là ứng dụng “trời theo hình, đất”. tuân theo năng lượng", nhưng phương pháp này dựa trên nơi ở. Bởi vì Âm là vật chất nên chúng ta có thể suy ra sự phân bố của Khí sinh tử. Trường phái Trung Châu gọi nó là Hậu Thiên Anxing, và Khí thu được thông qua phương pháp Hậu Thiên Anxing chính là Âm thu được.

“Qingnang Lời nói đầu” viết: “Âm lấy dương đến triều, dương dùng âm để đáp lại; âm dương gặp nhau, phúc thịnh sẽ trường tồn; âm dương sinh sôi, họa từ cửa đến”. , ám chỉ năng lượng dương bẩm sinh có tác dụng diệt trừ rồng, "Âm" ám chỉ ngôi sao của Hậu Thiên An. Âm khí, hóa ra Dương khí bẩm sinh của Pailong và Âm khí thu được của Anxing phải hợp tác với nhau, mới có thể đạt được vận may; xui xẻo nên có “Cổng gót tai họa” đáp trả. Sự hình thành của Khí được gọi là "chuyển hóa".

Khí đến từ đâu? Theo “Kinh Thanh Sang”, Vô Kỵ là bản thể của vạn vật. Khi nó hoạt động thì trở thành Thái Cực Quyền, tức là Thái Cực Quyền sinh ra hai khí, là hai khí âm dương. . Hai khí dương và dương phải có chất dinh dưỡng mới phát huy tác dụng, vì vậy dương khí tượng trưng cho trời đất ở Hetu, và âm khí tượng trưng cho tám hướng của Luoshu. “Kinh Thanh Nam” nói: “Mặt trời, mặt trăng và các ngôi sao đang mọc lên với năng lượng mạnh mẽ; núi, sông và thảm thực vật đang ngưng tụ bằng năng lượng mềm”. Vì vậy, đồ sông được dùng làm dương tượng trưng cho mặt trời, mặt trăng và các vì sao, còn Lạc Thụ được dùng làm âm tượng trưng cho núi, sông và thảm thực vật.

“Qingwu Lời nói đầu” nói: “Dương đức có hình, Âm đức định vị”. Ý nghĩa của câu này dễ bị nhầm lẫn với ý nghĩa “Dương sinh từ Âm, Âm nuôi dương”. “Đế” có nghĩa là tác dụng của hai khí âm dương phối hợp với nhau. Đức Dương có hình tượng nên bộc lộ, còn đức Âm là định vị, mà định vị là sự phân bố của Khí. Nếu có hình ảnh thì có thể dễ dàng biết được, nhưng nhìn thoáng qua thì không thể biết được vị trí. Vì vậy, hình dạng của núi, sông, thảm thực vật và các tòa nhà đều là đức tính dương, khác với dương của bản đồ sông; và sự phân bố và tiếp nhận khí là đức tính âm, cũng khác với âm của Luoshu. và cả hai đều khác nhau.

Thông qua Yang De, chúng ta có thể quan sát sự chuyển động và tĩnh lặng của Khí. Chúng ta có thể quan sát sự phân bố của các con đường và các tòa nhà để biết sự tụ tập và phân tán của Khí. Sự sống, cái chết, suy tàn và thịnh vượng của Khí có thể được biết thông qua Yin De, và sự sống, cái chết, suy tàn và thịnh vượng của Khí có thể được biết thông qua Phi tinh đồ. Vì vậy, "Lời nói đầu Qingwu" tiếp tục: "Khí bên ngoài vận động cơ thể, còn Khí bên trong ngừng phát triển." Đây là ứng dụng của đức Dương và đức Âm.

Trong thuật ngữ của Xiantian Pailong, Yang De là Shuikou, là giao điểm của con đường, Yin De là để suy ra khí rồng tốt và xấu từ vị trí tương đối của giao điểm và ngôi nhà thông qua các công thức cụ thể của Houtian Anxing; , Yang De là Hướng ngồi của nhà Yang, và Yin De biết sự phân bổ của Khí thu được thông qua phương pháp An Xing. Đồng thời, đức dương trong sao Hậu Thiên An cũng có thể là môi trường xung quanh ngôi nhà, còn âm đức là liệu ngôi sao hướng núi trong cung điện bản đồ sao bay có phù hợp với môi trường bên ngoài cung điện tương ứng hay không.

Vì công năng của âm dương là “tạo thành”. Trên đây là tất cả những nguyên tắc áp dụng Huyền Không, bạn phải thấu hiểu chúng trong thâm tâm và cố gắng tìm hiểu thêm, chắc chắn bạn sẽ đạt được điều gì đó.

Phần 2: Tổng quan về quy trình vận hành sử dụng Huyền Không tại Dương Trại

Phong Thủy Huyền Không của Trường phái Trung Châu và Trường phái Wuchang có thể được sử dụng để đo lường nhà Dương. Từ góc độ thực tế, nguyên tắc ứng dụng của nó có thể được chia thành hai yếu tố chính, có thể được xem xét cùng nhau để suy ra tốt hay xấu. may mắn.

