041、Tử Vi Đấu ThụBa bộ trời, đất và người

Ý nghĩa của hiện tượng toán học Khí trong Tứ Biến của Zi Hui Dou Shu Fei Xing: Khí đề cập đến Thái Cực Quyền, là nguồn gốc của vạn vật trong vũ trụ. Nó tồn tại trong thời gian và không gian vô tận ngay từ đầu. và giới hạn của nó có thể lớn vô cùng hoặc nhỏ vô cùng, nhưng không bằng 0 hoặc bằng không. Ví dụ, toàn bộ vũ trụ đều có Thái Cực Quyền, mỗi tế bào cũng có Thái Cực Quyền, và thậm chí mỗi phân tử cấu thành nên một tế bào đều có Thái Cực Quyền. Thái Cực Quyền là Khí, nguồn năng lượng của vạn vật trong vũ trụ, chuyển hóa thành Âm Dương. Âm Dương kết hợp hình thành và nuôi dưỡng vạn vật; Mặc dù sự thay đổi là không thể đoán trước, nhưng luôn có một trật tự và chu kỳ nhất định, đó là nguyên tắc và con số, tức là “Khí chứa nguyên tắc, và con số” trong Zihui Dou Shu ám chỉ sự sáng tạo. bản chất. Logo, không chỉ là con số. Con người chẳng qua là sản phẩm của tự nhiên nên cuộc sống con người luôn chịu sự sắp đặt tài tình của tạo hóa, nhân quả đều được định đoạt và đáng nhận.

1. Ý nghĩa của 12 cung trong bản đồ sao

Mọi thời gian và không gian đều mang tính tương đối, và mỗi cung nhà trên biểu đồ sinh đều có thể vừa là một cơ thể vừa là một chức năng. Xét về mặt thời gian, một cung điện nào đó chính là cung mệnh của Đại Lý (hay năm tháng trôi qua…), và từ đó trở đi sẽ là mười hai nhà của anh em Đại Lý, vợ chồng Đại Lý. Về mặt không gian, nếu vợ chồng là nhà chính (thân thể), thì con cái là anh em vợ chồng, của cải, lụa là vợ chồng, bệnh tật là con cái hai vợ chồng, sự di cư. là của cải vợ chồng, còn tình bạn là bệnh tật (thân thể) của vợ chồng, lương chính là sự di cư của vợ chồng, đất đai, nơi ở là bạn bè của vợ chồng, công đức là lương chính thức của vợ chồng (nghề nghiệp), cha mẹ là người. Đất đai, nhà cửa của vợ chồng, cung mệnh là công đức của vợ chồng, anh em là cha mẹ của vợ chồng. Nếu bạn thực sự hiểu nội hàm và ý nghĩa, đồng thời có thể rút ra những suy luận về một ngôi nhà nào đó và mô tả mối quan hệ chức năng cơ thể của mười ngôi nhà còn lại, bạn sẽ tự nhiên biết cách tận dụng các mối quan hệ giữa cơ thể và ngôi nhà tưởng chừng như chói lóa. tất cả độc giả sẽ không tránh được nỗi đau “mài dao” (không cần tốn sức chặt củi để mài dao).

Ngoài ra, số trận đánh chia thành cung ta và các cung khác (minh, anh, phú, bệnh, quan, ruộng là cung của ta, còn chồng, con, di chuyển, bạn bè, phúc, phụ là các cung khác) đến tương ứng.Tôi ChínhNguyên lý âm dương, người đọc phải từ từ hiểu được sự huyền bí của nó trong thực tế.

