Chương 1 Định hướng và mở cửa

Mục 1 Đánh giá và xác định phương hướng

xây nhà hoặcphần mộ, đương nhiên cần phải được thành lập. Nói chung, việc định hướng không quá khó, bạn có thể tìm điểm trung tâm của đất hoặc tâm giếng vàng của lăng mộ và sử dụng la bàn một cách chính xác, sau đó bạn có thể đặt hướng. Trong May mắn thứ bảy, trước tiên bạn phải xác định hướng của ngọn núi, sau đó xem xét hướng đến của các ngôi sao đôi. Không đặt hướng của núi và nước hoặc hướng của các ngôi sao đôi. Chỉ cần bạn phối hợp tốt với môi trường thì sẽ dễ dàng hình thành được định hướng. Tuy nhiên, không khó để đứng và phán đoán phương hướng. Kỹ năng thực sự nằm ở việc phán đoán phương hướng.

Tại sao khó xác định hướng đi? Kiến trúc hiện đại có xu hướng mang tính nghệ thuật, với hình khối ba chiều và nhiều hình cắt ngang khác nhau. Theo mục đích sử dụng của nó, có các tòa nhà dân cư, tòa nhà văn phòng, tòa nhà thương mại, tòa nhà thương mại và dân cư, tòa nhà văn phòng thương mại, nhà tưởng niệm, phòng triển lãm, bảo tàng khoa học, viện nghiên cứu, phòng vận chuyển, tòa nhà hải quan, v.v. Do mục đích sử dụng khác nhau nên yêu cầu về hình dạng của chúng cũng khác nhau. Việc xác định hướng ngồi của tòa nhà không được xác định dựa trên công dụng của nó mà dựa trên hình dạng mặt cắt ngang của nó. Các tòa nhà mới xây dễ xử lý hơn vì có bản vẽ tổng thể cũng như bản vẽ từng phần theo hướng đông-tây, bắc-nam, trong và ngoài tương đối rõ ràng, dễ dàng. Những tòa nhà cũ rất rắc rối, không có bản vẽ và bạn không thể leo lên đỉnh tòa nhà để quan sát, cũng như không thể đi xuyên qua các bức tường để tìm hiểu. Khi bước vào thang máy, vượt qua góc trái phải và bước vào nhà chủ nhà, bạn đã bối rối không biết mình đang ở đâu trên thế giới. Nếu bạn không tìm được chỗ ngồi thì mọi thứ sẽ không thể thực hiện được. Dựa trên kinh nghiệm nhiều năm, tác giả tin rằng cần có ba bước để đạt được phán đoán.

Bước đầu tiên là xác định loại tòa nhà. Hình dạng tòa nhà về cơ bản được chia thành hai loại: một là hình vuông, bao gồm hình vuông, hình chữ nhật, hình chữ I, hình lõm, hình thẳng, hình chữ S, góc vuông, v.v., vui lòng xem hình bên trái bên dưới. Loại còn lại là không vuông, bao gồm hình tam giác, đa giác, hình tròn, hình thoi, hình chữ Y, hình chữ thập, hình tic-tac-toe, hình lồi, v.v. Vui lòng xem hình bên phải bên dưới.

Bước thứ hai là xác định hướng. Một tòa nhà hình vuông có bốn cạnh, hoặc gần bốn cạnh, hoặc có vẻ như có bốn cạnh, hoặc có thể coi là bốn cạnh, hoặc có thể coi là góc vuông; Chỉ cần chọn hai cạnh dài làm hai cạnh. Nếu cạnh dài là cong, bạn có thể vẽ một đường thẳng nối ở hai đầu để tạo thành cạnh dài trong đầu. Ngoài ra, phải có cả Dương và Âm ở cả hai phía, tức là bên được xác định là bên Dương phải là đường chính, bên nào có nhiều người và xe cộ nhất, bên nào có ánh sáng mạnh nhất, bên nào thấp, và phía có dòng nước chảy. Nói chung, cánh cửa mở ở mặt tích cực chứ không phải ở mặt tiêu cực. Nhưng các tòa nhà hiện đại thường có cửa đặt ở hướng ngược lại. Một số tòa nhà có cửa ở phía râm mát vì lý do an toàn hoặc thẩm mỹ. Một số tòa nhà được sử dụng cho cả mục đích thương mại và dân cư, tầng dưới dành cho mục đích thương mại, còn mặt dương và cửa nằm ở phía dương; cửa mở ở phía tiêu cực của tòa nhà. Đó là cùng một tòa nhà, với các tòa nhà thương mại ở tầng dưới quay mặt về phía dương và cư dân ở tầng trên quay mặt về phía âm. Ngoài ra còn có một số tòa nhà dài hoặc cong dài nhưng cửa không mở ở phía dương cũng như phía âm mà ở cả hai đầu. Tất nhiên, loại công trình này lấy phía dương làm hướng và hướng. phía âm làm hướng ngồi xuống. Có thể thấy, việc tìm hướng của tòa nhà hình vuông phức tạp hơn. Nói chung có thể tóm tắt thành ba chữ: cửa hướng nắng, hướng nắng, cửa hướng tối, cửa hướng tối; hướng mặt trời có nắng.

Đối với những ngôi nhà không vuông thì việc xác định hướng sẽ dễ dàng hơn. Ở tầng trệt của tòa nhà có thể có nhiều cửa và một trong số đó phải là cửa chính nên bạn có thể đứng thẳng cạnh cửa chính. Ở tầng trệt của một số tòa nhà có nhiều cửa có kích thước tương đương nhau nên hãy chọn cửa có năng lượng dương nhất. Ở một số công trình, các tầng dưới là thương mại, các tầng trên là nhà ở nên phải định hướng riêng; đối với các công trình thương mại thì nên hướng cửa lớn và thịnh vượng nhất, còn đối với các công trình nhà ở thì nên hướng cửa chính.

Bước thứ ba là xác định hướng ngồi. Nếu bạn có thể xác định hướng đối diện, bạn có thể xác định hướng ngồi cho tòa nhà. Đối với ngôi nhà nhỏ, việc xác định hướng ngồi sẽ dễ dàng hơn. Giữ la bàn bằng cả hai tay và tựa vào ngực và bụng. La bàn cách mặt đất từ ​​1 đến 1,2 mét. Chỉ cần đo cách nhà 10 mét. Để chính xác, bạn có thể đo nhiều lần ở các vị trí khác nhau. Tuy nhiên, đối với nhà cao tầng chục tầng, diện tích rộng thì khi đo cần phải cẩn thận, phải đo nhiều lần ở nhiều vị trí trước, sau, trái, phải mới chính xác. Tại sao chúng ta cần phải đi xa để đo? Mục đích là để tránh cảm ứng từ do thép gây ra. Các công trình sử dụng nhiều thép, nhiều thép được chôn dưới lòng đất ảnh hưởng rất lớn đến kim la bàn. Vì vậy, nếu đặt quá gần mặt đất hoặc quá gần công trình sẽ không chính xác. Một số học giả không hiểu nguyên tắc này và đặt la bàn xuống đất hoặc dựa vào tường để đo. Điều này là sai.

Để xác định được hướng ngồi của ngôi nhà thì phải ở ngoài trời chứ không phải trong nhà. Sau khi đo chính xác ngoài trời, khi bạn đi bộ trong nhà, kim nam châm sẽ lệch khỏi hướng ban đầu. Vì vậy, khi đo góc ngoài trời, bạn phải ghi nhớ thật kỹ và cố định bàn xoay để tránh bị quay. Khi vào nhà phải dùng đường chỉ hướng ngồi (đường màu đỏ trên la bàn) để xác định vị trí cung điện trong nhà. Việc xác định vị trí cung trong nhà dựa vào hướng ngồi trong nhà thường dẫn đến sai lệch lớn, cần phải điều chỉnh theo kinh nghiệm. Như đã nói ở trên, sau khi bước vào một tòa nhà cao hàng chục tầng, bước ra khỏi thang máy, rẽ trái rẽ phải và đến nhà chủ, tôi đã mất phương hướng và không biết phải làm gì từ đông sang tây, bắc sang. phía nam. Trừ khi bạn đang làm loạn và đánh lừa người khác và chính mình, nếu không bạn thực sự bối rối và phải ngồi phịch xuống đất, bước ra khỏi tòa nhà và quan sát lại. Quy trình vận hành này không dễ thành thạo và đòi hỏi phải đào tạo làm quen nhiều hơn và lâu hơn. Có thể bạn đã từng thấy một thầy phong thủy trên TV, một tay cầm la bàn, đi loanh quanh trong nhà, chỉ về hướng đông và hướng tây trong khi nhìn vào la bàn, điều này có cảm giác kỳ lạ. Trừ khi là cao thủ rất quen thuộc, bằng không chỉ là chiêu trò đánh lừa chủ nhân mà thôi.

Để xác định hướng của một ngôi nhà, bạn phải vận hành la bàn một cách chính xác. Như đã nói ở trên, khi sử dụng la bàn bạn nên chú ý đến sự ảnh hưởng của thép xây dựng lên kim nam châm và tránh hiện tượng cảm ứng từ. Điều quan trọng hơn là vận hành la bàn một cách chính xác.

Trước đây, các thầy phong thủy nhìn núi non có chút huyền bí và mê tín. Họ cho rằng Lạc Canh là một vật thiêng không thể tùy tiện chơi đùa chứ đừng nói đến việc nó được quấn chặt trong vải đỏ và sử dụng khi nào. sử dụng nó. Hãy cẩn thận và tỉ mỉ. Nói một cách logic, la bàn là một dụng cụ chính xác, cần phải cất giữ và sử dụng cẩn thận. Nếu bị hỏng hoặc bị bẩn, nó sẽ mất đi độ chính xác. Các thầy phong thủy sử dụng la bàn nên cố gắng hết sức để giữ cho la bàn luôn bí ẩn. Đối với người bình thường, các từ và ký hiệu trong la bàn chỉ đơn giản là những cuốn sách thiên thần bí ẩn. Đối với các thầy phong thủy bình thường, họ chỉ có thể hiểu được một vài vòng tròn, vòng tròn khác. bài viết vẫn là sách trời. Anh ta chơi la bàn trước mặt người khác chỉ để thể hiện sự vĩ đại bí ẩn của mình. Thực ra, bản thân anh ta cũng không biết gì hơn những người khác. Xưa, các thầy phong thủy thường niệm một câu thần chú ba lần trước khi dùng la bàn, nhất là khi chôn mộ người khác. Câu thần chú là:

Trên trời có ba kỳ quan, dưới đất có sáu nghi thức, thần linh quỷ dị nên nằm trên xác chết.

Cát vàng đất đỏ, mộ gạch vụn, trăm bậc thang, kim châm cũng có thể nhìn thấy.

Tôi không biết câu thần chú này đến từ đâu và được viết bởi ai, nên các học giả không cần để ý đến nó. Tuy nhiên, thực sự cần thiết phải học cách vận hành.

Để cầm la bàn, cần phải có cả hai tay và la bàn được giữ thẳng bằng cả hai tay. Một bên của la bàn sát với ngực và bụng, hoặc hơi xa ngực và bụng. Khi đo, mọi người nên hướng mặt về hướng nhà và dùng trí óc để làm cho đường kéo dài bên ngoài của la bàn tạo thành đường thẳng song song với hướng nhà. Cơ thể của người đó phải đứng vững và thẳng đứng, tâm trí bình tĩnh và bàn tay bình tĩnh, mắt nhắm vào đường Yanxing, sau đó từ từ xoay bàn xoay bằng ngón tay cái của cả hai tay, sao cho kim nam châm hoàn toàn chồng lên đường màu đỏ. ở dưới cùng của Tianchi, với đầu kim hướng về đầu dòng và đuôi kim. Ở cuối dòng, số đọc ở cả hai hướng nằm trên các đường màu đỏ giao nhau theo chiều dọc cố định trên đĩa. Đọc ở cuối quay mặt vào nhà là ngồi, đọc ở cuối quay mặt vào ngực và bụng là hướng vào.

Để xác định được hướng nhà, bạn phải biết rõ xem bài. Sau khi dùng la bàn đo nhà thì trên đĩa phải có số đọc. Ngồi trên Tử phải hướng về trưa, ngồi trên Ngô phải hướng về Tử; . Một vòng Thái Cực Quyền có tổng cộng 24 ô, được xác định là 24 hướng núi. Mỗi lưới có 15 độ, tức là tâm của mỗi ký tự lệch 7,5 độ sang trái và 7,5 độ sang phải. Khi chúng ta đo hướng của một ngọn núi, nó hiếm khi ở giữa, bên trái hoặc bên phải. Điều này dẫn đến sự sai lệch về hướng hoặc hướng của ngọn núi. Ví dụ, trong Tian Yuan Long Zi Wu Mao You Qian Kun Gen Xun, mỗi nhân vật bên trái gần với Ren Yuan Long, và mỗi nhân vật bên phải gần với Di Yuan Dragon. Nếu mỗi ký tự lệch hơn bốn độ sang trái hoặc phải thì đó là ký tự hai chiều. Vì vậy, khi ngồi trên núi, hướng có thể được chia thành hướng thuận (còn gọi là quẻ dưới) và hướng đồng thời (còn gọi là sao mọc). Đối với hướng thuận, nên sử dụng biểu đồ sao quẻ dưới và đồng thời. hướng, nên sử dụng biểu đồ sao đang lên. Sự tốt và xui xẻo của ngôi nhà, Nó hiển thị trên thước đo thiên văn.

Phần 2 Mở cửa và chấp nhận hơi thở

Dương Trại dùng cửa để thu khí. Cửa có liên quan đến sinh tử của gia tộc nên cửa rất quan trọng. Cửa là gì? Cửa là lối đi cho các thành viên trong gia đình ra vào Đây là câu trả lời từ khoa học môi trường chứ không phải câu trả lời từ Phong Thủy. Tất nhiên, cửa là để ra vào, nhưng quan trọng hơn là để thu khí. Phong Thuỷ nói về Khí đi vào và Khí đi ra, Khí thu vào và Khí thở ra, tất cả đều tùy vào cửa. Vì vậy, Phong Thủy gọi miệng nơi đón khí và thở ra là cửa. Nếu gia đình chứa đựng sinh khí và thịnh vượng thì gia đình sẽ thịnh vượng; nếu gia đình chứa đựng năng lượng tà ác và chết chóc thì gia đình sẽ suy tàn. Trong Phong Thủy, cửa là một loại cửa, bao gồm những cánh cửa có hình dáng và chức năng khác nhau. Bắt đầu từ cửa thu khí, sau đó di chuyển đến cửa trong, rồi đến cửa nhà, ảnh hưởng đến cả gia đình. Vì vậy, xét từ góc độ công năng ảnh hưởng đến vận may và xui xẻo của một gia đình, cửa được chia thành ba phần: cửa Naqi, cửa đường nội bộ và cửa nhà.

