Chương 04 Học giả Yi Yan Liang nói về Nayin

Sáu Mươi Năm Nayin Và Ngũ Hành

Không chỉ mười thân mười hai nhánh đều có thuộc tính của ngũ hành, mà sáu mươi cây Jiazi được hình thành do sự kết hợp của thân và cành cũng có thuộc tính của ngũ hành. Trong toán học về loài voi, thuộc tính của ngũ hành trong Sáu Mươi Năm được xác định bằng phương pháp Nayin. Cái gọi là "Nayin" là so sánh sáu mươi Jiazi với sáu mươi nhịp điệu tương ứng, sau đó xác định thuộc tính ngũ hành của từng cặp thân và cành dựa trên thuộc tính ngũ hành của nhịp điệu mà cặp thân và cành đó tuân theo. được lồng tiếng. Có mười hai khí chất, mỗi khí chất có năm thanh, tổng cộng có sáu mươi thanh. Năm âm (Jiao, Zheng, Gong, Shang và Yu) lần lượt thuộc về năm yếu tố gỗ, lửa, đất, kim loại và nước. Thuộc tính ngũ hành của nhịp điệu của từng cặp thân, cành chính là thuộc tính ngũ hành của cặp thân, cành đó. "Mengxi Bi Tan" của Shen Kuo có thảo luận cụ thể về phương pháp Sáu mươi năm Nayin. Bài báo viết:

Sáu mươi Jiazi có Nayin, đó là ý nghĩa ban đầu, và sáu mươi nhịp điệu và giai điệu là phương pháp cung điện. Mỗi nhịp có năm thanh điệu, và mười hai vần có sáu mươi thanh điệu. Khí bắt đầu từ phía đông và truyền sang phải, âm thanh bắt đầu từ phía tây và truyền sang trái, âm dương đan xen và thay đổi... Cái gọi là âm thanh bắt đầu từ phía tây, năm âm bắt đầu từ vàng, quay trái truyền vào lửa, lửa truyền vào mộc, mộc truyền vào Thủy, nước truyền vào đất... Phương pháp nhận âm là lấy vợ cùng loại và có con cách nhau tám ngày. Đây là phương thức của pháp luật và mối quan hệ giữa hai người. Ngũ hành bắt đầu từ Zhong rồi đến Meng, và Meng rồi đến Ji. Đây là thời đại của Dunjia Sanyuan. Jiazi, Zhong of Jin, Shang of Huangzhong, kết hôn với Yichou cùng chức vụ, Shang of Dalu (cùng một chức vụ được gọi là A và B, B và D, v.v., tất cả những điều sau đây đều giống nhau), cách nhau tám tuổi, Renshen, Mạnh nước Tấn và Thương nước Nghĩa ra đời…

Tóm lại, Sáu mươi năm Nayin lấy vàng làm đầu, sau theo thứ tự vàng, lửa, gỗ, nước, đất và dựa trên nguyên tắc “Lấy vợ cùng chức, sinh con ly tán”. bằng tám" (dựa trên "số tám cách nhau bằng tám" trong nhịp điệu âm nhạc) "Phương pháp") khớp sáu mươi âm với sáu mươi Jiazi và sử dụng điều này để xác định thuộc tính ngũ hành của mỗi cặp thân cây. Theo cách này, mối quan hệ giữa Sixty Jiazi và Sixty Nhịp điệu như sau.

Nếu Thương, Chính, Giao, Vũ, Cung, Vũ Âm chuyển hóa thành Ngũ hành tương ứng thì thuộc tính Ngũ hành của từng cặp thân, cành trong Lục Thập Niên sẽ như sau. Rất khó để xác định chính xác độ tuổi hình thành của thuyết Sáu mươi năm Nayin, chậm nhất là trước thời Bắc Tống.

Nhiều ý nghĩa của thân và cành

Thân và cành (bao gồm mười thân, mười hai nhánh và sáu mươi năm) có nhiều mục đích, không chỉ tượng trưng cho một phương hướng nhất định mà còn tượng trưng cho một thời gian nhất định, và thời gian của chúng được chia thành năm, tháng, ngày và giờ. thân và cành cũng có âm dương và thuộc tính của ngũ hành. Thuộc tính âm dương và ngũ hành của thân, cành có được theo nhiều cách khác nhau (nguồn gốc). Thuộc tính âm dương của thân, cành xuất phát từ thứ tự sắp xếp (lẻ và chẵn), thuộc tính ngũ hành của thân, cành. mười thân xuất phát từ ý nghĩa phương hướng của chúng, và các thuộc tính ngũ hành của mười hai nhánh đến từ những thuộc tính mà chúng đại diện. Thuộc tính ngũ hành của thân và cành đều đến từ một góc độ cụ thể, Tuy nhiên, thuộc tính âm dương và ngũ hành của thân và cành không chỉ tồn tại ở những góc độ cụ thể này mà còn được sở hữu bởi toàn bộ thân và cành; , nhánh (hoặc thân và nhánh) từ bất kỳ góc độ nào đều dành cho thân cây đó, cành (hoặc thân và cành) thuộc về tổng thể, bất kể thân, nhánh (hoặc thân và cành) được sử dụng từ góc độ nào, âm và của chúng. thuộc tính dương và ngũ hành tồn tại. Cụ thể, mặc dù thuộc tính ngũ hành của mười thân có được từ góc độ tượng trưng cho năm phương, nhưng thuộc tính ngũ hành của thân, cành vẫn tồn tại khi chúng tượng trưng cho năm, tháng, ngày, giờ; thuộc tính ngũ hành của mười hai nhánh xuất phát từ ý nghĩa tháng, nhưng chúng cũng có thuộc tính này khi biểu thị vị trí, năm, ngày và giờ, mặc dù thuộc tính ngũ hành của Sáu mươi năm phụ thuộc vào Nayin, nhưng chúng cũng có thuộc tính ngũ hành này. thuộc tính phần tử khi biểu thị thời gian; thuộc tính âm và dương cũng vậy. Thân và cành có nhiều ý nghĩa như thời gian, phương hướng, âm dương và ngũ hành. Chúng là một thể thống nhất gồm nhiều ý nghĩa. Tóm lại, thân và cành có đặc điểm là một thân, nhiều nghĩa, nhiều nghĩa. một cơ thể. Đặc điểm này rất quan trọng trong lý thuyết nhánh và thân của toán học voi.

Khi gỗ gặp tuổi hoàng kim sẽ có một đứa con trai được nhận làm con nuôi.

Có nghĩa là âm thanh của cây cột năm là gỗ, còn âm thanh của mặt trăng, ngày và giờ chứa nhiều vàng hơn, gọi là “gỗ gặp vàng”. Người đó không có con và muốn nhận con nuôi hoặc nhận con nuôi.

Ví dụ:

Renzi (nhận âm thanh như gỗ)

Guimao (vàng Nayin)

Yên Nhật Gengshu (Vàng Nayin)

Xin Si (Na Yin Jin)

Trụ năm Nhâm Tử ban đầu được làm bằng gỗ, ba trụ tháng, ngày, giờ đều được làm bằng vàng. Khi vàng nở rộ thì gọi là thân và mộc.Sinh con trai.

Trở lại cuộc chiến không thành công, binh lính và kẻ cướp thường xuyên xuất hiện.

Nếu trong tứ trụ của một người mà ba nhánh đất là tháng, ngày, giờ kết hợp lại, đối nghịch với năm trụ và thu được âm thanh thì nói rằng quay lại chiến tranh cũng vô ích.

Ví dụ: Nian trụ Nayin là lửa, các nhánh tháng, ngày, giờ và đất là Thần, Tử và Trần kết hợp với nước khắc lửa và thuộc về chiến tranh.

Đồng thời, trụ năm Nayin là thổ, còn các nhánh thổ là tháng, ngày, giờ là Hải, Mão, Ngụy là ba vị Mộc phối hợp với Thổ, tức là quay trở lại chiến tranh.

Phần còn lại có thể được suy ra bằng cách tương tự.

Ví dụ:

Kỷ Châu (chấp âm là lửa)

Nhân Thần·

Yến Vô Thần·(Thần Tử Thần kết hợp với nước)

Gia Tử·

Ba nhánh trần thế là tháng, ngày và giờ hợp với nước, trụ cai quản năm chứa âm và lửa là tử vi của người quân tử.

Ở miền Nam thì nhiều hơn và ở miền Bắc thì ít hơn, gia đình tan vỡ và người dân thiệt mạng.

Nam ví lửa là ánh sáng, nghĩa là ngày, và bắc ví dụ nước, nghĩa là đen như đêm. Ở phía nam nhiều hơn và ít hơn ở phía bắc, nghĩa là nhiều ngày và không có đêm.

Trong mười hai giờ của một ngày, Mao và Bạn là cổng cho mặt trời và mặt trăng ra vào, Chen, Si, Wu và Shen là ban ngày, Shu, Hai, Zi, Chou và Yin là ban đêm. Tứ trụ có ngày không có đêm, tức là mặt trời cô đơn không mọc nên trông như nhà tan nát.

