Lời nói đầu cho bài viết trước về Xingyao

[Tử Vi Đấu Thụ] hiện tại vẫn là một loại thần kỳ. Sự khác biệt lớn nhất giữa số học và toán học thuật là thiếu lý thuyết chuyên sâu. Vì vậy, đối với cùng một kỹ thuật tính toán sự giàu có và tài sản, [Ping thịnh vượng] mang tính học thuật hơn nhiều so với [Doushu]. Điều này là do [Ziping] đã biên soạn cuốn sách [Sanming Tonghui] vào thời nhà Minh với dữ liệu đầy đủ, và sau đó vào thời nhà Thanh, Chen Suyan, một học giả vĩ đại, đã cải tiến lý thuyết và biên soạn [Số học], áp dụng Nho giáo. ý tưởng về "Ý nghĩa vàng" đối với số học, và sau đó nhận xét về cuốn sách "Dip Celestial Body", tương tác với "Numerology Yueyan", vì vậy [Ziping] đã cải thiện từ phép thuật sang học thuật.

Mặt khác, [Zi Wei Dou Shu], mặc dù có những cuốn sách cổ như [Zi Wei Dou Shu Complete Book] và [Zi Wei Wen Wei Lu], nhưng do kỹ năng biên tập kém và thiếu lý thuyết trong suy luận, nên Triều đại nhà Minh và nhà Thanh Hai thế hệ người biên soạn những cuốn sách tương tự, ngoại trừ "Tao Zang", hoàn toàn không bao gồm "Zi Wei Dou Shu". [Tao Zang] sẵn sàng bao gồm Dou Shu, có lẽ vì người phát minh ra nó được cho là Chen Xiyi. Anh ta rất nổi tiếng trong Đạo giáo nên có tâm lý “thà lạm dụng còn thiếu”.

Tác giả lần đầu tiên nghiên cứu [Ziping] và coi thường [Ziwei Dou Shu] Sau này tôi phát hiện ra rằng Dou Shu không phải là một phương pháp tính toán cứng nhắc của người xưa, chẳng hạn như [đàn bàNếu tính đến nền tảng văn hóa và xã hội cổ xưa, bạn cũng có thể tìm ra nguồn gốc của những kết luận này. Đặc biệt khi nghiên cứu tiền thân của Dou Shu [Mười tám ngôi sao bay], chúng ta có thể thấy sự phát triển của kỹ thuật này, vì vậy chúng tôi đã thay đổi ý định ban đầu và nghiên cứu kỹ thuật này.

Theo kết quả nghiên cứu của tác giả, bản chất của [Zi Wei Dou Shu] thực sự nằm ở các thí nghiệm thống kê. Thông qua các thí nghiệm vi mô thống kê có thể rút ra một số kết luận đáng tin cậy nhưng vẫn còn thiếu cơ sở lý thuyết.

Ví dụ như Thái Âm không thích rơi vào cung, nhưng Thái Âm rơi vào cung Mao để giữ mệnh, nhưng gọi là “ngược” chỉ cần Tinh và sao phụ gặp nhau ở “ba phương và”. bốn phương”, đó sẽ là vận may. Kết luận này khá chính xác. Có một nhà phát triển bất động sản có số phận như vậy. Tuy nhiên, chưa ai giải thích được vì sao gọi là “ngược” và tại sao “ngược” lại tốt lành, mang lại giàu sang. Biết mà không biết tại sao lại như vậy có thể nói là khuyết điểm của Tử Vi Đấu Thụ.

Vì vậy, tác giả sẽ cố gắng thiết lập cơ sở lý thuyết của [Zi Wei Dou Shu], nhưng trong quá trình thành lập, tôi nhận thấy nền tảng xã hội hiện đại rất khác so với thời cổ đại. Nhiều kết luận cần một lượng lớn dữ liệu nghiên cứu mới có thể được. được sửa đổi hoặc bổ sung Khả năng cá nhân còn hạn chế và khó hình thành. Khó đến mức tôi đã từng nghĩ đến việc bỏ cuộc. Tuy nhiên, số phận đã đến, tình cờ tác giả dùng Dou Shu để đoán trước một vụ kiện cho ai đó. Tôi bị sốc vì tính toán nên đã công khai và phải được một người bạn ủy thác viết về Dou Shu trong truyện. tạp chí do anh sáng lập, tôi tin rằng việc thành lập Lý thuyết Dou Shu không khó, ít nhất đã có điều kiện sơ bộ.

