Cửu Công·Lưu Nghĩa·Ba kỳ quan

Cửu Cung là khuôn khổ và vị trí của sự sắp xếp. Nó là sự kết hợp giữa Luoshu và Houtian Bagua. Trung cung số lượng là năm, đưa tới Khôn cung. Theo cách này, theo thứ tự: cung thứ nhất là Kan (phía bắc), cung thứ hai là Kun (tây nam, cung thứ năm được phái đến cung này), cung thứ ba là Zhen (phía đông), cung thứ tư là Tấn (đông nam), cung thứ năm là Zhong (được gửi đến Kun), và cung thứ sáu được gửi đến Kun. Gong Qian (Tây Bắc), Cung thứ bảy (Tây), Cung thứ tám (Đông Bắc) và Thứ chín Gong Li ( Phía nam). Bây giờ chúng ta đã hiểu Cửu Cung là cơ cấu và vị trí của sự sắp xếp, vậy chúng dùng gì để sắp xếp? Sáu nghi lễ là: Wu (Jiazi), Ji (Jiaxu), Geng (Jiahen), Xin (Jiawu), Ren (Jiachen) và Gui (Jiayin). Ba kỳ quan là: Yiqi (Mặt trời-qi), Bingqi (Mặt trăng-qi) và Dingqi (Star-qi). Thứ tự sắp xếp là: Wu, Ji, Geng, Xin, Ren, Gui, Ding, Bing, Yi. Cái gọi là "nhiều vòng" đề cập đến những cung điện mà Jiaziwu cư trú trong quá trình sắp xếp. Ở vòng đầu tiên, Jiaziwu cư trú tại cung điện thứ nhất của Kan, ở vòng thứ hai, Jiaziwu cư trú tại cung điện thứ hai của Kun, v.v. cho các vòng khác. Ví dụ như trò chơi Yang Dun sắp xếp từ Kan Yigong đến Jiazi Wu, thứ tự của Yiqi như sau:

Trận thứ hai của Dương Đôn sắp xếp từ Khôn nhị cung đến Gia Tử Ô, trình tự nghi lễ và kỳ dị như sau:

Các trò chơi khác của Yang Dun được sắp xếp theo cách tương tự, và nguyên tắc là: tuân theo sáu nghi lễ và đi ngược lại ba kỳ quan. Hãy đưa ra thêm hai ví dụ về những tình huống xấu. Luật vu khống của Cục Yin Dun Jiu là Jiaziwu bắt đầu từ Lijiugong, và Jiaxuji ở Genbaguan. Jia Shen Geng ở cung điện thứ bảy của Dui, v.v.: