Qimen xác định may mắn hay xui xẻo

Cách sử dụngKỳ Môn Đôn GiaChọn thời điểm tốt và phương pháp tốt lành 7 Người xưa tin rằng: Nhìn từ góc độ rộng hơn, sau khi quyết định cuối cùng, chỉ cần không phải là năm xui xẻo, ba vật lạ vào mộ và sáu nghi lễ trừng phạt, thì một Tam sự lạ sẽ giống như ba cổng cổ [mở, đóng], Sức khỏe] gặp nhau, hướng này là điềm lành. Nếu chỉ có cổng cát tường mà không có cổng cát tường thì gọi là lấy được cửa lạ nhưng không phải vị trí bất ngờ, đồng thời cũng được coi là cát tường và có thể lợi dụng hướng xấu. Nếu muốn chọn thời gian và hướng đi một cách chi tiết hơn, bạn nên nhìn nó kết hợp với các hình mẫu tốt lành và không tốt lành. Đầu tiên, hãy nhìn vào cung điện nơi có Cổng Khí. , thật là tốt lành. Thứ hai, nhìn ba cổng cát tường khai, an, sinh, không rõ cung lạ là cát tường hay cát tường. Nếu là hình vuông may mắn thì đó là hình vuông may mắn. Dù không có hình vuông tốt và không có hình ảnh xui xẻo nhưng nếu có hình vuông xấu thì không thể sử dụng được.

Giả là vị thần cao quý và thuộc về Dương mộc, Canh là Dương kim, kim khắc khắc mộc. Vì vậy, Canh là điều cấm kỵ nhất ở Dun Jia. Từ mô hình tà ác của Qimen, chúng ta có thể thấy rằng nếu đĩa thiên đường là Geng thì nó thường sẽ tạo thành một mô hình tà ác. Tại sao Kyrgyzstan có B, B và Ding? 7 B là mộc âm và là em gái của A. Còn B và Geng lại kết hợp với B cho Geng làm vợ và bảo vệ mình. một người phụ nữ xinh đẹp đếm. A là Dương mộc. B là Dương hỏa, A là cha của C, C là con của A. Bing fire có thể vượt qua Geng kim loại và cứu Jia. Điều này giống như một người con rất khỏe và giỏi võ, có thể bảo vệ cha mình và là kẻ thù của cha mình. C làm vệ sĩ cho A nên Bingqi là điềm lành. A là dương mộc, Đinh là âm hỏa, Đinh là con gái của Giả, Đinh âm hỏa cũng có thể khắc chế Cảnh và cứu A, giống như Thập Tam Mo ở con người.

Trong số tám cửa lừa đảo (tám vị thần), Liuhe, Taiyin, Jiudi và Jiutian đều là những vị thần tốt lành. Nếu có một cánh cửa lạ trong cung điện đó, bạn sẽ gặp được tứ thần cát tường. Ji Shang Jia Ji, "Chín trời và chín trái đất bí mật giao tiếp với các vị thần, và Taiyin và Liuhe kết hợp để xác định vũ trụ." "Yanbo Diaosou Song" nói: "Thật tốt khi nuôi quân trên chín tầng trời, và để dựng trại ẩn náu trong chín trái đất nếu phục kích hướng về vị trí Thái Âm, nếu “Mỗi lần có sự kết hợp giữa may mắn và may mắn thì sẽ có thể trốn thoát”. “Năm con rùa trưởng của Qi Men”, mỗi vị trí đều được đánh dấu vị trí chính thức của bốn vị thần tốt lành.

Thập Canh được thể hiện trong Kỳ Môn Đôn Gia là Chí Phúc, Tam Kỳ, Lưu Nghĩa nên ở đây chúng ta cần phải nói về bản chất và ý nghĩa của Thập Canh.

Đáp: Được trời phù hộ, khỏe mạnh thẳng tắp, màu xanh lục, vị chua, thanh đục, hình vuông dài, có tác dụng nảy chồi. Nếu sắp xếp đúng thời điểm thì có thể phát triển thành cây cột; nếu không sắp xếp đúng lúc sẽ trở thành cây lãng phí. Nếu vết thương nghiêm trọng, sự phân hủy sẽ vô ích. Nhưng đừng quá thịnh vượng, nếu không bạn sẽ trở thành người vô gia cư. Tính cách của nó quá tự phụ và kiêu ngạo, khó gần và không quen với sự tinh tế.