1. Cửa Naqi: Cánh cửa liên quan trực tiếp tới không khí bên ngoài là cửa Naqi. Ví dụ: trước nhà có một con đường, hoặc một cánh đồng (quảng trường, sân chơi, nhà ga, bãi đậu xe, địa điểm hoạt động, v.v.), hoặc một cái hồ, một con sông lớn, hoặc một mảnh đất nông nghiệp, đó là một nơi mà khí của mặt đất chảy và tập hợp. Cửa hút khí ở nơi này chính là Cổng Qi-Na. Nếu lối vào và lối ra chính của tòa nhà gần với không khí bên ngoài thì lối vào chính là cửa hút gió. Nếu có một bức tường bao quanh tòa nhà và có một cánh cửa ở một vị trí nhất định trên tường nối với không khí bên ngoài thì cánh cửa trên tường chính là cửa hút gió. Cửa của tòa nhà không phải là cửa gas. Nếu bên ngoài tòa nhà có bức tường, ngoài cửa tường có ngõ cụt, đầu ngoài ngõ có lỗ thông thông với không khí bên ngoài thì lối vào ngõ là lối vào. cửa hút gió. Cửa tòa nhà và cổng tường không phải là cổng gas. Xin vui lòng xem 3 hình ảnh trong file đính kèm:

Tại sao ô cửa nối trực tiếp với không khí bên ngoài lại được gọi là cửa Naqi. Điều này nên hiểu theo nghĩa gốc là tấm vải bay từ trên núi đến hai vì sao. Nhìn từ góc độ tử vi, để sao ngồi trên núi có tác dụng với tử vi thì sao ngồi trên núi phải vào trung tâm rồi bay đến nhà thứ tám. Tương tự, để hành tinh do sao Thủy chiếu có ảnh hưởng đến tử vi thì hành tinh do sao Thủy chiếu phải ở giữa rồi mới bay đến nhà thứ 8. Ngôi sao núi tượng trưng cho tác dụng của khí núi, và sao núi tượng trưng cho tác dụng của khí nước. Nói cách khác, bản thân chúng phải có “khí”, và phải có “khí” mới có thể nói là có tác dụng gì. Nếu không có “khí”, làm sao chúng có thể có tác dụng gì? Ngày xưa hướng nhà là cửa, phía ngoài cửa là nơi sinh hoạt rộng rãi, gọi là minh đường. Mingtang tập hợp năng lượng tự nhiên theo hướng và đưa nó vào cổng (đối với cổng, nó sẽ hấp thụ năng lượng đó). Khí trong cửa đưa vào nhà, đưa đến sảnh trung tâm của ngôi nhà, sau đó từ sảnh trung tâm phân phát cho tất cả các bên, sao cho mỗi bên đều có Khí.

Không có cửa đón khí, làm sao mọi người trong nhà đều có khí? Những ngôi mộ trên núi của Yinzhai rất coi trọng sảnh sáng, mục đích là tập hợp khí tự nhiên trong sảnh sáng rồi đưa vào lăng mộ. Vì vậy, bia mộ (cửa mộ) được dùng trực tiếp để đón Khí. Nói một cách chính xác, sở dĩ cửa được gọi là cửa là để đón Khí, nếu không nhận được Khí thì không thể gọi là cửa. Đây là lý do tại sao cửa nối trực tiếp với không khí bên ngoài được chỉ định là cửa hút gió.

Cửa Naqi trông như thế nào? Cửa Naqi cũng là lối vào và lối ra của gia đình, khi người ta vào nhà, không khí từ hành lang sáng sủa được đưa vào nhà, khí thải từ ngoài vào. ngôi nhà được đưa ra khỏi nhà. Điều này giống như hơi thở của con người, đẩy cái cũ và hấp thụ cái mới. Năng lượng tụ tập trong Mingtang đến từ mọi hướng, gần đây nhất là năng lượng trước cửa và năng lượng sau nhà (ngồi trên núi). Thứ hai là khí bên ngoài mỗi hướng. Ví dụ, khi xây một ngôi nhà quay về hướng kinh tuyến ở Zishan, thứ đầu tiên nhận được là khí từ hướng kinh tuyến. Nếu buổi trưa có sáng đường để tụ khí thì Kinh Môn không thể thu khí; sẽ không có cách nào để di chuyển về phía các vì sao. Vì không có Khí ở hướng buổi trưa nên phải chấp nhận Khí ở các hướng khác. Nếu có Khí đến từ Kun Fang, thì trong Kun Fang có một cánh cửa mở ra, có thể hấp thụ Khí của Kun Fang. Cửa Côn Phương trở thành cửa Na Kỳ. Khí từ phía Kun đi qua cổng Kun, sau đó đi vào tấm vải bay, Kun Qi có tác dụng với ngôi nhà.

Cổng Naqi có chức năng gì? Chức năng của Cổng Naqi là nhận năng lượng định hướng. Ví dụ như Zishan hướng về hướng trưa, có khí của Minh Đường vào buổi trưa, cũng có cửa tiếp khí. Cửa tiếp khí này có thể tiếp nhận khí. Có khí của Mingtang ở hướng Kun, và có cửa tiếp nhận Khí. Cửa tiếp nhận Khí này có thể tiếp nhận Khí của Côn. You Fang có khí của Mingtang, và có một cánh cửa để nhận Qi. Cổng Naqi này tiếp nhận You Qi. Càn Phương có khí của Minh Đường, có cửa tiếp khí. Cửa tiếp khí này tiếp nhận Khí. Tử Phương có khí của Minh Đường, còn có cửa tiếp nhận khí. Cánh cửa này có thể tiếp nhận khí của Tử. Tướng Qi có khí của Mingtang, và có một cánh cửa để nhận Qi. Cánh cửa này tiếp nhận Gen Qi. Ma Phương có khí Minh Đường, có cửa nhận khí. Bên Huân có Khí của Minh Đường, có cửa tiếp Khí. Cửa này tiếp nhận Khí. Còn việc thu khí tốt hay xấu thì tùy gia chủ lựa chọn; khí tốt có thể dùng, nhưng khí xấu không dùng được, cửa thu khí không được mở theo hướng xấu.

Làm thế nào để xác định van nạp khí? Điều quan trọng là tìm ra nơi tập trung khí. Như đã đề cập ở trên, đường phố, quảng trường, sân chơi, nhà ga, bãi đậu xe, địa điểm thể thao, hồ, sông và đất nông nghiệp đều có thể được sử dụng làm Phòng tập khí miễn là có luồng không khí lưu chuyển và tụ tập chậm. Thông thường nơi hai con sông gặp nhau (gọi là nước Tam Xá) và hồ nước tụ lại là nơi khí tụ lại. Nhưng trong thành phố không có con sông nào, thay vào đó là những con đường và địa điểm nhỏ. Nếu có nhiều phương tiện tập trung hoặc ở ngã tư đường cao tốc cũng có thể dùng làm hội trường tập trung. Tóm lại, những nơi có nhiều hoạt động đi lại, tụ tập của người đi bộ là nơi năng lượng tập trung nhiều nhất. Cánh cửa mở ra ở nơi này trở thành cửa nạp. Những ngôi nhà ở đô thị đông đúc, một số được bao quanh bởi hàng xóm. Chúng không gần đường phố, sông hồ. Chúng chỉ có những con hẻm và ngõ nhỏ là lối vào của những ngôi nhà như vậy. Vì lối vào ngõ thông với trục đường chính nên cũng là nơi có nhiều người đi bộ ra vào nhất. Nơi này cũng có thể được sử dụng làm Phòng tập hợp Khí.

2. Đường nội bộ và cửa nội bộ: Lối đi từ cửa Naqi đến cửa nhà là đường nội bộ, cửa ở giữa đường nội bộ là cửa nội bộ. Nếu lối vào chính của tòa nhà được chỉ định là cửa hút gió thì các lối đi, cầu thang bộ, thang máy trong nhà đều là đường nội bộ; Nếu cửa tường bên ngoài tòa nhà được chỉ định là cửa hút gió thì các lối đi trong tường, các lối đi, cầu thang bộ, thang máy trong tòa nhà đều là lối đi bên trong, còn cửa chính và cửa thang máy của tòa nhà đều là lối đi bên trong; cửa thông hành. Nếu lối vào ngõ được chỉ định là cửa ra vào thì toàn bộ ngõ, lối đi trong tường, lối đi trong nhà, thang máy... là đường nội bộ và các cửa tường, cửa tòa nhà, cửa thang máy... đều là cửa đường nội bộ; .

Chức năng của kênh bên trong và cửa kênh bên trong là đưa và chặn không khí. Để không khí được thu từ cửa hút gió vào nhà cần có đường dẫn gió. Có những con đường nội bộ dài và ngắn, gồm có ngõ, sân vườn, cầu thang, thang máy, v.v.; những con đường ngắn chỉ là lối đi và cầu thang bên trong nhà. Nói chung, con đường bên trong càng dài thì càng nhiều tạp chất; con đường bên trong càng ngắn thì càng ít tạp chất. Ngoài tác dụng cuốn khí, bản thân mạch điện bên trong sẽ không ảnh hưởng đến vận tốt hay xui xẻo trong nhà. Ngoài việc chặn không khí, bản thân cửa bên trong sẽ không ảnh hưởng đến vận may hay xui xẻo trong nhà. Tuy nhiên, nếu đường dẫn bên trong quá dài và thẳng và không có cửa đường dẫn bên trong để chặn không khí thì có thể xảy ra tác dụng phụ, chẳng hạn như tiêm đường thẳng. Nếu không khí mà van nhận được là không khí xấu và được đưa vào theo đường thẳng, nó sẽ trở thành luồng không khí chạy vội và gây ra sự cố súng. Vì vậy, nên tránh đường đi bên trong của không khí thoát ra và nên uốn cong thay vì thẳng. Đây chính là cái gọi là “Thanh Thủy có cảm xúc” trong Phong Thủy. Nếu có đường thẳng để bắn ra ngoài thì nên dựng một cánh cổng bên trong để chặn không khí đi vào và làm giảm tác động của nó, nhờ đó làm giảm sức mạnh của tà khí.

Có 3 loại đường nội bộ:

Hẻm đường nội bộ. Con hẻm còn được gọi là Hutong. Nếu hai đầu ngõ đều có lối ra thì loại ngõ này không thể gọi là đường nội bộ, lối vào và lối ra ở hai đầu ngõ cũng không thể gọi là cửa hút gió mà chỉ có thể gọi là lỗ thông gió bên ngoài. Chỉ ngõ có một đầu hoặc ngõ cụt mới có lối vào và lối ra trở thành cửa hút gió, các lối đi dài và ngắn có thể gọi là đường lấy gió nội bộ. Từ cửa hút gió đến cuối ngõ có thể có nhiều nhà mở cửa hút gió từ cửa hút gió. Mỗi nhà lấy ngõ làm đường dẫn gió nội bộ. Bằng cách này, có phải mỗi gia đình đều hấp thụ năng lượng như nhau không? Bởi vì các tòa nhà của mỗi ngôi nhà nằm ở các hướng khác nhau. Ví dụ, lối vào của con hẻm nằm ở phía tây của You Fang, ở Qi Yun, và You Fang là chín. Đối với gia đình Zuo Zi và Xiang Wu, nó hấp thụ năng lượng của năm màu vàng; gia tộc, nó hấp thụ năng lượng của bốn lục; đối với gia tộc Zuo Zi và Xiang Wu, nó hấp thụ năng lượng của bốn lục; đối với gia đình Wu Xiangzi, hấp thụ khí của Qi Chi; Erhei; đối với Zuo Gen và Xiang Kun, hấp thụ Khí của Sanbi; đối với Zuo Kun và Xiang Gen, hấp thụ năng lượng của sáu người da trắng; gia đình Zuo Qian và Xiangxun, hấp thụ năng lượng của một người da trắng. Tất nhiên, đối với một ngôi nhà có Địa Nguyên Long hoặc Nhân Nguyên Long ngự, khí hấp thụ sẽ hoàn toàn khác nhau; đối với một ngôi nhà có nhiều hướng khác nhau thì khí hấp thụ cũng sẽ hoàn toàn khác nhau.

Đường bên trong nhà. Hầu hết các khu dân cư hiện đại đều mang phong cách bất động sản, với lối vào được bao quanh bởi những bức tường tạo thành sân trong. Trong sân có nhiều tòa nhà dân cư, mỗi hộ có chung một lối vào và lối ra. Cửa ra vào là cửa hút gió chung. Nếu sân có nhiều hơn hai lối vào và lối ra thì các lối ra vào này chỉ được dùng làm cửa thoát gió bên ngoài, không được dùng làm cửa hút gió; tất cả các lối đi trong sân không được dùng làm đường nội bộ mà chỉ được dùng làm đường bên ngoài; những con đường. Có nhiều tuyến đường nội bộ nối Naqimen đến từng tòa nhà, hộ gia đình. Ví dụ, có một con đường nội bộ chính và một số con đường nội bộ nhỏ chạy ngang qua. Mỗi hộ gia đình đều sử dụng những con đường nội bộ lớn nhỏ này để dẫn khí vào cổng Naqi.

Bằng cách này, có phải tất cả các gia đình đều hấp thụ cùng một Khí? Mặc dù cả hai đều là cùng một cửa nhận Khí nhưng lượng Khí mà chúng hấp thụ khác nhau vì hướng ngồi của mỗi tầng là khác nhau. Ví dụ, đối với May mắn thứ bảy, Cổng Khí ở hướng trưa, và các ngôi sao may mắn ở hướng trưa là hai. Đối với một tòa nhà có hướng núi Lizi, nó sẽ hấp thụ Khí của Dabai; hướng Tử của núi Liwu, nó hấp thụ Khí của Qi Chi; Đối với một tòa nhà hướng về núi Mao, nó hấp thụ năng lượng của Tứ xanh; đối với một tòa nhà hướng về núi Mao, nó hấp thụ năng lượng của Cửu tím; Kun, núi Gen, nó hấp thụ năng lượng của Bát Bạch; Đối với các tòa nhà có hướng Gen của núi Côn Sơn, nó hấp thụ năng lượng của năm màu vàng; đối với các tòa nhà có hướng Qian của núi Lixun, nó hấp thụ năng lượng của Yibai. Tất nhiên, đối với một tòa nhà có hướng ngồi của Địa Nguyên Long hoặc Nhân Nguyên thì Khí mà nó hấp thụ sẽ hoàn toàn khác nhau; đối với một tòa nhà có nhiều hướng khác nhau thì Khí được hấp thụ cũng sẽ hoàn toàn khác nhau.

