Chương 06 Tứ Trụ Tam Nguyên

Thiên Nguyên

Tianyuan dùng để chỉ thiên can trong tứ trụ. Việc tính toán Tianyuan chủ yếu dựa trên sự kết hợp giữa ngũ hành của thiên can và ba thân còn lại và thước đo của mười vị thần. về những điều được tiết lộ và giá trị của cuộc sống.

Hợp chất Tianqian:

Giáp Kỷ kết hợp với đất, Dịch Cang kết hợp với vàng, Bính Tâm kết hợp với nước, Định Nhân kết hợp với mộc, Ô quy kết hợp với lửa.

Chủ sở hữu của Công ty TNHH Hóa chất Tianqian:

Giả và Ji kết hợp với trái đất, đó là sự kết hợp của Zhongzheng, giữ cho mình sự bình tĩnh và giữ niềm tin của mình nếu không có trái đất nào khác trong số phận, và có bảy lần giết chết, sẽ thiếu tình cảm, nhiều thủ đoạn. , và bản chất mạnh mẽ nếu mặt trời và thân cây của mình kết hợp với bản thân và gỗ của Yi gặp nhau, tài sản của vợ anh ta sẽ bị phá hủy , quần áo và của cải trở nên trống rỗng. , gia đình Yin Guishui giàu có, cuộc sống sẽ được may mắn. Cảnh kim, gia tộc bị đệ tử Băng Hỏa vây quanh, lương như ngàn chuông. Gặp phải Định Hỏa, bị người khác nhục mạ, chính mình đi tới vinh quang.

Yi Geng kết hợp với kim loại, là sự kết hợp của lòng nhân từ và sự chính nghĩa, nó vừa cứng vừa mềm, nhấn mạnh vào lòng nhân từ và chính nghĩa. Nếu có những người kém may mắn như quan chức một phần hoặc những người đang ngồi trong cái chết, họ sẽ bướng bỉnh. mà bỏ qua nhân nghĩa, nếu ngày đó kết hợp với Cảnh, sẽ gặp B. Hỏa, Nhâm Thủy, vinh quang, như mặt trời tươi cười của hoa xuân, đại sảnh tràn ngập vàng ngọc. Xinjin như cỏ mùa thu gặp sương giá. Giả gỗ, lúa mì dư thừa kho, Geng sun kết hợp với Yi, khi gặp Xin kim loại, lửa tối tăm, nước sắc lẫn nhau, giống như một con rồng bắt mây và nước, mục vụ nước Nhâm. tăng hoặc giảm. Nếu không trở nên giàu có nhờ đất Ngô, bạn sẽ có thể sống lâu nhờ sự trợ giúp của nước Nhâm.

Bing Xin kết hợp với nước, đó là sự kết hợp của vẻ ngoài uy nghiêm, và trí thông minh tuyệt vời nếu có Thất sát hoặc người chết, nó sẽ tàn nhẫn và tàn nhẫn, lập dị và không phối hợp. đang xung đột, nước hợp sẽ là chủ yếu và đam mê. Băng ngày gốc kết hợp với Xin, khi chạm trán với đất Wu, anh ta sẽ trở nên nổi tiếng với Yi mộc, danh hiệu chính thức sẽ được chuyển giao cho vinh quang. Thổ thì gia tộc Nhâm thủy, Trần thổ, Bất hạnh và thất bại Xin Ri Qian kết hợp với B, gặp Wu Tu Geng Jin, danh tiếng.