Ví dụ:

Boshin

Đinh Sĩ

Đồng yên đã biến mất

Cảnh Ngộ

Bốn nhánh trần gian của sự sáng tạo ban đầu đều tương ứng với các giờ ban ngày (Chen, Si, Wei, Wu) với phương Nam thuần túy (dương) và không có phương Bắc (âm). Nếu âm dương thuần khiết không tồn tại được lâu thì coi như nhà tan nát.

Ở phía bắc Bing và phía nam Ren, hai cây cột bị lật ngược để bẻ gãy những vị khách đang chạy trốn.

Theo B thuộc hành Hỏa thì thuộc phương Nam, Nhân thuộc Thủy là phương Bắc. Nếu có hai cây cột trong bốn cây cột, và phía bắc và phía nam đảo ngược, chẳng hạn như cột năm Bingzi, thì cột mặt trời là cột năm Renwu Gengyin, và các cột giờ và mặt trời xuất hiện Jiashen, Chúa bị đảo ngược, hình thành một cuộc xung đột giữa trời và đất, và Chúa sẽ trải nghiệm sự trốn thoát trong cuộc đời của mình.

Trong đồn Hải và Lianyin, trong nhà có kẻ trộm và kẻ trộm.

Shuhai được liên kết với Âm, có nghĩa là có nhiều Nhân và Gui trong thiên can, và Shuhai nằm trong số các nhánh trần gian.

Lưu ý: Thục là thiên tướng, Hải là thiên tướng, Huyền Vũ, thiên là kẻ lừa gạt, Huyền Vũ là kẻ trộm.

Nếu trong bốn trụ có cả Nhân Thụ và Quy Hải, tam thiên can liền kề với Nhân Quý, trộm cướp sẽ dễ dàng xuất hiện ở cửa.

Ví dụ:

Quý Châu

Renshu

Yên Ơ

Quý Hải

Tam thiên can tiếp giáp với sông Nhậm Quy, trụ trăng là Nhân Thụ, trụ giờ là Quy Hải, điều này phù hợp với giả thuyết này, rất có thể kẻ trộm sẽ xuất hiện trong nhà gia chủ.

Geng và Xin đi về phía Shen và You, mọi người bị giết bằng vũ khí.

Trong tứ trụ, vàng Gengshen và Xinyou, nếu vận mệnh đi về phía tây và vận may đến từ phía tây, bản thể ban đầu là vàng, rồi di chuyển đến nơi có vàng thịnh vượng, sẽ có ác quỷ, và nó sẽ rất dễ chết vì vũ khí.

Ví dụ:

Koshin

nhân vũ

xinyou

ôi

Ban đầu, Gengshen, Xinyou và Qi được tạo ra, vận may lớn là Guiwei, Jiashen, Yiyou và Bingshu là vùng đất vàng của phương Tây, và tai họa được dùng làm vũ khí.

Đông vàng gỗ tây sẽ sinh ra kẻ nổi loạn.

Trong tứ trụ, những người có vàng ở phía đông và gỗ ở phía tây sẽ sinh ra những đứa con trai phản nghịch.

“Đông vàng tây mộc” có nghĩa là gỗ nằm trên vàng, hoặc vàng nằm trên gỗ, chẳng hạn như: Yiyou (Yimu có nghĩa là phía đông, ngồi trên Youjin), Xinmao (kim loại có nghĩa là phía tây, ngồi trên gỗ Mao).

Một tình huống khác là sự đảo ngược Nayin. Ví dụ: Gui Mao, âm Na của nó là vàng, ngũ hành và các nhánh đất là mộc Mao, Xin You, âm Na của nó là mộc, và năm nhánh đất của nó là You kim loại. Tình trạng này còn được gọi là Đông Kim và Tây Mộc, hay sự kết hợp giữa Vàng và Mộc.

Trong tứ trụ, đặc biệt là trụ mặt trời và trụ giờ, những người có cấu trúc này thường sinh ra những người con trai nổi loạn.

Ví dụ:

xinyou

ôi

Yên Quý Mậu

Koshin

Tòa nhà này có ba cây cột, đều làm bằng gỗ đông tây, dễ sinh ra con trai phản nghịch.

Tu sĩ Phật giáo

Renduo Genkan, đạo sĩ phải tôn trọng.

Thiên can và Nhâm có nhiều, còn các nhánh trần gian là Gen (Âm, Chu) và Kan (Hải, Tử).

giống:

Nhâm Tử

nhân âm

Yên Băng Tử

Kỷ Châu

Hai nhánh thiên thể ban đầu là Ren và hai nhánh trần gian một Yin và một Chou đều ở vị trí Genkan, đáp ứng điều kiện này.

Chou Zhonghai là một người dạy Phật giáo khi nhìn thấy nó.

Đề cập đến kết cấu tứ trụ, trong đó cành trời có Giáp và Quy, còn cành trần có Âm và Chu. Hầu hết đều là Phật tử và Đạo giáo.

Lửa gặp đất thịnh vượng, Geng được sinh ra trên đường đi.

Tức là trong tứ trụ, thổ rất mạnh, trong đó có hỏa, có Cang trên thân trời, vì Canh kim là hổ trắng, cai quản đường đi. Bốn trụ cột xuất hiện Gengwu, Gengzi và Gengchen, và họ hầu hết đều sinh ra trên con đường bên ngoài.

Ví dụ như Nayin của tứ trụ chứa lửa và đất. Đất có nhiều hơn lửa cũng là do đất có nhiều.

Ví dụ:

Vô Tử (Nayinhuo)

Dingsi (Nayintu)

Yên Cảnh Ngộ (đất Nayin)

Gengchen (vàng Nayin)

Tứ trụ có nguồn gốc từ Nayin, một lửa và hai đất khi lửa thăng thiên, thân trời của trụ mặt trời và trụ giờ là Geng, còn Geng là con đường và con hổ trắng, nên tạo vật này ra đời vào ngày này. con đường.

Renyi sinh ra trong một ngôi làng nơi số phận của anh bị đánh bại, và anh được sinh ra làm vợ lẽ trong một ngôi nhà bên cạnh.

Có nghĩa là trong tứ thiên can, những người đồng thời có Nhân và Nghĩa phải kết hợp dương và bán ấn, phần lớn đều do mẹ kế và vợ bán thân sinh ra.

Ví dụ:

nhân vũ

Quế Mậu

Yên Y Mậu

Gia Thâm

Thiên can Nhâm và Dịch đều trong suốt, các ấn tích dương và âm của chủ nhân mặt trời Yi đều hiện diện nên ta là mẹ kế sinh ra.

Địa Phạt Hai Thấy, được sinh ra từ mẹ anh.

"Thổ Hành Nhị Cảnh" dùng để chỉ một trong các Nian Trụ Thổ Chi thuộc về Thần, Tử và Trần, và có hai Thục trong số ba Thổ Chi còn lại. (Tương tự, Kỷ, Hữu, Chu có hai nhánh trần thế, Âm, Ngô, Thục nhìn thấy hai Trần; Hải, Mao, Ngụy nhìn thấy hai Chu.)

Cấu trúc trên nên được coi là mẹ kế hoặc con nuôi.

Ví dụ:

đơn vị đồn trú bọc thép

Boshin

Đồng yên đã biến mất

Boshin

Năm nay, quân đồn trú chi nhánh (bao gồm Âm, Ngô, cổ trung chi), tháng tháng và giờ chi xuất hiện ở hai chen, đáp ứng được điều kiện trên.

Anh khôngngày mù, cuối cùng sẽ có tranh chấp.

Lưu ý: Thiên can được chia thành anh em dựa vào thuộc tính của ngũ hành như A và B, mộc, anh A và anh B, còn các cành thuộc hệ đất theo thứ tự Tử, Chu, Âm...Thủ và Hải.

Khi trật tự của cành trên và cành dưới trong cấu trúc tứ trụ của thân và cành bị đảo ngược, ví dụ: trong hai trụ của Giả Âm và Dịch Châu thì thiên can A và B nằm ở trong. theo thứ tự kết hợp, nhưng nhánh trần thế là Châu đứng trước Âm (tức là Tử, Chu, Âm... …).

Một ví dụ khác: Trong hai trụ cột Jia Yin và Yi Mao, anh A và anh B, anh em trần thế và anh em Yin, anh em Mao theo thứ tự, thiên thân và trần gian đều sắp xếp theo thứ tự, và họ là anh em.

Ví dụ:

Gia Âm

ôi

Yến Dịch Châu

Bính Tử

Các nhánh thiên ban đầu được tạo ra với A là do, B là em trai và C là em trai. Tuy nhiên, trong sự sắp xếp của các nhánh trần gian, Zi, Chou và Yin được sắp xếp theo hướng ngược lại. ban đầu được tạo ra như một dấu hiệu của việc anh em có nhiều xung đột và xung đột khác nhau.

Nhìn ngày giờ để nhận biết vợ con.

Làm thế nào để xác định tuổi của vợ bạn? Theo cột năm cho mình, cột ngày cho vợ bạn rồi tính các con số theo trình tự sáu mươi tuổi là số tuổi chênh lệch giữa bạn và bạn. vợ.

Ví dụ:

Jiazi (trụ cột năm)

ôi

Yên Nhật Ding Chou (cột tiếng Nhật)

ôi

Kiểm tra thứ tự của Jiazi, Jiazi là 1, Ding Chou là 14, (14-1)=13, và vợ anh ấy kém anh ấy 13 tuổi.