Bên trong tòa nhà. Trong một tòa nhà, nếu lối vào và lối ra chính của tòa nhà được dùng làm lối vào chính thì tất cả các lối đi trong tòa nhà, kể cả cầu thang bộ hoặc thang máy, đều là lối đi bên trong. Cư dân trong tòa nhà, từ trên xuống dưới và theo mọi hướng, được tiếp xúc với không khí nhận được từ cửa hút gió thông qua các lối đi bên trong này. Bằng cách này, năng lượng mà mỗi gia đình hấp thụ có giống nhau không? Ví dụ, vào năm may mắn thứ bảy, cổng Naqi ở Zifang và ngôi sao may mắn của Zifang là ba. Đối với những cư dân mở Zimen, hấp thụ Khí của Qi Chi; đối với những cư dân mở Cổng Kinh tuyến, đối với những cư dân mở Qi của Bát Bạch; đối với những cư dân mở Cổng Mao, hấp thụ Khí Ngũ Hoàng; , hấp thụ khí Yibai; đối với cư dân có cửa Gen, hấp thụ năng lượng của Cửu Tử; đối với cư dân có cửa Kun, hấp thụ năng lượng của Lục Bạch; đối với cư dân có cửa Tấn, hấp thụ năng lượng của Tứ. Cây xanh; dành cho cư dân có cửa Tiền, hấp thụ năng lượng của Hai người da đen . Tất nhiên, đối với những cư dân mở cánh cửa hướng Địa-Nguyên Long hoặc Con người-Nguyên Long, Khí mà họ hấp thụ là hoàn toàn khác nhau; đối với những người mở cánh cửa song hướng, Khí mà họ hấp thụ cũng hoàn toàn khác nhau.

Tôi đã nói về đường nội bộ rồi, bây giờ hãy nói về cổng đường nội bộ. Như đã đề cập ở trên, chức năng của cửa kênh bên trong là chặn không khí để không khí đưa vào từ kênh bên trong có thể được đệm. Nếu dùng cửa ngõ làm cửa tiếp gió thì không khí đưa vào từ đường bên trong sẽ được đệm ở cửa tường và cửa tòa nhà. Nếu sử dụng cửa tường làm cửa nhận không khí thì không khí đưa vào từ đường bên trong sẽ được đệm ở cửa tòa nhà, cửa cầu thang hoặc cửa thang máy. Nếu cửa tòa nhà được sử dụng làm cửa tiếp nhận không khí thì không khí đưa vào từ bên trong sẽ được đệm ở cửa cầu thang, cửa thang máy hoặc cửa nhà. Cổng trong còn gọi là hiên nhà, các chuyên gia phong thủy rất coi trọng hiên nhà. Ví dụ như Tư Mã Tutuo đã viết "Bài hát của Huyền Quan Thông Kiều", trong đó nói: "Muốn biết diệu đạo, bí mật của Huyền Quan là quan trọng nhất... Khi quay lại và thịnh vượng, bạn sẽ biết rằng các anh hùng sẽ xuất hiện từ thế hệ này sang thế hệ khác." đến thế hệ." Lối vào được Tư Mã Tutuo nhắc tới là bước ngoặt bao gồm nguồn khí, dòng khí và điểm dừng của khí. Sảnh vào được tác giả đề cập chỉ đề cập đến các điểm rẽ khác nhau của luồng không khí ngoài hai đầu của nguồn khí và điểm dừng không khí. Đây là nói ở phạm vi tương đối nhỏ. Cửa cũng là một cánh cổng hoặc khẩu độ Khí được rút ra từ lối đi bên trong đi qua từng lối vào (cửa đi bên trong) và đến cửa của gia đình. Lối vào làm cho khí chảy có dạng gấp, uốn cong và đệm; nó làm cho luồng không khí trở thành khí “tình cảm”.

3. Cửa nhà: Cửa nhà là lối ra vào của một gia đình. Một gia đình sống trong cùng một căn hộ, dùng chung bếp, dùng chung bàn ăn và dùng chung bữa ăn sẽ trở thành một gia đình nhỏ. Lối vào và lối ra của gia đình nhỏ này là cánh cửa. Cửa nhà liên quan trực tiếp đến sinh hoạt nội bộ của gia đình.

Khái niệm về nhà khá phức tạp. Cái gọi là “quê hương” coi làng là quê hương; cái gọi là người cùng họ gọi là cùng họ với nhà; chỉ nhà; cái gọi là cùng một gia đình chỉ cùng một gia đình, lấy cửa chung là nhà; cái gọi là cùng tổ tiên chỉ cùng một gia đình, với ông bà là nhà Như một gia đình; gọi là gia đình có cha mẹ là ám chỉ cha mẹ là nhà. Do sự phức tạp của “home” nên ý nghĩa của “home” trở nên mơ hồ. Bây giờ tác giả định nghĩa “cửa gia đình” là lối ra vào của một gia đình nhỏ, nhằm xác định phạm vi khái niệm “cửa gia đình” và thảo luận để có hướng dẫn. Bản chất của một ngôi nhà là gì?

Nếu lối vào và lối ra của ngõ, hẻm là cửa Naqi thì các cửa mà lối vào bên trong đi qua bao gồm cửa tường, cửa tòa nhà, cửa cầu thang, cuối cùng đến cửa của một hộ gia đình nhỏ thì cánh cửa này chính là cửa trong. Nếu cửa tường là cửa gió, lối vào bên trong đi qua cửa tòa nhà, cửa cầu thang, cuối cùng đến cửa của một gia đình nhỏ thì cánh cửa này là cửa trong. Nếu lối vào và lối ra chính của tòa nhà là cửa gió, đi qua cầu thang bộ hoặc thang máy và cuối cùng đến cửa của một hộ gia đình nhỏ thì cánh cửa này là cửa bên trong. Bằng cách này, rõ ràng cửa nhà là cửa bên trong.

Có hai tình huống cần được sàng lọc. Một tình huống là một tòa nhà kiểu biệt thự nhỏ nơi một gia đình (gia đình nhỏ) sinh sống. Cửa tòa nhà nhỏ là cửa vào nhà. Nếu cửa tòa nhà nhỏ thông với không khí bên ngoài, hoặc ngoài cổng có sảnh sáng sủa thì cửa tòa nhà nhỏ được coi là cửa naqi. Nếu cửa nhà nhỏ không thông với không khí bên ngoài và không có sảnh sáng bên ngoài cửa thì cửa nhà nhỏ được coi là cửa bên trong. Một tình huống khác là cư dân ở tầng dưới của tòa nhà không sử dụng cửa của tòa nhà mà mở cửa ở nơi khác (chẳng hạn như ban công hoặc cửa sổ). cửa của hộ này là cửa của nhà. Nếu cánh cửa này thông với không khí bên ngoài, hoặc ngoài cổng có sảnh sáng để thu khí thì cánh cửa này được coi là cửa Naqi. Nếu cửa này không thông với không khí bên ngoài, cũng không có sảnh sáng để thu năng lượng mà chỉ có đường bên trong nối với bên ngoài thì cửa đó được coi là cửa bên trong. Lúc này, hạng mục cửa gia đã được xác định là cửa trong. Cánh cửa bên trong này không có chức năng của van, cũng không có chức năng điều khiển cả nhà. Nói rõ hơn, ngôi sao may mắn ở cửa không thể vào nhà thứ tám của Feibu mà chỉ có thể tác động đến một góc của ngôi sao. Sau khi xác định được loại cửa bên trong, chúng ta có thể hiểu từng ý nghĩa cụ thể của nó.

Đầu tiên là loại cửa bên trong. Những cánh cửa bên trong phổ biến nhất là cửa của mỗi hộ gia đình trong một tòa nhà. Có rất nhiều cư dân trong tòa nhà Có những tòa nhà cao tầng có thang máy và những tòa nhà nhiều tầng không có thang máy. Các tòa nhà cao tầng sử dụng thang máy làm lối vào và đường nội bộ. Mọi người lên xuống thang máy, đẩy các luồng không khí lên xuống trước khi đến nhà họ. Một số thang máy nằm ở trung tâm, một số thang máy nằm ở hai bên và một số thang máy nằm ngoài bức tường. Bất kể thang máy được đặt ở đâu, chỉ cần có người ra vào bằng cửa chính của tòa nhà sau khi ra khỏi thang máy, thang máy thuộc về sảnh vào và lối đi bên trong, đều là lối đi dẫn và giảm tốc độ không khí. Có rất nhiều gia đình sinh sống trên mỗi tầng của một tòa nhà cao tầng và cửa của mỗi gia đình đều có một hướng khác nhau. Có thể nói, cửa của mỗi ngôi nhà đều có mười hai hướng bao quanh thang máy, hấp thụ năng lượng do thang máy đưa vào. Trong các tòa nhà nhiều tầng không có thang máy, cầu thang dành cho người đi bộ được sử dụng làm lối vào hút gió. Ngoài ra còn có nhiều hộ ở mỗi tầng, mỗi hộ có cửa riêng theo một hướng khác nhau.

Cửa của những gia đình này đều là cửa nội bộ. Ngoài ra, những hộ có hai cửa và ba cửa hầu hết đều ở tầng trệt, còn những hộ ở tầng trên tương đối hiếm. Ngoài ra, còn có cái gọi là nhà song lập, là nhà có hai tầng, cầu thang nằm trong nhà, một cửa ra ngoài và một cửa lên tầng trên. Hai tầng vốn là của một gia đình, nhưng do thuê nhà nên thành hai gia đình, hai gia đình tầng dưới dùng chung một cửa, còn gia đình tầng trên chỉ dùng một cửa, đều gọi là cửa trong.

Thứ hai, sự kết hợp năng lượng sao của cổng bên trong. Đối với tất cả các cửa bên trong, năng lượng sao (tức là nhóm sao của cửa bên trong) là do hai ngôi sao ngồi trong tòa nhà bay vào trung tâm và các ngôi sao may mắn ở cửa Naqi đi vào trung tâm và bay vòng quanh. Tức là, khí của cổng trong gồm có ba phần, một phần là khí của Sơn Tinh, phần còn lại là khí của Tương Hành, phần thứ ba là khí do Na Kỳ Môn đưa vào. Ví dụ, lối vào và lối ra chính của tòa nhà nằm ở hướng cửa Naqi. Khí bên trong cửa chỉ bao gồm hai loại Khí là Shanxing và Xiangxing. Một ví dụ khác là tòa nhà đối diện với You ở Qiyun Maoshan. Lối vào và lối ra chính nằm ở phía You, nhưng cửa ở phía You không phải là cửa Naqi mà là cửa bên trong nằm ở phía khô của bức tường; . Vậy nhóm sao của Cổng Youfang (Cổng bên trong) là gì? Mời bạn xem hình dưới đây:

Hình ảnh này cho thấy Shanxing Qi của Youfang Gate (cửa trong) là 3, Xiangxing Qi là 7 và Qi được giới thiệu từ Cổng Qianfang Naqi là một: tức là sao Qi của cổng là sự kết hợp của 3 và 7①.

Một ví dụ khác, có một gia đình sống trong cùng một tòa nhà và cửa của họ mở ở phía buổi trưa Vậy nhóm sao của cửa trong ở phía buổi trưa là gì? của gia đình này là 15③.

Một ví dụ khác, một gia đình khác sống trong cùng một tòa nhà và cửa của họ mở ở phía Gen. Nhóm sao của cửa bên Gen là gì? gia đình là 26②.

Theo phương pháp này, nhóm sao cửa nhà mở hướng Mậu là 72⑥, nhóm sao cửa nhà mở hướng Tấn là 61⑦; nhóm sao cửa nhà mở hướng Côn là 83⑤; Cửa nhà Fang có nhóm sao 48⑨; cửa nhà Kanfang có nhóm sao 94④.

Trong hình trên, cánh cửa của tòa nhà được đặt theo hướng ngôi sao may mắn chín hướng là ngôi sao may mắn của Youmen, và ngôi sao định hướng và ngôi sao cửa chồng lên nhau. Có thể nói cửa tháp sao đi vào nhà thứ tám, ảnh hưởng đến nhà thứ tám sao? Không thể nói như vậy được! Bởi vì cửa tháp của tòa nhà không phải là cửa vào mà là cửa trong và là sao may mắn; cửa trong không vào nhà thứ tám. Vải bay ở giữa. Tình huống trong hình minh họa trên là “chỉ” xếp chồng lên nhau, đó là một trạng thái đặc biệt. Nhưng trạng thái đặc biệt này thường gặp trong thực tế. Trên thực tế, ở hướng thứ chín, nó bay đến nhà thứ tám với tư cách là sao chỉ đường chứ không phải là sao cổng.

Nếu cổng tháp của tòa nhà không nằm ở phía You mà nằm ở phía Kan thì nhóm sao của cổng tháp là 94 bốn. Cửa tháp thực sự là cửa bên trong, trong khi hướng đứng của ngọn núi không thay đổi, sao núi và sao Tương Hưng vẫn lần lượt bay vào giữa, ảnh hưởng đến từng hộ gia đình, tạo thành nhóm sao hào quang cửa của mỗi hộ gia đình.

Thứ ba, vai trò của Nhóm sao Cổng Nội. Nhóm sao ở cổng trong chỉ có một vai trò tốt và xấu, cũng giống như các nhóm sao ở các nhà khác tốt thì tốt, xấu thì xấu. Sở dĩ nó có sức ảnh hưởng lớn hơn là vì nó là cửa ra vào của một gia đình, chứ không phải vì thế lực của bản thân nhóm sao đặc biệt mạnh mẽ. Những ngôi nhà hiện đại chủ yếu ở dạng dãy phòng. Sau khi vào nhà, cửa đóng lại và gia đình di chuyển vào trong nhà, ít tiếp xúc với thế giới bên ngoài. Vị trí cửa trở thành góc nên ít tiếp xúc. Để so sánh, 24 giờ một ngày, mỗi người có bao nhiêu thời gian để nhận năng lượng của mình ở cửa? Ngoại trừ khoảnh khắc ra vào, thời gian còn lại anh ta sẽ không nhận được năng lượng của mình ở góc này. Các hoạt động thực sự diễn ra trong phòng khách và phòng ngủ. Vì vậy, ảnh hưởng của gia đình bị hạn chế.

Vì cửa được chia thành ba loại: cửa naqi, cửa đường trong và cửa trong nên nhiều độc giả bối rối và bối rối không biết làm cách nào để kiểm soát vận may của ngôi nhà. Nhiều thầy phong thủy không thể phân biệt được các loại, tính chất của cửa và đưa ra những hướng dẫn ngẫu nhiên. Cần lưu ý rằng đây là một phần quan trọng trong việc nghiên cứu Phong Thủy Dương Trại. Bước này không rõ ràng, bước tiếp theo chỉ nằm trên giấy.