Nghiên cứu sơ bộ về ý nghĩa và ứng dụng của bốn hiện đại hóa của Tianqian Mặc dù có nhiều giáo phái trong hệ thống dự đoán Ziwei Dou Shu, nhưng các đặc điểm chính của nó có thể được chia thành hai phe chính: Tam Hà và Heluo, thường được gọi là Nam Bắc (có sách nói: Còn có “Tề”) Đặc điểm chính của trường phái “nam giới” là dùng quẻ để phán xét vấn đề nhân sự. đủ và hiện nay khó có thể gọi nó là trường học). Giáo phái Sanhe (giáo phái phía nam) lấy sự kết hợp của các vì sao và cảm xúc làm đường lối chính, và sử dụng “tam phương và tứ chính” để phán xét vận mệnh; cơ hội phán xét vận mệnh "Nhà thứ sáu và thứ chín" quyết định vận mệnh; cả hai đều khác nhau về cách nắm bắt tổng thể và suy luận tinh tế. Nếu cả hai có thể kết hợp một cách hữu cơ thành một thì có thể gọi là Ziwei Dou Shu. Trên cơ sở đó, bài viết này tìm hiểu sơ bộ về “ý nghĩa và ứng dụng của bốn hiện đại hóa của Tianqian”. Mục đích là để những người thích “ba trong một” rút ra nhiều chất dinh dưỡng hơn từ “tứ hiện đại hóa”. và nâng cao kỹ năng "ba trong một" của riêng mình Xuất sắc hơn; những người bạn thích "bốn hiện đại hóa" sẽ cảm thấy rằng họ có luật lệ và quy tắc phải tuân theo trước "bốn ngôi sao bay hiện đại hóa" rực rỡ và có thể thực hiện nhanh chóng. tiến bộ và dần hình thành phong cách riêng của mình.

2. Nội hàm của Thiên Can trong thuyết Tứ Hiện Đại Trong hệ thống tiên đoán “Tam loại (Taiyi, Qimen, Liuren)”, việc ứng dụng Thiên Can có thể nói là sâu sắc và rộng rãi nhưng ứng dụng thì rất sâu sắc. Thiên Can trong Thuyết Đậu Thụ vẫn chưa đủ. Trong luật, tôi cảm thấy có một số “điều” “chỉ có thể hiểu mà không thể diễn đạt bằng lời”. Tác giả mong rằng thông qua những ẩn dụ sau đây, người đọc bước đầu có thể hiểu được hàm ý của thân cây trời, để từ đó có thể hiểu được. mở ra những ý tưởng mới trên cơ sở hiểu rõ tại sao người xưa lại sử dụng chúng theo cách này trong các lĩnh vực ứng dụng.

Năm sinh: Ta là sứ thần sẽ theo dõi ta suốt đời nên tứ chi năm sinh ảnh hưởng tới vận mệnh cuộc đời ta.

Năm thoáng qua (ngày chảy) gốc: quan chức cao nhất nắm quyền trong năm đó (ngày). Vì vậy, năm thoáng qua (ngày) gốc bốn hiện đại không chỉ ảnh hưởng đến năm (ngày) hiện tại mà còn có tác động đến năm quá khứ”. những vụ án oan, sai, sai" và sự phát triển của các sự kiện trong tương lai. vai trò của nó.

Thập Nhị Cung Thân: Hắn là sứ giả của hoàng gia đã đóng quân ở khu vực (cung điện) này trong một thời gian dài. Lời nói và việc làm của hắn có thể thể hiện ý chí của “Hoàng đế”. , anh ấy cũng có quyền chỉ huy các khu vực khác (cung điện), đặc biệt là khi đến lượt anh ấy trông chừng tôi. Thời kỳ (khi giới hạn lớn nhỏ, năm phù du, tháng chảy, mặt trời chảy vào cung) và khi quan chức quyền lực cao nhất hiện tại là họ hàng và bạn bè của ông ta (năm phù du, ngày trôi chảy bắt nguồn từ giống như thân cung), lời chỉ dẫn của ông (ảnh hưởng của các ngôi sao bay trong bốn phép biến hình)) cực kỳ hiệu quả. Vì anh ta đã đóng quân ở một ngôi nhà nào đó trong một thời gian dài nên những chỉ dẫn của anh ta phải thâm nhập và thể hiện một số thông tin về ngôi nhà đó. Đây cũng là lý do tại sao một ngôi sao nào đó có bốn dạng, còn ngôi sao ở ngôi nhà hẹn hò lại có hàm ý khác. cái từ nhà vợ chồng. Trong mười hai cung, mạng sống, phú quý, quan chức là quan trọng nhất, tiếp đến là bệnh tật, đất đai, nhà cửa và anh em (do hạn chế về không gian nên nội hàm cụ thể của mười hai cung sẽ được bàn chi tiết trong chuyên khảo sau này). . giới thiệu).

Khái niệm “Qian” cũng có thể hiểu là một trường năng lượng (hoặc trường sinh học, hoặc trường điện từ) có thể tác động đến bản thân, trong đó năng lượng của thân năm sinh và thân cung sinh mệnh là mạnh mẽ nhất. Khi kết hôn hoặc phân tích một mối quan hệ, tôi chủ yếu nhìn vào nhà của người đối diện theo năm sinh và tử vi mà 4 ngôi sao rơi vào tử vi của tôi.