Yếu tố đầu tiên là môi trường sống

Quan sát môi trường xung quanh ngôi nhà của bạn là việc áp dụng đức tính nêu trên. Chúng ta có thể suy ra liệu ngôi nhà này có thể hấp thụ nhiều năng lượng bẩm sinh hơn hay không bằng cách quan sát sự phân bố của các con đường và tòa nhà xung quanh ngôi nhà. Nếu bố trí các con đường tình cảm hơn thì có thể mang nhiều Khí bẩm sinh vào nhà, và nếu kết hợp với vị trí Âm Đức để Khí trong nhà thịnh vượng thì đó sẽ là một điều may mắn. Khi sự phân bố của các tòa nhà trên đường gồ ghề, ngay cả khi nơi ở hấp thụ năng lượng thịnh vượng, nó sẽ không thể hấp thụ năng lượng thịnh vượng do con đường gồ ghề. Kết quả là, việc bố trí tốt sẽ vô ích, hoặc. sự thịnh vượng sẽ không kéo dài lâu.

Biểu đồ chiêm tinh khí dân cư yếu tố thứ hai

Những quan điểm được đề cập trước đây về vận may và xui xẻo ở Pailong và thước đo thiên văn có được (bao gồm đĩa trời, đĩa đất, đĩa may mắn và đĩa chỉ hướng núi) dựa trên kiến ​​thức của Huyền Không về việc điều chỉnh khí, là những yếu tố bên trong, rằng là phương pháp định vị Yin De. Việc điều hòa Khí có liên quan trực tiếp đến việc nơi ở hấp thụ sinh khí hay cái chết.

Chỉ bằng cách tham khảo môi trường xung quanh của ngôi nhà và tử vi khí làm tài liệu tham khảo, đồng thời quan sát xem khí và hình dáng có hợp tác với nhau hay không, chúng ta mới có thể xác định được vận may thực sự hay xui xẻo của ngôi nhà. Đây là nguyên tắc kết hợp Qi và Luantu.

Bởi vì phần lớn kiến ​​thức suy luận về các yếu tố môi trường dân cư phải dựa trên các yếu tố điều hòa khí và thước đo thiên thể, nên kiến ​​thức về điều hòa khí trong thước đo thiên văn trước tiên được giới thiệu theo thứ tự học tập, tức là các quy luật khí công của Huyền Không. khía cạnh điều tiết. Tuy nhiên, cần lưu ý rằng khi chọn nơi ở, trước tiên bạn phải xem xét các yếu tố môi trường của nơi ở. Nếu việc phân bổ đường xá là tàn nhẫn, bạn sẽ không cân nhắc việc chọn nhà. Chỉ sau khi các yếu tố môi trường được kết hợp lại, bạn mới có thể tiến xa hơn. quan sát và phân tích các yếu tố theo tử vi lựa chọn. Vì vậy, Huyền Không của Trường phái Trung Châu và Trường phái Wuchang không chỉ nhấn mạnh các nguyên tắc của Khí mà còn rất coi trọng núi non. Điều này khác với việc Sư Thụ chỉ nói điều hòa khí mà không nói đến Loan Đầu, hoặc chỉ nói về Luân Đầu mà không hiểu điều hòa khí.

阳宅风水操作步骤：

一、罗盘定出屋宅的山向。

二、在屋宅平面图上用几何的方法计算出屋宅的中心点。

三、量度排龙

四、用立极规将屋宅分为八宫及二十四山。

五、根据坐向然后在排出星盘

六、对应平面图在屋宅的实际八宫区域根据星盘与屋宅周围的形峦情况定出吉凶。

7. Căn cứ vào địa hình xung quanh ngôi nhà, tìm ra những điểm tốt lành trong tử vi và sử dụng nhiều phương pháp điều chỉnh khác nhau để đạt được điều tốt lành và tránh được những điều xui xẻo.

Phần thứ ba nói về việc mua La Bàn ba viên Huyền Không Phong Thủy và Lý Kế Quý

Nguyên lý của Phong Thủy Huyền Không là sự tương tác giữa thời gian và không gian. Thời gian được thiết lập bởi sự chuyển động của các thiên thể, còn việc xác định không gian phải dựa vào la bàn (la bàn). Vì vậy, độ chính xác của la bàn đóng vai trò quan trọng nhất trong Phong thủy Huyền Không. Vì vậy, việc đo la bàn có chính xác hay không sẽ ảnh hưởng trực tiếp đến độ chính xác của suy luận. Vì vậy, tầm quan trọng của công cụ này có thể nói là đóng vai trò quyết định trong quá trình vận hành Huyền Không Phong Thủy. Sau đây sẽ thảo luận chi tiết về việc mua la bàn!