Mở van nạp vào quý 3

Như đã đề cập ở phần trước, có một số loại cửa: cửa hút gió, cửa trong và cửa trong. Trong số đó, cửa hút gió là chìa khóa. Trong “Shen's Huyềnkong Xue” có đoạn “Ba mươi nguyên tắc của Yangzhai”, nói về một nguyên tắc quan trọng: “Mỗi Yangzhai đều dùng cổng để xác định vận may của Khí mà nó nhận được”. cổng là hướng: cổng này là cổng Nam Xương quyết định vận tốt hay xấu của Dương Trại dựa vào khí chứa trong cửa. Nó còn viết: “Hướng nhà và hướng cửa đều quan trọng như nhau”. “Nếu cửa mở sang một bên thì hãy dùng hướng cửa và hướng nhà chính để nhìn chúng cùng nhau”. cũng chỉ ra rằng bất kể cửa mở sang một bên hay sang một bên, Chúng đều là những cánh cửa đón Khí và chúng cũng quan trọng như hướng của ngôi nhà. Bất kể cửa được lắp ở nhà mới hay cửa được cải tạo ở nhà cũ, nguyên tắc là phải đón Khí. Naji là loại Khí gì? Tất nhiên đó là Naji Qi, sẽ đưa Khí tốt lành đến những nơi quan trọng nhất trong nhà. Ví dụ, nếu cửa (cửa trong) của ngôi nhà là quan trọng nhất, hãy gửi Khí tốt lành đến những nơi quan trọng nhất trong nhà. cửa của ngôi nhà.

Một nguyên tắc quan trọng khác khi mở cửa nạp gió là giữ vị trí cửa phù hợp với hướng của căn phòng. Nếu hướng nhà là Thiên Nguyên Long thì cửa cũng nên mở ở vị trí Thiên Nguyên Long; nếu hướng nhà là Địa Nguyên Long thì cửa cũng nên mở ở vị trí Thổ Nguyên Long; Nguyên Long, cửa cũng phải được mở ở vị trí Nhân Nguyên Long.

Sau đây lấy Thất Chuyển và Hai Mươi Bốn Phương Sơn làm ví dụ, liệt kê các van mở hướng, van mở bên trái và van mở bên phải. Những biến đổi bên ngoài của Khí, cũng như bảng tham khảo tính chất tốt, xấu của những biến đổi bên ngoài của Khí, mang tính chất tham khảo cho độc giả. Bảng này chỉ liệt kê 3 vị trí cửa nạp: trái, giữa và phải. Người đọc có thể rút ra suy luận và liệt kê 21 vị trí còn lại, đồng thời liệt kê những điềm lành, xui xẻo mà cửa nạp giới thiệu cho mỗi vị trí. cửa trong tòa nhà.

(Xem trang web cá nhân của Giáo sư Hu Jingguo: www.hujingguo.com)

Trong "Bàn Deqi Jiamen" được liệt kê ở bảng trên, cái ở giữa chỉ hướng, tức là cửa mở theo hướng; bên trái và bên phải ám chỉ "cổng thành" được đề cập trong "Shen's Huyền Không Xue" "Chút. Đối với cột “Khí gia tộc”, sự thay đổi khí của mỗi gia đình được liệt kê, tất cả đều là khí của Thất vận. Thứ bảy trong bảy động tác được dùng làm tiêu chuẩn cho Khí thịnh, tám và chín là sinh lực, sáu là khí rút lui, năm, bốn và một là khí ác, hai và ba là khí chết. Khí hưng phấn và giận dữ là khí tốt, còn khí chết là khí xấu. Gia đình nhận được nhiều may mắn gọi là gia đình thịnh vượng, gia đình nhận được năng lượng chết gọi là gia đình suy tàn.

Như đã nói ở trên, cửa trong nhà chỉ có vai trò mang lại điều tốt và điều xui xẻo, ngoại trừ dòng khí khi các thành viên trong gia đình ra vào sẽ không ảnh hưởng lớn đến các cung điện. trong nhà. Ví dụ: nếu một tòa nhà ở hướng Zixiang của Wushan ở Qiyun có cửa Zi Fang Na Qi thì nó sẽ có Qi Chi thịnh vượng, trong khi những cư dân trong tòa nhà có cửa Mao Fang sẽ có Qi cửa Năm màu vàng. Có lý do rằng năm màu vàng đi tới đâu thì sẽ có tai họa và bệnh tật trầm trọng. Nhưng thực tế chứng minh rằng đây không phải là trường hợp. Khi tác giả quan sát những gia đình như vậy, họ luôn bình an vô sự. Nguyên nhân là vì Cổng Naqi có khí mạnh, Cổng Naqi kiểm soát vận tốt và xui xẻo của cả tòa nhà, trong khi cửa của mỗi gia đình chỉ có tác dụng cục bộ chứ không ảnh hưởng đến cả gia đình. Ngược lại, những cư dân mở cánh cửa You vuông trong tòa nhà sẽ nhận được linh hồn trắng. Nói một cách logic, màu trắng là màu tốt lành và sẽ dẫn đến một ngôi nhà an toàn.

Tuy nhiên, Wuhuang đã đi vào hành lang phía sau của ngôi nhà, ảnh hưởng nghiêm trọng đến hai căn phòng bên trong và gây ra nhiều tai họa. Có thể thấy, khí của một gia đình không phải là khí chủ yếu. Vì vậy, độc giả không nên hoảng sợ khi thấy Võ Hoàng tới trước cửa nhà mình. Nói rõ hơn, cửa nhà tốt không nhất thiết có nghĩa là cả nhà sẽ tốt lành; nếu cửa nhà nào tốt lành thì không nhất thiết có nghĩa là cả nhà sẽ tốt lành.

Theo nguyên tắc chỉ một góc nhà là tốt hay xấu, mọi người không cần quá chú ý đến cửa nhà mà nên chú ý đến những vị trí trong nhà mà mọi người thường xuyên lui tới và lui tới. tập trung nhất như phòng ngủ chính, ghế sofa ở sảnh, hành lang trung tâm của ngôi nhà, v.v. Gửi lời chúc may mắn đến những vị trí quan trọng nhất này. Như vừa mới đề cập, nếu nhà có linh khí ngũ sắc thì cửa ở hướng Mão, vị trí thịnh vượng nhất trong nhà là ở hướng nghịch, tức giận ở hướng ngọ. Phòng khách tình cờ ở ngưỡng cửa, phòng chính ở bên trái, gia đình như vậy sẽ thịnh vượng và khỏe mạnh. Có thể thấy, cư dân nên chú ý đến việc lựa chọn khí thịnh vượng của Naqimen và khí tốt lành của các bộ phận quan trọng trong nhà, không nên quá chú ý đến khí của ngôi nhà. Bảng trên chỉ lấy gia đình làm ví dụ chứ không có nghĩa là người đọc nên đặc biệt chú ý đến khí chất của gia đình.

Vì van rất quan trọng nên chúng ta nên cố gắng hết sức để tìm ra vị trí của van. Nhiều độc giả và người mới tìm hiểu về Phong Thủy chưa biết tầm quan trọng của cửa hút gió chứ đừng nói đến việc tìm hướng cửa hút gió họ thường coi cửa nhà mình là cửa hút gió nên hay sử dụng. cửa nhà họ là hướng thẳng đứng, hoặc cửa thang máy là hướng thẳng đứng. Kết quả là có nhiều cửa trong một tòa nhà và có nhiều hướng khác nhau. Ví dụ: Bảy may mắn. Tòa nhà có hướng Kinh tuyến ở Zishan được chia thành các hộ phía đông và phía tây ngay khi bạn đi lên cầu thang. Các hộ gia đình phía đông được xây dựng theo hướng Maoshan và Youxi, và Youmen được sử dụng để tiếp nhận cửa Qi; Hữu Sơn và Ma Tường là cửa đón khí. Trên thực tế, hai cửa nhà phía đông và phía tây chỉ cách nhau hai ba mét. Không gian có thể chứa được năng lượng ở đâu? được tập hợp lại? Ngay cả người chủ gia đình cũng thấy khó hiểu.

Để trở thành Cổng Naqi, phải đáp ứng ba điều kiện. Đầu tiên, phải có hội trường sáng sủa để thu khí trước cửa, hoặc một khung cảnh tương đối rộng và thoáng. Nếu không có những cảnh tượng này, hoặc chỉ có một không gian có kích thước bằng một lối đi thì sẽ không có nơi để Khí tụ lại, và sẽ không có cách nào để thu được Khí. Cho dù là cửa tòa nhà nếu mặt trước cửa hẹp, chỉ dùng làm lối đi thì sẽ không có cửa hút gió mà chỉ có thể coi là cửa hút gió bên trong. cửa. Thứ hai, nó phải là lối vào và lối ra chính của tòa nhà, với nhiều người ra vào, năng lượng tập trung trước cửa mới có thể được đưa vào và ra. Nếu cửa tòa nhà mở ở nơi vắng vẻ, người ra vào bằng cửa phụ hoặc cửa tiện lợi, tuy trong cửa có khí tụ lại nhưng không thể động đậy, cũng không có gì khác có thể động đậy. Loại cửa này khó có thể là cửa đón Khí. Thứ ba, lời nói của sự vật phải có ý nghĩa. Cái gọi là một vật là toàn thể, miệng của nó là miệng của toàn thể. Cũng giống như con người, con người là một tổng thể, và lỗ mũi của con người là lỗ chân lông duy nhất của toàn bộ cơ thể con người chứ không phải lỗ chân lông của phổi (cục bộ), dạ dày và gan. Nói cách khác, lỗ mũi được sử dụng cho toàn bộ cơ thể chứ không chỉ cho một bộ phận nào đó.

Được tổ chức. Vì vậy, cổng nạp gió là cổng nạp gió của toàn bộ tòa nhà chứ không chỉ là cổng nạp gió của một hộ gia đình nào đó. Dịch Tuyết nói: “Một vật có một Thái Cực quyền”, miệng Khí là miệng của một vật. Miệng của một Thái Cực Quyền là miệng của vạn vật. và đóng vai trò then chốt trong sự may mắn của toàn bộ sự việc. Ngược lại, cửa của một hộ nào đó chỉ có tác dụng cho một hộ gia đình chứ không có tác dụng cho cả tòa nhà. Vì vậy, cửa của một hộ nào đó không thể dùng làm cửa hút gió.

Bằng cách này, hướng chính của núi không thể được xác định bởi cửa của mỗi hộ gia đình, mà hướng chính của núi phải được xác định bởi toàn bộ tòa nhà. Mỗi hộ gia đình trong tòa nhà đều nằm trong phạm vi định hướng của tòa nhà và biểu đồ định hướng của toàn bộ tòa nhà cũng áp dụng cho từng hộ gia đình. Tất nhiên, ví dụ, cư dân ở tầng trệt có cửa riêng và không kết nối với bên trong tòa nhà. Họ có thể sử dụng cửa của mình làm cửa, nhưng điều đó tùy thuộc vào môi trường.

Vì Cổng Qi-Na rất quan trọng và Khí mà nó nhận được sẽ kiểm soát tình hình tổng thể, có thể nói rằng Khí do Xiangxing phân phối không quan trọng không? Đầu tiên, bất kỳ tòa nhà nào cũng phải nằm trên một ngọn núi và có hướng. Hướng núi được sử dụng để quyết định vận mệnh của tòa nhà, xác định ba yếu tố (thiên nguyên, yếu tố con người, yếu tố đất) và xác định xem cửa naqi có phải là của hay không. cùng một phần tử. Thứ hai, nếu cửa quay về hướng là cửa Naqi, cùng hướng với cửa thì không khí sẽ thoát vào trung tâm Hương Hành, nghĩa là cửa sẽ tràn ngập không khí. của Menxing Feibu. Thứ ba, nếu cửa naqi không phải là cửa của tòa nhà, cũng không phải ở bên trái và bên phải phía trước tòa nhà, mà là cửa tường hoặc lối vào ngõ. Bằng cách này, tuy tòa nhà có hướng núi nhưng không có Khí đi vào ngôi sao, tức là ngôi sao không thể đi vào trung tâm; hoặc cho dù ngôi sao đi vào trung tâm cũng có thể bay khắp nhà thứ tám, nhưng năng lượng rất nhỏ, và tác động thực sự không lớn, thậm chí không có tác động gì.

Ví dụ, một số tòa nhà ở làng cổ có những con hẻm chật hẹp, ô tô không thể ra vào và người ta sợ va vào nhau khi đi bộ. Vì vậy, trong tử vi cũng không có đường đi vào. Nhà thứ tám có thể bố trí cạnh nhau thì sẽ có ảnh hưởng gì? Điều duy nhất thực sự có thể ảnh hưởng đến vận may của một tòa nhà là cửa đón khí ở đầu ngõ. Vì vậy, tác dụng của Xiangxing không thể khái quát hóa được mà phải căn cứ vào môi trường cụ thể của tòa nhà để đánh giá. Đây là cái gọi là học tập và ứng dụng của Huyền Không.

Vì van rất quan trọng nên cần phải lựa chọn cẩn thận vị trí của van và mở van đúng cách. Một số người có những hiểu lầm khác nhau về việc mở cửa, có thể tóm tắt như sau:

Đầu tiên, mở một cánh cửa cong. Có người cho rằng, vì hướng cửa quan trọng nên cửa nên nghiêng về vị trí ban đầu, nghiêng về hướng thịnh vượng, nghiêng về hướng sinh, hay nghiêng về hướng cát tường như các thầy cúng nói. Kết quả là cửa bị vẹo sang trái hoặc sang phải, trông rất xấu, giống như người miệng vẹo. Gia chủ cho rằng nếu cửa cong sẽ thu hút nhiều may mắn. Thực ra đây là một sự hiểu lầm. Họ không hiểu rằng cửa được đặt theo hướng ngồi, cửa ở đâu thì hút khí từ hướng đó. Dù cửa được đặt như thế nào, miễn là nó được đặt theo một hướng cụ thể thì chức năng của nó vẫn như nhau. Ví dụ, nếu một ngôi nhà đối diện với Wu ở núi Lizi, cửa phải ở hướng ngược lại. Ngôi sao định hướng là Lục Bạch, trong khí vận là ngôi sao rút lui. Ngôi sao định hướng của Kun Fang là Babai, là ngôi sao giận dữ, và ngôi sao giận dữ là ngôi sao tốt lành. Vì thế hắn nghiêng cửa về hướng ngũ hướng về hướng côn, nghĩ như vậy có thể hấp thu cơn giận của Babai. Rõ ràng, phương pháp xuyên tạc như vậy là xấu xa, sai trái, tự chuốc lấy thất bại, thực sự không thể hấp thụ được sinh lực của Bát Bạch mà vẫn hấp thụ năng lượng đang rút lui của Lục Bạch.

