003.12 Ảnh hưởng của sự bất tử ở Ziwei

Mười hai vị thần bất tử đang ở đâyTử Vi Đấu Thụảnh hưởng trong

Dù Thành phố mùa hè từ lâu đã được mệnh danh là “quanh năm như xuân” nhưng năm nay, nhiệt độ oi bức, nắng gắt khiến người ta không thể chịu nổi. Vào một đêm giữa hè, bầu trời lấm tấm những ngôi sao. Đêm hè yên tĩnh có bầu không khí trang trọng và mát mẻ hơn so với thành phố nóng nực và ồn ào vào ban ngày. Ngay khi màn đêm buông xuống, bầu trời trở nên mát mẻ hơn. , sảng khoái Gió chiều mang theo khuôn mặt Phật, không khỏi muốn ra ngoài nhiều hơn, không chịu về nhà sớm.

Trên bàn có một ngọn đèn, ánh sáng màu cam ấm áp chiếu lên cuốn sách, khiến người ta phải suy nghĩ rất nhiều. Khi nhìn thấy lịch trên tường, tôi không khỏi nghĩ đến Thập Nhị Thần Bất Tử. Có một câu như thế này trong “Chú thích Dou Shu Marrow Fu”: Cuộc sống tốt đẹp, sức khỏe tốt và giới hạn tốt sẽ dẫn đến thịnh vượng khi về già. Nếu duyên phận liên quan đến thân xác thì cả hai đều ngồi ở xứ sở trường sinh bất tử, hoàng đế thịnh vượng, nhà thứ hai về thể xác và cuộc sống được bảo vệ bởi các ngôi sao và ngôi đền tốt lành, và ba nhà phú quý, di cư và sự nghiệp. Cũng là cát tường, ba phương bốn hướng mỗi nhà đều không bị tà khí đột phá, cộng thêm cát tường, kế hoạch cuộc đời gia chủ sẽ suôn sẻ.

Mười hai vị thần bất tử, đó là: Bất tử, Tắm rửa, Đai vương miện, Linguan, Hoàng đế thịnh vượng, Suy tàn, Bệnh tật, Tử vong, Mộ, Tuyệt chủng, Thai nhi và Nuôi dưỡng

Chúng ta biết rằng thế giới được cấu thành bởi âm dương và ngũ hành, mối quan hệ giữa chúng là “mối quan hệ biện chứng thống nhất của các mặt đối lập”: chúng liên kết với nhau, phụ thuộc lẫn nhau, loại trừ lẫn nhau, thâm nhập lẫn nhau, bao gồm lẫn nhau, củng cố lẫn nhau, hạn chế lẫn nhau, tương tác và có thể chuyển hóa lẫn nhau trong những điều kiện nhất định. Mối quan hệ biện chứng (“sự thống nhất của các mặt đối lập”) giữa chúng chính là Triết học Ngũ hành. Triết lý ngũ hành là một loại vận động và một quy luật, chúng phối hợp chặt chẽ với nhau làm cho chúng cân bằng, luân chuyển vô hạn và vận động đều đặn, để con người có thể tồn tại mãi mãi trên trái đất này.

Thế giới vật chất = Khí = Âm + Dương = Ngũ hành (Âm dương) = + Mộc + Hỏa + Thổ + Kim + Thủy (Âm dương)

Ngũ hành = Thập thần = Quan + Ấn + Bi + Thức ăn + Của cải + Thất sát + Thương Ngũ hành (Âm dương) = Sinh mệnh (Âm dương)

“Khí” ở đây không phải là không khí hay khí tuần hoàn trong tám ký tự mà là một hình mẫu, một chất vô hình và vi tế như nguyên tử. Người xưa nhìn lên thiên văn và nhìn xuống địa lý. Họ tin rằng bầu trời và cơ thể con người là một. Con người sinh ra đã có năng lượng của trời đất. Trời là bầu trời lớn, con người là bầu trời nhỏ. "Zi Wei Dou Shu" là một hệ thống nghiên cứu sự cân bằng giữa con người và vũ trụ. Trời, đất, con người, vạn vật và vạn vật được tích hợp thành một, và chúng ta trở thành "sự thống nhất của trời và người".

"Zi Wei Dou Shu" sử dụng mười hai cung điện để tượng trưng cho sự sinh ra, già, bệnh và chết cũng như quá trình sống của một người. Nó còn bộc lộ những quy luật của đời sống con người và những quy luật vận động khác nhau. Ngũ hành ký sinh trong mười hai cung, là quá trình từ trưởng thành đến chết của mỗi ngũ hành trong mười hai tháng, tuổi thọ, tắm rửa, vương miện, chức quan, hoàng đế hưng thịnh, suy tàn, bệnh tật, tử vong, lăng mộ, tử vong, bào thai, lưu giữ. .

Bất tử: như trẻ sơ sinhĐứa bé, hoặc cây con mới mọc, mầm đã bắt đầu mọc, có cảnh tượng hưng thịnh. Chúa sẽ có tâm trạng vui vẻ, đổi mới, sẽ có những bước ngoặt và thay đổi mới trong công việc, cuộc sống và sự nghiệp.

Tắm: Cũng giống như sau khi em bé chào đời, hãy tắm cho bé. Tuy nhiên, vì nơi tắm là nơi suy tàn nên tắm còn gọi là hoa đào, dễ uống rượu và quan hệ tình dục quá mức, dễ gặp tai họa như nước yếu.