Tuy nhiên, vì nó đòi hỏi phải động não và một lượng lớn dữ liệu nghiên cứu nên cần cung cấp cho người tham gia một số kiến ​​thức thực nghiệm cần thiết nên tác giả quyết định biên soạn những gì mình biết thành một chương để phổ biến rộng rãi. Bài viết trước [Ghi chú bài giảng Ziwei Dou Shu của Trường Trung Châu] cung cấp một số kiến ​​thức cơ bản thực tế, nhằm mục đích giúp người đọc có thể suy luận chính xác hơn về bản đồ sao. Tất nhiên, điều này cũng liên quan đến vấn đề tích hợp, nếu không thể tích hợp thì sẽ khó phát hiện ra một số chi tiết khi đưa ra suy luận. Mục đích viết bài này là trình bày kinh nghiệm nghiên cứu của chính tác giả, cả về mặt thực tiễn và lý thuyết, với mong muốn các nhà nghiên cứu có thể dùng nó làm bước đệm để khám phá thêm các tính chất của các ngôi sao thông qua việc phân tích thêm dữ liệu, và hợp tác với bối cảnh xã hội hiện đại cung cấp cho [Zi Wei Dou Shu] một số suy luận chi tiết phù hợp với thời hiện đại, đồng thời thiết lập các lý thuyết phân tích.

Tuy nhiên, cần lưu ý rằng những gì [Zi Wei Dou Shu] có thể suy ra chỉ là xu hướng vận mệnh bẩm sinh của một người, điều này cũng quyết định kinh nghiệm thực tế của một người [Thổ địa] và vận may của con người. Cái gọi là [may mắn địa chất] có liên quan đến nền tảng xã hội, nằm ngoài tầm kiểm soát của mỗi cá nhân. Nhưng [Phong trào Nhân dân] không như vậy. Mỗi người đều bị ảnh hưởng bởi cha mẹ, thầy cô và bạn bè. Khi gặp vấn đề, mỗi người sẽ có những phản ứng khác nhau và hậu quả của phản ứng đó cũng sẽ khác nhau. Cái gọi là “cầu phúc tránh vận” thực ra có nghĩa là kiểm soát phản ứng và quyết định của mình để đảm bảo rằng hậu quả sẽ có lợi hơn cho bản thân. Chuyện của người sau này thường có thể thay đổi vận mệnh bẩm sinh.

Vì vậy, các nhà nghiên cứu phải hiểu những hạn chế của [Zi Wei Dou Shu] và không được hoàn toàn bị ám ảnh bởi việc thể hiện vận may bẩm sinh khi đưa ra suy luận. Và bỏ qua nền tảng xã hội và các yêu cầu nhân sự có được. Có người đã từng viết thư cho tác giả và đưa ra một số nghi ngờ, nếu số phận có thể được thay đổi bởi những sự kiện sau khi sinh, thì làm sao chúng ta có thể chứng minh rằng số phận đã thay đổi? Ví dụ, dùng [Zi Wei Dou Shu Diao] để tính toán rằng một người sẽ phải ngồi tù trong tù. Vì thế một năm nào đó ông đã khuyên người này đừng làm điều phạm pháp, nhưng người đó đã làm điều phạm pháp, kết quả là người đó sống sót qua năm đó một cách an toàn nhưng làm sao chứng minh được nếu không nghe lời khuyên. chắc chắn bị bỏ tù?

Câu hỏi này quả thực được nêu ra một cách sâu sắc, đặc biệt đối với những người chưa biết gì về [Zi Wei Dou Shu] thì quả thực rất dễ có câu hỏi này. Nhưng tác giả có thể đưa ra một ví dụ để chứng minh thực tế [cầu may, tránh xui xẻo].