Đinh và Nhâm kết hợp với mộc hóa, chi phối sự kết hợp giữa nhân từ và trường thọ. Nếu người phụ nữ có mệnh thủy mà vượt qua mộc thịnh vượng thì đó sẽ là sự kết hợp của dục vọng. đã chết, cô ấy sẽ mất nhà vì say rượu. Ding và mặt trời sẽ kết hợp với Ren và gặp Bing Fire có nghĩa là nhiều năm thoải mái, và bạn sẽ giàu có và giàu có. . Guishui có nghĩa là một cuộc sống cô đơn. Gỗ Yi nặng nề, của cải và giàu có không đạt được. Geng và vàng chất đống, danh vọng và danh vọng là vô vọng. một trang trại lớn Bing fire, anh hùng và anh hùng, làm việc chăm chỉ trên đất Ji, đeo một con dấu và đất Chengxuan, đang trong tình trạng nghèo khó. Gengjin, một cái đầu sáng suốt sẽ không bao giờ thành công, những người trẻ sẽ không gặp được.

Wu Gui kết hợp với lửa, đó là sự kết hợp của sự tàn nhẫn, vẻ ngoài đẹp trai, nhưng sự tàn nhẫn thiếu chính nghĩa. mộc, cuối cùng sẽ trở nên nổi bật, nước Nhâm, một mình sẽ mang lại sự thịnh vượng, Tân kim, khó tìm được tài lộc. Chiến lược vụng về, Gui Ri Qian kết hợp Wu, gặp Bing Xin, một đời sẽ có nhiều thành công và thất bại, nhiều năm làm việc chăm chỉ, nhà kho giàu có và giàu có. Phong phú Yi Mu, quan chức và Lu Ren, sự giàu có và sự giàu có của nhau, tài chính và thiệt hại.

Nguyên tắc cơ bản của sự kết hợp hóa học của Tianqian:

Khi thân và cành kết hợp thì có sự khác biệt giữa kết hợp và không kết hợp, dù thiên can có kết hợp hay không thì thân ngày phải là chính, gần với cuống trăng hoặc thân giờ để kết hợp, còn cành trăng thì phải kết hợp. phải được kết hợp trong cùng một Công thức Ngũ hành. Nếu A và Ji kết hợp với đất thì thân mặt trời phải là A, thân mặt trăng hoặc thân giờ phải là ji; thân phải là A, và nhánh mặt trăng phải là Chenxuchu, người sinh ra ở mặt trăng trái đất, Chỉ khi ngũ hành và các yếu tố tổng hợp giống nhau thì lý thuyết mới có thể kết hợp được. Có hai tình huống mà sự kết hợp đó cũng có thể đạt được: Thứ nhất, năm, tháng và thiên can hòa hợp, và năm. nhánh là gốc của năm yếu tố kết hợp, ví dụ, năm, Geng và mặt trăng được kết hợp, và nhánh hàng năm là Shenjin, thứ hai là gốc ngày và gốc tháng hoặc gốc ngày và thời gian là. kết hợp lại thì nhánh mặt trăng không thể chuyển hóa được, ngũ hành chuyển hóa thành ba nhánh còn lại có thể chuyển hóa thành văn phòng ba tổ hợp hoặc văn phòng ba hội, ví dụ như Geng, Sun và Yiyue được kết hợp. Nhánh mặt trăng không phải là Shen hay You, mà là các nhánh năm, ngày và giờ kết hợp thành Shen Zichen hoặc Shen Youxu, và sự biến đổi của nó có thành công hay không, hai nhánh phải gần nhau. còn thiên can phải bộc lộ ngũ hành của các nhánh đất. Ví dụ, nếu Mao và Xu kết hợp lửa, Thiên can sẽ tiết lộ Hỏa Bing hoặc Đinh Hỏa, cùng với lửa của các nhánh Trái đất kết hợp thành một và năm yếu tố. . Hai đám cháy liền kề sẽ không kết hợp. Hơn nữa, sau khi hợp nhất trời và đất, trong thuyết ngũ hành nối tiếp nhau, năm yếu tố ban đầu mất đi vai trò của chúng; đến thân và cành khác Về cuộc sống, hình phạt và hình phạt.

