Nhập Môn Dự Báo Tứ Trụ 20: Con Đường Của Tăng Phật

Tại nơi Shigan sắp chết, khi gặp những đứa trẻ mồ côi và góa phụ, anh được các nhà sư và Đạo sĩ ra lệnh.

Nhiều lần phạm tội chết trên không, trở về tán cây, trở thành tu sĩ và đạo sĩ.

Anh ta khá giả nhưng không có tiền nhưng lại có ý định đi tu.

Ngọn lửa mạnh mẽ và cơ thể và tâm trí thiền định.

Vào ngày hình phạt mâu thuẫn với việc giết chóc, anh ta thiếu kiên nhẫn và kiêu ngạo, và anh ta không gặp may mắn trong việc tìm kiếm sự chuyển hóa.

Khi cái chết xảy ra, chắc chắn con đường tu sĩ sẽ thành tựu.

Anh ta không giàu có cũng không có địa vị chính thức, nhưng anh ta đã trở thành một nhà sư và một Đạo giáo.

Hai yếu tố trong sáng của vàng và nước là con đường.

Nước và đất là tu sĩ.

Nữ quan giết chết cô mà không có sự kiểm soát nào và trở thành một nữ tu.

Khi đang ở chức quan trống rỗng, gặp được người ưu tú thì trở thành một vị cao tăng.

Hình phạt tử hình trống rỗng và tù nhân được thả ra, dù là tu sĩ hay Đạo giáo.

Cây xuân đâm chồi nhưng nước cạn, có tu sĩ nâng đỡ.

Có nhiều quan bị thương, không còn ai để nương tựa, nhưng có người có nghệ thuật trong tu sĩ và đạo sĩ.

Tứ trụ là âm thanh thuần khiết, dễ dàng đi vào cửa trống.

Tứ trụ thuần dương dễ dàng tiến vào cửa trống.

Huagai tạm thời được sử dụng như một góa phụ và một nhà sư, để tôi có thể tìm thấy sự bình yên với tư cách là một nhà sư và một đạo sĩ.

Trong trụ không có của cải, đó là mệnh lệnh của chư tăng.

Ba đại quý tộc chết oan uổng, Bồng Lai tiên nhân du hành khắp nơi.

Nhánh hàng năm tương ứng với vận mệnh, người đó đã đi tu từ những năm đầu đời.

Khi nhánh là Từ Hải, nhiều người thắp hương và lạy lạy.

Tam kỳ cao quý phú quý sau khi xuất gia sẽ trở thành người có pháp cao.

Trong trụ có nhiều cú mà không có thức ăn, đó là tu sĩ.

Ngày ấy sức yếu, cơm nặng, lại bị thương nên đi tu và niệm Phật.

Người đàn bà nào sinh ra đã có nhiều đồ ăn thì sẽ thành tu sĩ.

Nhiều nước thì không có của cải, tu sĩ sẽ kiếm sống.