Vương miện và thắt lưng: Dùng để chỉ người từ nhỏ đã lớn lên và ăn mặc chỉnh tề. Mặc dù việc chạy đai vương miện tương đối bình thường nhưng hướng chung là phát triển tốt.

Linguan: Nó có nghĩa là một người sẽ tìm được việc làm sau khi trưởng thành. Khi đội vương miện, Chúa sẽ có tâm trạng vui vẻ, thịnh vượng, đạt được danh lợi và giàu có.

Diwang: Khi kẻ mạnh nhất thịnh vượng. Gia tài thịnh vượng, gia chủ sẽ nghị lực, sự nghiệp phát đạt, gia đình hạnh phúc, mọi người đều vui vẻ. Ngay cả khi có sự cố xảy ra, thảm họa sẽ được giảm nhẹ ở vùng đất của những vị hoàng đế thịnh vượng này.

Suy thoái: Nó đề cập đến một người đang ở trong tình trạng già nua và thất vọng. Khi đất đai suy tàn, nhiều chủ nhân sẽ chán nản.

Bệnh tật: Dùng để chỉ người đang cảm thấy không khỏe hoặc ốm yếu, âm dương mất cân bằng. Chạy vào nơi có dịch bệnh sẽ gặp nhiều tai họa, xui xẻo.

Cái chết: ẩn dụ cho cái chết của con người và sự hủy diệt của vạn vật. Nếu nó chạy vào nơi chết chóc sẽ mang đến tai họa, hình phạt, thương tích, sự ô nhục của quan chức, v.v., và đó sẽ là dấu hiệu cho thấy một số người sẽ bị mất đi của cải.

Lăng mộ: Có nghĩa là vạn vật đều được cất giữ thành công trong kho bạc, hoặc người ta quay trở lại lăng mộ sau khi chết. Điều hành nghĩa trang, bạn sẽ có nhiều tiền và tiền tiết kiệm hơn.

Tuyệt đối: Có nghĩa là năng lượng của một người đã cạn kiệt và không còn sự sống, giống như mọi thứ đều không có phương hướng. Chạy trong trạng thái tuyệt vọng dường như không còn chút sức sống nào, điều này báo hiệu thảm họa hoặc sự chia cắt máu thịt.

Thai nhi: ẩn dụ cho sự thụ thai của con người và sự nảy mầm của vạn vật. Tử cung tuy tương đối yếu nhưng lại tràn đầy sức sống và có thể có những bước phát triển mới báo hiệu sự bình an, khỏe mạnh.

Dương: ẩn dụ cho sự hình thành của con người hay vạn vật trong tự nhiên. Vận chuyển và nuôi dưỡng trái đất, dân tộc Do Thái đã được tái sinh và đến với thế giới.

Mười hai vị thần bất tử này có mối liên hệ mật thiết với vận mệnh cuộc đời con người. Số phận con người gắn liền với những yếu tố như môi trường, tư duy, ý chí, hành vi một mình không thể quyết định được tất cả. Môi trường nhân văn hoặc các yếu tố khác mà nó phát triển cũng rất quan trọng. Số phận là tiềm năng tự nhiên do tự nhiên sắp đặt; môi trường xã hội là áp lực của sự kiểm soát cuộc sống có được; còn suy nghĩ, ý chí và hành vi của chúng ta là những hiện tượng do sự kiểm soát bẩm sinh và có được gây ra. Những người sinh cùng giờ, cùng tháng, cùng ngày có số phận khác nhau. Vì lớn lên trong những môi trường khác nhau nên họ tạo ra những con người khác nhau. Khi đã định mệnh thì biết mình cao quý hay thấp hèn; khi đã ổn định thì biết được nền tảng của mình. Vận mệnh tốt, sức khỏe tốt và may mắn sẽ dẫn bạn đến tuổi già và thịnh vượng! Số phận của bạn giống như những gì bạn sinh ra, và cơ thể của bạn giống như những gì bạn có được. Nó cũng phụ thuộc vào sự may mắn của bạn. Nếu mạng sống bất tử, quê hương của hoàng đế thịnh vượng, và cung điện của bạn có ngôi sao tốt lành thịnh vượng, và hai cõi gặp nhau và tạo ra nhau, và các ngôi sao tốt lành và các ngôi sao tốt lành gặp nhau, thì Chúa sẽ thịnh vượng và giàu có cả đời, kính trọng tổ tiên, chết thanh thản thì mới coi là giàu có, đắt giá, nhưng có mấy kiếp như vậy?

Ba chỉ số chính của một người là chỉ số IQ, chỉ số cảm xúc và chỉ số bất lợi. Ba chỉ số này có thể quyết định vận mệnh cuộc đời và sự thăng trầm của một người. Bing'er cho rằng chúng ta nên tin vào số phận, bởi vì con người là do cuộc đời định mệnh và do ý trời quyết định. Chúng ta cũng phải tin vào vận mệnh, con người có thể định mệnh cuộc đời mình, sức con người có thể làm được. Vận mệnh có thể thay đổi. Biết tìm vận may tránh ác, phát huy cái thiện và trấn áp cái ác mới là mục đích thực sự của việc học số học và người thay đổi vận mệnh của bạn một cách cơ bản nhất chính là chính bạn!