Các nguyên tắc thiết yếu của Tiangan Shengke:

Thiên thân tương sinh: thân cận giáp có động lực lớn hơn người khác giới; người cùng giới có động lực lớn hơn người khác giới; Người sinh ra được lợi ích. Thiên thân khắc chế lẫn nhau: nếu thiện thần khắc chế nhau là xấu, còn nếu ác thần khắc chế nhau là tốt; thân liền kề khỏe, tiếp theo là thân tách rời, thân xa yếu; lực của hai thân cùng bản chất lớn hơn thân đối diện, cả hai thân đều bị hư. Thiệt hại do trói buộc là rất lớn; nếu thân cây bị thân cây khống chế thì thân cây ở giữa sẽ bị khống chế, nên không thể coi đó là vật kiềm chế. kim loại, và đất được tách ra ở giữa. Chính đất giải phóng năng lượng lửa và tạo ra năng lượng kim loại. Chúng liên tục sinh ra nhau nên thuyết này không dựa trên sự ràng buộc. Sự kết hợp loại bỏ sự kiềm chế, thì không có lý thuyết kiềm chế, ví dụ như Binghuo khắc chế Gengjin, nhưng trong cột có cay nồng kết hợp với nước và nước khắc lửa. Bing Fire không thể khắc phục được Geng Metal nên không thể coi Rigan là vật kiềm chế bởi các thân cây khác, và nó có khả năng kiềm chế các thân cây khác nên không thể coi là vật kiềm chế. Thân Bingyue, và thân Bingyue bị khống chế bởi Thân Rennian, vì vậy nó có thể được coi là Ren Bing thay vì Bing Geng.

địa phương

Nguyên tố Đất ám chỉ các Nhánh Đất trong số bốn trụ. Ảnh hưởng của sự giao nhau, va chạm, tổn hại, kết hợp, v.v. của các Nhánh Đất có tác động đáng kể đến Yên Nhật (nhánh hàng tháng) trong Thổ Yếu tố. đóng vai trò quyết định đến việc đồng Yên Nhật thịnh vượng hay suy thoái.

Ba nhánh trần gian

Tại Âm Mậu và Trần sẽ có mộc từ phía đông ba lần, vào buổi trưa sẽ có lửa từ phía nam ba lần.

Thẩm Hữu Húc ba lần gặp mặt là vàng ở phía tây, mà Hải Tử Châu ba lần gặp mặt là bắc thủy.

Ba nhánh trần thế

Shen Zichen kết hợp nước, Haimaowei kết hợp gỗ, Yinwuxu kết hợp lửa, Siyouchou kết hợp kim loại.

Sinh và đất một nửa kết hợp

Shenzi một nửa kết hợp với nước, Haimao một nửa kết hợp với gỗ, Yinwu một nửa kết hợp với lửa và Siyou một nửa hợp kim.

Nghĩa trang đóng cửa một nửa

Zichen một nửa kết hợp với nước, Maowei một nửa kết hợp với gỗ, Wuxu một nửa kết hợp với lửa và Youchou một nửa kết hợp với hợp kim.

Chi nhánh trần gian và Liuhe

Zichou kết hợp với đất, Chou không kết hợp với đất, Yinhai kết hợp với mộc, Maoxu kết hợp với lửa, Chen và You kết hợp với nước, và Sishen kết hợp với nước.

Các nhánh trần gian đối lập nhau

Ziwu xung đột, Chouwei xung đột, Yin và Shen xung đột, Maoyou xung đột, Chen và Xu xung đột, và Sihai xung đột.

Quảng trường Cành đất

Âm trừng phạt Si, Si trừng phạt Shen, Shen trừng phạt Yin, đó là hình phạt không có lòng tốt.

Chu không bị phạt thì Chu bị phạt với Xu. Nếu Chu không bị trừng phạt thì đó là hình phạt dựa trên năng lực của mỗi người.

Tử trừng phạt Mao, Mao trừng phạt Tử, đó là hình phạt cho sự thô lỗ.

Nhánh trần gian hại nhau

Tử Vi hại lẫn nhau, Chu Ngũ hại lẫn nhau, Âm Tư hại lẫn nhau, Mao Thần hại lẫn nhau, Thần Hải hại lẫn nhau, Hữu Húc hại lẫn nhau.