3. Nội hàm Bốn hiện đại hóa trong học thuyết Bốn hiện đại hóa

Hiện nay, trong các cuốn sách Dou Shu mà tác giả đã xem, việc bàn luận về “tứ hiện đại” vẫn dừng ở cách giải thích đơn giản “sao là thể, tứ hiện là công”. Biết đâu nguyên lý âm dương tương sinh cũng áp dụng cho Đấu Thụ, “thân” có thể chuyển hóa thành “công dụng”, và “công dụng” cũng có thể chuyển hóa thành thân. củi và lửa không cháy và lửa không mạnh. Tuy nói “trong âm có dương, trong dương có âm”, thân và công năng khó phân biệt, nhưng âm và dương, thân và công tồn tại tương đối độc lập với nhau; thể xác và linh hồn. Trong thế giới nhân tạo, tinh thần (linh hồn) thường lớn hơn thể xác (xác thịt). Vai trò của bốn hiện đại hóa là hình thành một trường năng lượng (khí quyển) mạnh mẽ với sự trợ giúp của các ngôi sao. Trường năng lượng với sức mạnh tâm linh có thể tồn tại một mình và tạo ra các tác động bên ngoài. Bốn lực lượng tâm linh (trường năng lượng) được mô tả ngắn gọn như sau:

Hualu - tượng trưng cho mùa thu hoạch bận rộn vào mùa thu, và là mặt trời lặn trước dãy núi phía Tây. Ngũ hành thuộc về vàng, tức là hướng Tây, đối lập với “Dui” trong Bát Quái. Vì vậy, nó có nghĩa là niềm vui, mùa màng, sự bận rộn, sự trân trọng, sự giàu có, thực phẩm, trí tuệ, nguồn cung cấp vô tận, v.v.

Huaquan - tượng trưng cho mùa hè với sấm sét và ánh nắng thiêu đốt ở đỉnh cao. Ngũ hành thuộc hành Hỏa, tức là hướng Nam, đối lập với chữ “Lý” trong bát quái. Vì vậy, nó đề cập đến quyền lực, thẩm quyền, tranh chấp, phù phiếm, kiêu ngạo, phung phí, sức mạnh, sự sắc bén, v.v.

Hoa Khắc─tượng trưng cho mùa xuân khi trăm hoa nở rộ và bình minh khi mặt trời mọc ở phương đông. Ngũ hành thuộc Mộc, tức là hướng Đông, đối lập với “cú sốc” ở Bát Quái. Vì vậy, nó chủ yếu nói về sự trưởng thành, danh vọng, danh vọng, tình yêu, gia đình, quý tộc, hoa đào, sự ngây thơ và cao thượng, v.v.

Huaji - tượng trưng cho mùa đông lạnh giá và bóng tối trước bình minh. Ngũ hành thuộc về nước, tức là hướng bắc, đối lập với chữ “Kan” trong bát quái. Vì vậy, nó chủ yếu gắn liền với sự thu thập, nguy hiểm, thay đổi, nghiện ngập, thảm họa, cái chết, đúng sai, chạy khắp nơi và làm việc chăm chỉ, v.v.

Với những khái niệm về tứ biến trên, chúng ta không khó hiểu: Huaji là “Buji” trong cung Yinmao (Huaji thuộc nước, gỗ Yinmao có thể phóng ra nước), còn Luji ở cùng cung với song sinh. Ji (Huaji là nước). Nước của Jin Sheng Hua Ji tăng gấp đôi sức mạnh của Hua Ji). Khi nói đến việc kiếm tiền, bạn nên nhìn vào Hua Lu (Hua Lu là bậc thầy về thu hoạch). , bạn cũng nên nhìn vào Hứa Lư (thăng chức là thăng chức và tăng lương, Quân là chủ quan). , Luo Zhuli), khi tìm bạn đời hay bác sĩ giỏi, chúng ta nên tập trung vào hóa học (hóa học tượng trưng cho mùa xuân, tôi chỉ có thể hái một trong hàng ngàn bông hoa để mang về nhà, chỉ một vài loại cỏ dại có thể chữa khỏi bệnh của tôi, mọi thứ đều phụ thuộc vào số phận) Đã xác định), khi có sự thay đổi (sự nghiệp, tiền bạc) thì phụ thuộc vào Lữ đối với Ji (Lu là về thu hoạch, Ji là về thu thập, và mục đích của việc thu thập là để đạt được lợi ích lớn hơn trong thời gian tới năm).