Jiazi (trụ cột năm)

ôi

Xin You (Ri Zhu)

ôi

Số thứ tự của Jiazi là 1, số thứ tự của Xinyou là 58. Jiazi có thể được coi là 60 + 1 = 61, 61 - 58 = 3, vợ hơn chồng 3 tuổi.

Một ví dụ khác:

Vô Tử 25

ôi

Koshin 59

ôi

Số thứ tự của Wuzi là 25, số thứ tự của Gengshen là 59, (59-25)=34, nếu số đó vượt quá 30 thì phải trừ đi, tức là (34-30)=4 tuổi. chồng hơn vợ 4 tuổi.

Lưu ý: Phương pháp tính toán này dựa trên nam giới và phụ nữ không được đưa vào tính toán này.

Trừng phạt phá hại, vô tâm nhiều, binh sĩ kiên quyết.

Lưu ý: Wu là thanh kiếm, Xin là lưỡi kiếm vàng, Wu và Xinduo là biểu tượng của binh lính.

Vũ Âm

xinyou

Tân Châu

Nghĩa Vệ

Thiên Can ban đầu bao gồm 15 và 20 Xin, còn Thổ Nhánh là Chu Đây là bốn trụ cột của một người lính.

Gui Yi Ren cộng với Mao You, mối tình nam nữ.

Trong tứ thân thiên có Gui, Yi và Ren, được thêm vào các nhánh trần thế Mao và You, và có chuyện tình dục giữa nam và nữ.

Ví dụ:

Yimao

nhân vũ

yên guiyou

Yimao

Các thân cây trên trời ban đầu được tạo ra bao gồm Ren, Gui và Yi, và họ ngồi trên cành Maoyou trần gian. Họ chi phối các mối quan hệ không đúng mực giữa nam và nữ.

Nếu gặp Ding trên Unity thì bạn dễ dàng có người thừa kế.

Lưu ý: Đinh là cây khô, thuộc hỏa. Tương ứng với nhánh thổ là rắn, còn Bạn là cửa nên Ding You giống như rắn vào cửa, còn Ding You là kim loại kiềm chế lửa Khi kim loại mạnh trong tử vi, Đinh bị kim loại khắc chế. và rất dễ không có con nối dõi (không có con).

Ví dụ:

Koshin

Kỷ Châu

Đinh bạn

ôi

Tứ trụ làm bằng vàng, Định Hữu là người cai trị mặt trời, bị vàng điều khiển nên không có con trai kế thừa gia tộc.

Geng Xin Xiang là vùng đất không có lửa, là đứa trẻ mồ côi của một người lính bất công.

Trong tứ trụ có nhiều vàng Canh, Tân, trong trụ không kiềm chế được hỏa khí, đại phúc không vào địa mộc mộc hỏa, cửa chính sẽ có binh lính và trẻ mồ côi.

Ví dụ:

Xin Wei

Cảnh Âm

Yến Xinyou

Tân Mão

Thân thiên và bốn kim loại ban đầu được tạo ra, còn các nhánh trần gian chiếm kim loại thống nhất, mạnh mẽ nhưng không bị lửa hạn chế. Cổng chính có binh lính và trẻ mồ côi.

Băng Tâm Chân Hoa, thủy Thánh Âm Âm.

Nếu có quá nhiều nước trong tứ trụ thì có nghĩa là có quá nhiều nước, điều khiển Âm và sinh hoạt tình dục. Đặc biệt, sự kết hợp của Bính và Tín trong thiên can hóa thành nước, trong khi nước ở các nhánh trần gian mạnh mẽ và không thể bị đất kiềm chế, đó là dấu hiệu của những người có ham muốn tình dục và âm tính mạnh mẽ.

Ví dụ:

Bính Tử

Tế Hải

Yến Xinyou

Băng Thần

Sự kết hợp của Bính và Tín, ở nơi nước mạnh vào tháng Hai, các nhánh đất không có đất để kiềm chế chúng, và chúng thống trị sự tạo thành ban đầu của ham muốn tình dục và Âm.

Vương Trung có quẻ chính, xuất phát từ tên rõ ràng.

Ba sự kết hợp của nước, mộc, lửa và kim loại, và bốn ô vuông của trái đất là thủ đô của quẻ Nếu bạn sinh vào mùa xuân, có Yinmaochen hoặc Haimao. Nếu bạn sinh vào mùa thu, có Yinmaochen hoặc Haimao. Siyouchou hoặc Shenyoushu trong văn phòng trụ cột. Nó thuộc về hiệu trưởng của Wang Zhongyou Gua. Chúa xuất thân từ một tên tuổi rõ ràng và có một gia đình giàu có.

Ví dụ:

quy vi

Gia Âm

yên yihai

Kỷ Mậu

Nhánh thổ ban đầu xuất hiện ở ba vị mộc kết hợp Hải, Mao và Ngụy, sinh vào tháng Âm của mùa xuân, gọi là Vương Trung Hữu Quái (Haimao Wei). Đây là tử vi của Lý Hồng Chương thời nhà Thanh.

Một ví dụ khác:

Vô Tử

xinyou

Bồ Tát Nhật Bản

Koshin

Ba nhánh của sự sáng tạo này là Shen, You và Shu, và họ được sinh ra vào mùa thu Jinwang, đáp ứng điều kiện này. gia đình sáu người thân

Sự kết hợp của hai đức tính mặt trăng là một cánh cửa phước lành.

Chú thích: Nghĩa là tứ trụ gặp được đức tính của mặt trăng, và những đức tính của mặt trăng trùng nhau, gọi là sự kết hợp của đức tính mặt trăng.

Nguyệt Đức đề cập đến: Nếu tháng sinh thuộc các tháng Âm, Ngô, Thục thì Thiên Can xuất hiện là B vào tháng Hải, Mão, Ngụy và Thiên Can xuất hiện vào tháng Giả, Tứ. , You, hoặc Chou trong vai Geng. Thần, Tử, Trần Nhạc, thiên can có Nhân là đức của mặt trăng. Lúc này nếu thiên can gặp lại nghĩa là nguyệt đức kết hợp.

Renshen

Nhâm Tử·

Yên Quý Mậu

Gia Tử

Nếu một người sinh vào tháng Mao của trụ này, A là đức tính của mặt trăng, và khi thiên can xuất hiện cùng với Ji và Ji, người đó được cho là người có phúc nếu kết hợp các đức tính của mặt trăng. .

Thần khí quan viên mạnh mẽ, con cháu cao quý, cao quý.

Trong tứ trụ của một người thì trụ năm tượng trưng cho sinh mệnh của con người. Nếu trong các trụ trăng, trụ mặt trời, trụ giờ có một trụ năm tiếp nhận âm thanh là thần ma. Và khi Niệm Trụ mạnh thì gọi là Khí chính thức.

Ví dụ:

Xinchou (chấp âm thanh là đất)

Gengyin (chấp âm là gỗ)

ôi

Yimao (âm thanh là nước)

Trụ năm làm bằng đất, trụ nguyệt làm bằng gỗ, mộc khắc đất là quan quỷ, trụ giờ thu âm là nước, trụ ngũ quỷ có nước gọi là quan khí tức là mạnh mẽ, bản thân chủ nhân có thể có được quan chức, được cho là cao quý, quý phái.

Gặp Dương thì quý nhân, học giả thăng tiến. Gặp Âm thì sẽ được phú quý.

Trong tứ trụ, nếu trụ mặt trời và thiên thân gần với mặt trăng thì chủ sẽ được nam cao quý thăng chức. Nếu Nhật Trúc Thiên Cam là thần mặt trăng và đức hạnh thì chắc chắn phải có một nữ quý tộc có tài lực để thăng tiến bản thân.

Ví dụ:

Gia Tử

Đinh Mậu

Yên Nhật Katsu

ôi

Nếu bạn sinh vào tháng Mậu, A là nguyệt đức, trực nhật nên sẽ được nhiều quý nhân thăng chức.

Gia Tử

Đinh Mậu

Yên Quý Mậu

ôi

Nếu bạn sinh vào tháng Mao, A là mặt trăng đức hạnh, trụ mặt trời là Jitu. Đó là vị thần kết hợp của A (Jia Jihe), vì vậy bạn có thể nhận được nhiều nguồn tài chính hơn từ các nữ quý tộc và những người khác để phát huy bản thân.

Đến Vương Hương có quan lại có quỷ nên cần thể hiện phẩm giá của mình.

Lưu ý: Nghĩa là âm thanh của Niệm Trụ đến nơi thịnh vượng. Lúc này, hồn ma chính thức xuất hiện trên Thiên Can Nhật Trụ hay còn gọi là Thiên Trụ Giờ ​​Trụ. Lúc này, Niệm Trụ tiếp nhận âm thanh và đi đến. nơi thịnh vượng, gọi là “thân thể thịnh vượng biểu hiện”.

Ví dụ:

Gengshen (chấp âm là gỗ)

ôi

Băng Âm

ôi

Nguyên bản, Nian Trụ được làm bằng Nayin, tức là gỗ, khi đến Âm thì là nơi thịnh vượng của gỗ. Đây là nơi ngũ hành thuần khiết chế ngự được Geng Metal, tức là ma chính thống, và Lin Yin. là nơi thịnh vượng.