Nếu có Lục Hợp và Tam Hà trong tứ trụ và trần gian thì gia chủ sẽ có dung mạo xinh đẹp, phong thái vững vàng, ưa sống ghét chết, tâm tính ngay thẳng, ứng xử thuận lợi và trí tuệ. Thần tốt thì sẽ tốt lành, nếu kết hợp thành tà thần thì sẽ không tốt lành. Sự kết hợp cộng sinh lẫn nhau là tốt nhất, nếu không tương hợp thì sẽ xui xẻo; họ sẽ không thể đạt được mục tiêu trong cuộc sống Trong mô hình ba sự kết hợp, vận may sẽ biến thành vận may, vận rủi sẽ biến thành vận rủi.

Người chính của Chi nhánh Trái đất thứ sáu:

Ziwu lao tới, cảm thấy bồn chồn.

Xung đột Maoyou, có nghĩa là vi phạm hợp đồng và lòng tin, lo lắng và làm việc quá sức cũng như tranh chấp tình dục.

Yin Shechong, đam mê và tọc mạch.

Sihai Chong là người rắc rối và thích giúp đỡ người khác.

Chongxu ở Chenxu sẽ làm hại gia đình và rút ngắn tuổi thọ của đứa trẻ.

Nếu cái xấu chưa khắc phục được thì sẽ gặp nhiều trở ngại, trở ngại.

Nếu Mặt Trời đối đỉnh với nhánh Mặt Trăng sẽ làm mất lòng cha mẹ, anh em.

Năm tháng mâu thuẫn bỏ quê hương.

Năm xung đột với ngày chi, và có bất hòa với người thân.

Năm giờ xung khắc, xung khắc với con trai.

Nếu nhánh trong năm xung khắc với mặt trời và mặt trăng thì người đó sẽ cáu kỉnh hoặc dễ mắc bệnh.

Xung đột Ziwumaoyou, xung đột về địa lý, đề cập đến việc thay đổi nơi cư trú nhưng nghề nghiệp vẫn không thay đổi.

Yinshensihai Chong, xung đột nghề nghiệp, đề cập đến những thay đổi về nơi ở và nghề nghiệp.

Chenxu Chou không xung đột, xung đột nghề nghiệp có nghĩa là nơi ở không thay đổi nhưng sự nghiệp thay đổi.

Khi tứ trụ xung đột, hầu hết mọi người đều không sống ở nhà cha mẹ.

Khi ở gần nhau thì tác động mạnh, khi xa nhau thì tác động nhỏ. may mắn.

Người phụ trách chính của các chi nhánh trần gian:

Yin Xing Si, Si Xing Shen, Shen Xing Yin, là những hình phạt không có lòng tốt. Những người bị trừng phạt trên tứ trụ hoặc những người gặp may mắn trong năm sẽ có tính khí lạnh lùng và bất công, hoặc có thể bị người khác gài bẫy và những điều xấu. sẽ xảy ra. Nếu nó được đặt vào nhà thứ mười hai một lần nữa Những người đã định phải chết sẽ còn tệ hơn. Phụ nữ gặp phải hình phạt này rất có thể sẽ bị sảy thai.

Chu không bị trừng phạt, Từ bị trừng phạt, Xu bị trừng phạt, và đó là hình phạt dựa trên quyền lực. Những người bị trừng phạt trong tứ trụ dựa vào sức mạnh của chính mình, thăng tiến quá mức và dễ bị thụt lùi và thất bại. trường thọ ở nhà thứ mười hai, tắm rửa, vương miện và thắt lưng, và Lin, cùng trụ cột với Hoàng đế và Thịnh vượng, tinh thần mạnh mẽ cùng với Tử thần, có tính khiêm tốn hoặc xảo quyệt, thường gặp phải bệnh tật và tai họa. đang cô đơn.