Năm 1984, tác giả tính toán cho một thư ký ngân hàng và phát hiện bà sẽ gặp một nhóm ca ung thư tử cung vào năm 1986 nên khuyên bà đi khám sau ba lần thì phát hiện có tế bào ung thư sơ bộ. Nếu nó sinh sản thì cắt bỏ ngay. Tác giả tin rằng nếu bà không cắt bao quy đầu vào đầu năm 1985 thì chắc chắn bệnh sẽ phát triển vào năm 1986, và hiện nay bà có thể tránh được nguy cơ ung thư tử cung.

Có lẽ, đây chính là ý nghĩa tích cực của việc học [Tử Vi Đấu Thụ]. Tôi mong rằng độc giả có thể hiểu được điều này, để không đưa ra kết luận về số phận cuộc đời, đồng thời, họ cũng biết rằng nghiên cứu của mình thực sự có thể mang lại lợi ích cho cá nhân và xã hội. Chỉ bằng cách học tập với thái độ này thì [Zi Wei Dou Shu] không phải lúc nào cũng ở trạng thái thần số.

Tất nhiên, nếu chúng ta phải theo đuổi nó thì rất khó tìm được bằng chứng cụ thể để tránh những điều không may mắn như hành vi sai trái của quan chức và hủy hoại tài chính, cũng như để tránh bệnh tật, nhưng các bên liên quan có thể không nhất thiết cảm thấy rằng không có dấu hiệu nào được tìm thấy. .

Tác giả thậm chí còn có lý tưởng, cố gắng sử dụng nghiên cứu về các thiên hà Dou Shu để suy ra năm mà [Cung điện thiếu nhi] của một cặp vợ chồng có thể tránh được việc sinh ra những đứa trẻ chậm phát triển trí tuệ hoặc những đứa trẻ mắc bệnh bẩm sinh. Công việc ở khu vực này hiện đang được thực hiện. out. , và đã có một số ý tưởng. Tất nhiên, tôi hy vọng rằng lý tưởng đó có thể thành hiện thực và tôi tin rằng nó sẽ mang lại lợi ích to lớn cho xã hội. ——Xu hướng này cũng giống như việc tránh những điều xui xẻo như hành vi sai trái của quan chức và sự hủy hoại tài chính. Rất khó để đưa ra bằng chứng về việc tránh né thành công. Nhưng nếu chúng ta nghĩ theo quan điểm ngược lại và có thể chỉ ra rằng những sự kết hợp xui xẻo nhất định sẽ ảnh hưởng đến việc sinh ra những đứa trẻ khuyết tật hoặc bệnh bẩm sinh, đồng thời có bằng chứng thực nghiệm và thống kê, thì ngay cả khi chúng ta không thể đưa ra bằng chứng tích cực, thì Có thể chứng minh được rằng năm đó hai vợ chồng đã sử dụng biện pháp tránh thai, kết quả tránh được việc sinh ra một đứa trẻ khuyết tật, nhưng đáng ra phải thuyết phục.

Vì vậy, hướng nghiên cứu hiện tại của [Ziwei Dou Shu] thực sự nên bắt đầu bằng thống kê và thí nghiệm, trước tiên là mở rộng các tính chất của sự kết hợp thiên hà, sau đó thiết lập lý thuyết về Dou Shu. Nếu bạn tùy tiện sử dụng lời nói trống rỗng để làm hoang mang một số thuật ngữ của Dou Shu và coi đó là cơ sở của một lý thuyết, thì đó sẽ là một siêu hình học và bỏ qua các đặc điểm của chính [Zi Wei Dou Shu].

Vì vậy, không có cách nào khác để nghiên cứu Dou Shu, cách suôn sẻ duy nhất là sử dụng sức mạnh tập thể để làm công việc thống kê và xác minh. Khi đó bạn sẽ biết rằng việc trân trọng [bí mật] và [sách bí mật] là sai lầm. cũng biết Đấu Thuật sẽ bị dùng làm bí ẩn. Vì vậy, những gì bài viết này có thể cung cấp cho độc giả hoàn toàn không phải là bản tóm tắt cuối cùng của [Zi Wei Dou Shu] mà chỉ là một số bản ghi dữ liệu về các thí nghiệm và thống kê trong quá khứ, cũng như một số lý thuyết rất sơ bộ nếu bạn hy vọng khám phá được [Tiểu sử bí mật. ] từ đó, không phải tất cả tác giả đều có thể cung cấp.