B: Là đức tính tự nhiên, ẩm ướt, màu xanh lục, vị chua ngọt, như âm thanh nhẹ nhàng. Thể chất mềm mại và dịu dàng Khi đến mùa thì thịnh vượng và um tùm. Khi trái mùa thì khô héo và mục nát. Tính cách của nó là nhân tạo và phụ thuộc vào thế giới. Nó hoàn toàn trái ngược với A.

C: Vì sức mạnh của trời, bản chất lương thiện và giản dị. Nó có màu đỏ tím, vị đắng và cay, âm thanh mạnh mẽ và uy nghiêm. Hình dạng của nó nhô ra, giống như xương gót ở bàn chân con người và phần bụng của phần trên cơ thể, chức năng của nó là ức chế và nâng cao. Khi được thì rực rỡ và thịnh vượng; khi mất đi thì giống như tro tàn.

Nó có thể tuyệt vời nhưng không thể tồn tại lâu dài. Nó có tác dụng thúc đẩy sự biến đổi của sự vật. Tính cách của nó rất chủ quan, cố chấp, không thể chạm tới và khó gần, nhưng nó không bao giờ cố gắng làm hài lòng.

Đinh: Ngọc nữ, mềm mại quyến rũ, màu đỏ nhạt, vị thanh mát, giọng nói trong trẻo. Cơ thể đẹp và uyển chuyển. Nếu nhận được món quà đúng lúc, bạn có thể vượt qua cơn khủng hoảng và có được cái nhìn sâu sắc về cái ác; nếu mất thời gian và trật tự, bạn sẽ khốn khổ và khốn khổ. Những người không muốn, góa phụ, v.v., có thể rất thân thiết nếu họ hòa hợp với nó, nhưng nếu bạn gây rối với nó, nó có thể cực kỳ mạnh mẽ. Tính cách của nó là nữ tính và mưu mô, khiến người ta không thể nhìn thấu.

E: Anh ấy là Tianwu, hung bạo, có ý chí mạnh mẽ và ngay thẳng. Nó có vị ngọt và hăng. Là một giọng nói, nó mạnh mẽ và mạnh mẽ. Thể chất se lại nhưng không trơn tru, sâu sắc nhưng không hời hợt. Nếu giành được thời gian và có được hiện tại thì bạn sẽ quyết đoán và anh hùng; nếu mất thời gian mà có được hiện tại thì bạn sẽ ngu ngốc và ngu ngốc. Tính cách của nó bướng bỉnh nhưng không mạnh mẽ

Ji: Đối với Mingtang, tính cách rộng rãi, hào phóng, thẳng thắn và chân thành. Nó có vị ngọt và hăng. Về giọng nói, nó duyên dáng và phù hợp. Hiến pháp bình tĩnh và yên tĩnh. Nếu bạn nhận được lệnh đúng lúc, bạn có thể hướng dẫn và giáo dục mọi người; nếu bạn mất lệnh không đúng lúc, bạn vẫn có thể giữ được sự kiên định của mình. Tính cách của nó không bướng bỉnh và hào hùng.

Geng: Nhà tù dành cho trẻ em. Nó mạnh mẽ, sắc nét và có vị cay. Về giọng nói thì uy nghiêm và sắc bén. Hình dạng đơn giản và tươi sáng. Khi thời điểm đến, chế độ độc tài sẽ được tôn vinh một cách bạo lực; khi thời gian trôi qua, sự uy nghiêm vốn có sẽ bị mất đi. Đối với nó, chúng ta chỉ có thể tìm cơ hội để tác động đến nó bằng sự dịu dàng chứ không phải cứng rắn.

Tính cách của nó là kiên quyết và bướng bỉnh. Nó chỉ có thể khuất phục trước người khác, nhưng nó sẽ không bao giờ khuất phục trước người khác.

Cay: Cho trời, sắc và cay. Là một giọng nói, nó rất vang. Cơ thể bình tĩnh, giống như một cái dùi trong túi. Công năng của nó giống như ngọc ra từ nguyên liệu. Khi đến mùa, nó có thể chơi giai điệu của Huang Zhong Da Lu. Khi hết thời, nó giống như tiếng gạch chạm vào.

Ren: Đó là Tianlao, có kết cấu ẩm nhưng không bị gò bó và có vị mặn. Như một giọng nói, nó lớn. Bản chất của cơ thể chảy vòng tròn. Nhận lệnh đúng lúc thì có lợi cho vật, cho người; nếu không làm đúng lúc thì sẽ hại cho nước tốt (càng tệ thì càng tệ). Bản chất của nó là mềm mại và nham hiểm. Chúng ta có thể cùng nhau chia sẻ nghịch cảnh nhưng không thể chia sẻ bình yên và hạnh phúc.