Hãy nói về việc mua la bàn

Trên thị trường hiện nay có ba loại la bàn, đó là la bàn ba chiều, la bàn ba trong một và la bàn toàn diện. Những người học Phong Thủy Huyền Không nên chọn la bàn tam hành và la bàn toàn diện. Tác giả sử dụng la bàn ba chiều Nếu bạn tự mua, bạn có thể cân nhắc một chiếc la bàn toàn diện. Nếu bạn thuê người thay mặt mình mua hàng, bạn nên sử dụng la bàn ba nhân dân tệ cho mục đích bảo hiểm! Trong trường hợp la bàn do người khác mang về không thể sử dụng được. Hình dạng của la bàn có thể được sử dụng là hình tròn bên trong và hình vuông bên ngoài, và tấm đồng hình tròn bên trong trong la bàn có thể xoay. Xung quanh vòng tròn bên trong phải có thang đo 360 độ và có hai chữ thập cố định ở bốn phía xung quanh vòng tròn bên ngoài.

Xét về nguồn gốc của la bàn thì Đài Loan là tốt nhất, tiếp theo là Hồng Kông và Trung Quốc! Nếu sinh viên chưa có la bàn, tôi khuyên bạn nên mua la bàn trong nước và sử dụng trước nếu có cơ hội. , bạn chắc chắn sẽ cần mua một chiếc la bàn sản xuất tại Đài Loan. Chất lượng của la bàn trong nước thực sự kém. Cả cảm giác khi quay và độ chính xác của kim nam châm đều không thể so sánh được với la bàn sản xuất tại Đài Loan. Vì vậy, khi mua la bàn nội địa, tốt nhất bạn nên tìm loại la bàn có độ kim từ tương đối chính xác để so sánh độ chính xác của kim từ hoặc thang đo 360 độ, xem có sai lệch gì về độ kim từ khi đo không. các vật thể có cùng hướng. Vì tác giả chọn la bàn sản xuất tại Đài Loan nên sau khi sử dụng tôi cảm thấy chất lượng rất tốt.

Về giá cả, Đài Loan đắt nhất, một chiếc đĩa ba nhân dân tệ có giá khoảng 3.000 nhân dân tệ, còn của Hồng Kông cũng có giá khoảng 1.000 nhân dân tệ, la bàn trong nước nhiều nhất cũng chỉ hơn 300 nhân dân tệ (có bán trên mạng) nhưng chất lượng thì không thể chê vào đâu được. được đảm bảo. Vì vậy, khi mua la bàn ở Trung Quốc, tốt nhất bạn nên mang theo người bạn am hiểu hoặc tự mình lựa chọn. Nói cách khác, sản phẩm tốt thì không rẻ, sản phẩm tốt thì không rẻ!

因为罗盘的作用是用来定向，因此在其规格要求上有一定的精准度。所以在选购时一定要注意以下几点。

一 罗盘上一定要有十字红色的经纬线，罗盘中的铜盘能转动，并且转动时要注意手感如何。并且要检查罗盘周围刻度有360度的刻度，同时还要带水平仪。

二 红色十字经纬线一定要与罗盘上0度、90度、180度、270度这四处刻度密密重合，否则即不可用。(国内的罗盘有一度或者更多的偏差，在选购上要小心)。如果二根经纬线中只有一根能重合，别一根不能重合，在用时就用重合的一根去定向，运用时只要将整个罗盘转到重合的那根经纬线与自己身体的平面垂直即可)

3. Khi quay, kim từ của đĩa trời (đầu có hình tròn) phải trùng khít với kinh tuyến đỏ của khung xe (giữa hai hình tròn), nếu không sẽ không hoạt động. Kinh tuyến đỏ trong hình bên dưới trùng với kim nam châm.

四 罗盘在转动的同时，要注意其会不会上下摇动，(可用手往下按一按试试)在转动时亦不能太灵活也不能困难，感觉其略有阻力即可!

五 看罗盘的表面刻度是否清晰，特别是360度及二十四山这二层。最好还有一百二十分金，虽然一二十分金是三合派的东西，但是可以用作区分下卦与替卦。

Kích thước của la bàn sáu inch cũng khác nhau. Nói chung, la bàn tám inch được sử dụng (chiều dài và chiều rộng của toàn bộ la bàn phải là 25 cm), để bạn có thể nhìn rõ hơn khi định hướng! quá nhỏ có thể dễ mắc sai lầm! Trên đây là những điều bạn cần chú ý khi mua một chiếc la bàn. Tôi hy vọng độc giả có thể mua được chiếc la bàn yêu thích của mình. Đính kèm là Biểu đồ la bàn ba nhân dân tệ Đài Loan của tác giả.

二 立极规

玄风学里操作过程中还有一个非常重要的步序，就是定好坐向起好星盘(星盘的起法在下章节中会论述)后用立极规把被测建筑物的平面图分成八宫二十四山，然后便根据理气及峦头方面的知识去判断各宫的吉凶及作出整体的布局。立极规的作用就在于能精确的分出建筑物八宫二十四山，以便判断与调整!所以立极规也是必不可少的一个工具。

Máy đo cực là một tấm nhựa trong suốt có độ cứng nhất định (không quá dày) có in 24 ngọn núi và 360 độ trên đó. Ứng dụng cụ thể trước tiên là tìm điểm trung tâm trên sơ đồ mặt bằng của căn phòng dựa trên hình học toán học, sau đó vẽ một đường thẳng vuông góc với cửa tòa nhà trên điểm trung tâm (Lưu ý: Đường thẳng này là đường vuông góc. hướng ra cửa, một đầu là ngồi, một đầu hướng về phía cửa). Nhìn chung, đường định hướng của tòa nhà công cộng độc lập là vuông góc với cửa tòa nhà nên rất dễ nhận biết.