Thứ hai, mở cả hai cánh cửa. Để mở van, bạn nên mở cửa với năng lượng bằng lực ngồi. Tức là hướng Thiên Nguyên mở cửa vào Thiên Nguyên; hướng Địa Nguyên mở cửa vào Nhân Nguyên; Đặc biệt tại cửa ra vào của tòa nhà cần duy trì sự đoàn kết. Nếu bạn mở cửa quay về cả hai hướng, khí được hấp thụ sẽ tự nhiên bị trộn lẫn. Cổng Thiên Nguyên cũng chứa Khí của Nhân Nguyên, nên nếu hai yếu tố cùng bản chất thì không có vấn đề gì lớn (âm giống Âm, Dương giống Dương); cũng chứa khí của Địa Nguyên, hai yếu tố có tính chất trái ngược nhau, tính khí sẽ lẫn lộn, gây hoang mang trong mỗi gia đình trong tòa nhà. Nếu khí âm dương không cân bằng sẽ xảy ra hiện tượng bất lợi. Nếu ở cùng một quẻ thì âm dương không tương xứng; nếu ở quẻ khác thì hồ ly, yêu quái sẽ xuất hiện. Dù có thể tìm được ngôi sao thay thế cho Jianxiang nhưng hiện tượng tự nhiên là khó tránh khỏi.

Thứ ba, mở cánh cửa ngoài hành tinh. Cái gọi là mở dị môn, có nghĩa là phương hướng Thiên Nguyên mở ra Địa Nguyên môn hoặc phương hướng Địa Nguyên mở ra Thiên Nguyên môn. Những ưu và nhược điểm phụ thuộc vào sức mạnh của năng lượng hướng về ngôi sao của tòa nhà. Nếu khí đối với các vì sao đủ mạnh thì sẽ có hại nhiều hơn là có lợi, và hiện tượng xấu sẽ xuất hiện không ngừng; nếu khí đối với các vì sao cực kỳ yếu thì sẽ không có vấn đề gì lớn. Mạnh đối mạnh, âm dương đan xen kiếm, hồ yêu, ma quỷ sẽ tự nhiên xuất hiện. Mạnh đối với yếu hoặc yếu đối với mạnh, âm dương khí là một chiều, mặc dù có một số dị thường là không thể tránh khỏi, nhưng sẽ không xảy ra tai nạn lớn nào. Vì vậy, những ưu và nhược điểm của việc mở một cánh cửa không đồng nhất phải được phân tích chi tiết. Theo "Shen's Huyềnkong Xue", phương pháp mở cổng Ngụy của Qian Yunyan khi bắt đầu Phong trào thứ tám, được trồng ở Kuaiji Renzhai, là mở cổng Earth Yuan theo hướng Tian Yuan và Earth Yuan. Tại sao Qian không mở cổng Weimen trong Phong trào thứ bảy và chỉ mở Weimen trong Phong trào thứ tám? Rõ ràng, anh ta đã thay đổi cổng khi Nguyên khí Thiên thể của Phong trào thứ bảy và Nguyên khí Địa cầu của Phong trào thứ tám? cực kỳ mạnh mẽ. Ví dụ này cho chúng ta một nguồn cảm hứng rất quan trọng, đó là hai người có quyền lực khác giới không thể xung đột với nhau. “Ba mươi quy tắc của Yangzhai” nói: “Khi mở một cánh cửa mới trong một ngôi nhà cũ, phương pháp cắt nó có thể là sử dụng hướng cửa thay vì hướng nhà.

Vương Trạch ấn lần thứ nhất: ám chỉ cửa thịnh vượng rộng mở, cửa ban đầu bị chặn hoặc đóng lại. “Hướng nhà” nói ở đây có nghĩa là nhà cổ có cửa hướng lên trên. Sau khi mở cửa thịnh vượng thì cửa hướng lên trên phải bị chặn lại. Nếu không có cửa hướng lên trên và là nhà cổ thì tất nhiên là có. không có vấn đề gì "30 chương của Yangzhai" 》 cũng nói rằng ngôi nhà cũ Khi mở Cổng Tianyuan Longwang trong vận may mới, bạn cần kết hợp rồng đất nguyên. Ví dụ: nếu may mắn đầu tiên là hướng Renshan và Bing, và vận may thứ ba là mở hình vuông Mao, bạn cần kết hợp Khí của. cùng một đồng nhân dân tệ với ngọn núi. Ngược lại với những gì Qian Yunyan đã làm. Một người nói rằng nếu hướng của Thiên Nguyên và Địa Nguyên (sự kết hợp không vượt quá bốn độ), thì may mắn mới có thể mở được cánh cửa của Đất Nguyên, người kia nói rằng nếu hướng của Đất Nguyên là hướng đó thì vận may mới; Có thể mở được cánh cửa Thiên Nguyên và Địa Nguyên. Đánh giá điểm mạnh và điểm yếu được tác giả đề cập cũng giống như phương pháp cụ thể, đó là tránh xung đột giữa hai khí mạnh của các đồng nguyên khác nhau. Vấn đề mở cửa các đồng nguyên khác nhau khá phức tạp. xác minh trước khi họ có thể nắm bắt được bí ẩn.

Thứ tư, kích thước cửa mở. “Ba mươi quy tắc Dương Trại” bàn về kích thước của cửa như sau: “Kích thước của ngôi nhà và cửa phải tỷ lệ thuận. Nếu cửa nhà nhỏ thì gia chủ không tốt. Tuy nhiên, nếu hướng nhà Hướng cửa đều thịnh vượng, cửa nhà nhỏ cũng không sao.” Kích thước của cửa phải tương xứng với căn phòng. Trong nhà có cửa nhỏ, cửa lớn thì không may mắn. Để so sánh, thà cửa nhỏ cửa lớn còn hơn cửa nhỏ cửa lớn. Nếu là nhà bình thường, cửa không nên quá lớn, nếu lớn quá sẽ không cho khí khí tụ lại, dẫn đến ra vào quá nhiều, đó là điều không may mắn. Nếu là cửa hàng thì nên mở rộng cửa để thu hút khách hàng và đánh vào tâm lý khách hàng.

Đối với Huyền Không Phong Thủy, kích thước của cánh cửa dường như không quan trọng và không ảnh hưởng đến việc tụ và phân tán Khí. Kích thước của cánh cửa dường như được chú trọng nhiều hơn về mặt đánh giá tâm lý và nghệ thuật.

Vì van rất quan trọng nên nó cần được bảo vệ khỏi bị hư hại. Mở Cổng Naqi là để hấp thụ năng lượng tốt lành và biến Cổng Naqi thành cổng thịnh vượng hoặc giận dữ. Theo phân bố của tử vi, nếu mở cổng Naqi về hướng cổng thành sẽ mang lại nhiều may mắn. Vì vậy, vị trí cổng thành không thể bị tổn hại, cổng naqi không thể bị tổn hại. Vị trí cổng thành có bị hư hại hay không là điều khó dự đoán và không thể kiểm soát được theo ý muốn của chủ sở hữu công trình. Vì đó là chỗ của người khác và bạn không thể tự mình đưa ra quyết định. Ví dụ, việc thay đổi hoặc mở rộng đường phố, xây cầu cạn, phá bỏ và xây dựng nhà cao tầng, v.v. có thể làm hỏng vị trí cổng thành. Chủ sở hữu tòa nhà có toàn quyền kiểm soát xem van có bị hỏng hay không. Đáng tiếc, bản thân gia chủ cũng không hiểu rõ về Phong Thủy chứ đừng nói đến công dụng của van nên đã vô minh phá hủy công năng tốt lành của van. Các tình huống sau đây được giải thích:

Trước cửa có sư tử đá và hòn non bộ. Đá tượng trưng cho đất, sư tử tượng trưng cho cái ác. Sư tử đá là vùng đất của ác quỷ. Nếu nước trắng tốt lành trong Naqi Gate và nước bị đất chặn thì khí tốt lành không thể vào nhà và phân phối, vận may sẽ giảm đi rất nhiều. Hơn nữa, khi tà khí và năng lượng đá vào nhà, nó có thể làm tăng năng lượng đất ngũ sắc ở một khu vực nhất định trong nhà, trợ giúp tà ma, tăng nguy cơ mắc bệnh ung thư gan, nhãn cầu, thắt lưng và thận. bệnh ở một số gia đình. Linh hồn ma quỷ của đất và đá cũng là kẻ thù của đàn ông trung niên. Bởi vì nước đại diện cho đàn ông trung niên nên nó cũng đại diện cho các chức vụ chính thức nếu bị đá và đất ác khắc phục sẽ gây tổn hại đến sức khỏe của đàn ông trung niên và cơ hội thăng tiến, vinh quang. Ngược lại, nếu Cổng Naqi thu được Qi Chi Qi thì sẽ có lợi cho cổng. Vì đất đá sinh ra kim loại nên có lợi cho gia chủ. Nhưng những con sư tử đá vẫn được làm bằng đất và đá hung dữ. Những tà linh kể trên vẫn khó tránh khỏi. Nếu thay thế sư tử đá bằng tượng đá hình chàng trai trẻ, bạn có thể tránh được những tệ nạn trên và mang lại may mắn, giàu có.

Thứ đặt trước cửa không phải là sư tử đá mà là một núi đá giả, tình hình còn tệ hơn. Nó sẽ không kiếm được tiền nhưng sẽ mang lại tác hại nặng nề hơn sư tử đá. Nếu sư tử đá có lợi cho chủ nhân thì núi đá giả sẽ thu hút kẻ trộm đến và cướp tiền của họ.

Thứ hai, trước cửa có một đài phun nước khổng lồ. Nước tượng trưng cho sự giàu có. Nếu là nhà thịnh vượng, trước nhà có nước thì đương nhiên sẽ sinh ra tài lộc, đài phun nước sẽ mang lại may mắn. Tuy nhiên, nếu Cổng Naqi nhận được khí rút lui, linh hồn ma quỷ hoặc không khí chết, đài phun nước sẽ biến thành nước ác, điều này sẽ khiến Cổng Naqi càng trở nên tồi tệ hơn. Một số người mở cửa để thu hút khí xấu, biết rằng điều đó không tốt nhưng tạm thời không thể thay đổi được. Họ muốn xây một đài phun nước trước cửa để thu hút sự giàu có. Không ngờ càng chiêu mộ càng tệ. Anh ta không những không có của cải mà còn mất nhiều tiền hơn.

Thứ ba, dựng một tác phẩm điêu khắc ngọn đuốc lớn màu đỏ trước cửa. Màu đỏ là lửa. Ngọn đuốc lớn màu đỏ tượng trưng cho ngọn lửa rạng ngời. Ngọn lửa trước Cổng Naqi có tác dụng gì đối với Naqi? Nếu Khí được Cổng Naqi thu thập là ba xanh hoặc bốn xanh thì hai khí này thuộc về tà khí và tử khí trong Vận may thứ bảy. Ánh sáng của lửa có thể giải phóng hai khí này và giảm bớt tà khí và khí chết trong nhà, điều này rất có lợi cho cư dân trong tòa nhà. Nếu Khí tích lũy trong Cổng Naqi là Khí của Khí Chi thì sẽ gây ra tác hại nghiêm trọng. Khí mạnh là của cải, bảy màu đỏ là vàng. Kim bị lửa ức chế sẽ phá hủy của cải.

Đồng thời, lửa có chín màu tím, chín màu tím và bảy màu đỏ kết hợp với nhau tạo thành lửa bẩm sinh và thu được. Nếu Tai Sui đến gần và sao Hỏa ở vị trí năm, tháng, ngày thì có thể có.ngọn lửarắc rối. Vì vậy, việc dựng một tác phẩm điêu khắc ngọn đuốc đỏ trước cửa là tai hại cho sự thịnh vượng của Vận may thứ bảy và cánh cửa.

Thứ tư, trồng cây hoặc dựng cột cờ cao trước cửa nhà. Cây lớn là âm, cột dọc là dương, đều là tà khí nên gọi là “súng ác ma”, thật sự không thích hợp. Nếu là tòa nhà chính phủ thì việc dựng cột cờ để tăng thêm vẻ uy nghiêm là điều dễ hiểu. Tuy nhiên, trong các tòa nhà phi chính phủ nếu có nhiều cột dọc sẽ thu hút tà khí và gây bất lợi cho sự nghiệp của gia chủ. Nếu cây trồng trước cửa sẽ thu hút quá nhiều năng lượng Âm, nếu trong nhà có quá nhiều năng lượng Âm thì khó tránh khỏi các âm khí tụ tập lại và đủ loại hiện tượng kỳ dị xảy ra.

Thứ năm, lắp gương ở sảnh. Chức năng của gương là phản chiếu. Nếu gương được lắp đặt trên bức tường phía sau tiền sảnh, gương sẽ phản chiếu ra bên ngoài cửa, mở rộng không gian tiền sảnh một cách trực quan và khiến nó trở nên tráng lệ. Nếu cửa naqi chứa khí xấu thì việc lắp một tấm gương lớn để phản chiếu khí xấu ra ngoài cửa sẽ rất có ích. Nếu khí thịnh vượng mà khí thịnh sẽ phản chiếu ra khỏi nhà, khiến khí thịnh không thể vào nhà, tài lộc sẽ bị đuổi đi, điều này không thuận lợi.

Thứ sáu, đặt bàn thờ hướng ra cửa. Tác giả không tin trên đời có thần, cũng không tin dưới lòng đất có ma. Thần và ma chỉ giận dữ. Khí mạnh là điềm lành, khí tốt là thần; khí ác là tai họa, tai họa là ma; khí âm quá mức là ma, dương khí quá mức là quái vật. Nhưng tác giả không phản đối việc người khác tin vào thần thánh và ma quỷ, tự do tín ngưỡng và mọi người đều tìm kiếm sự bình yên trong tâm hồn. Có người đã dựng bàn thờ lên bức tường phía sau chính giữa điện, đối diện với cổng Naqi. Ba ngôi sao của tổ tiên, Phật Quan Âm và Guandi được đặt trên bàn thờ, có ý nghĩa thu hút may mắn và xua đuổi tà ma. Tác giả cho rằng nếu khí mà Naqi Gate nhận được là khí chi thì khí chi là vàng, kim loại sợ lửa nhất. Bàn thờ trang nghiêm, rèm gấm đỏ, lồng thần đỏ, nến nhang đỏ, tất cả đều tỏa ra ánh sáng đỏ. Ngọn lửa lớn màu đỏ có thể đánh bại kim loại thịnh vượng, khí mạnh có thể trấn áp sự phân tán, còn khí yếu có thể xâm chiếm. Không biết vận may nằm ở đâu? nó cũng sẽ thu hút linh hồn ma quỷ. Một khi Thái Tùy đến, sao Hỏa đến cùng thời điểm năm, tháng, ngày, có thể khiến lửa bùng lên dữ dội, một nén hương nhỏ sẽ hóa thành trời.ngọn lửa, gây ra những thảm họa lớn. Hương chín tím, khí mạnh bảy đỏ,

Cả hai kết hợp với nhau tạo thành lửa bẩm sinh và lửa thu được, tạo thành nguy cơ hỏa hoạn. Tác giả tin rằng những người từng bất an về vị trí của Chúa trong quá khứ thì tốt hơn nên cảm thấy bất an; những người đã ổn định về vị trí của Chúa trong quá khứ nên cảm thấy thoải mái.