4. Mô tả ngắn gọn về bốn phép biến đổi của bốn phép biến đổi dựa trên nguyên tắc Heluo là "một và sáu cùng một gia tộc, và chín cung điện lưu trữ Khí", được sử dụng để suy ra các khái niệm về cung điện của tôi. và các cung điện khác. Tại sao sáu và chín lại quan trọng như vậy? Lý do cũng giống như một con người hoàn chỉnh (sinh cung hay đệ nhất cung) gồm có thể xác (lục cung) và linh hồn (cửu cung). thứ sáu) hướng về phía nam (9) Đó là lý do chính cho tọa độ cơ bản. Thọ một thì bệnh sáu, quan lương một thì anh sáu, phú quý thì chín; và cuộc sống là chín. Vì vậy, khi tính vận mệnh trong Đấu Thụ, mạng sống, anh em, phú quý, bệnh tật, quan chức, đất đai đều được coi là bên ta, còn các cung khác là cung khác. Khi ánh sáng từ cung điện khác chiếu vào bên cạnh tôi, nó sẽ làm được điều gì cho tôi? Nói một cách logic, khi ánh sáng từ cung điện của tôi chiếu vào một cung điện khác, điều đó có nghĩa là nó sẽ làm gì cho tôi và? nó sẽ mang lại lợi ích gì cho tôi?

Còn một quan niệm quan trọng khác trong việc tính vận mệnh trong Tứ Hiện Đại, đó là “đường cha bệnh còn gọi là đường chữ, là đường chính; đường anh em, bạn bè còn gọi là đường anh em, bạn bè”. thành tựu, đó là lợi ích chính." Tại sao? Bệnh tật là thân thể của tôi, và cha mẹ tôi là sự di cư. Bệnh tật (thân vật lý) của (không gian nơi tôi di chuyển), "Những con ngỗng đi qua để lại tiếng nói của chúng, và những người đi qua để lại tên của họ.” Danh tiếng được truyền bá và tiếp tục bằng lời nói, vì thế dòng bệnh của cha còn gọi là dòng viết, là tên chính. Anh em là những căn bệnh (thể chất) của việc giữ chức vụ chính thức, còn bạn bè là những căn bệnh (thể chất) của vợ và chồng. Cả hai đều là những vật có thật, tương ứng là những mẫu vật thể chất về thành tích xã hội và cá nhân của tôi, vì vậy dòng anh em-bạn bè. còn gọi là dòng Thành tích, lợi ích chính.

Dựa trên những nguyên tắc trên, chúng ta không khó hiểu: nếu tia cát tường trong cung Quan Lộ nhập vào đường bệnh của cha thì tương lai sẽ tươi sáng, cầu danh vọng thì ngược lại; không bước vào và ngôi sao bị cấm biến thành nó. Mỗi cung trong số mười hai cung có thể là cung điện chính, và các tia của cung khí (nhà thứ chín) phải liên quan đến sự tốt hay xấu của cung điện (ví dụ: nếu của cải là cung cơ bản thì cung sinh mạng là cung cung khí, và tia qiang của nó sẽ đi vào đường sinh của người cha) Điều đó cho thấy rằng bạn rất thành công về tiền bạc, bởi vì đường bệnh của người cha là đường tài lộc của anh em và bạn bè), v.v. giới hạn hành vi.

5. Thảo luận sơ bộ về Tam Tinh của Tử Vi Đấu Thụ (Các nguyên tắc cơ bản và ứng dụng của Tam Thiên, Địa, Nhân)

Kỳ Môn Đôn GiaBa loại phương pháp dự đoán gồm có mâm trời, mâm đất và mâm người tương ứng với ba tài trời, đất và người. Qimen Dunjia có chín ngôi sao trên bầu trời, tám cổng và tám vị thần trên bầu trời con người và tám bát quái trong trái đất. Hệ thống dự đoán Ziwei Dou Shu là một mô phỏng hữu cơ về quy luật tiến hóa của vũ trụ. Nó cũng sử dụng ba đĩa trời, đất và con người để suy ra số voi, đĩa đất và đĩa người, tượng trưng cho ba tài năng, tạo thành ba yếu tố cơ bản của dự đoán Dou Shu. Tuy nhiên, nhiều cuốn sách có cách giải thích khác nhau về các khái niệm và nguyên tắc ứng dụng, điều này gây ra nhiều khó khăn cho người mới bắt đầu học. Tác giả tham khảo lý thuyết trong nhiều cuốn sách khác nhau và kết hợp kinh nghiệm thực tế để trích dẫn quan điểm của riêng mình tại đây, xin mời tất cả các đồng nghiệp cùng thảo luận và nghiên cứu.