Gui: Nó ám chỉ Tianwang và Tianzang, có tính chất trong trẻo và âm tính. Hình dáng nặng nề và chìm đắm. Nếu giành được hiện tại đúng lúc thì theo đà mà leo lên, giả vờ mạnh mẽ; nếu lỡ mất thời gian thì sẽ cầu xin sự thương xót không chút nhân phẩm. Tính cách của anh ấy khá thẳng thắn, anh ấy chỉ biết giải quyết vấn đề nhưng không thể phân biệt được người tốt và người xấu.

Mặc dù lấy được cửa may mắn là điềm lành nhưng có một số việc không nhất thiết phải có cửa cát tường và ba vật lạ chẳng hạn như khi đi săn có thể sử dụng cửa thương, khi đi chia buồn và tang lễ thì có thể. sử dụng cửa tử.

Kỳ Môn lựa chọn thời cơ tốt lành, phương hướng tốt lành, nhưng cũng tùy theo suy tàn và hưng thịnh. Ví dụ như cửa mở ra là cửa cát tường, cửa này thuộc về vàng. Với hai vị quan của Lâm Khôn và tám cung của Tướng, thổ có thể sinh ra kim loại, gọi là thổ; Tháng trước và mùa thu gọi là thời điểm. Đến đúng lúc đúng chỗ thực sự là điềm lành. Nếu năng lượng kim loại bị suy yếu nghiêm trọng vào mùa xuân hạ hoặc trong Hỏa cung Lâm Mộc, mở cửa sẽ không may mắn. Cửa Tây Môn thuộc thủy, cửa Thịnh thuộc về đất. Nguyên tắc cát tường và xui xẻo đều giống nhau. Một ví dụ khác là kinh môn nếu kinh môn là ác môn thì thuộc kim loại, vào mùa hè và ngày trăng, khi rời cung mà vào tù thì những việc ác không thể coi là ác.

Câu chuyện về chín sao cũng chia thành thịnh vượng và tang thương: “Đi cùng ta là điềm, trăng sinh ra thuận lợi, ta vô dụng với cha mẹ, không có tiền bạc”. . Thật khó chịu khi bị ma quỷ giam cầm." Thêm Canopy như Sao Thủy, Tháng mười và tháng mười một thịnh vượng trong tháng đầu tiên và tháng thứ hai, nghỉ ngơi vào tháng 4 và tháng 5, và vô dụng vào tháng 7 và tháng 8. Chúng không hoạt động vào tháng 3, tháng 6. , Tháng 9 và Tháng 12 còn lại thì im lìm và thịnh vượng, điều này có thể suy ra được.

Lấy Sanqi làm ví dụ, đó là Ji và Ruyang Escape ở vòng hai. Khi Yi Qi đến Jiaxu làm sứ giả, anh ta đến vùng đất thịnh vượng Zhen Gong, anh ta cũng tham gia Xiumen, và nước đến hỗ trợ lẫn nhau, nó rất mạnh mẽ. Còn Tian, ​​Yi Mu bị Jinmen kiềm chế, cho dù đến Zhen Gong và vùng đất thịnh vượng, sức mạnh của anh ta cũng sẽ giảm đi một nửa.

Qiyi Xiangtai là biểu tượng của sự hòa giải. Ví dụ như Thiên Đĩa Dịch Kỳ đến địa bàn của Lưu Canh; Thiên Đĩa Bính Kỳ đến địa bàn của Lưu Tín; Thiên Đĩa Định Kỳ đến địa bàn của Lưu Nhân; lãnh thổ của Liu Ji; Thiên Pan Liu Wu đến lãnh thổ của Liu Gui, chẳng hạn nhưtrận đánhHai bên phải thương lượng hòa bình, trận đấu sẽ hòa, vụ kiện sẽ diễn ra riêng tư.

Lưu Tín cộng với nghĩa là bạch hổ hoành hành, âm kim khắc phục âm mộc, quân khách sẽ thắng lớn, nhưng quân chủ lực sẽ bị đánh bại. Nếu gặp cửa mở sợ hãi, bạch hổ sẽ đặc biệt hung hãn; nhưng nếu gặp cửa đóng, thì Dịch Kỳ sẽ được nước trợ giúp, nước sẽ phóng thích ra năng lượng kim loại nếu chủ khách giao chiến. họ có thể đánh nhau.