Mang thai tháng đầu, hẹn gặp lại bên mộ.

Đề cập đến Nian Trụ (sự sống cơ thể) mà tiếp theo là mặt trăng hoặc yếu tố thai nhi, (điều này đúng với các cành trời và cành đất), và Chúa đã dựng lại gò mộ.

Jiazi (trụ cột năm)

Yi Chou (cột mặt trăng)

ôi

ôi

Quý Hải (trụ cột năm)

Renshu (trụ mặt trăng)

ôi

ôi

Xây dựng trước mặt Vũ Dương, sẽ bổ nhiệm những quan chức ngay thẳng.

Lưu ý: Mười thiên can trước và sau là A, B, C, Định, Ngũ (năm thân đầu), Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quế (năm thân cuối cùng). phía trước, và nó được gọi là Five Yang Qianjian.

Ví dụ:

ô ô

Đinh Sĩ

Đinh Mậu

Otomi

Thân thiên Ngô là Dương thân, thân dẫn đầu Ngô và Định Nghĩa là năm thân đầu tiên, Ngô Lư thuộc Tứ, nhánh giờ là Tứ.

Bốn trụ cột này được gọi là Wuyang Qianjian, tức là Wuyang Qian Lingqian, Lin Jianlu Yusi, Wu Yi Ding Ding là năm Qian đầu tiên. Từ cổng chính bước vào những quan chức cao quý và quyền quý.

Liễu gia ngày mười năm thứ mười được nhiều cao thủ tôn kính.

Nó có nghĩa là Trụ Năm là ngày thứ mười, và Trụ Ngày và Trụ Giờ ​​là một trụ đứng trước nhau.

Ví dụ:

Kỷ Mậu (trụ năm)

ôi

đơn vị đồn trú bọc thép

ôi

Jimao nằm ở giữa Jiashi, Jiashi là cây cột đầu tiên, và cây cột mặt trời chính xác là cây cột đầu tiên.

Khi Vô Kỵ hưng thịnh, con cháu của ông sẽ trở thành quan chức trong vòng.

Nghĩa là trong tứ trụ thì đất Vô Kỵ là phổ biến, đất lấy được năng lượng mạnh mẽ của Nhạc Linh (bao gồm đất Nayin và đất Ngũ Hành chiếm số lượng lớn trong tám chữ). Nói chung có nhiều ông chủ và con cháu làm quan ở quê hương.

Kỷ Châu

Boshin

Tân Mão

Vô Tử

Thiên Can ban đầu Erwuyiji đã được tạo ra và Yue Ling cũng là Chỉ huy của Chentu. Tộc trưởng làm ăn phát đạt nên tôi và con cháu trở thành quan chức ở quận này.

Một cây đơn độc và một cây cột gặp rất nhiều nước.

Nghĩa là trong kết cấu tứ trụ chỉ có một cột gỗ Nayin, còn lại là nước và nhiều cột gỗ, Chúa đã đi xa.

Ví dụ:

Jisi(Nayinmu)

Bingzi (nước Nayin)

Guisi (nước Nayin)

Guihai (nước Nayin)

Trụ năm này làm bằng gỗ, còn trụ tháng, ngày, giờ đều là nước, chỉ có cây cột là nước, là vận mệnh trôi dạt đi nơi khác.

Mặt trời, ngày giờ mạng, nhiều người tản mác.

Theo Tianwang, nó đề cập đến sáu ngày Gui (Guichou, Guihai, Guiyou, Guiwei, Guisi, Guimao). Nếu tháng, ngày, giờ tứ trụ sinh của bạn lớn hơn sáu kuei thì bạn sẽ dễ bị lạc lối (bị bán, thất lạc, di dời). Ví dụ: nữ

Băng Thần

guisi

Xin Sĩ

guisi

Mặt trăng và cột thời gian là hai thứ ở Guisi, được nhận nuôi từ nhỏ.

Cây cối nhiều, chúng phồn thịnh, lúc trống trải chúng cũng thống trị cây cối rung rinh.

Nghĩa là bốn trụ có nhiều cây A, B, hay bốn trụ có nhiều cây Nayin nhưng nếu trống rỗng thì đó cũng là số phận lang thang nơi xứ người.

Mộc thịnh vượng, gặp vàng chắc chắn sẽ nổi bật.

Nghĩa là có nhiều A và B trong bốn trụ của Thiên Can, hoặc có nhiều Gỗ Nayin trong bốn trụ, và gỗ có xu hướng có Khí mạnh. Lúc này, Thiên Can có Geng. và Xin Gold, hay tứ trụ có Nayin Gold tức là có nhiều gỗ. Đó là dấu hiệu của sự cao quý. Lưu ý: Khi hạn chế lẫn nhau, Mộc nên thịnh vượng hơn Kim.

Xinyou (gỗ Nayin)

Wuxu (gỗ Nayin)

Gengshen (gỗ Nayin)

Xin Si (Na Yin Jin)

Ba cây cột đầu tiên của tòa nhà này đều được làm bằng gỗ Nayin, loại gỗ có năng lượng mạnh mẽ. Cây cột giờ tình cờ được làm bằng vàng Nayin nên người ta nói rằng gỗ thịnh vượng và có khí, và nó được làm bằng vàng, là dấu hiệu của khí nổi bật. Tên ban đầu là Yang Taiwei của triều đình.

Vô Kỵ giống như một người chưa được thừa nhận trong đời, ba bốn người đi cùng nhau, có được một thanh xuân ngọt ngào, sống lâu.

Đề cập đến đất Wuji, lớp thứ ba và thứ tư, và nó thuộc về Thần trường thọ. Nó chịu trách nhiệm về sức khỏe và tuổi thọ của cơ thể con người. Nó đề cập đến lớp đất trường thọ trong Thần. đất cứng và có rò rỉ.

ôi

Jiwei

Ngô thần

ôi

Ba cấp độ Wu, Ji, Wei ban đầu được tạo ra bởi các chi nhánh của sự trường thọ, do đó cơ thể khỏe mạnh và có tuổi thọ cao.

Nếu bốn trường trung học thịnh vượng thì người đệ tử sẽ cao thượng.

Lưu ý: Tư Trung ám chỉ tứ hoàng đế thịnh vượng là Tử, Ngô, Mao và Du.

Khi nhánh địa phương ở trong bốn nơi thịnh vượng là Trần Tử, Ngô, Mao, Du, và khí thịnh của tứ trụ tiếp nhận âm thanh thì cửa sẽ có khí thịnh, địa vị gia đình sẽ cao quý.

Guiyou (Nayinjin)--Hoàng đế nước Tấn thịnh vượng trong Bạn

Wuwu (Nayinhuo) - lửa mạnh vào buổi trưa

Bingzi (nước Nayin)--nước thịnh vượng ở Zi

Xin Mao (gỗ Nayin)--gỗ thịnh vượng ở Mao

Tứ trụ sáng tạo này xưng là “Tứ trụ thịnh vượng, tông chủ cao quý”, có vinh dự cao quý.

quan chức trừng phạt quân sự

Tôi đi trừng phạt Trần, quân lính trừng phạt quan lại. Trần đến trừng phạt tôi, bọn tội phạm phải chết. Ta là trụ sinh mệnh và năm, còn trụ chen ám chỉ mặt trời và trụ giờ Điều này có nghĩa là nếu trụ năm thu âm để trừng phạt trụ mặt trời hoặc trụ giờ thu âm thì sẽ bị trừng phạt. với tôi, tức là hình phạt trên sẽ là hình phạt dưới. Ngược lại, nếu hình phạt Nayin của Nhật Trụ và Giờ Trụ làm hại đến Niên Trụ thì gọi là hình phạt dưới và hình phạt trên, là vi phạm pháp luật và tử hình.

Ví dụ:

Gengshu(Nayinjin)

ôi

Guiwei (gỗ Nayin)

ôi

Trụ năm làm bằng vàng, trụ mặt trời làm bằng gỗ lành.

Yigeng là một toa thuốc thịnh vượng và có danh tiếng tốt ở ngoài nước.

Lưu ý: Có nghĩa là trong tứ trụ, thiên can Yi và Geng hợp lại, sinh vào tháng thuộc giai đoạn vượng khí, kim khí rất thịnh vượng. Vàng là vật có bốn góc, chiếc bình vàng phát ra âm thanh, người sở hữu có danh tiếng.

Gengshu

quy vi

Yiyou

ôi

Thiên can Yi và Geng ban đầu được tạo ra để kết hợp và kết hợp, còn đồn trú trên trái đất Youjin đang hưng thịnh, cưỡi trên Khí của thời kỳ thịnh vượng. Anh ấy nổi tiếng khắp thế giới.

Bánh xe Wuguiyan mang lại nhiều lễ nghĩa và đức hạnh hơn.

Nghĩa là trong tứ thiên can có sự kết hợp của Ngô và Quế, sinh vào tháng lửa mạnh mùa xuân hạ. Được đặt tên là Wu Gui vào mùa hè nóng nực, nó cho thấy gia đình anh sinh ra trong một gia đình văn minh, lịch sự, công bằng, đức độ và trí tuệ.

Ví dụ:

Vô Tử

Đinh Sĩ

quy vi

ôi

Niệm Trụ và Nhật Thân Vô Quy hợp lại, hắn sinh vào mùa hạ tháng Tứ.

Nếu thân thể sung túc trong tháng bào thai thì tổ tiên sẽ giàu có.

Thai nhi ở đây là yếu tố thai nhi, và mặt trăng là Nayin của trụ trăng. Nguyên tố thai nhi là thiên thân tiếp theo theo trụ trăng và ba nhánh trần gian cuối cùng.

Ví dụ:

Tân Châu

1898

ôi

nhân vũ

Benzao sinh vào tháng Vô Húc, sinh vào tháng Cửu, Kỷ Đồ là vào buổi trưa, tài lộc đến từ tổ tiên.

Tứ Mạnh đều thịnh vượng, cả dân lẫn quân.

Lưu ý: Tứ Mạnh ám chỉ Âm, Thần, Tứ, Hải, bốn phương trường thọ, nhưng thiên can phải ngồi trên cành trần gian thì mới hưng thịnh, như: Gia Âm (Jia Linlu), Guihai (Guishui ngồi trên cây thịnh vượng). đất). Đây là bốn trụ cột văn minh, quân sự và cao quý. Ngoài ra: tứ trụ trần gian là nơi tứ trụ tiếp nhận âm thanh và sống mãi, đồng thời chúng còn có địa vị đặc biệt, cao quý.

giống:

Gia Âm

Renshen

Quý Hải

Đinh Sĩ

Thiên Thân Giả có thể sống mãi trong Nhật Chi Hải, Nhậm và Quy Thủy có thể sống trong Nhạc Chí Thâm, Định Hỏa có thể sống trong Niệm Chí Âm. Cấu trúc tứ trụ của thiên can giữ vị trí bất tử trong bốn nhánh trần thế là Âm, Thần, Tứ, Hải nên chủ nhân vừa văn minh, vừa quân tử, được phong làm quý nhân. chức vụ.

Đinh Tư và Đinh Mậu sinh vào mùa đông, quan lại ra vào cửa.

Lưu ý: Người này tên Ding Si hay Ding Mao, sinh vào mùa đông. Đinh Đức ở Hải, chủ nhân cao quý.

ôi

Định Hải

Đinh Sĩ

Quế Mậu

Trụ mặt trời Định Ti nguyên thủy sinh vào tháng mùa đông năm Hải. Bên trong cửa chính có biển hiệu quan chức cao quý vào nhận tài sản.

Nếu bạn sống trong đất, bạn sẽ thấy vàng trong tất cả các mùa và bạn sẽ có rất nhiều đất trong suốt cuộc đời.

Bốn nhánh trần gian là Trần, Thục, Chu và Ngụy, trên thân trời có đất, nghĩa là người giàu có trải ruộng sẽ có cuộc sống sung túc. (Điều này cũng bao gồm những người có nhiều đất ở tứ trụ và nhiều đất ở thiên can)

Ví dụ:

Jiwei

đơn vị đồn trú bọc thép

Gia Thần

Yi Chou

Các nhánh trần gian Chen, Shu, Chou và Wei ban đầu được tạo ra, và các thân thiên và trái đất được tiết lộ. Đó là tứ trụ của Yao Desheng, một người giàu có thời nhà Thanh. (Xem "Tứ Trụ Quan Điểm" trang 479)

Nếu Xin Duo thịnh vượng thì bà lão sẽ sống được nhiều năm.

Lưu ý: Sáu Xin là Thái Âm (Xinwei, Xinsi, Xinhai, Xinmao, Xinyou và Xinchou là sáu năm).

Ví dụ:

Tân Mão

Băng Thần

Xin Sĩ

Tân Mão

Có bốn trụ và ba xin, ba xin thuộc về Thái Âm, mùa thu vàng mạnh vào tháng bảy âm lịch, nếu bốn trụ này là mạng sống của người phụ nữ thì sẽ trường thọ.

Kanli là buổi trưa, Bingren là phổ biến, và trẻ em là sinh đôi.

Kan là vị trí con ở phía bắc, Li là vị trí lửa ở phía nam, và các thiên can tiếp xúc với Bingdingduo hoặc Rengui, bốn trụ cột này chịu trách nhiệm cho việc sinh đôi.

Bingwu

Đinh bạn

ôi

Cảnh Âm

Có hai quan điểm về Bính và Đinh trong việc tạo ra Thiên can, Bính hỏa sinh vào Âm, còn nhánh thời gian và nhánh đất là Âm trường thọ, người này rất dễ sinh đôi.

Ding Wang Xunkun, một người phụ nữ làm thơ và uống rượu giỏi

Trong sáu ngày Đinh (Ding Chou, Đinh Mao, Ding Si, Ding Wei, Ding You, Ding Hai), chỉ có những vị ở vị trí Tấn và Kun là Ding Si (vị trí Đông Nam Tấn) và Định Vị (hướng Kun Tây Nam) . Cả Wei Fang và Si Fang đều là những nơi mà Ding Fire mạnh mẽ.

Ngoài ra: Review sách Youming: Ding Wei là cô gái rượu, Ding Si là cô gái thi sĩ, Ding You là cô gái mồ côi, và Đinh Mao là cô gái ngọc. Còn được gọi là: Ding Si và Ding Bạn là những người đẹp. Trong tứ trụ có nữ nhân mà Đinh Tư và Đinh Vệ gặp lại, một mỹ nữ suốt đời yêu thơ và sách.

Ví dụ:

ôi

ôi

Đinh Sĩ

Đinh Vệ

Nếu người sinh của bạn là con gái, có trụ ngày Định Ti và trụ giờ Định Vệ, đáp ứng đủ các điều kiện trên thì bạn hẳn là một cô gái xinh đẹp, yêu thơ và sách.

Yi và Geng tụ tập lại với nhau và có một cô gái tên là Pingting.

Trong bốn cành trời có Yi và Geng, còn cành trần ở nơi thịnh vượng vàng.

Nghĩa Vệ

Gia Thâm

Yên Cảnh Thâm

ôi

Thiên can của tạo hóa ban đầu là Yi và Geng (kim loại biến hình). Nếu sinh vào tháng Thần, đất vàng thịnh vượng, gia chủ sẽ có một nữ nhân xinh đẹp tài giỏi.

A, Yi, Ren và Gui đều gặp nhau, và cô gái có màu hoa cưới.

Theo quy tắc của Jia và Yi, mộc sinh ra nước Nhâm, nước và mộc phụ thuộc lẫn nhau, hơi thở hòa hợp hoàn toàn không bị hạn chế bởi số phận, cửa chính sẽ sinh ra pháo hoa và phụ nữ.

Gia Tử

Renshen

Yên Y Mậu

quy vi

Thiên Canh, A, Yi, Ren và Gui đều đã chuẩn bị sẵn sàng, một cô gái xinh đẹp được sinh ra trong gia đình chính.

Nếu mối quan hệ không thành, bạn phải tin vào chuyện ngoại tình giữa nam và nữ.

Thân thiên của trụ năm thường trùng với thân thiên của trụ ngày giờ, nhưng đồng thời, các nhánh trần gian của ngày và giờ là vùng thất bại của trụ năm Nayin (vùng thất bại: nơi bệnh tật và cái chết là nơi không thể tránh khỏi mười hai sự sống chết vĩnh cửu, gọi là khu vực thất bại).

Vô Âm (Nayin là đất)

ôi

yên guiyou

ôi

Nayin của năm trụ Wuyin trong sáng tạo ban đầu là trái đất, và trái đất (theo thân dương) nằm trong nhánh ngày Bạn, là nơi của cái chết, và thân thiên Wugui được kết hợp, và nam chính và phụ nữ đều ngoại tình.

Jia gặp Rengui, sinh ra ở sông.

Đề cập đến một khúc gỗ hoặc một khúc gỗ, còn những thiên can còn lại (bao gồm cả yếu tố thai nhi) đều thuộc Nhân Quế.

Gia Tử

nhân âm

Yên Nhân Âm

Quế Mậu

(Yếu tố thai nhi là Guihai)

Trụ cột năm của sự sáng tạo này là một mảnh gỗ, và phần còn lại của bầu trời được làm bằng nước Rengui. Sự sáng tạo này được sinh ra trên một chiếc thuyền.

Xin Qian Xun Bing, một thầy phù thủy và bác sĩ.

Theo hướng của các nhánh đất, nhánh chính là hướng tây bắc, tức là Tianmen, và nhánh đất đối diện là Shuhai, cũng là Tianmen, và được gọi là Tianyi. Tốn thống trị phía đông nam, các nhánh trần gian là Chen và Si, là những hộ gia đình địa phương, họ được gọi là bác sĩ trái đất, Bing dùng để rang thuốc và Xin dùng cho kim tiêm. Vì vậy, trong thiên can có Bính và Tân, còn Thư Hải thì xuất hiện ở địa chi, tức là y nhân.

Băng Thần

Tân Mão

Bồ Tát Nhật Bản

Quý Hải

Thân thiên của sự sáng tạo này là Bing và Xin, các nhánh trần gian là Chen và Shuhai. Đây là một người nổi tiếng với kỹ năng y tế của mình.