Đừng đặt thần linh ở vị trí hỏa mà hãy đặt ở vị trí Babai Qi, để ánh nến có thể khơi dậy sinh khí, tiếp thêm sinh khí cho ngôi nhà, để ánh lửa mang lại phước lành cho gia đình.

Phần 4 Phân phối không khí nội bộ và sắp xếp nhà ở

Sau khi xác định được vận mệnh, hướng ngồi thì có thể rút ra được sự phân bổ khí trong nhà, mọi người có thể trang trí nhà cửa. Điều này nói dễ hơn làm. Khó khăn là gì? Khó khăn là mua nhà. Nếu bạn có một mảnh đất nhỏ và xây dựng một ngôi nhà trên mảnh đất đó, từ việc định hướng, thiết kế theo yêu cầu của năng lượng bên trong, đến việc trang trí, bố trí đều sẽ hoàn toàn dựa trên bố cục phong thủy và mong muốn cá nhân. Những ngôi nhà được xây dựng phù hợp hơn với lý tưởng. Nhưng trong xã hội thương mại hiện đại, nhà ở là hàng hóa và ngôi nhà bạn mua ngoài chợ có thể không nhất thiết phải đáp ứng được vận mệnh cá nhân và các yêu cầu về Phong Thủy. Điều mà các chủ đầu tư nhà ở quan tâm là tận dụng quỹ đất để xây dựng căn phòng lớn nhất; xây dựng với giá bán cao nhất và tiết kiệm nhất. Nhà được xây dựng để bán, không phải để sử dụng cá nhân. Vì vậy, chủ đầu tư không xét đến hướng ngồi hay nội năng tốt hay xấu. Chỉ cần ngôi nhà được xây ở một thành phố sầm uất và có thể bán được thì mọi chuyện sẽ ổn với anh ấy. Và muamua nhàNếu người dùng không nhờ chuyên gia phong thủy đo trước thì khi mua về sẽ khó có thể thay đổi được. Nếu bạn may mắn mua được căn nhà có vị trí ngồi tốt và đáp ứng yêu cầu về phong thủy thì đương nhiên bạn sẽ cảm thấy vui vẻ. Nếu bạn mua một căn nhà lãng phí thời gian và tiền bạc, lại có nhiều tà ác từ trong ra ngoài, bạn sẽ nặng lòng và gánh nặng hàng trăm ngàn đô la, hạnh phúc của bạn sẽ đảo lộn. vào nỗi buồn. Việc cải tạo một ngôi nhà sẵn đã khó, đó là điều khó khăn nhất đối với người hành nghề Phong Thủy.

“Phong thủy có thể dùng để chuyển hóa tà ma được không?” Tôi thường nghe những người mua nhà nghèo hỏi thăm và hỏi các thầy phong thủy về bản chất những lời chúc xấu của họ. Đúng vậy, các thầy phong thủy có thể dùng thao tác trong nhà để trừ tà, nhưng các thầy phong thủy hiểu rằng sức mạnh trừ tà có hạn và không lớn. Nó chỉ có thể giảm bớt tà khí và giảm bớt tai họa chứ về cơ bản không thể giải quyết được vấn đề. Hơn nữa, theo dòng chảy của Phong Thủy, không chỉ vận mệnh thay đổi mà vận mệnh trong năm cũng sẽ thay đổi theo từng năm; một khi tà khí phát huy, năm tháng thay đổi, có thể sẽ từ tà khí chuyển sang. Bản thân người dùng cũng không phải là Phong Thủy Sư, như vậy nếu biết Phong Thủy, làm sao có thể tìm được Phong Thủy mỗi năm? Những thầy phong thủy khoe khoang kỹ năng của mình, nói rằng họ “đảm bảo có thể xua đuổi mọi tà ma”, “loại bỏ mọi tà ma một lần và tận hưởng hòa bình vĩnh cửu”, và thậm chí làm giàu và dân số thịnh vượng, v.v. . Điều này không thể tin được. Không cần phải nói, các thầy phong thủy khoe khoang có thể lừa tiền người khác bằng cách nói những điều vô nghĩa. , có thể khiến người ta mất mạng mà không hề hay biết. Bởi vì tất cả các thầy Phong Thủy khoe khoang đều chỉ có chút kiến ​​thức, không thực sự hiểu rõ về Phong Thủy mà đi ra ngoài lừa gạt. Một thầy phong thủy chân chính rất thận trọng và không bao giờ dám đưa ra những phán xét tùy tiện, bởi vì trong thâm tâm ông hiểu rằng sức mạnh chuyển hóa tà khí là rất có hạn, chỉ có thể sử dụng khi ông không còn lựa chọn nào khác, hoặc khi tà ma đã bị tiêu diệt. không mạnh, và khi thời hạn đã trôi qua, vật đổi ác sẽ không có tác dụng.

Thông thường, khi các thầy phong thủy gặp phải một ngôi nhà hư hỏng, họ dùng ba phương pháp để xử lý: một là sửa đổi, hai là cải tạo và thứ ba là bỏ đi. Nghĩa là, hãy cân nhắc việc thay đổi nó trước, sau đó xem xét chuyển đổi nó nếu không thể thay đổi và xem xét loại bỏ nó nếu không thể chuyển đổi được. Người dùng phải tốn rất nhiều tiền để mua được một căn nhà và việc tích lũy được nó dù chỉ trong đời cũng không phải là điều dễ dàng. Vì vậy, các thầy phong thủy tận tâm sẽ luôn cố gắng hết sức để giải tỏa khó khăn cho người dùng cho đến khi họ dùng hết sức lực. Tác giả đến thăm một thành phố nào đó, và một người bạn nhờ tôi mua cho anh ấy một ngôi nhà cũ để anh ấy sửa sang lại và chuyển đến ở. Người bạn này đang trong hoàn cảnh khó khăn và không có nhiều tiền. Anh ta nhìn thấy ba căn nhà riêng bỏ trống và muốn mua một căn để ở. Tác giả bắt buộc phải đo đạc, quan sát từng phòng, tôi thấy ba ngôi nhà tối tăm và xám xịt, tường ẩm ướt và xanh ngắt, từng đợt nấm mốc. Tác giả hỏi một người bạn: “Ngôi nhà này chắc đã được một thầy phong thủy khảo sát, nhưng không biết nó được xây dựng khi nào?” Người bạn nói: “Tôi đã nhờ một thầy phong thủy nổi tiếng ở địa phương đo đạc. Thầy Thủy cho biết, nó nằm trên hai ngọn núi và đứng ở hai hướng. Nó cũng được dùng làm ngọn núi đôi. Ngôi nhà được xây dựng vào năm 1991. Tác giả nói: “Ngôi nhà này không thể mua được.” Bạn tôi hiểu ý tôi và hỏi có thể sửa đổi được không. Tác giả nói: “Loại nhà này không thể sửa đổi được, và không có sức mạnh để cải tạo. không thể ở được." Bạn của tôi, hãy nghe tôi nói. Sau khi trả lời khẳng định như vậy, tôi không còn cách nào khác là phải bỏ cuộc.

Để mua được một ngôi nhà, bạn cần phải mua được một ngôi nhà tốt, hay về cơ bản là một ngôi nhà tốt. Nhà có núi thịnh vượng, hướng thịnh vượng là nhà tốt; nhà có hướng sao đôi hoặc hướng có ba sao tốt về cơ bản là nhà tốt. Và bạn không được mua một ngôi nhà có khoảng trống lớn hoặc không thể cải tạo lại được. Cho dù có mấy ngôi nhà có núi sông hay sao đôi, nếu có thể cải tạo thì bạn vẫn có thể mua được. Sẽ không tệ nếu bạn tân trang lại nó sau khi mua nó. Khi mua nhà, bạn cần trang trí, bày trí theo yêu cầu của khí trong biểu đồ chiêm tinh của mình. Hãy nói về các vấn đề liên quan từ khía cạnh bố trí trong nhà và tìm kiếm vận may cũng như tránh những điều xui xẻo.

1. Việc bố trí trong nhà phải phù hợp với cách bố trí kính thiên văn:

Khi nói đến bố trí nội thất, điều đầu tiên cần xem xét là vị trí của phòng ngủ. Bây giờ lấy Thất Động, Tử Sơn Vô Hương (mở Kinh Môn) làm ví dụ (xem hình cuối bài) để minh họa.

Sáu và tám trong Kun Palace đều là những ngôi sao tốt lành, trong đó Babai là ngôi sao giận dữ. Đây là vị trí tốt, phù hợp với những người sinh năm thổ và kim hoặc những người có tử vi là thổ và kim là thần làm việc của mình. Nó không phù hợp với những người sinh năm Mộc hoặc có tử vi mệnh Mộc là thần của họ.

Tám và sáu cung bên trái đều là những ngôi sao tốt lành, trong đó có sáu cung đang rút khí. Đây cũng là vị trí tốt lành, thích hợp với những người thuộc mệnh kim và thổ, hoặc những người có tử vi thuộc mệnh kim, thuộc tính là thần linh, người già sống tốt nhất. Nó không phù hợp với những người sinh năm Mộc hoặc có tử vi mệnh Mộc là thần của họ.

Tấn cung số 41 là tên của gia tộc Đại Lý trong bốn cung điện trong cùng một cung, tứ cung cũng ở vị trí tiêu chuẩn nên thích hợp nhất cho thanh thiếu niên sinh sống. Tứ thuộc mộc, một thuộc thủy, thủy sinh thuộc mộc, thích hợp với những người sinh vào thủy và mộc hoặc những người có tử vi lấy thủy và mộc làm thần.

Dui Palace 14 có tính chất giống như Tấn Cung, thích hợp nhất cho những người ham học và cầu danh. Nó cũng thích hợp cho những người sinh năm Thủy và Mộc hoặc những người có tử vi lấy nước và Mộc làm thần. .

Kangong Qiqi là nơi thịnh vượng nhất của cả gia đình, đồng thời cũng là nơi tài chính của gia đình thuận lợi nhất. Đồng thời, số bảy là vàng nên cũng thích hợp với những người thuộc mệnh kim thủy hoặc những người thuộc cung hoàng đạo lấy vàng làm thần.

Hai ba càn cung hợp lại thành trâu tà khí, vợ chồng, anh em ở chung cũng không được. Nó phù hợp nhất với những người năng nổ và thích cạnh tranh. Nó cũng phù hợp với những người sinh năm Mộc hoặc những người có cung hoàng đạo lấy Mộc làm thần.

Trong Trấn Cung và Tướng Cung, chín ngọn lửa sinh ra năm hoàng thổ. Ngũ sắc màu vàng tượng trưng cho tà ma, nhìn chung không thích hợp để sinh sống. Nếu những người có cung hoàng đạo năm màu vàng hoặc những người có cung hoàng đạo lấy đất làm thần của họ có thể sống ở đó thì những người khác thì không thể. Đối với những người sống trong ngôi nhà này, sức khỏe sẽ biến thành bệnh tật, bệnh tật sẽ biến thành bệnh hiểm nghèo, bệnh nặng sẽ biến thành bệnh tật.chết. Tuy nhiên, nếu dùng làm phòng khách để tạm trú và không gặp phải Thái Tùy, ba ác quỷ hay ngôi sao phù du thì sẽ không có vấn đề gì.

Vì việc sử dụng phòng ngủ phải căn cứ vào vận mệnh của mỗi người, vậy vận mệnh của mỗi người là gì? Tác giả có nói trong phần “Số Sinh” trong “Tân Cổ Dịch Huyền Không Tuyết”, độc giả có thể tự mình kiểm chứng. Còn các thần xem tử vi thì bạn cần nhờ người giỏi phê mệnh sắp xếp lá số tử vi cho mình thì tự nhiên bạn sẽ biết. Ví dụ, một người nào đó sinh ngày 16 tháng 9 năm 1961, vào giờ Quý Âm lịch, người đó thuộc cung Thiên Tào, và các lá số tử vi của người đó là: Tân Châu, Ngô Thư, Tân Mao, Đinh Hữu. Đất ở Ba Tử rất mạnh và sinh ra kim loại, mặt trời rất mạnh và gỗ Jia là thần. Nếu vị quân tử này sống trong ngôi nhà đối diện với Ngô ở Tử Sơn thì tốt nhất nên sống ở Cung Tấn hoặc Cung Dui, điều này sẽ rất có lợi cho hoạt động kinh doanh của ông ta.

Về việc sắp xếp giường ngủ trong phòng ngủ cũng phải dựa vào vị trí của thước thiên văn. Máy đo độ cao ở hướng núi Qiyunzi là máy đo độ cao cho phòng ngủ; máy đo độ cao cho phòng ngủ; Tại sao cùng một thước thiên văn có thể được sử dụng trong cả ngôi nhà hoặc trong một căn phòng nhỏ? Đây là nguyên tắc một vật và một Thái Cực Quyền. To bằng trái đất là Thái Cực Quyền, nhỏ bằng hạt cát cũng là Thái Cực Quyền. Máy đo độ cao dù lớn hay nhỏ đều giống nhau. Nếu nhà lớn thì có người ở trong phòng Kun; trong phòng thì giường ngủ nên đặt ở góc Kun. Điều này đáp ứng các yêu cầu. Nếu giường đặt ở giữa phòng thì không đạt yêu cầu, vì trung tâm của tử vi là “Ác đấu bò”, là sự kết hợp của ba và hai sao. cặp đôi sẽ "đấu bò" và sống không hòa thuận. Còn việc nên bố trí giường ở hướng Bắc và hướng Nam hay hướng Đông và hướng Tây thì tùy vào sự thích nghi của mỗi người. Có người thoải mái ngủ ở phía bắc và phía nam, có người thoải mái ngủ ở phía đông và phía tây thì không sao, miễn là đáp ứng được yêu cầu của thước thiên văn.

Thứ hai là vị trí đặt bếp. Bếp nên đặt ở vị trí Thủy sinh Mộc, Mộc sinh Hỏa. Núi Tề Vân Tử hướng về buổi trưa nên bếp có thể đặt ở hướng Tây hoặc Tây Bắc của căn phòng, không nên đặt ở hướng Đông. Phía đông là vị trí lửa, nghi ngờ năng lượng lửa quá mạnh. Hơn nữa, phía đông có năm hoàng thổ tụ tập, dễ dàng sinh ra bệnh tật. Đối với bếp bếp thì cửa chống cháy được định hướng, còn đối với bếp gas thì phía đánh lửa được định hướng. Bếp nấu nên đặt ở hướng Tây hoặc Tây Bắc của bếp; nếu đặt ở hướng Tây thì hướng về hướng Đông, nếu đặt ở hướng Tây Bắc thì hướng về hướng Đông Nam.