Tuy nhiên, thước đo cực không được bán ở Trung Quốc mà dụng cụ có thể thay thế thước đo cực là thước đo góc được sử dụng trong toán học. Phương pháp sử dụng cụ thể là sử dụng thước đo góc 360 độ (có bán trên thị trường) rồi theo đó. đến từng ngọn núi trên la bàn Mức độ tương ứng với ranh giới Dùng dao khắc trên các cạnh 360 độ của thước đo góc. Bằng cách này, thước đo góc có thể được chia thành tám cung. Khi sử dụng, bạn chỉ cần căn chỉnh độ đo bằng la bàn với độ của thước đo góc. Tại điểm giữa của tòa nhà vuông góc với hướng hướng về phía trước. Nói chung, 360 độ của la bàn tăng theo chiều kim đồng hồ, trong khi 360 độ của thước đo góc tăng ngược chiều kim đồng hồ nên khi sử dụng thước đo góc phải sử dụng ngược lại. Thước đo góc bên trái của bức tranh là trước khi chia, và thước đo góc bên phải là sau khi chia tám ngôi nhà bằng mực đỏ (Nếu bạn không nhìn rõ, bạn có thể sử dụng 200% hoặc 500% trong từ! chế độ xem trước in để xem nó và bạn có thể nhìn thấy nó rất rõ ràng.)

Dưới đây là ví dụ hiện tại:

Phần 4 Cách sử dụng la bàn ba chiều để định hướng

Qua nghiên cứu hai khóa học trên, mọi người đã hiểu hai công cụ phải được sử dụng trong Huyền Tuyết, và phần này chủ yếu giải thích cách sử dụng la bàn một cách chính xác để định hướng trong Huyền Tuyết.

Huyền Không Tuyết chủ yếu nói về sự phối hợp giữa thời gian và không gian. Nội dung của thời gian sẽ được giải thích ở phía dưới. Không gian là phương hướng, và mục đích của la bàn là xác định chính xác phương hướng của ngôi nhà. thuật ngữ cho xuankong là sự định hướng. Huyền Không rất nghiêm khắc về độ chính xác của việc định hướng, việc định hướng phải chính xác ở một mức độ nhất định. Do đó, chất lượng của la bàn và liệu nó có thể được sử dụng đúng cách hay không sẽ ảnh hưởng đến độ chính xác của các suy luận và điều chỉnh trong tương lai.

Phương pháp định hướng la bàn

Tác giả cho rằng hướng phong thủy Huyền Không nên căn cứ vào vị trí cửa tòa nhà. Có một số phương pháp định hướng dọc được đề cập trong Shen's Huyềnkong Xue, nhưng dựa trên kinh nghiệm cá nhân của tác giả, tôi cảm thấy rằng phương pháp quan trọng và chính xác nhất là dựa trên hướng dọc của cửa tòa nhà.

"Shen's Huyềnkong Xue" do ông Bai Heming biên tập ghi lại các phương pháp định hướng của các bậc thầy Phong thủy Hồng Kông và Đài Loan, bao gồm những điều sau đây.

Một khi cửa được dùng làm hướng nhà thì hướng cửa chính là hướng nhà.

Thứ hai, tòa nhà được định hướng theo con đường gần nó nhất.

Thứ ba, lối vào chính của tòa nhà được định hướng sao cho tất cả các căn hộ trong tòa nhà đều thẳng hàng.

4. Hướng về phía mặt trời, lấy phía cửa sổ đón nhiều ánh sáng nhất trong nhà nắng làm hướng đầu tiên.

5. Hướng nhà dựa vào số nhà Một số nhà có 2 cửa trước và sau nên phía có số nhà là hướng.

Thứ sáu, hướng mặt đối lưng, tức là lưng cao, mặt trước thấp thì lưng là ngồi, mặt trước là đối mặt.

Phương pháp định hướng cửa tòa nhà được tác giả đề cập tưởng chừng giống với 6 phương pháp thông dụng nhất nêu trên nhưng thực chất lại có sự khác biệt. Đầu tiên tác giả sẽ nói về phương pháp nộp đơn của cá nhân tôi, sau đó sẽ nói về lý do của việc nộp đơn đó.

Ngôi nhà có nhiều gia đình sinh sống cùng nhau (tất cả các công trình công cộng trong tòa nhà) đều được định hướng bởi cửa chính của tòa nhà, tức là lối vào chính và cửa của mỗi đơn vị sinh hoạt chỉ dùng để thở. Dù có đi trên đường hay không thì nó cũng có định hướng này.

2. Đối với những tòa nhà có nhiều hơn hai cửa, nên sử dụng cửa có số lượng người ra vào nhiều nhất làm cửa chính để định hướng. Bất kể số nhà và mức độ ưu tiên, đối với nhiều hơn hai cửa đều giống nhau.