Tử trừng phạt Mao, Mao trừng phạt Tử, đó là hình phạt cho sự thô lỗ.

Những người bị tứ trụ trừng phạt thiếu độc lập, bắt đầu và kết thúc hành động của mình, bướng bỉnh và thường gặp rắc rối nếu họ gặp phải hình phạt này vào ngày sinh nhật của họ, nếu họ sinh ra với hình phạt này, họ sẽ gặp rắc rối. con cái sẽ ốm yếu yếu đuối. Những người có hai bộ tự trừng phạt trên tứ trụ sẽ có điềm xấu hơn; Tứ trụ có vận may tốt nhưng lại bị quý nhân hấp dẫn”. , và cả trời và Yi đều ở trong ngày và thời gian. Nếu hình phạt được chia đều, đức đủ, thì những quan chức, chức vụ giỏi nhất chắc chắn sẽ không bị thiệt hại gì”.

Nguyên nhân chính gây hại giữa các nhánh đất:

Đứa trẻ không bị tổn hại, máu thịt không thể kiếm được lợi ích gì.

Chouwu có hại cho Maochen, thịnh vượng sẽ cáu kỉnh và thiếu sức chịu đựng. Nếu ở nhà thứ mười hai với địa thế yếu, bạn có thể bị thương hoặc tàn tật.

Yin Si đang gặp nguy hiểm, và những người tiêu nhiều tiền sẽ bị khuyết tật.

Youxu có hại và dễ nổi mụn trên mặt.

Nếu nhánh Mặt Trăng bị tổn hại, sự cô đơn sẽ dẫn đến xui xẻo, đặc biệt là với phụ nữ.

Thỉnh thoảng gây hại, ngăn ngừa tuổi già và tàn tật.

<< Jin Shu Jue>> nói: "Vào ngày chết của một người bị sáu điều ác, tuổi già và tàn tật sẽ đau khổ như thế nào? Ngoài ra, khi cừu và kiếm thần tấn công lẫn nhau, Hổ phách cũng sẽ ức hiếp hắn nếu không sắc bén.” Có thể thấy, nếu nhất định làm sáu điều ác thì việc làm hại thân cành, ngày đêm là điều cấm kỵ.

Nguyên tắc chung của xung đột chung giữa các hội nghị và các văn phòng:

Sự kết hợp giữa Cành Thiên và Cành Đất tượng trưng cho sự tế nhị; sự kết hợp giữa Cành Đất và Cành Đất tượng trưng cho công đức và sự tế nhị trong sự kết hợp, nghĩa là dù là quan hệ vợ chồng hay bạn bè đều có xu hướng trở thành. Tốt trước xấu, nóng trước lạnh, trước kết hợp sau chia cắt có nghĩa là dù là quan hệ vợ chồng hay quan hệ bạn bè thì các nhánh thổ trong trụ càng hòa hợp càng tốt. Hoa văn hài hòa, chủ nhân có dung mạo xinh đẹp, phong thái điềm tĩnh, lòng ngay thẳng, dễ ứng xử, trí tuệ. Nếu kết hợp thành thần tốt lành thì sẽ tốt lành, nếu kết hợp thành thần ác thì sự kết hợp cộng sinh lẫn nhau là tốt lành nhất, sự kết hợp tương khắc không tốt lành. chết chóc và hủy diệt sẽ dẫn đến thất bại suốt đời.

Khi thân và cành kết hợp thì hài hòa, tốt lành hơn và ít xui xẻo hơn. Sự trừng phạt, tổn hại, xung đột là những biểu hiện của sự không tương hợp giữa thân và cành trong bản mệnh. Hầu hết đều không tốt lành nhưng ít tốt lành. Cụ thể, cần phân tích xem sự kết hợp là tốt hay sự kết hợp là điều cấm kỵ đối với các vị thần. Trừng phạt, Hạm, Đụng độ được sử dụng để mang lại lợi ích hay tác hại.