1. Ba yếu tố quan trọng là thân cành, cung hoàng đạo, dùng để tính số, tính mệnh. Bản đồ sinh được chia thành “mười hai bức tường”, tương ứng với mười hai lễ (tháng) và mười hai giờ trong thiên nhiên. mười hai kinh tuyến của cơ thể con người, v.v. Mười hai bức tường thuộc về mười hai nhánh trần gian. Theo năm sinh, mười hai nhánh trần gian khớp với mười thiên can, tạo thành mười hai “gia đình” tương đối ổn định (vì thiên can Tử Châu và Yinmao là hai chiếc thuyền nên Điều này (hai thiên can ở Yuan hoạt động nhiều hơn), mười hai "gia đình gan chi" này tạo thành lãnh thổ của Dou Shu, tượng trưng cho mười hai vùng tương đối cố định và đặc biệt. Mười hai ngôi nhà của sự sống, anh em, v.v. tạo thành biểu đồ con người của Dou Shu, tượng trưng cho mười hai lĩnh vực cá nhân đầy màu sắc. Các ngôi sao Ziwei và Tianfu tạo thành đĩa thiên thể của Dou Shu, tượng trưng cho nhiều yếu tố ảnh hưởng phức tạp và trực quan từ các thiên thể trong vũ trụ.

Trong ba đĩa trời, đất và người, đĩa đất là thể thể âm, đĩa trời là công năng của dương, còn đĩa người là cơ hội nối liền trời và đất và là cầu nối giữa chúng.

Xét về lãnh thổ và con người thì lãnh địa là thân thể và con người là công năng. Thân và phận là điều hòa hợp với cát tường, tương khắc với nhau chẳng hạn con trai trong cung sự nghiệp có nghĩa là vậy. Đạt được nhiều thành tựu và thành công trong sự nghiệp, dù khó khăn, có con ở cung vợ chồng là điều tốt lành, tuy cuộc sống vợ chồng phong phú, nhiều màu sắc nhưng cũng dễ xảy ra rắc rối, mọi chuyện không mấy tốt đẹp. Tứ lăng ở đất, nhà, cung, nơi ở tượng trưng cho một gia đình ổn định, nhưng nếu ở đất bốn ngựa thì sẽ có nhiều thay đổi. Đối với biểu đồ bầu trời và biểu đồ con người, biểu đồ con người là cơ thể và biểu đồ bầu trời là công năng. Sự kết hợp giữa cơ thể và chức năng là tốt lành, và sự xung đột giữa cơ thể và chức năng là tốt lành. Ví dụ như sao trời tốt lành nhất khi rơi vào cung sinh mệnh và cung anh em, nếu nằm trong cung sinh mệnh thì sẽ là người sở hữu tài lộc. nếu rơi vào Cung Ji'e và Fortune thì sẽ không may mắn. Ở Ji'e, hệ thần kinh dễ gặp vấn đề, còn trong Fortune thì có nghĩa là bạn đang lo lắng và luôn không thể suy nghĩ được việc gì. Xét về đất trời thì đất là thể và trời là dụng, thân và thể là cát tường, xung đột là không may mắn. Ví dụ, nếu mặt trời ở Maochen và Siwu thì chùa. Thịnh vượng, xấu không yên, Shen Youxu Haizi thất thủ, chùa có tác dụng thịnh vượng lớn nhất, còn tác dụng suy thoái rất nhỏ và thường có tác dụng ngược lại. Tình huống cụ thể tùy thuộc vào cơ chế (cầu nối). của đĩa con người. Ví dụ, nếu mặt trời thuộc cung hoàng đạo, người đó sẽ làm quan hoặc có sự nghiệp chính trị, nhưng tất yếu sẽ phải làm việc cật lực cả đời. Nếu hình mẫu của người Mão là Nhật Chiếu Lôi Môn (mặt trời mọc với fuso). , người sẽ chủ động, nổi tiếng, dễ đạt được danh vọng, v.v.; nếu mô hình vùng Hà nghèo nàn, Chúa suốt đời chạy trốn, cực nhọc trong nhiều rắc rối và không có người thân.