Thứ ba làphòng tắmVị trí. Nói chung, nhà vệ sinh được đặt ở vị trí thấp. Đối với những ngôi nhà ở núi Tề Vân Tử hướng về buổi trưa thì nhà vệ sinh có thể đặt ở hướng Đông Bắc. Cửa nhà vệ sinh không nên đối diện với cửa hành lang hoặc cửa phòng ngủ. Gương trong nhà vệ sinh không nên phản chiếu ra ngoài cửa để tránh phát tán không khí xấu vào phòng ngủ hoặc hành lang.

Trên đây là ví dụ về cách bố trí phòng ngủ, nhà bếp và nhà vệ sinh theo hướng trưa của núi Qiyunzi. Bạn đọc có thể suy luận và sắp xếp theo yêu cầu của từng thiên văn hướng núi.

Hãy nói về những vật dụng và cách sắp xếp khác dưới đây, bất kể chúng được vận chuyển như thế nào hay hướng núi như thế nào, chúng tôi sẽ chỉ giải thích chúng từ những nguyên tắc chung. Việc sắp xếp các vật dụng trong nhà cũng phải được thực hiện theo yêu cầu của máy đo độ cao. Về cơ bản nó được chia thành ba loại, một loại là sắp xếp tĩnh. Loại thứ hai là điều khiển động và loại thứ ba là điều khiển di động.

Cái gọi là trang trí tĩnh cũng giống như việc trang trí các vật dụng tĩnh như ghế sofa, bàn làm việc, tủ sách, tủ quần áo, đồ thủ công. Trong thước thiên văn, ngôi sao tĩnh là sao núi, sao núi ở trên tường, vì vậy nên đặt các vật dụng tĩnh dựa vào tường. Trong số các sao núi, có sao thịnh vượng, có sao ác rút lui, có sao xui xẻo và chết chóc. Tốt nhất nên đặt những vật dụng thường dùng ở vị trí sao vượng như ghế sofa, tủ quần áo, bàn làm việc,… Tốt nhất nên đặt những đồ vật ít được sử dụng như giá sách, bàn trang điểm, tủ đựng đồ và những vật dụng khác tại vị trí của ngôi sao tà ác. Tốt nhất nên đặt những vật dụng ít sử dụng như tác phẩm nghệ thuật, đồ treo tường, v.v. ở vị trí của ngôi sao không khí tà ác và chết chóc. Các ngôi sao tà ác và tử khí càng bình tĩnh thì càng tốt. Không được lắp gương phản chiếu ở vị trí sao khí độc ác và chết. Một số người thích lắp những tấm gương lớn trên tường vì cho rằng có thể mở rộng không gian thị giác. Tuy nhiên, họ không biết rằng một khi gương được lắp đặt ở vị trí mang lại tai họa, chết chóc sẽ mang lại điều xui xẻo cho cả gia đình. Đặc biệt nếu cửa hoặc ghế được chiếu sáng trực tiếp bởi gương thì thảm họa sẽ xảy ra ở nơi được chiếu sáng. Không nên lắp gương lớn ở hành lang hoặc phòng ngủ. Gương nên được lắp đặt ở nơi khuất hơn, không dễ chiếu vào người. Không phải là không thể lắp đặt các loại gương như gương chạm khắc, gương sơn tường, gương khung ảnh,… và nên treo ở vị trí đắc địa nhất có thể. Gương không chỉ có thể phản chiếu năng lượng tĩnh lặng mà còn cả năng lượng năng động. Năng lượng động trong phòng sẽ thay đổi bất cứ lúc nào và không cố định ở một vị trí nhất định. Nếu năng lượng mạnh được gương phản chiếu là điều tốt; nếu năng lượng xấu được gương phản chiếu thì sẽ có chuyện không hay. Hầu hết mọi người đều không hiểu được sự thật này, cũng như không biết dòng vận may khi nào tốt, khi nào xấu? Làm sao chúng ta có thể biết được. Để an toàn, tốt hơn hết là đừng giả vờ.

Cái gọi là kiểm soát vận mệnh cũng giống như việc kiểm soát các vật thể động như quạt điện, máy điều hòa, tivi, tủ lạnh, dàn âm thanh, bể cá, cây cảnh trong nhà, lối đi dành cho người đi bộ, đồng hồ quả lắc lớn, bài hương, tủ trà, v.v. Trong thước thiên văn, ngôi sao năng động là Xiangxing. Khí của Xiangxing có thể thay đổi và chảy, và nó ở trong các không gian hoạt động, chẳng hạn như cửa ra vào, hành lang, phòng ngủ, vỉa hè, phòng ăn, nhà bếp và các không gian hoạt động khác. Trong số các ngôi sao định hướng, có những ngôi sao thịnh vượng, những ngôi sao xấu xa rút lui, những ngôi sao xui xẻo và cái chết. Tốt nhất nên đặt những vật dụng thường xuyên sử dụng ở vị trí sao tài lộc như tivi, bể cá, đồng hồ quả lắc lớn, bàn thờ hương,… Tốt nhất nên để mọi người di chuyển, làm việc, đi lại thường xuyên. . Ở vị trí của ngôi sao ác, tốt nhất nên đặt những đồ vật không hoạt động hoặc có hoạt động theo mùa như điều hòa, tủ lạnh và các đồ vật khác. Những mặt hàng này có phạm vi hoạt động nhỏ, mang tính thời vụ và có tác động nhỏ. Ở vị trí của ngôi sao không khí tà ác và chết chóc, không thể đặt những thứ động, chỉ có thể đặt những thứ tĩnh. Trong những gia đình hiện đại, có nhiều đồ vật năng động, không thể chồng hết vào vị thế thịnh vượng nên chúng ta phải xử lý chúng về mặt cảm xúc, cho dù chúng có hợp với tử vi hay không. Người ta thường hỏi các thầy phong thủy hãy tìm ra thế tài cho ngôi nhà của mình ở đâu, thế nào là thế tài, vượng khí của ngôi nhà. Ví dụ, nếu núi Qi Yunzi ở hướng trưa, vị trí sinh lực là ở cung Kun và vị trí Qi thịnh vượng là ở cung Kan. Nên đặt đồ vật gì ở vị trí phú quý? Bất cứ đồ vật nào trong nhà bạn di chuyển nhiều nhất và có tác động lớn nhất thì bạn nên đặt những đồ vật đó. Nếu TV hoạt động nhiều nhất và có tác động lớn nhất, hãy đặt TV. Nếu bể cá hoạt động nhiều nhất và có tác động lớn nhất thì hãy đặt bể cá. Nhiều gia đình thích nuôi cá vàng, có thể tiếp thêm sinh khí cho căn phòng. Đây là điều tốt nhưng cần đặt ở vị trí hợp lý. Nếu đặt ở vị trí thịnh vượng tự nhiên sẽ mang lại năng lượng thịnh vượng và phát huy tài lộc. Trong bể cá có nước, nước là của cải, cá sẽ bơi lội và mang lại sự giàu có. Ở Qi Yun, tốt nhất nên nuôi bảy con cá màu đỏ. Bảy con cá có nghĩa là năng lượng mạnh mẽ. Luôn có bảy con cá màu đỏ trong bể cá. Tuy nhiên, nếu không hiểu rõ nội năng, bạn sẽ gặp rắc rối nếu đặt bể cá ở vị trí xấu, ác và để cá di chuyển tà khí. Cá ao không chỉ thường xuyên chết mà còn có thể gây bệnh cho con người, ảnh hưởng lớn đến sức khỏe và sự nghiệp.

Khi mua nhà, bạn không chỉ phải có vị trí tốt, môi trường tốt mà còn phải có đủ ánh sáng và năng lượng. Cái gọi là đủ ánh sáng thực chất có nghĩa là sự cân bằng âm dương. Sau khi ngôi nhà được xây dựng, bên trong tương đối tối, đặc biệt là trong các tòa nhà cao tầng, nơi có thang máy và các lối đi cách ly với thế giới bên ngoài. Chúng đặc biệt tối và thường có năng lượng Âm quá mức. Cần có đủ ánh sáng để khắc phục vấn đề năng lượng Âm quá mức. Nói chung, tầng trên có ánh sáng tốt hơn và tầng dưới tối hơn. Tuy nhiên, sẽ không tốt nếu bốn mặt của ngôi nhà không có tường và căn phòng hoàn toàn thông thoáng với bên ngoài. Quá nhiều ánh sáng cũng không phải là điều tốt, quá nhiều năng lượng dương cũng không tốt. Nguyên tắc cơ bản là sự cân bằng âm dương, những người sống ở tầng dưới nên lấy màu trắng làm màu chủ đạo để hấp thụ càng nhiều ánh sáng càng tốt; những người sống ở tầng trên nên dùng ánh sáng làm màu chủ đạo để tránh quá nhiều ánh nắng.

Cái gọi là tụ khí có nghĩa là phải có tường ở mọi phía và không gian phải có kích thước phù hợp. Những gia đình hiện đại, đặc biệt là những gia đình có tiền bạc, quyền lực và tầm ảnh hưởng, có hai lựa chọn: Một là làm lớn, hai là cởi mở. Cái gọi là lớn có nghĩa là diện tích lớn. Tôi có một người bạn, hai cặp đôi và một ngườicô bé, Tôi mua một căn nhà rộng 170 mét vuông, tôi rất tự hào và xa hoa nên đã mời tác giả bàn chuyện trang trí. Tác giả hỏi: “Bạn có dám sống trong đó không?” Bạn tôi bối rối và nghĩ: Làm sao anh ta có thể mua được nếu anh ta không dám sống trong đó? Tôi nói thêm: “Giả sử nhà được sửa sang và cả nhà dọn vào ở. Nếu một ngày anh đi công tác nửa tháng hoặc học ba tháng, vợ anh có dám ở đó không?” nói: "Không dám, không dám!" Nhà quá lớn, ngoài phiền toái đề phòng trộm cắp, giữ gìn vệ sinh, vấn đề lớn nhất là khí tán, dương khí không. tụ lại, âm khí nặng nề, sống ở đó lâu ngày sẽ mắc bệnh tim, nam nhân sẽ suy yếu. Một ngôi nhà lớn như vậy có thể chứa được bảy người. Nếu ánh sáng không đủ và thời tiết tối, bạn có thể nhìn thấy "ma". Nói chung, tất cả những ngôi nhà “ma ám” đều tối tăm và rộng lớn. Hiếm khi nghe nói đến “ma” trong một ngôi nhà nhỏ. Tôi nói với bạn tôi: “Đối với một gia đình ba người như bạn, căn nhà rộng 75 mét vuông là đủ rồi”. Cái gọi là “mở” có nghĩa là mở. Căn phòng không chỉ phải rộng mà còn phải có một bức tường bên ngoài mở. Lắp đặt các cửa sổ và cửa ra vào từ trần đến sàn, dỡ bỏ bức tường bên ngoài và thay thế bằng một bức tường kính toàn bộ bằng kính từ sàn đến sàn. Một căn phòng mở như vậy chỉ có ba bức tường, ngoài vẻ ngoài khó coi, sẽ gây ra sự mất cân bằng âm dương trong phòng, khiến năng lượng dương rò rỉ ra ngoài và năng lượng âm xâm nhập vào. Nếu không tụ khí thì người trẻ khó có thể sống được, còn người già thì sức yếu và mắc đủ loại bệnh tật.

Cái gọi là trái phải di chuyển là trái phải chuyên dùng để đối phó với năm tháng màu vàng tà ác. Năm tà linh màu vàng sẽ gây hại cho các thành viên trong gia đình dù chúng đi đến đâu, bất kể họ còn sống hay không. Nếu nó xuất hiện một mình trong cung điện nào đó, những người sống trong cung điện này sẽ bị bệnh; nếu nó xuất hiện cùng với hai người da đen, những người sống trong cung điện này sẽ bị bệnh nặng; Hai màu đen, người sống trong cung điện này sẽ mắc bệnh nếu kết hợp với hai màu đen hoặc năm màu vàng của nội năng, và nếu gặp cùng vị trí với Thái Tùy năm đó thì mạng sống của người sống sẽ bị ảnh hưởng. trong cung điện này sẽ gặp nguy hiểm. Ví dụ, những người sống ở hướng Ngô của núi Qiyunzi sống trong Gen Palace, và năm người vàng trong Gen Palace đã có mặt. Năm 1998, Tai Sui đến Gen Palace. Nếu hai người da đen hoặc năm người da vàng đến Gen Palace. năm, những người sống trong Gen Palace sẽ mắc bệnh hiểm nghèo, thậm chí nguy hiểm đến tính mạng. Để giảm bớt tác hại của ngũ màu vàng, hàng năm, hàng tháng phải đặt những đồ vật bằng kim loại có khả năng chuyển hóa tà ma ở nơi có ngũ màu vàng để giảm thiểu tai họa. Kiểu sắp xếp di chuyển theo năm và tháng này được gọi là sắp xếp chuyển động trong nhà.

Các đồ vật bằng kim loại có thể là tác phẩm nghệ thuật, hãy chuẩn bị ba mảnh. Một quân đặt ở Cung Tướng để quản lý toàn bộ bảy lộc và không cần phải di chuyển; quân kia đặt ở vị trí Ngũ Hoàng trong năm và không cần phải di chuyển trong vòng một năm; quân cờ được đặt vào vị trí Ngũ Vàng hàng tháng và được di chuyển thường xuyên. Thông qua kiểu thao túng này, thảm họa có thể tránh được hoặc giảm bớt. Ví dụ: 1999 đặt ở vị trí trung tâm, tháng Giêng đặt ở vị trí động đất, tháng Hai đặt ở vị trí Gen, tháng Ba đặt ở vị trí Kan, tháng Tư đặt ở vị trí Li, tháng Năm đặt ở vị trí Kun, Tháng sáu đặt ở vị trí trao đổi, tháng bảy đặt ở vị trí trao đổi, tháng đặt ở vị trí Tấn, tháng tám đặt ở vị trí chính giữa, tháng chín đặt ở vị trí Càn, tháng mười đặt ở vị trí động đất. vị trí, tháng 11 được đặt ở vị trí Gen và tháng 12 được đặt ở vị trí Kan.

Việc sắp xếp di chuyển nêu trên dựa trên những ngôi nhà theo hướng kinh tuyến (mở Cổng Kinh tuyến) của Núi Qiyunzi làm ví dụ. Nó không áp dụng cho những ngôi nhà ở các hướng núi khác và không thể được sử dụng giống nhau. Bạn đọc có thể tự mình tính toán cho những ngôi nhà ở hướng núi khác.