Bốn người họ gặp nhau, sau này vợ họ sinh được con trai, con trai.

Khi bốn Thiên Can gặp nhau, người vợ sẽ sinh con và lập nghiệp.

Gia Tử

Jisi

Yên Đinh Mão

nhân âm

Thiên can ban đầu là Jiaji và Dingren được kết hợp, có nghĩa là họ gặp bốn thiên can. Chúa lần thứ haikết hôn, sinh con và lập nghiệp.

Phần chính của Thiên Can

Tiangan Jia Yi Bing Ding Wu Ji Geng Xin Rengui

Các bộ phận (đầu và mặt) (cơ hoành, mắt) (lá lách, dạ dày, bụng, bụng) (cơ, xương, tứ chi) (eo, thận, biển máu)

Phần chính của nhánh trái đất

Cành trần gian Wu Wei Shen Si Mao You Chen Xu Yin Hai

Các bộ phận: Đầu, mặt, ngực, lưng, cơ hoành giữa, bụng, bụng và đầu gối

Những phần do năm yếu tố chi phối

Ngũ hành: kim, mộc, thủy, hỏa và thổ

Bộ phận phổi và gan (thận, máu) (tim, mắt) (lá lách, dạ dày, nội khí)

Nguyên nhân của Tứ Trụ Thân

Nếu cành ngồi của tứ thiên (đặc biệt là trụ trời) hưng thịnh thì bạn sẽ ít bị bệnh tật. Khi cành ngồi là mộ của thân thiên thì là nguồn gốc của bệnh tật. (Dỡ bỏ mộ đất).

Nhật ký: Tân Mậu (kim khắc mộc, phòng bệnh gan), Cảnh Âm (ngăn ngừa bệnh dạ dày). Yiyou (ngăn ngừa bệnh gan và phổi),

Bingzi (ngăn ngừa bệnh tim), Guisi (ngăn ngừa vết thương ở chân), Guichou (ngăn ngừa các bệnh về mắt), Wuyin (ngăn ngừa các bệnh về lá lách và dạ dày),

Jimao (ngăn ngừa bệnh dạ dày), Jiashen (ngăn ngừa bệnh thận).

Theo trụ cột mặt trời nói trên, kết hợp với trật tự mặt trăng và mối quan hệ xung quanh giữa sự sống và sự kiềm chế, chúng ta có thể tìm ra nguồn gốc bệnh tật tùy theo sức mạnh và điểm yếu của lực kiềm chế trên và dưới.

một căn bệnh nghiêm trọng

Khí của Vô Kỵ ngồi yên và bị giam cầm biểu thị bệnh tật nặng nề, có nghĩa là Vô Âm và Kim Mậu xuất hiện cùng một lúc trên các trụ mặt trăng, mặt trời và giờ. Hơn nữa, Wu và Jitu cũng đang yên nghỉ giữa các nhánh trần gian khác.

Ví dụ: Một ví dụ khác:

Kỷ Mậu Ngũ Âm

OO Quý Hải

Wu Yin Nhật Bản Yên Ji Mao

ôi

Một ví dụ khác: một người và bốn trụ cột:

Nghĩa Vệ

Guiyou ·

võ sĩ Yên Nhật

Vũ Âm△

Mặc dù Zaoji ban đầu sắp được xuất bản, nhưng trong tháng bạn của mùa thu, đất đang nghỉ ngơi và đất Wuji cũng sắp nghỉ ngơi. Người này bị liệt hai bên trái phải, tứ chi không thể hoạt động được.

Thảm họa khi gặp nước

Bingding và Haizi ném mình xuống sông, mương. Có nghĩa là trong kết cấu tứ trụ, nếu Bính Tử, Định Hải xuất hiện ở tháng, ngày, giờ mà không phối hợp với năm trụ và thiên can thì sẽ dễ gặp tai họa do nước.

Ví dụ:

ôi

Bính Tử

Yên Cảnh Thần

Định Hải

Theo cách này, thiên can trùng với Bingding, và trái đất trùng với Zi và Hải. Nếu bạn không sinh vào năm Xin, sẽ có nguy hiểm về nước.

Ngăn ngừa bệnh tim mạch

Geng Xin Si Wu, đàn ông và phụ nữ đều có bệnh tật và gặp nhiều rắc rối. Nếu Gengwu và Xinsi xuất hiện trong tứ trụ, đặc biệt là trên trụ ngày và giờ thì rất có thể điều đó sẽ thành hiện thực.

Lưu ý: Ngũ hành Cảnh và Tín là kim loại, Tứ và Ngô là lửa. Kim ở trên, Hỏa ở dưới. Tâm ngũ tạng thuộc về Hỏa. Khi lửa trong tim tụ lại, sinh ra viêm nhiễm là nguyên nhân chính gây ra bệnh tim mạch.

Ví dụ:

ôi

ôi

Yến Cảnh Ngũ △ Hỏa (màng ngoài tim)

Xin Si△

Fangfeng thường liên quan đến bệnh gan

Nếu trụ mặt trời là Yiyou hoặc Jiashen, đặc biệt nếu trụ ngày và giờ là Yiyou hoặc Jiashen, bạn nên đề phòng các bệnh về gan gió.

ôi

ôi

yên yiyou

Gia Thâm

Trong ngũ tạng, gan ngự mộc, mộc bị kim loại làm hư hỏng, nếu mộc là sunda hay gió, lá rụng trong gió thu sẽ bị thương.

Ngăn ngừa bệnh lao cơ

Trong cấu trúc bốn cột, đặc biệt là cột ngày, nếu Xin Mao và Geng Yin xuất hiện trong cột giờ thì bạn nên đề phòng các bệnh về cơ, xương, phổi.

Lưu ý: Kim ở trên mộc, dưới mộc. Âm Mậu chi phối thân thể, can mật, kim chi chủ phổi khí.

Ví dụ:

ôi

ôi

Yên Tâm Mão

Cảnh Âm

Kim và mộc cạnh tranh nhau trên các trụ mặt trời và giờ. Trong các trụ năm, tháng, nếu kim mạnh thì gan mật sẽ mắc bệnh.

Bệnh đau lưng

Nếu cửa đầy đất, có bệnh ở eo và chân, có nghĩa là nếu Ji Mao và Yi You đồng thời xuất hiện trong cấu trúc bốn cột, hãy coi chừng bệnh thắt lưng và què quặt.

Lưu ý: Trong tứ trụ, Mao là cánh cửa đón ánh bình minh, còn Bạn là cánh cửa cho mặt trời bước vào Cũng giống như hoạt động của con người, mặt trời mọc (Mao) và lặn khi hoàng hôn (Bạn) nên Maoyou là cánh cửa. cho việc ra vào. Có đất nếu bị tắc thì khớp chính sẽ bị tắc, xuất hiện các triệu chứng bệnh đau lưng, khập khiễng.

Ví dụ:

ôi

Ji Mao Tian Gan Er Yi bị chặn

Yen Ding O Chi nhánh Trái đất Cổng thông tin Maoyou.

Kỷ Du

Bệnh về mắt

Năm Bính Đỉnh, ngày Nhậm Quy, để phòng ngừa tai họa về mắt. Có nghĩa là trong kết cấu tứ trụ, nếu trụ năm và thân trời gặp lửa Bính, Định, mà các trụ tháng, ngày, giờ có thủy Guinen thì sẽ ngăn ngừa được các bệnh về mắt.

Lưu ý: Bingding và Ding là lửa, và ánh sáng có thể chiếu sáng vật thể ở con người, đó là đôi mắt Bingding, Rengui và nước là hai vị thần, và nước là thần bị cấm đối với mắt.

Ví dụ:

Bính Tử

ôi

Yên Nhân Thâm

nhân âm

Năm nay, thân rễ là Bính hỏa, ngày giờ, thân khô là Nhâm. Hơn nữa, nhánh đất thần tử kết hợp với nước, nước mạnh có thể khắc phục Bính, ngăn ngừa các bệnh về mắt.

A và B ở phía trước khi nhìn thấy Geng Xin, hãy cẩn thận để không bị thương ở đầu hoặc mặt.

Lưu ý: Theo thứ tự sắp xếp của mười thiên can thì A và B ở phía trước nên A và B gọi là đầu và mặt, còn kẻ khắc phục được A và B là Geng và Xin vàng. Tứ trụ thiên can, A và B ở phía trước, Canh và Xin ở phía sau, là những nơi trực tiếp bị xung đột ảnh hưởng, cẩn thận kẻo bị thương ở đầu hoặc mặt.

(Gỗ của A và B bị thương nặng ở cột Nian, nhưng bị thương nhẹ ở các cột khác.)

Ví dụ:

Gia Thần

Cảnh Tín

OO Nhật Bản

Xin Wei

A ở trên cột năm, còn cột năm ở trên đầu và mặt. Vàng Gengxin trên cột giờ được bù đắp bằng cột mặt trăng để tránh bị thương ở đầu và mặt.

Shen Si đến hai lần và lại bị tra tấn khiến cánh tay và tứ chi của anh không bị tàn tật.