Mối quan hệ giữa ba yếu tố thân, cành, cung và sao có thể được so sánh với đất, hạt giống và thời tiết. Mỗi loại hạt có một loại đất phù hợp cho sự phát triển của nó. Tuy nhiên, đất có phù hợp đến đâu mà không có sự bảo vệ phù hợp với thời tiết thì cũng vô ích. Ngay cả khi đất không phù hợp, hạt giống sẽ phát triển thuận lợi hơn nếu gặp thời tiết tốt. thời tiết tốt. Người đọc có thể tự do rút ra kết luận cho các tình huống khác, nhưng hãy nhớ rằng: việc thảo luận về đất đai và thời tiết mà tách biệt khỏi hạt giống là vô nghĩa.

6. Ba yếu tố sinh, giới hạn và năm phù du Ba yếu tố sinh, giới hạn và năm phù du tạo thành một hệ thống lãnh thổ, nhân sinh và thiên đồ, thể hiện hình thái nghèo khó, thịnh vượng trong cuộc đời con người; ba yếu tố của biểu đồ sinh, chu kỳ và tháng và ngày. Hệ thống ba đĩa bao gồm trái đất, con người và thiên đường phản ánh vận mệnh cụ thể của anh ta trong một năm nhất định. Hệ thống ba đĩa bao gồm ba yếu tố: dòng chảy của ngày, dòng thời gian; và dòng chảy của các điểm, mô tả chi tiết tình huống của anh ta vào một ngày nhất định, hoàn toàn phù hợp với quy luật thống nhất ba chiều của vũ trụ.

Bản đồ sao phản ánh trường năng lượng nguyên thủy tạo nên sự sống được tạo ra khi một tọa độ nhất định trên bề mặt trái đất cắt đứt các thiên thể và hành tinh trong vũ trụ tại thời điểm một người được sinh ra. Do đó, biểu đồ bẩm sinh là một lãnh thổ tương đối không thay đổi và là điểm tọa độ ban đầu được vũ trụ và không gian trao cho một sự sống, từ đó đường cong cuộc sống của anh ta bắt đầu. Tử vi Đại Giới là cây cầu cơ khí nối liền sinh mệnh và năm tháng trôi qua. Chính bản đồ con người thay đổi tương đối, chính không gian giới hạn hình dạng cong, và chính là cầu chì. Biểu đồ sinh phù du là biểu hiện cụ thể của sự mở rộng của biểu đồ sinh. Nó là biểu đồ thiên đường, một điểm cụ thể trong một thời gian và không gian nhất định, và là một điểm bùng nổ. Do đó, bản đồ sao xác định con số, và những năm trôi qua sẽ đọc con số tương ứng. Khi có điều gì đó xảy ra trong bản đồ sao, hãy xem liệu điều đó có thể xảy ra hay không (số cố định). Sau đó, khi thời hạn đến, hãy xem xét năm nào sẽ xảy ra. Nghĩa là: vận mệnh phụ thuộc vào may mắn, thời gian và không gian có hạn, năm nào cũng có điểm bùng nổ. Ví dụ như ở một thời kỳ nào đó của Càn Tào, nếu Ôn Khúc ngồi trong cung phu thê thì hôn nhân sẽ không hạnh phúc; trong cung phu thê, Cảnh Khiêm khiến thiên hạ phải đồng hóa, tránh xung đột với cha mẹ. (cung văn thư), nghĩa là hôn nhân sẽ không hạnh phúc.kết hônChuyện không may mắn sẽ xảy ra, ở thời kỳ thứ ba, khi vào cung vợ chồng, sẽ bắt đầu làm việc. Khi vào cung con trong thời gian thoáng qua, sẽ trở thành bệnh tật thoáng qua. không có duyên với tôi - ly hôn.