3. Đối với nhà thương mại và nhà ở có hai mục đích sử dụng, tầng trệt là cửa hàng hướng ra phố và tầng 2 trở lên là nhà ở. Phải kiểm tra kỹ các cửa hàng quay mặt ra đường có thông với cửa chính lên tầng 2 hay không. Nếu vậy thì nên sử dụng cửa chính dẫn lên tầng 2, nếu không thông thì hướng cửa chính hướng ra đường. Nếu cửa hàng ở tầng trệt có cửa sau dẫn vào lối vào khu dân cư trên tầng 2 thì cửa hướng ra đường của cửa hàng khi đóng cửa bình thường; lối ra, cửa dẫn vào tầng 2 phải được định hướng.

4. Trường hợp một số cửa hàng ở tầng trệt của tòa nhà có cửa sau thông với các đơn vị ở nhưng cửa sau không đóng, không thể ra vào mà chỉ dùng khi thoát nạn thì trong trường hợp này là phía bên của tòa nhà. các cửa hàng quay mặt ra đường vẫn nên định hướng.

Các nhà gỗ, nhà sân ở khu vực nông thôn thứ 5 được định hướng theo cổng chính sân, cách thức thực hiện giống nhau.

Thứ sáu, nhà ở nông thôn là nhà nhiều tầng, được định hướng theo cửa chính của tòa nhà. Nếu có hàng rào xung quanh nhà thì không thể sử dụng cổng hàng rào để định hướng.

7. Khi định hướng nhà xưởng có nhiều tòa nhà văn phòng trên diện tích rộng thì nên hướng tòa nhà nơi đặt trụ sở chính của nhà máy chứ không phải hướng cửa nhà xưởng. Nếu nhà xưởng chỉ là xưởng chế biến, không có hàng xóm làm việc thì cửa nhà xưởng sẽ được dùng làm định hướng.

Một tòa nhà bất thường với hơn tám tầng. Ví dụ, có nhiều ngôi nhà hình chữ L, hình chữ U, thậm chí có hình dáng giống như một cuốn sách đang mở. Trong trường hợp này, lối vào phía trước của toàn bộ tòa nhà được định hướng.

Vấn đề gây tranh cãi nhất trong sách phong thủy về hướng là đối với nhiều ngôi nhà cùng chung sống thì hướng cửa nhà riêng hay hướng cửa chính sẽ được ưu tiên. Ông Chung Yi-min, một bậc thầy về số học nổi tiếng ở Đài Loan, chủ yếu sử dụng hướng cửa riêng trước đây, trong khi một số thầy phong thủy ở Hồng Kông và Đài Loan cũng sử dụng phương pháp định hướng cửa chính nên hai phương pháp định hướng này còn rất nhiều tranh cãi.

Sau nhiều lần thực hành và thử nghiệm, tác giả cảm thấy độ chính xác khi định hướng ở cửa tòa nhà cao hơn so với cửa riêng. Vì vậy, tác giả bày tỏ quan điểm ở đây rằng hướng phong thủy Huyền Không nên dựa vào hướng cửa tòa nhà, nếu không phải là nhà riêng có phòng riêng thì hướng nên dựa vào cửa riêng. Hãy nói về lý do tại sao tác giả lại định hướng theo cách này.

Ai cũng biết rằng hướng ngồi của bia mộ được quyết định bởi hướng của bia mộ. Khi mặt bia mộ có chữ thì có nghĩa là quay mặt, mặt không có chữ nghĩa là ngồi. Về cơ bản, nguyên tắc này có thể được phản ánh trong phương pháp định hướng của Yangzhai. Đó là bởi vì khi người ta đi viếng mộ và cúng núi, khuôn mặt của họ luôn hướng về phía có dòng chữ trên bia mộ. Khi bước vào một ngôi biệt thự, họ phải đi bộ một đoạn đối diện với số nhà trước khi vào phòng. Tòa nhà trước tiên phải đi qua tòa nhà chính. Cổng tòa nhà (số nhà) sau đó đi đến các khu nhà riêng tương ứng, vì vậy cổng có số nhà ở nhà Dương giống như bia mộ có dòng chữ ở nhà Âm, và tất cả họ đều phải hướng về phía trước. Những ngôi nhà riêng tương ứng chỉ là một phần của khối nhà chính nên không thể hướng cửa nhà riêng, nếu không sẽ “lợi lớn mà mất”. Vì vậy, hướng các phòng ở chi nhánh Yangzhai phải dựa vào cửa chính.

Đối với một số phương pháp xác định hướng dựa vào phía nào của đường mà đầu hướng về phía trước, tác giả không đồng ý, vì cách làm này sẽ chỉ khiến tất cả các nhà đều quay mặt ra đường. Nhìn vào tất cả các trường hợp của Huyền Không Dương Trai trong sách cổ, có vẻ như trong hầu hết các trường hợp đều không có tình huống Dương Trại đối diện với đường thủy. Có thể thấy rằng phương pháp này không được người xưa sử dụng.

Hơn nữa, từ góc độ của mẫu, nếu sử dụng mặt có đường làm hướng thì sẽ khiến hướng của thước đo thiên văn và hình dạng thực tế của thước đo thiên thể chỉ ở hai tình huống: nước đến ngôi sao và nước đến sao núi, nhưng không có sao núi. Vì vậy, dù phương pháp dùng con đường định hướng là đúng hay sai, người đọc sẽ phân biệt được đúng sai sau khi học phần lý thuyết sau đây.