Không có nhiều cuộc thảo luận tổng hợp về ba hình phạt và sáu tác hại trong khuôn mẫu. Tóm lại, trừng phạt, hãm hại và phản đối chỉ có thể là một đối một, và một đối ba có thể là trừng phạt hoặc gây hại hoặc xung đột. Ở đây chúng tôi chỉ kết hợp ba cuộc họp, ba cuộc kết hợp và một nửa sự kết hợp của Liu Chong, Liu He và các nguyên tắc suy luận về các tình huống khác nhau xuất hiện trong khuôn mẫu được giới thiệu. Nói chung, sức mạnh của Tam cuộc lớn hơn các thế lực khác. tiếp theo là Tam Hợp Khi Tam Hội và Lục Trùng gặp nhau, Tam Hội là Luận, Khi ba tổ hợp và sáu xung đột gặp nhau, ngoại trừ tổ hợp Tử, Ngô, Mao, Bạn bị các nhánh bám chặt phá vỡ, chúng đều được coi là tổ hợp Nửa tổ gồm các nhánh thịnh vượng, một nửa tổ hợp (như Hải và Mao). , Mao và Ngụy) và các nhánh không thịnh vượng (như Hai và Wei), nếu nhánh thịnh vượng có quan hệ mật thiết với nhánh thịnh vượng nhưng xung đột với nhánh thịnh vượng thì được coi là xung đột. Nếu nhánh thịnh vượng tiếp xúc chặt chẽ với nhánh không thịnh vượng và xung đột với nhánh không thịnh vượng, nhưng không thể xung đột thì được coi là nửa liên kết. Nếu có một nhánh không đáng kể trong nửa kết hợp, nửa kết hợp yếu sẽ tiết lộ năm yếu tố (chẳng hạn như nửa kết hợp Haimao với một nhánh khác ở giữa, điều này vô dụng, nhưng kiểu ba kết hợp trở thành Mộc, nếu có thể xuyên qua A hoặc B ở một mức độ nào đó thì coi như nửa tổ hợp, ngược lại nếu nhánh thịnh vượng và nửa tổ hợp gặp được Lục Hợp thì sẽ bị coi là nửa tổ hợp. . Ngoài lực Lục Hợp, thuyết còn dựa trên sự xung đột (nếu không phải ngày tháng âm lịch trong năm và ngày tháng âm lịch không kết hợp với thổ thì sẽ không có Tử Ô Xung). ) Trong các nhánh xung đột có xung đột của Ziwu Maoyou qi, Zi Chong Wu, Zi thống trị, Wu Chong Shou Ke; Mao You xung đột, Mao Shou Ke, You Zhu Ke, có ý nghĩa chiến đấu, nhiều nhất. dữ dội. Cuộc đụng độ của Yin Shen Si Hai đứng thứ hai. Tuy nhiên, Chenxu và Chouweichen là khí nguyên thủy của trái đất. Họ mạnh mẽ do bị kích động và không có ý định chiến đấu hay vượt qua chúng. Tuy nhiên, khí trong họ và những thân cây bị khí còn lại ẩn giấu có thể được coi là tạo ra và kiềm chế. Xung đột xa nghĩa là có ý định xung đột nhưng không có xung đột. Lực xung động không bị kiềm chế lắm, xung động chỉ là vận động.

Về nguyên tắc: Ba Văn phòng Hiệp hội > Văn phòng Ba Hiệp hội > Sự kết hợp một nửa thịnh vượng > Sáu sự kết hợp > Sự kết hợp một nửa không nổi bật. Nếu mỗi sự kết hợp xung đột, các quy tắc chính sẽ được áp dụng.

nhân dân tệ

Nhân Nguyên ám chỉ thân cây trời ẩn trong cành trần gian.

Cành đất trốn thoát

Trẻ em, Bò, Hổ, Thỏ, Tatsumi

Gui Gui Xinji A Bing Wu Yi Yi Wu Gui Geng Bing Wu

Buổi trưa chưa được công bố Youxuhai

Jidingyijidingwugengrenxinxindingwurenjia

Rigan thịnh vượng và suy tàn

Riqian thịnh vượng bao gồm bốn khía cạnh: nhận được đơn đặt hàng, nhận được đất đai, nhận được sự sống và nhận được sự giúp đỡ.