Khi sử dụng Qimen, bạn phải phân biệt chủ thể với khách. Bởi vì một số mẫu có lợi cho khách, và một số có lợi cho chủ. Chỉ bằng cách phân biệt chủ thể và đối tượng, chúng ta mới có thể sử dụng Kỳ Môn một cách chính xác, nếu không sẽ phản tác dụng.

Vậy chính xác thì khách là gì và chủ nhà là gì?

Về mặt động tĩnh thì người động là khách, người tĩnh là chính.

Xét về thứ tự di chuyển thì nước đi đầu tiên là khách, nước đi thứ hai là chính:

Về mặt thái độ thì chủ động là khách, còn bị động, thụ động là chủ yếu. Ví dụ: A đi tìm người, thăm người, tuyển tướng, tuyển quân thì A là khách, người kia là chủ; khi có người đến tìm tôi thì anh ta là khách, còn tôi là chủ. chủ nhà. Lấy chiến tranh làm ví dụ, kẻ tấn công là khách, kẻ phòng thủ là chủ; kẻ tấn công và chinh phục hàng chục thành phố, thành trì, quân đội ở một nơi là chủ nhà.

Về mặt đĩa sống, đĩa trời là khách và đĩa đất là chính. Đĩa trời tượng trưng cho khách, đĩa đất tượng trưng cho gia chủ.

Mang lại lợi ích cho khách hay mang lại lợi ích cho chủ sở hữu đều tùy thuộc vào thời gian và cơ cấu cụ thể, đồng thời sử dụng ngũ hành để đo lường mối quan hệ giữa ngũ hành trong thị trường Tian Basin.

Ví như khi ngũ dương A, B, C, D, Ngô thuận lợi, thà làm khách, thà phát động tấn công, vẫy cờ, đánh trống thể hiện sức mạnh; trong cuộc sống hàng ngày, thích hợp để đi xa, tìm kiếm sự giàu có, nhậm chức, di chuyển, kết hôn, khởi công xây dựng và Pepsi. Ngũ hành Kỷ, Canh, Tân, Vương, Quế chủ yếu có lợi. Trong việc quân sự, chúng ta nên ở yên, ẩn sâu trong cuộc sống, mọi việc đều không thuận lợi, không nên ra tay. Yanbo Diaosou Song" nói: "Nếu bạn nhìn thấy ba người lạ ở Wuyang , thà làm khách từ Cao Cường, bỗng nhiên gặp phải ngũ vị âm dương, cũng thích hợp để chủ nhân đưa ra quyết định chi tiết." Một ví dụ khác là "Bạch Hổ hung hãn" và "Thánh Xà Yêu Kiều" không phải là Tốt cho chủ, nhưng có lợi cho khách; một ví dụ khác là Fuyin Ge, chúng ta nên đứng yên để kẻ thù tiến lên.

Bước vào vòng tròn của chính mình rồi di chuyển, đây cũng là điều chính yếu. “Rồng xanh bỏ chạy” và “suzaku ném mình xuống sông” cũng là những nhân vật hung dữ nhưng không làm hại được người cầm quyền, nếu chủ động thì chắc chắn sẽ bị đánh bại.

Ví dụ như trong cung Thiên Anh Gia Khảm, cung là địch, nước là địch của lửa, nước là chủ yếu nên có lợi cho gia chủ. Tianpeng thêm cung Kun và Gen, Tianren thêm cung Zhen và Xun, họ đều là kẻ thù của cung điện và có lợi cho Chúa. Nếu là Thiên Bằng cộng với cung điện thứ chín của Li, Tianzhu cộng với cung điện thứ ba và thứ tư của Huân, Tianren và Tianqin cộng với cung điện đầu tiên của Kan, Tianchong và Tianfu cộng với cung điện thứ hai và thứ tám của Kun, Tianying cộng với Ganliu và Dui. Ngôi nhà thứ bảy là ngôi nhà của những tác động tiêu cực và những tác động có lợi.