Cách cụ thể để sử dụng la bàn để định hướng là đứng bên ngoài ngôi nhà, quay mặt về phía cửa chính của ngôi nhà, hướng la bàn vào cửa tòa nhà và xoay la bàn để kim nam châm trùng với đường màu đỏ ở Tianchi. Lúc này, hai đầu kinh tuyến trong la bàn vuông góc với tường cửa của tòa nhà là “ngồi” và “hướng”. Các chữ được kinh tuyến ấn vào đầu cơ thể người song song với mặt tiền là “hướng” của ngôi nhà, còn cuối nhà là hướng của ngôi nhà. Chữ ấn vào kinh tuyến là ngồi. Đây là một cách hay để ghi nhớ: ngồi trong nhà, quay mặt ra cửa. Từ đó có thể thấy rằng trong phương pháp đo lấy cửa của tòa nhà làm hướng, ngồi là phía đối diện với cửa, còn hướng là phía cửa. Xem hình ảnh:

Để được trao đổi

2. Hướng dẫn định hướng la bàn

Khi sử dụng la bàn để định hướng, lưu ý không để la bàn quá gần nhà để đo. Nếu quá gần sẽ bị các thanh thép xung quanh nhà tác động làm kim nam châm bị lệch. Đồng thời, bạn cũng phải chú ý xem có những thanh thép, đồ sắt và các vật dụng khác ở môi trường bên ngoài ngôi nhà hay không, bởi vì những thứ này cũng sẽ gây ra sai số trong kim la bàn khi tác giả định hướng ngôi nhà mới của Yiyou, bởi vì. khu dân cư còn đang xây dựng, bên ngoài nhà đầy những thanh thép, chính là do những thanh thép này khiến kim la bàn lệch hơn bốn độ nên khi định hướng phải chú ý đến tình huống trên. .

Hai kim trong nhà không thể định hướng được vì trong nhà có nhiều thanh thép và điện từ từ các thiết bị gia dụng sẽ ảnh hưởng đến độ chính xác của độ kim từ.

Khi thực hiện định hướng ba chiều, tư thế cơ thể của bạn phải được thư giãn. Giữ la bàn bằng cả hai tay và đặt nó lên thắt lưng. Trước tiên, hãy dùng mắt để kiểm tra trực quan xem đường bên của la bàn có song song với một mặt của ngôi nhà được đo hay không (bức tường hướng ra tầng một khi đo). Sau khi cảm thấy song song, hãy kiểm tra xem độ cao của la bàn có bị nghiêng lên không. và nghiêng xuống. Nếu nghiêng thì chỉnh về vị trí Nằm ngang (khi thủy ngân ở cấp thần ở giữa là nằm ngang). Sau đó xoay la bàn sao cho kim chỉ bầu trời của la bàn trùng khớp với đường màu đỏ của Thiên Trì, xem áp lực có ngang bằng với cơ thể hay không.tướng sốTừ nào là kinh tuyến đỏ của mối quan hệ dọc (không phải trái và phải), do đó định hướng. Chữ “gần nhà” là “ngồi”, còn chữ “gần người” là “hướng mặt”. Đây là vị trí cơ thể trong quá trình định hướng.

四 一般定向时要数次才能完成。每次定向要根据不同的距离反复测量，看看是否为同一坐向。

5. Chú ý đến ảnh hưởng của từ trường xung quanh đến la bàn. Trong quá trình định hướng, các vật thể bằng kim loại như điện thoại di động và ô tô xung quanh sẽ ảnh hưởng đến la bàn, vì vậy hãy tránh xa những vật thể này khi đo. Đây cũng là điều cần được đặc biệt quan tâm.

Ba ví dụ về hướng hình dạng ngôi nhà đặc biệt

1. Hình dạng ngôi nhà này thường thấy ở các trung tâm mua sắm hoặc các tòa nhà kinh doanh.

Cửa tầng chính của hai loại nhà trên đều được mở ở các góc. Khi định hướng, kim la bàn phải căn theo núi thứ 24 để đo độ của cửa chính.

2. Hình dạng này thường thấy ở các tòa nhà thương mại.

Trong trường hợp này, nó phụ thuộc vào kết cấu tòa nhà của tòa nhà thương mại hình chữ V hoặc hình chữ U. Nếu tòa nhà hình chữ V là một cấu trúc tích hợp, chẳng hạn như tòa nhà ở phía bên trái của hình ảnh, thì cần phải đặt. hai bên của tòa nhà hình chữ V ở hai bên khi định hướng. Định hướng tại điểm giữa của đường nối bên. Nếu là hình chữ V được tạo thành bởi hai tòa nhà độc lập thì trong trường hợp này hai tòa nhà độc lập cần được định hướng riêng biệt.

Nhà cao tầng có từ 3 đến 4 lối thoát hiểm trở lên. Tại thời điểm này, lối vào tòa nhà dựa trên lối vào chính.