Đức Linh: Thân Nhật mạnh ở Nhánh Mặt Trăng, nơi trường thọ, tắm rửa, đội vương miện, làm quan hoàng đế thịnh vượng là Đức Linh.

Đất thu được: Rigan nằm trong số các nhánh khác để có được tuổi thọ (Rigan phải là Dương), Lu Ren (Khí ban đầu của thân cây ẩn trong nhánh là Bi, tức là tai họa), hoặc Feng Tomb (Yang Rigan gặp Lăng là gốc), ngày Âm khô không có Khí nên không có gốc).

Lấy Thánh: Nếu Thân Thân nhận được các ấn dương âm giữa bốn trụ và cành thì có nghĩa là lấy được Thánh.

Nhận sự giúp đỡ: Thân thiên và các thiên can khác của tứ trụ có tính chất tương tự nhau và có thể giúp đỡ bạn trong lúc gặp hoạn nạn.

Điều kiện đánh giá một cơ thể thịnh vượng:

Trước hết, khía cạnh quan trọng nhất để đánh giá sự thịnh vượng của cơ thể là trình tự công việc hàng ngày.

Thứ hai, lấy mệnh lệnh làm tiền đề, nếu một trong đó là đất đai, mạng sống hoặc sự giúp đỡ thì nhất định là một cơ thể thịnh vượng. Nếu là cả ba thì sẽ thịnh vượng. trở nên quá thịnh vượng.

Thứ ba, với tiền đề không được phép mệnh lệnh, đất đai, mạng sống, sự giúp đỡ có thể chiếm giữ hai hoặc nhiều vật phẩm trên phải có thế lực và hữu ích, thân thể phải thịnh vượng hoặc một phần.

Thứ tư, với tiền đề không được mệnh lệnh, chiếm đất, còn sống hay được giúp đỡ chỉ chiếm một trong số đó, nhưng trong tứ trụ, ba tổ hợp hay ba hội họp là dấu ấn của thân thể, hay tỷ lệ của giúp mặt trời, đó là cơ thể khỏe mạnh.

Thứ năm, với tiền đề là không thể đặt hàng được, nếu lấy được đất, ở hoặc được giúp đỡ, còn nhiều, dù lấy được hai món thì cơ thể vẫn thịnh vượng, nhưng nếu lấy được trường thọ, thù lao , và đao trong đất, lăng mộ sẽ có ít yếu tố hơn, không tránh khỏi việc cành trần sẽ kiềm chế ta, tiêu hao ta, rút ​​cạn ta. khó mà xác định được là thịnh vượng hay yếu đuối. Khó mà tìm được vận may tốt nhất nếu dùng Thần thảo. Trong trường hợp này, (1) Nếu ngũ hành do thiên can hoặc ngũ hành hợp lại bởi các nhánh đất giúp cho cơ thể thì có nghĩa là cơ thể mạnh mẽ; có nghĩa là thân thể yếu đuối (2). Nếu các nhánh trần gian nửa hiệp hoặc nửa hiệp giúp thân và ngũ hành thì cũng là thân mạnh; (3). Kiềm chế tôi, Nếu năng lượng tiêu hao hoặc trút năng lượng của tôi ở nơi yếu (không thể kiểm soát được), còn năng lượng sinh ra hoặc giúp đỡ tôi ở nơi mạnh thì cơ thể thịnh vượng, ngược lại. (4) Kiềm chế tôi, tiêu diệt tôi hoặc trút giận. Nếu thân và cành của tôi xung đột, nếu chúng bị khuất phục, nếu chúng kết hợp, hoặc nếu chúng ở xa nhau, thì cơ thể vẫn mạnh mẽ. , nó sẽ yếu đi.