Bản đồ sao sinh là sân cỏ. Khi sử dụng các ngôi sao bay của bốn sự biến đổi, các thiên can sẽ luôn dựa trên biểu đồ sinh. Các thiên can của năm và ngày sẽ chỉ đóng vai trò tham khảo trong những trường hợp đặc biệt. Bốn phép biến đổi của bản đồ sao (căn năm sinh và thân mỗi nhà) được dùng để phán đoán số phận của giới hạn lớn, đồng thời là tiêu chí chính để xác định hình thái của giới hạn lớn. Khi nhìn vào cung hoàng đạo, nên ưu tiên cung hoàng đạo trong cung hoàng đạo. Ví dụ, ngôi nhà trong cung hoàng đạo chuyển sang cung thứ mười hai biểu thị lĩnh vực mà tôi đã cống hiến hết mình trong mười năm qua. năm. Bốn lần biến đổi của bản đồ sao có thể được nhìn thấy trong He Palace của DaLi để xác định thời gian xuất hiện của các "hình ảnh"; bốn lần biến đổi của bản đồ sao DaLi có thể được nhìn thấy trong He Palace của bản đồ sao để xác định không gian xuất hiện của hiện tượng. Mối liên hệ giữa thời hạn và tử vi thoáng qua cũng tương tự như vậy, độc giả có thể tự rút ra kết luận cho mình. Lưu ý rằng các dấu hiệu dọc của bốn lần chuyển đổi của biểu đồ sinh là tưởng tượng cho biểu đồ sinh phù du, và biểu đồ sinh tương ứng cũng tưởng tượng cho bốn lần chuyển đổi của biểu đồ sinh phù du. trục của biểu đồ sinh Giới hạn Lớn. Nếu số mệnh phản ánh trong bản đồ sao là con đường thì vận may phản ánh trong bản đồ hoàng đạo là chiếc xe. Trong hành trình cuộc đời khó lường, chất lượng của chiếc xe thường lớn hơn chất lượng của con đường nên chất lượng của cung hoàng đạo. biểu đồ là rất quan trọng.

Mối quan hệ giữa ba yếu tố của bản đồ sao, thời hạn và những năm tháng trôi qua có thể được ẩn dụ bằng rễ, hoa và quả. Không phải bộ rễ nào cũng có thể ra hoa, và không phải bông hoa nào cũng có thể ra quả. Tuy nhiên, không có hoa thì không thể ra quả và cũng không thể ra hoa nếu không có rễ. Chỉ cần bạn hiểu rõ nguyên lý này thì không khó để hiểu nguyên tắc của biểu đồ sinh, thời hạn và biểu tượng phù du rồi nắm vững và áp dụng chúng một cách khéo léo.

7. Ba yếu tố thời gian, con người và sự vật Ba yếu tố thời gian, con người và sự vật tạo thành một hệ thống đất, người, trời, thể hiện hiện trạng và mô hình phát triển của con người, sự vật trong một thời gian nhất định. và không gian. Qimen Ziwei Dou Shu Bí ẩn của , tất cả đều ở đây, và một phép ẩn dụ có thể giúp chúng ta hiểu rõ hơn về mối quan hệ qua lại của chúng.

Biểu đồ thời gian giống như một bản đồ phổ quát, có thể áp dụng cho bất kỳ ai và bất cứ thứ gì; biểu đồ nhân vật giống như một hướng dẫn viên du lịch am hiểu; và biểu đồ sự kiện là một bản đồ chuyên nghiệp được vẽ dựa trên tính chất mua sắm hoặc du lịch dựa trên các bản đồ thông thường.

Bản đồ đã chết nhưng con người vẫn còn sống. Vì vậy, khi thực hiện tính toán thực tế bằng biểu đồ thời gian, mười hai nhà nên được tổ chức lại dựa trên nhà mà người đó (đôi khi ám chỉ chính mình) được đặt làm cung điện sự sống để hình thành biểu đồ cuộc sống mới (biểu đồ người Khi Hóa); Viện Khoa học được đặt trong cung điện), bên quý tộc tìm kiếm một ngôi sao luật sư (thiên thể) trong một vụ kiện (Viện Khoa học Hóa học trong Cung điện Qi được đặt trong nhà) là việc sử dụng linh hoạt bản đồ chuyên nghiệp của vấn đề biểu đồ. Hướng dẫn viên du lịch và bản đồ chuyên nghiệp không thể thay thế bản đồ thông thường. Trên thực tế, mỗi lá số tử vi của chúng tôi cũng là một bản đồ hoặc hướng dẫn viên du lịch có thể hướng dẫn người khác và người đọc phải từ từ hiểu những nguyên tắc cơ bản trong thực tế.