Cửa mở nằm ở góc trong hình bên phải là cửa chính, còn cửa mở ở hình bên trái là cửa phụ nên hướng dọc tùy theo vị trí góc.

Nhà máy thứ 4 hướng vào tòa nhà văn phòng lãnh đạo cấp cao chứ không hướng vào cửa nhà máy.

Trong nhà máy bên trái, văn phòng của lãnh đạo cấp cao và các nhân viên đều nằm trong một tòa nhà nên cửa của tòa nhà này được dùng làm định hướng. Trong nhà máy bên phải, văn phòng của lãnh đạo cấp cao là phòng độc lập. tòa nhà nên toàn bộ nhà máy Hướng xây dựng tòa nhà này sẽ được áp dụng ở tất cả các quận.

Năm cửa lõm

Ở một số tòa nhà, người dân được yêu cầu kiểm tra phong thủy khi lắp đặt cửa, cửa có thể không mở được trên các bức tường xung quanh mà cửa được đặt chìm trong tường và trong trường hợp này cửa được mở. Theo ý kiến ​​cá nhân của tác giả thì cửa vẫn nên mở theo vị trí của tường để định hướng. Hướng cửa không được phép. Cho một ví dụ để minh họa.

Để được trao đổi

Tầng sáu dành cho các cửa hàng và tầng hai trở lên dành cho các tòa nhà thương mại và dân cư.

Hai bức ảnh trên đều chụp các cửa hàng ở tầng trệt và các tòa nhà dân cư phía trên tầng hai ở Thượng Hải hiện nay, vì vậy khi đưa ra nhận định, bạn phải phân biệt xem tầng trệt có thông với lối vào của tầng hay không. tòa nhà dân cư Để biết chi tiết, vui lòng xem la bàn ở trên. Mục 3 và 4 của Định hướng.

Phần 5: Vẽ theo thước cực

Xác định tâm của tòa nhà

Huyền Không suy ra vận mệnh tốt và xấu của nơi ở bằng cách chia nơi ở thành tám cung điện (tức là chín cung điện của Luoshu, không bao gồm cung điện ở giữa), sau đó đưa ra phán đoán toàn diện dựa trên các ngôi sao Trung Sơn, Tương và May mắn trong mỗi cung điện. cung điện. Theo thuyết Huyền Không, cần có hai yếu tố để chia mặt bằng một ngôi nhà thành tám cung, một là “trung điểm”; hai là “thiết lập các quy tắc cực”. Đầu tiên, hãy nói về cách xác định tâm của ngôi nhà.

Ở đây cần có một số kiến ​​thức hình học đơn giản. Sơ đồ mặt bằng của ngôi nhà phải được chuẩn bị trước: nếu ngôi nhà là một hình hình học đơn giản, chẳng hạn như hình chữ nhật, hình tam giác hoặc thậm chí là hình tròn, thì có thể tìm thấy tâm của ngôi nhà bằng phương pháp hình học. (Công thức điểm tâm sẽ không được mô tả chi tiết ở đây, phương pháp này có thể tìm trong môn Hình học THCS)

Nếu sơ đồ tầng của ngôi nhà không phải là một hình hình học đơn giản mà là một hình song công như hình chữ L, v.v. (thực tế đây là trường hợp của các dãy phòng đô thị chung), sơ đồ mặt bằng phải được chia thành nhiều hình hình học tương đối đơn giản, và sau đó có thể thu được công thức đơn giản theo công thức Các điểm trung tâm và diện tích tương ứng của các hình. Sau đó, dựa vào tỉ lệ kích thước, diện tích tìm giá trị tâm của hai hình liền kề trên đường nối tâm của hai hình liền kề. Sử dụng cùng một phương pháp, điểm trung tâm của toàn bộ ngôi nhà có thể được tìm thấy sau nhiều lần sáp nhập. Công thức tính điểm trung tâm của tòa nhà song lập.

diện tích nhỏ

* Khoảng cách giữa các điểm trung tâm = một giá trị số

Diện tích nhỏ + diện tích lớn

Trên đoạn thẳng nối các điểm giữa của hình có diện tích nhỏ và hình có diện tích lớn, xuất phát từ điểm giữa của hình có diện tích lớn, dùng khoảng cách tính theo giá trị theo công thức trên, kẻ một điểm trên đường nối hai điểm trung tâm. Điểm này là điểm trung tâm của toàn bộ khu vực.

Sau khi tìm được điểm trung tâm của tòa nhà, vẽ một đường thẳng vuông góc với bức tường vừa hướng vào điểm trung tâm này là đường ngồi của tòa nhà. Trong bước tiếp theo của việc phân chia tám nhà, chúng ta phải tham khảo đường ngồi này để xác lập quy tắc phân cực.