Lưu ý: Ngũ hành thần thuộc về vàng. Trong cơ thể con người, chính tay và tứ chi thuộc về hỏa khắc kim. Hơn nữa, thần và thần giao nhau. vết thương tứ chi. Vì vậy, nếu nhánh năm là Thần thì nhánh tháng, ngày và giờ có Si, khi Si mạnh và kim loại yếu thì có thể ngăn ngừa thương tích ở tay và chân.

ví dụ:

Gia Thâm

ôi

yên guisi

ô ô

Shen ở nhánh Nian, và He Shen đã bị đánh bại bởi hình phạt lửa, vì vậy anh ta nên cẩn thận với những vết thương trên tay và chân tay.

Nước và đất hòa quyện vào nhau trong Yin Mao, và chúng được che chở khỏi gió và gió trong suốt cuộc đời.

Trong kết cấu tứ trụ, trụ năm có âm đất (hoặc nước), ba trụ còn lại có một trong các trụ mang âm nước (hoặc đất), còn các trụ âm, Mao ở ngày và giờ. cành chỉ ho, hen suyễn, gió và đờm suốt đời người bệnh.

Wushen (đất Nayin)

Bingchen (đất Nayin) tháng 3

Yên Yimao (nước Nayin)

Wuyin (đất Nayin)

Âm thanh ban đầu của cây cột năm là đất, và âm thanh của cây cột ngày là nước. Người ta nói rằng nước và đất hòa quyện với nhau, và có Yinmao trên các nhánh ngày và giờ.

Người này suốt đời mắc bệnh hen suyễn, ho, gió và đờm.

Xuất huyết đường ruột ở nam và nữ

(Nước, đất) Lại tiến vào Thiên Cương, ruột non gấp gáp, nữ tử huyết mạch suy sụp, theo ví dụ trên, bốn trụ Nayin có nước có đất, ba nhánh còn lại có Trần. (Trần là ổ chứa), phụ nữ dễ bị chướng bụng và xuất huyết ở ruột non.

Gengzi (đất Nayin)

ôi

Yên Imchen (nước Nayin)

Wushen (đất Nayin)

Trong bốn trụ này có Nayin, có đất và nước, còn nhánh mặt trời là Chen. Vì vậy, nam giới nên đề phòng các trường hợp cấp tính về đường tiêu hóa, còn nữ giới dễ bị xuất huyết.

Quỷ, Đinh, Thiên can mâu thuẫn với nhau, nỗ lực, cố gắng đều đi ngược lại ý muốn của họ.

Trong cấu trúc tứ trụ, khi Thần dẫn xuất hiện đồng thời ở thiên can, ở giữa không có thiên can rõ ràng thì cần phải phòng ngừa bệnh tim mạch.

Lưu ý: Đinh thuộc hỏa, tức là mạch máu màng ngoài tim, Quế thuộc nước, thủy cũng là huyết mạch, Dương khắc Âm, Keli mạnh.

Đinh Mậu

Quế Mậu

Yên Định Hải

ôi

Thiên can, quy và đinh xung đột với nhau nên ngăn ngừa các bệnh về tim mạch.

Nếu Thái Âm lạc lối, phụ nữ sẽ phải lo lắng suốt đời.

Trong tứ thiên can, Tín là Thái Âm, Tín đến Mao Đế là Jiedi nên gọi là "Lạc Đường".

Ví dụ, nếu trụ mặt trời của một người là Tâm Mậu, người ta nói rằng Thái Âm đã lạc lối trong năm, thân trời là Bính, Bính là Tân Hà. Đối với các cung hoàng đạo nam, C chỉ năm của người đàn ông và vợ, còn Xin Linmao chỉ người vợ (đàn bà) thường xuyên phải đối mặt với bệnh tật và thiên tai.

Băng Húc

ôi

Yên Tâm Mão

ôi

Vốn dĩ Xin Linmao là Jiedi, Xin là vợ của Yin và Bing nên suốt đời ông thường lo lắng về bệnh tình của vợ.

Nữ hoàng thiên đường nổi điên đến mức khi đến Kuigang, bà sợ sẽ có tổn hại gì đến cơ thể.

Trong tứ trụ thì sáu Nhân (Nhậm Âm, Nhậm Thần, Nhậm Ngũ, Nhâm Thần, Nhâm Thục, Nhâm Tử) được gọi là Nữ Vương Thiên Đàng và nữ nhân. Năm đó, thiên thân là Nhậm, bốn nhánh trần gian là Chen và Shushi (Kui Gang). Thiên Can Nhân là nước, Thổ Nhánh Trần, Thục là đất, tạo thành không gian giữa trời và đất, nước và đất vượt qua chiến tranh, còn nữ chủ thì mơ hồ và bệnh tật.

nhân vũ

ôi

Bồ Tát Nhật Bản

Băng Thần

Trong sáng tạo này, có Nhân ở thiên trụ năm trụ, có Trần cùng đồn trú ở ngày giờ trần gian vợ chồng gia chủ mập mờ, bệnh tật.

Lục quy thịnh vượng, tứ trụ thịnh vượng.

Lưu ý: Sáu Gui ám chỉ (Quý Châu, Quy Hải, Quy Hữu, Quy Vi, Quy Tứ, Quy Mậu). nhánh có một khía cạnh mạnh mẽ và không bị hạn chế bởi trái đất. Cuộc sống đầy bất ổn.

Nhưng trong các chi địa phương có Trần, Thục, Chu, Ngụy, khi Quy Thủy nghỉ ngơi, chủ nhân sẽ mắc bệnh thận.

Quý Hải

Koshin

Yên Nhật

ôi

Trụ năm của tạo hóa này là Quế, gốc trời là Gui, nhánh đất là Thần Tử Hải, nước mạnh không có đất cản trở nên dòng chính chắc chắn phải chảy không ổn định.

Một ví dụ khác:

Quý Châu

Băng Thần

Bồ Tát Nhật Bản

ôi

Năm nay, năm cột Kỷ, thổ các chi Châu, Trần, Ngô là ba thổ hành thủy, thường mắc bệnh thận.

Ba đinh và hai nhân vàng, miệng lưỡi sẽ bị lở loét.

Trong bốn thiên can có ba đinh hoặc hai đinh. Trong các nhánh trần gian của tháng, ngày và giờ, có Thần Hữu, được gọi là vùng đất của bệnh lửa. Chủ nhân dễ bị lở loét ở miệng và lưỡi.

Lưu ý: Theo mười hai trạng thái của thập thân và đất, C và D, lửa và Shen You là nơi của bệnh tật và cái chết. Vì vậy, khi lửa đến nơi này, năng lượng lửa bị ứ đọng và hình thành vết loét.

Băng Âm

ôi

Yên Băng Thần

Đinh bạn

Hai Thiên Can là Bính và Đinh, nhánh ngày và giờ là Thần và Bạn vàng, vì vậy bạn nên đề phòng áp xe miệng và lưỡi.

Thân và cành bị thương, đan chéo vào nhau khiến người ta phải lác mắt.

Trong cấu trúc bốn trụ, Cành Thiên Trụ của Nian Trụ bị hạn chế, tức là các Cành Địa của Nian Trụ bị trừng phạt, và các Cành Địa của Nian Trụ là cơ thể, được gọi là Tinh Thần. có trường hợp thân, cành bị hành hạ, nguyên nhân chính là các bệnh về đầu, mặt, mắt.

Nayin của Nian Trụ bị Rizhu hoặc Nayin của Giờ (kể cả Thiên Can) khống chế, và nhánh Nian bị trừng phạt.

giống:

Gia Thần(Nayinhuo)

ôi

Renchen(nước Nayin)

ôi

Mặc dù Nian Pillar Nayin và Rizhu Nayin không phải là bất khả chiến bại, nhưng Nian Pillar Tiangan Dinghuo bị Rigan Guishui kiềm chế, và Nianzhi Choutu không bị Rizhi trừng phạt. Nó cũng cho thấy người này có bệnh ở đầu, mặt và mắt.

Khi hổ sinh ra, nó sợ đi vào vách đá, gây tổn hại cho thân thể.

Lưu ý: Lưu Canh là bạch hổ, Âm và Mão là núi rừng, trong tứ trụ thì Canh và Âm là hổ vào núi rừng.

Ví dụ: Nian Zhu Jiashen, trong số ba trụ cột còn lại, Geng Yin xuất hiện. Thiên Can Canh kim loại vượt qua Gia Mộc, năm trụ là sinh mệnh của cơ thể, cho nên tai họa sẽ rất nặng nề.

Ví dụ: Cảnh Âm xuất hiện ở cột Nian, Cảnh Âm xuất hiện ở ba cột còn lại. Nếu Tian Qian Geng và Geng hòa hợp thì tai họa sẽ nhẹ nhàng.

Ví dụ:

Gia Thâm

ôi

Cảnh Âm

ôi

Vốn dĩ chế tạo Rizhu Gengyin, tức là nếu hổ vào rừng thì Rizhu Tiangan Geng sẽ là trụ giáp của năm, tức là hổ sẽ hại thân nếu gặp rừng núi. Khi bạn lo lắng về việc chính sự, bạn có thể tự đưa mình vào rắc rối và đau chân. Thời điểm phát động là năm Thái Tùy Kế Canh Âm.

Khi Hải gặp Jin Sheng, anh bị tê liệt và bất tử.