Đồng thời, thời gian và cảnh tương ứng cũng phải được liên kết với nhau. Nếu trùng tháng ngày ngũ hành phương hướng được lợi ích (Làm lợi ích cho chủ nhà, giá trị là tháng ngày ngũ hành của chủ nhà; làm lợi ích cho khách, giá trị cho khách là tháng và ngày của ngũ hành), và có những đám mây có màu sắc tương ứng chảy từ các hướng tương ứng, lợi ích sẽ là Bên có thể giành được chiến thắng lớn. Ví dụ, nếu ngôi sao Canopy được thêm vào cung điện thứ chín, nó sẽ xảy ra vào ngày 1 tháng 11. Nếu có mây đen từ phía bắc kéo đến, chắc chắn khách sẽ thắng. Một ví dụ khác là nếu bầu trời đối nghịch với ngôi sao và thêm Gan vào nhà thứ sáu, thời gian là Tết Trung thu, và có những đám mây trắng dày đặc ở phía Tây Bắc, chắc chắn sẽ có khách.

Khi sử dụng Qimen, trước tiên chúng ta phải phân biệt chủ và khách. Sau khi đưa ra quyết định cuối cùng, chúng ta có thể xem vị trí tương ứng có lợi cho chủ hay khách. Nếu vị trí này có lợi cho chủ nhà vào lúc này. phải là “chủ” và ở yên; nếu vị trí này có lợi cho khách lúc này thì chúng ta phải làm “khách” và chủ động.

Đứng ở vị trí đưa ra quyết định phán đoán vận may hay vận rủi, nếu khách là chủ mà chủ nhà vui vẻ, hài lòng thì sẽ được lợi rất lớn. Nếu chủ nhà là người lạ thì sẽ có sự tiêu tán, mọi việc sẽ bị trì hoãn và khó thực hiện được. Chủ và khách hòa thuận, mọi việc diễn ra suôn sẻ. Nếu khách thắng chủ nhà, Pepsi khó có thể thất bại, cầu vận chỉ dẫn đến xui xẻo. Nếu là chủ đấu với khách, nhiều thứ sẽ trở nên vô ích.

Người xưa biên soạn bài “Chủ khách” và nói:

Thiên Bàn dùng làm khách, lấy mảnh đất yên tĩnh làm trọng điểm.

Hãy nhìn kỹ hơn vào cánh cổng kỳ lạ của cung điện ngôi sao để xem liệu hình phạt sẽ tốt hay xấu.

Phân biệt hướng của mặt trời và mặt trăng, đồng thời phân biệt rõ hơn màu sắc của mây.

Nếu thêm tán vào chín cung, trăng cao sẽ vào mùa thu đông.

May mắn thay, đó là ngày của Nhậm Quý Hải, vị khách hắc khí phương bắc đã có công lớn.

Nếu đem Thiên Anh trở lại, thêm một vùng đất khác, mùa đông phương bắc sẽ có lợi.

Những vị trí sao đặc biệt được khuyến khích như thế này. Chỉ khi đến đúng lúc thì người ta mới có thể cẩn thận.

Lấy những người đến thăm làm ví dụ. Sau khi đưa ra quyết định, nơi bạn đến sẽ là người bạn đến thăm, và ngôi sao trong biểu đồ bầu trời của cung điện này sẽ là vị khách. Nếu so sánh trời và đất (ví dụ như Tianfu Linzhen ở nhà thứ ba), bạn chắc chắn sẽ nhìn thấy người này nếu ngôi nhà này có một cánh cửa đặc biệt, bạn không chỉ được tiếp đón mà còn được đón tiếp nồng nhiệt. . Nếu địa cung khắc phục sao trời thì cung địa cầu là Chân Tam Công, đĩa thiên là Thụy, Tần, Nhâm, hoặc địa thân khắc phục thiên can, hoặc địa chi cành là lăng mộ của các vị. đĩa thiên thể, tức là người này tuy ở đây nhưng cũng không muốn nhận. Nếu lãnh thổ của trái đất rơi vào khoảng không, điều đó có nghĩa là người đó thực sự không có ở đó, và tất nhiên không thể nhìn thấy anh ta.

Một ví dụ khác là nếu ai đó muốn đến thăm bạn vào một thời điểm đã định trước, hãy hỏi Qimen để kiểm tra. Sau khi đưa ra quyết định cuối cùng, những ngôi sao trên bầu trời theo hướng bạn đến là khách, là khách, lãnh thổ là chủ, còn bạn là của riêng bạn. Nếu kết hợp với cổng cát tường và sao trời được sinh ra từ sao thổ thì người này sẽ mang lại lợi ích lớn cho bạn và bạn có thể gặp được người đó. Nếu như sao trời đánh bại sao đất, sau đó gặp phải gia đình xấu, nhân vật xấu, người này sẽ không lộ diện.