Dưới đây là một số sơ đồ điểm trung tâm đồ họa đơn giản và đồ họa phức tạp hơn.

một hình vuông

Hai hình chữ nhật

ba hình tam giác

Các hình trên là một số sơ đồ mặt bằng đơn giản của các ngôi nhà Khi vẽ, chúng ta có thể tìm được vị trí tâm của các hình này một cách đơn giản dựa trên kiến ​​thức hình học đã học ở bậc THCS. Tuy nhiên, khi vận hành thực tế, hầu hết các ngôi nhà đều có ban công. Nói chung, khi tôi vận hành, lần đầu tiên tôi nhìn vào diện tích của ngôi nhà, trong trường hợp chung là hai phòng ngủ và một phòng khách, tôi hầu như bỏ qua ban công. diện tích; Trong trường hợp này, diện tích ban công phải được tính vào. Đây là cách làm của riêng tôi, nhưng nghiêm trọng nhất là tính điểm trung tâm dựa trên tỷ lệ bằng cách bao gồm diện tích ban công. Tuy nhiên, trong trường hợp căn hộ hai phòng ngủ, điểm trung tâm được tính bằng. kể cả ban công thì khác với việc không tính toán. Sự khác biệt giữa các điểm trung tâm được tính toán bên trong là rất nhỏ và sai số chung là khoảng ba milimét.

Bốn hình chữ L

Tòa nhà hình chữ L cần được chia thành hai hình chữ nhật và sau đó có thể tìm được tâm của nó theo công thức trên.

Năm hình ghép

Các đường chấm màu xám trong hình được thêm vào để phân chia các hình hình học. Điểm A trong hình là điểm trung tâm của hình chữ nhật lớn; điểm B là điểm trung tâm của tam giác trên; ; điểm D là tâm của tam giác vuông nhỏ.

1 Đầu tiên tìm điểm E trên đoạn thẳng nối AB theo công thức dựa vào tỉ số diện tích của hình chữ nhật lớn và hình tam giác phía trên.

2 Sau đó dùng tổng diện tích của hình chữ nhật lớn, tam giác trên và tam giác bên trái để tìm điểm F trên đường nối EC theo công thức.

3 Cuối cùng, dùng hình chữ nhật lớn, diện tích hai tam giác và hình chữ nhật nhỏ để tìm tâm G của toàn bộ mặt phẳng tòa nhà trên đường nối FD theo công thức.

4. Lấy điểm G làm điểm trung tâm và vẽ một đường thẳng vuông góc với cổng (đường màu đỏ trong hình) là điểm trung tâm, dựng thước đo cực dựa trên đường tâm này.

Lúc này, điểm trung tâm của tòa nhà hỗn hợp trong ví dụ trên đã được tìm thấy. Cuối cùng, chúng ta vẽ một đường thẳng màu đỏ đi qua điểm trung tâm vuông góc với cửa (nghĩa là kinh độ này được dùng làm thước đo khi định hướng với cửa). la bàn). Sau đó dùng la bàn cực hoặc thước đo góc căn chỉnh đường màu đỏ cùng độ để phân biệt tám nhà.

Quy hoạch hai cực chia làm 8 căn nhà

Bài viết trên giải thích cách tìm tâm của tòa nhà Trong bài viết này chúng tôi tiếp tục giải thích nội dung trên Sau khi tìm được tâm của tòa nhà và làm cho đường tâm vuông góc với cửa, cách sử dụng la bàn cực. để đo hướng ngồi trước đây Độ được dùng để phân chia tám cung điện trong sơ đồ xây dựng. Bước này là bước cuối cùng trong quá trình vẽ và tác giả sử dụng sơ đồ để giải thích.

1. Trên đường tâm của tòa nhà, căn chỉnh hướng đo bằng la bàn với thước đo cực trên đường tâm của tòa nhà. Giả sử la bàn đo 18 độ, căn chỉnh đường tâm với 18 độ trên la bàn cực và lưu ý rằng điểm trung tâm của la bàn cực phải thẳng hàng với điểm trung tâm của sơ đồ tòa nhà.

Máy đo cực Yili 18 độ thẳng hàng với đường màu đỏ trung gian

2. Lưu ý phải căn chỉnh 18 độ

Căn chỉnh theo ba hướng và chú ý căn chỉnh cả điểm trung tâm.

2. Sau đó chia tám cung điện trên sơ đồ mặt bằng theo ranh giới của tám cung điện trên Li Ji Gui và chỉ ra quẻ mà mỗi cung điện thuộc về.

Đây chỉ là những yêu cầu cơ bản nhất để vẽ. Trong phần giải thích sau, chúng ta sẽ nói về Huyền Không Lập Hương của Vô Thường Giáo, đòi hỏi khí của Thiên Nguyên. Vì vậy, khi vẽ một số địa điểm hoặc cửa thường xuyên sử dụng, phải đánh dấu hai mươi. vẽ bốn ngọn núi, chỉ nhà thứ tám thôi thì chưa đủ.

Nếu nơi cư trú là một đơn vị trong một tòa nhà, trước tiên hãy tìm đường trung tâm của toàn bộ tòa nhà, sau đó tìm điểm trung tâm của đơn vị. Vẽ một đường thẳng song song từ đường trung tâm của tòa nhà đến điểm trung tâm của đơn vị. lần này, hãy sử dụng quy tắc cực dọc. Nhà thứ tám của đơn vị có thể được phân chia.

Các bước trên là những bước tiến lớn đầu tiên sử dụng Huyền Không Phong Thủy để nhìn Dương Trại. Bạn đọc cần luyện tập thêm.