Lưu ý: Kim thấy ở Hải và Tử Khiêm, hoặc kim Canh ở gần nơi Hải thịnh vượng nên gọi là “Hải gặp Kim Sinh”.

Khi trong tứ trụ thì Trụ Nayin của Năm là vàng, còn khi Trụ Ngày và Trụ Giờ ​​xuất hiện thì Tân Hải cũng là Kim loại Nayin, liền kề với Thổ Nhánh và Hải Thủy nên gọi là Hải Phong Tấn. Sheng, bởi vì Kim (Geng) nằm trong mười hai vận may, và khi bạn bị bệnh, Thổ, Chúa bị tê liệt.

Gengchen (chấp âm thanh là vàng)

ôi

Yên Định Hữu

Tân Hải (thu âm là vàng)

Khi mới tạo ra, nó đỡ nước Hải bằng vàng, trên thân bốn cây cột trên trời có cột Nian và cột giờ nhận được âm thanh như vàng. Hải gặp vàng, chủ yếu ngăn ngừa tê liệt.

Nước đứng giữa kim loại, học sinh mắc bệnh âm.

Đề cập đến cấu trúc bốn cột, cột hiện tại là vàng, và các cột tháng, ngày và giờ có hai hoặc ba cột, tất cả đều là nước.

Ngoài ra, nếu trụ năm là vàng, thì trụ ngày giờ và nhánh đất đều bằng vàng shenyou, cũng có thể gọi là nước đứng trong vàng, chủ nhà sẽ có triệu chứng nhút nhát trong nhà.

Renshen(Nayinjin)

ôi

Yên Quý Hải (nước Nayin)

Yimao (nước Nayin)

Âm thanh của Nhâm Thần trong Năm Trụ là vàng, còn âm thanh của Nhật Trụ và Giờ Trụ đều là nước. Kim loại sinh ra nước, phần trên và phần dưới đồng thời xì hơi. Nước ở giữa vàng, bởi vì vàng và nước là âm khí lạnh ẩm, ngăn cản âm khí nhút nhát. Người bệnh Tân Gia Maoshang chắc chắn sinh ra đã khuyết môi.

Lưu ý: Mão thuộc mộc tức là thỏ, Tín thuộc kim. Vào ngày giờ Tân Mão, Tân kim khắc mộc Mão. đặc điểm sinh lý của mất môi.

Ví dụ:

ôi

ôi con khỉ

Tân Mão

Khi cơn viêm lan đến trấn nước, phụ nữ bị tê liệt.

Trong cấu trúc tứ trụ, trụ năm là lửa, còn các nhánh đất của tháng, mặt trời, giờ ở vùng nước Hải, Tử, Thần gọi là lửa nhập nước, biểu thị. rằng một người phụ nữ sẽ bị tê liệt.

giống:

Jiashu (chấp nhận âm thanh là lửa)

Renshen

yên yihai

Bính Tử

Trụ năm nay chứa âm hỏa, còn các nhánh tháng, ngày, giờ là Thần, Hải, Tử. Khi lửa cho vào nước sẽ chống được sự tê liệt.

Trong gỗ có đất, quỷ thường ngửi thấy.

Lưu ý: Đề cập đến Nayin trước tiên nhìn thấy gỗ (như gỗ Tân Mậu) rồi đến đất (chẳng hạn như đất Kỷ Mậu). Người có Mão và phần trên và phần dưới xung đột với nhau thì dễ sinh hoảng loạn và mắc các bệnh lạ.

Xin Mao (chấp âm là gỗ)

ôi

Yên Nhật Ji Mao (Nayin là trái đất)

ôi

Bốn nhánh trần gian này nhìn thấy mộc mộc (Mao là cửa), trụ năm đón mộc lành, trụ ngày đón đất lành.

Nếu bốn nhánh trần gian có Tử và Ngô, thiên thân gặp Cảnh Gia, họ phải ra nước ngoài lập nghiệp.

Thổ Nhánh là đông chí, giữa trưa là hạ chí, Tử Ô là thủy hỏa mấu chốt, Canh kim sinh Tứ, Giả mộc sinh Hải. Sihai đụng độ với Ziwu, và nếu xảy ra xung đột ở địa phương, người ta phải đi khắp nơi để kiếm sống và lập nghiệp.

Gia Tử△

đơn vị đồn trú bọc thép

Gengwu (Thiên can có Gengjia)

Xinsi (Các nhánh trần gian có Ziwu)

Tử vi của người sáng tạo này về việc thành lập doanh nghiệp ở nước ngoài

Năm tháng gộp lại, trăng và thai hòa vào nhau, tổ tiên của Chúa sinh ra trong cảnh nghèo khó, lập nghiệp mang họ ngoại.

Ví dụ:

·Bingshu△

·Xinmao△ (năm và tháng kết hợp với Xinmao, hoặc Maohe)

ôi

ôi

Nếu năm, tháng, thân, nhánh của tứ trụ này trùng nhau thì tổ tiên trong gia đình có thể đã thông hôn, hoặc có họ ngoại, lập nền.

Cuối năm đó, anh thành lập công ty riêng.

Trong số bốn trụ thì Thiên Can Niên Trụ trùng với Thiên Trụ Thái Dương hay Thiên Can Giờ Trụ. Chính Chúa cũng không dựa vào ông bà để thành lập công việc kinh doanh của riêng mình.

Koshin

ôi

Yiyou (Nianzhu Tiangangeng và Riganyi kết hợp)

ôi

Tòa nhà này là bốn trụ cột của sự thành lập độc lập.

Kuigangchen đóng quân ở bốn nhánh, Wangduo là quan cai ngục, còn Xiangduo là kẻ làm giàu bất chính.

Gengchen (vàng Nayin)

Bingshu (Nayintu) tháng 9

Yên Nhật Gengshu (Vàng Nayin)

Gengchen (vàng Nayin)

Bốn trụ cột này là Kuigang, và các nhánh đất đều là Chen và Shu. Đánh giá từ Nayin, đất tạo ra vàng, kim loại là năng lượng pha, còn đất là năng lượng trật tự và thịnh vượng của mặt trăng. Một giai đoạn thịnh vượng và ba giai đoạn còn lại là khí thịnh vượng. Khí giai là sự giàu có, nhưng của cải tích lũy được là của cải bất chính.

Wu Wu (Ngũ Hành Tinh Khiết Trưa)

Renshu (Tháng 9, Nhánh đất bảo vệ trái đất)

Yen Imchen (Cành trần gian Chentu)

Jiashu (đất đồn trú nhánh đất)

Tứ trụ này được phân tích dựa trên ngũ hành thanh tịnh, tam thổ là khí thịnh, một trưa hỏa là khí pha. Nếu có khí thịnh hơn thì người này sẽ làm quan canh giữ ngục tù.

viên chức buôn bán

Trong kết cấu tứ trụ, Thiên Can có Cảnh Giáp, Thổ Nhánh có Âm và Thần. Những người như vậy hoặc là thương nhân hoặc là quan chức nhỏ. Lưu ý: Bởi vì Tian Gang Geng là bạch hổ, anh ta chịu trách nhiệm chạy trên đường, A là rồng xanh, anh ta chịu trách nhiệm về tài liệu và tài sản, Yin là quan chức nhỏ và Shen là sứ giả thông tin.

Gengshu

Vũ Âm

áo giáp Nhật Bản

Renshen

Thân trên trời của cột này có Gengjia và nhánh trần gian có Yinshen. Đó là tử vi của một doanh nhân.

Trong cơ cấu tứ trụ, những người có Gia Âm, Tân Châu phải đề phòng tai họa trong quan lại và trừng phạt.

Chú thích: A là người có công, phụ trách quan chức, quan của A là vàng, lăng vàng là Yu Chou, Xin là Jiayin, ngồi trên mộ, Jiayin Nayin là nước, Xin Chou là đất. Nayin thổ khắc thủy nên sẽ có điềm bị trừng phạt do chức quan. Khi quan vào lăng có nghĩa là quan bị giam cầm.

Gia Âm

ôi

Yên Ơ

Tân Châu

A và B cùng nhau đến Yinmao, có rất nhiều chị em tóc dài.

Lưu ý: Jia Yin, Yi và Mao là những chỗ trống trong cùng một câu và chúng đều ở trong mười ngày của Jia Chen Khi cột mặt trời xảy ra trong mười ngày của Jia Chen, cả A và B đều trống. .

Ví dụ: nữ

Gia Âm (trống)

Jiayin của Wuchen và Mao của Guichou đều ở cùng một ngày thứ mười.

Đồng yên Nhật xấu, trụ cột hàng ngày xấu, Âm và Mao đều trống rỗng.

Yimao (trống)

Cấu trúc bốn trụ này giúp bạn dễ dàng thoát vào cánh cửa trống.

nữ bác sĩ, kỹ năng, than, tính cách

Nếu Nian Trụ hoặc Sun Pillar ở Liuyi (Yichou, Yihai, Yiyou, Yiwei, Yisi, Yimao), và các nhánh trần gian ở các trụ khác là Mao và Chen, điều đó có nghĩa là có bác sĩ, kỹ thuật viên và người than trong gia đình.

Ví dụ:

△ Nghi Hải

ôi

Yên Katsu△

Định Mậu△