2. Chú ý: Dạng trong nhà:

Cái gọi là tà linh ám chỉ tà linh được tạo ra bởi những vật hữu hình. Việc những vật hữu hình có thể sản sinh ra các ác linh không phải là điều viển vông. Âm thanh chói tai, nếu âm thanh quá lớn sẽ làm điếc tai; nếu âm thanh quá chói tai sẽ khiến người ta choáng váng; được mọi người nghe thấy, nhưng nó sẽ gây hại cho cơ thể con người. Ánh sáng có hại, ánh sáng quá chói có thể làm mù mắt con người; tia cực tím có thể tiêu diệt vi khuẩn; tia laser có thể xuyên qua các tấm thép dày. Điện có sóng vô tuyến, từ tính có từ trường và nhiều thứ vô hình, âm thanh không nghe được đều có tác động đến sức khỏe con người. Nếu điều gì đó gây tổn hại đến sức khỏe con người, chúng ta gọi đó là điều ác.

Khi trang trí nhà cửa, bạn phải chú ý đến hình thức bên ngoài. Nhìn chung có ba loại hình ác trong nhà, một là hình ác, thứ hai là hình thiên tinh, và thứ ba là hình ác hướng ra ngoài. Chúng ta hãy nói về ba hình thức xấu xa dưới đây.

Loại đầu tiên là hình dạng của đất. Một ngôi nhà là một vật thể hoàn chỉnh, theoTôi ChínhTục ngữ nói một vật là một Thái Cực Quyền. Thái Cực Quyền có thể được so sánh với một vòng tròn, và các nhà siêu hình học chia vòng tròn thành 12 nhánh trần gian: Zichou, Yinmao, Chen, Siwu, Wuwei, Youxuhai, và hình dạng của vùng đất xuất phát từ mối quan hệ của 12 nhánh trần gian này.

Một là Tai Sui Sha trong lãnh thổ. Tai Sui không phải là một ác thần. Nó là một thế lực được hình thành bởi mối quan hệ giữa trái đất và sao Mộc. Nó còn được gọi là lực tăng cường, khi tốt thì trở nên tốt hơn, còn khi xấu thì trở nên xấu hơn. Nó đi vòng quanh Thái Cực Quyền 12 năm một lần, nó ở lại Zifang 12 năm một lần và nó ở Chou Fang 12 năm một lần...

Năm Phàm Hải, hắn ở Hải Phòng. Ở khu vực có Tai Sui, không được gây chấn động quá mức, chẳng hạn như đất chuyển hoặc bị phá hủy. Người ta thường gọi là “đất không chuyển động trên đầu Tai Sui, đất chuyển động dễ bị nguy hiểm”. Sức mạnh của Thái Tùy hướng về cung điện đối diện, nơi được gọi là "Sui Po".

Ví dụ, Tai Sui là Zi, và Gong Wu đối diện là Sui Po; Tai Sui là Chou, và ngược lại Gong Wu là Sui Po. Vì vậy, khi xây nhà không nên xây hướng Vu Sơn năm Tí, không xây hướng Chu Uy Sơn năm Chu, không xây hướng Thần Sơn năm Âm. năm…và không xây dựng theo hướng Tây Sơn vào năm Hải. Nếu xây nhà ở vị trí Thái Tùy vào năm Thái Tùy thì gọi là “xúc phạm Thái Tùy”. Xây nhà ở vị trí Tùy đối diện với Thái Tùy gọi là “đối đầu với Thái Tùy”; dù là vi phạm Thái Tùy hay trái với Thái Tùy thì đều nguy hiểm.

Thứ hai, cung đối diện chống lại cái ác. Trên vòng Thái Cực Quyền, Tử đụng độ với Ngô, Chu đụng độ với Ngụy, Âm đụng độ với Thần, Mao đụng độ Bạn, Trần đụng độ Từ, và Tứ đụng độ Hải.

Ngược lại, Ngô đụng độ với Tử, Ngụy đụng độ với Chu, Thần đụng độ với Yin, Bạn đụng độ với Mao, Từ đụng độ với Chen, Hải đụng độ với Tứ, cùng nhau tạo thành "mười hai cuộc đụng độ". Khi xây nhà dễ gây xung đột với thiết kế cung điện hoặc thiết kế đối xứng. Ví dụ: cửa đến cửa, cửa đến cửa, cửa đến cửa. Có một con hẻm chạy thẳng từ cửa trước, xuyên qua giữa nhà đến cửa sau, gọi là Chuanxin. Phía đông có một góc, phía tây có cửa là góc nhọn. Có một chiếc ghế sofa ở phía đông và một chiếc gương ở phía tây. Mọi người ngồi đối diện với gương để tạo thành đối trọng. Tóm lại, tất cả những đồ vật đứng đối diện nhau xung quanh tâm gương đều mang tội ác của cung điện đối lập.

Thứ ba, cùng một cung điện sẽ làm hại nhau. Nếu hướng Tây thuộc vàng, nếu trồng cây ở hướng Tây thì gọi là kim, mộc. Ngược lại, nếu hướng Đông thuộc mộc, hướng Đông treo đao, kiếm tiền thì gọi là mộc, kim. . Vì vậy, cây che bóng trong nhà nên đặt ở 4 góc, 4 góc thuộc đất nên có thể trồng cây. Phía nam thuộc về lửa, phía nam là bể cá, gọi là nước và lửa, ngược lại, phía bắc thuộc về nước, bếp lò ở phía bắc, gọi là lửa và nước. Vì vậy, bếp nên ở hướng Đông và cửa bếp nên ở hướng Tây. Người thuộc mệnh Kim, thuộc tính chín sao, người thuộc mệnh Mộc không nên sống lâu ở hướng Tây; người thuộc mệnh Hỏa không nên sống lâu dài; ở phương bắc lâu dài; người thuộc thủy không nên sống lâu ở phương bắc. Người thuộc thổ không nên sống lâu dài bên thổ thủy; người thuộc thổ kim loại không nên sống lâu dài bên thổ thủy; Đất có tính chất mộc không nên sống lâu dài ở phía đất có tính chất lửa; Người có đất có tính chất mộc không nên sống lâu dài ở đất có tính chất kim loại. Ngoài ra, người thuộc mệnh kim không nên sống lâu ở phương nam, người thuộc mệnh thổ không nên sống lâu ở bốn phương;

Thứ tư, ba sự kết hợp này tạo thành tà linh. Trong vòng Thái Cực Quyền có cái gọi là "tam ác", tức là âm võ kết hợp với Từ là hỏa thế, tà khí của nó là phương bắc kết hợp; hoàn cảnh, tà ác ở phía đông; Thẩm Tử Thần và Thủy hợp lại ở nước, tà ác ở phía bắc; Đối với người, nếu nhà lấy thần làm vàng thì nhà không nên có lợn, thỏ, cừu theo ba hướng Hải, Mão, Ngụy; Đối với những người có mệnh mệnh sử dụng thần nước thì không đặt ba vật hổ, ngựa, chó trong Âm. Hướng nhà Ngô, Từ, người có mệnh sử dụng thần lửa thì không đặt ba vật khỉ, chuột, rồng ở ba hướng nhà Thần, Tử, Trần. Nếu vi phạm yêu cầu thì coi như đã vi phạm ba tà khí.

Loại thứ hai là hình dạng xấu của thước thiên văn. Hình dạng tà ác của cái đo độ cao là do một sự may mắn nào đó và một ngọn núi nào đó bay vào trung tâm của hai ngôi sao, và được hình thành bởi mối quan hệ giữa các nhóm sao trong cùng một cung điện. Ví dụ: sự kết hợp của 2 và 3 là Bullfight Evil, sự kết hợp của 6 và 7 là Cross Sword Evil, sự kết hợp của 7 và 3 là Chuanxin Evil, sự kết hợp của 2 và 5 là Wu Ji Evil, sự kết hợp của 9 và 7 là Fire Flame Evil, v.v. Những loại ác linh này đã được đề cập nhiều lần trong cuốn sách này và sẽ không được nhắc lại ở đây. Điều tôi muốn nói ở đây là nên dùng những đồ vật nào để giải quyết những tà linh này.

Thứ hai và thứ ba là đấu bò, thứ hai là Kun thổ, thứ ba là Mộc rung chuyển thổ, trở thành ác quỷ. Tệ nạn này có thể được giải quyết bằng cách trải thảm đỏ hoặc lắp đặt đèn đỏ tại địa điểm.

Sáu mươi bảy là tà khí đọ kiếm, sáu là kim loại khô, bảy là vàng. Hai kim loại đấu tranh với nhau, khó phân biệt thắng thua. Bạn có thể nuôi một con cá vàng ở vị trí xấu xa này, hoặc trải một tấm thảm đen hoặc đặt một chiếc ghế sofa màu đen để giải quyết.

Bảy mươi ba là tà khí xâm nhập vào trái tim, bảy là tà khí trộn lẫn với vàng, và ba là tà khí rung chuyển gỗ. Bạn có thể đặt một thùng nước vào vị trí của ác linh này để giải quyết. Nếu điều ác này xảy ra bên ngoài nhà thì có nghĩa là có kẻ trộm, trộm cắp. Phương pháp này cũng có thể được sử dụng để loại bỏ nó.

Hai và năm là Wujisha, năm là Wutu, hai là Jitu, và sự kết hợp của Wuji và Wuji là Dasha. Tác phẩm nghệ thuật bằng kim loại có thể được đặt ở vị trí của linh hồn tà ác này. Tốt nhất tác phẩm nghệ thuật này có thể di chuyển được và có thể giải quyết bằng cách sử dụng kim loại để giải phóng thổ.

Bốn bảy, năm bảy, hai chín, bảy chín, chín bốn, v.v. tập trung thành một dòng, hoặc tập trung ở một phía, tạo thành âm khí tà ác. Rất dễ gặp “ma” nếu mắc phải tệ nạn này, bạn có thể lắp một “đèn vĩnh cửu” ở nơi tối tăm nhất để cung cấp ánh sáng cả ngày lẫn đêm, đồng thời tăng cường ánh sáng trong nhà và tăng thêm ánh sáng. năng lượng dương, có thể được giải quyết.

Loại thứ ba là hướng ngoại và hướng nội. Khí của một ngôi nhà bao gồm khí bên ngoài của môi trường bên ngoài ngôi nhà và khí bên trong của cách bố trí ngôi nhà. Vì vậy, việc đánh giá vận rủi của một ngôi nhà chỉ dựa trên nội tiết là không đủ chính xác. khí. Cũng cần có năng lượng bên ngoài để đưa ra phán đoán, đồng thời cần kết hợp các yếu tố bên trong và bên ngoài để đưa ra phán đoán chính xác. Khí bên ngoài có ưu điểm và nhược điểm. Khí tốt thì tốt, khí xấu là xấu. Khí tốt thì mang lại may mắn và thịnh vượng cho gia đình.

Cái ác bên ngoài sẽ không ảnh hưởng trực tiếp đến bên trong. Nó sẽ chỉ ảnh hưởng đến bên trong khi năng lượng sao đi vào bên trong và phân phối ngược lại âm dương. Ví dụ như núi Tề Vân Tử hướng mặt về phía cửa, nếu ngoài cửa có đài phun nước lớn thì ngày đêm phun nước như hoa sen, sẽ rất đẹp. Bạn cho rằng đó là điều tốt lành hay điều xấu xa? Bạn chắc chắn sẽ nói rằng đó là điều tốt lành. Tôi sẽ nói đó là một điều xấu xa. Bởi vì động tác thứ bảy Lý Tử Sơn ở hướng giữa trưa, sao phương hướng là sáu, sáu là sao rút lui; ao sen không ngừng phun nước và không ngừng chuyển động, gia tăng lực rút lui của năng lượng, tăng tốc rút lui. Sự giàu có Nếu đây không phải là một điều xấu xa thì nó là gì? Ở một thành phố nào đó Bên ngoài lối vào chính của tòa nhà chính phủ là một con bò tiên phong được điêu khắc bởi một nghệ sĩ nổi tiếng. Đây là biểu tượng cho sự làm việc chăm chỉ của người dân một quốc gia nào đó. thành phố và có ý nghĩa lịch sử to lớn. Nhưng xét dưới góc độ Phong Thủy, bạn cho rằng đó là linh vật hay vật xấu xa thì chắc chắn bạn sẽ nói đó là linh vật. Tôi có thể nói nó từng là linh vật và bây giờ nó là nhân vật phản diện. Tại sao? Bởi vì tòa nhà chính phủ được xây dựng trong Phong trào thứ sáu. Sáu lộc hướng về trưa núi, sáu sao hướng lên trên, tức là sáu sao hướng sao thịnh vượng, nhưng sao sáu hướng sao núi lại ở dưới nước, tức là nó có lãi nhưng không tốt. Đối với Yelidin, một bến tàu bằng đá được xây dựng bên ngoài cổng, và một con bò tiên phong được đặt trên bến tàu bằng đá, phần trên và phần dưới được làm bằng đá, giống như núi Niudun. Thứ đá này chỉ tạo cho rồng núi một chỗ vướng víu, để nó không xuống núi làm hại nó. Ngược lại rất có lợi cho người cầm quyền, vì bò thuộc đất, núi sao thuộc vàng, đất sinh vàng. Vì vậy, đối tượng này là một linh vật. Nhưng thời thế đã thay đổi, đến năm 1984, nó bắt đầu chuyển sang Phong trào thứ bảy, tòa nhà chính phủ này đã trở thành tòa nhà của Khí rút lui, và Khí ở hướng buổi trưa đã trở thành Khí rút lui. May mắn thứ bảy, ngôi sao phương hướng là hai, ngôi sao thứ hai tiến vào trung tâm và bay về phía trước, ngôi sao sáu đang rút lui tới cổng, ngoài cổng, nó lùi lên xuống. Con bò tiên phong này bị sáu phúc điều khiển nên đương nhiên trở thành vật giảm khí; vật mất khí không còn là linh vật mà trở thành vật xấu xa.

Vì vậy, bất cứ điều gì ở môi trường bên ngoài cũng không thể nói là tốt hay xấu sẽ được quyết định bởi vận mệnh đến và đi.

Tuy nhiên, một số đồ vật bên ngoài có vẻ ngoài rất xấu xí và độc ác, bất kể khi nào chúng gặp may mắn đều là những thứ tà ác, nhưng quy mô của năng lượng tà ác lại khác nhau. Ví dụ: đường thẳng, sông thẳng, cây thẳng, tháp cao thế, Yanyan, thác nước, tường gãy, lăng mộ, đền gãy, cầu gãy, hố đen, cây chết, nhà tang lễ, nhà tù, góc, biển hiệu, hình tam giác, v.v. Nếu những vật ác này nằm ở những hướng cụ thể bên ngoài ngôi nhà, tà khí của chúng sẽ bay vào nhà và ảnh hưởng đến tài lộc của gia đình. Vì vậy, khi xây nhà và dọn vào ở bạn phải chú ý đến nó.