Chương 05 Tứ Trụ Yên Nhật

Trong số học, Dương Thân yếu hay yếu, Dương Thân mạnh hay mạnh, đó là căn nguyên và căn nguyên của bệnh tật có cách chữa trị hay không là tùy vào công dụng của Thần.

Ngày yếu thì cần nâng đỡ, ngày mạnh thì cần trấn áp, tiêu hao, trút hơi, tứ trụ chỉ có tám chữ Cũng giống như một cái cân, nếu có sức nặng ở bên này. càng lớn thì nghiêng về bên đó; nếu trọng lượng bên đó lớn thì nghiêng về bên này. Nói một cách sinh động hơn, nó giống như mang một gánh nặng. Yếu là bên nhỏ, bên nặng, bên mạnh là bên mạnh, bên nặng. Yongshen có nghĩa là cho mặt nặng của cái lớn vừa đủ cho mặt nhẹ của cái nhỏ. May mắn sẽ đến khi có Yong Thần và mang lại đủ may mắn (dành cho bệnh tật nặng và mất cân bằng tứ trụ). Nghĩa là, trụ vai có thể được di chuyển về phía trước hoặc phía sau vừa đủ để gánh trước và phía sau nâng trọng lượng lên đều đặn (đây là lúc tứ trụ không bị bệnh nặng và tương đối cân bằng). Trong vận mệnh, đó là khoảng thời gian đẹp nhất của cuộc đời.

Nếu có một vị thần hữu ích trong vận mệnh của mình, vận mệnh của bạn sẽ cân bằng hơn rất nhiều nếu có một vị thần mạnh mẽ thì cuộc sống của bạn sẽ dễ dàng; nếu có một vị thần có khuyết điểm thì sẽ khó khăn hơn nhiều. , sẽ khó khăn hơn nhiều; nếu có thần yếu mà gặp khó khăn thì thà đánh thần vô dụng mà dựa vào vận may mà dùng thần. Yongshen xác định Sun Qian mạnh hay yếu. Thân cây mạnh có nghĩa là cơ thể khỏe và ngược lại có nghĩa là cơ thể yếu.

Việc nhận định cơ thể mạnh hay yếu là điểm khởi đầu quan trọng cho việc tính toán tứ trụ. Sự suy luận về điều tốt và điều xấu trong cuộc sống đều dựa trên điều này.

Lễ hội đầu tiên thịnh vượng và thịnh vượng

Thân ngày thịnh vượng bao gồm bốn khía cạnh: nhận được đơn đặt hàng, nhận được đất đai, nhận được sự sống và nhận được sự giúp đỡ.

(Một số cuốn sách được viết vào đúng thời điểm, đúng thời điểm và đúng đà). Đức Linh: Thân cây Mặt trời thịnh vượng ở Nhánh Mặt trăng, nơi sinh ra, tắm rửa, vương miện và thắt lưng, Linguan và Hoàng đế thịnh vượng là Đức Luân.

Lấy được đất: Trong số các nhánh khác, Rigan sẽ có được tuổi thọ (Rigan phải là Dương), Luren (Khí gốc của thân cây ẩn trong nhánh là Bi, tức là tai họa), hoặc gặp mộ (Dương). Rigan gặp mộ tức là có gốc, ngày Âm khô không có khí nên không có rễ).

Lấy Thánh: Thái Dương Thân nhận được các ấn dương và âm trong bốn trụ và cành, đó chính là Đức Thánh.

Nhận trợ giúp: Rigan và các Thiên Can khác của tứ trụ tương tự nhau nên có thể giúp đỡ bạn khi gặp hoạn nạn. Đây là dấu hiệu nhận được sự giúp đỡ.

Trong bói tứ trụ, Dương Canh có thịnh vượng hay không phụ thuộc rất lớn vào trạng thái Âm Lệnh đối với Dương Canh. không có đất, sinh ra và giúp đỡ, tất yếu sẽ bị đàn áp nếu tiêu dùng lớn hơn mức hỗ trợ cuộc sống, thì thịnh vượng sẽ không thịnh vượng. Khi Thân Mặt Trời đang trong thời kỳ trăng khuyết, đó là sự thất bại về mặt trật tự, nếu nguồn sống dồi dào mà mạnh mẽ thì yếu nhưng không yếu.

Điều kiện để đánh giá một cơ thể thịnh vượng. Tôi đã khám phá ra từ những cuốn sách cổ điển xuất sắc và rất nhiều thực tiễn: Trước hết, nhận được mệnh lệnh từ quan chức hàng ngày là khía cạnh quan trọng nhất để đánh giá một cơ thể thịnh vượng thứ hai, trên tiền đề là nhận được lệnh, có được đất đai, có được cuộc sống; , hoặc nhận được sự giúp đỡ sẽ chiếm một trong số đó, đó chắc chắn là một cơ thể thịnh vượng. Thứ hai là thịnh vượng và mạnh mẽ. Nếu chiếm được cả ba thì cực kỳ thịnh vượng; thứ ba, nếu đất đai, mạng sống, sự giúp đỡ chiếm giữ hơn hai mà không được phép làm thì phải cường thịnh, hữu ích, thân thể thịnh vượng hoặc một phần; 4. Trường hợp không có trật tự thì được đất, được mạng, được giúp chỉ chiếm một hạng mục mà ba tổ hợp ở tứ trụ hay mạng ở ba hội là Âm cục hay so sánh thân người giúp đỡ là thân thịnh vượng; thứ năm, trong trường hợp không có trật tự, nếu đất đai, sinh mệnh, trợ giúp hùng mạnh và nhiều, dù chiếm giữ hai vật thì thân. vẫn sẽ thịnh vượng, nhưng nếu các yếu tố trường sinh, phú quý, đao, mộ trong trần gian nhỏ bé thì không thể tránh khỏi các yếu tố thuộc nhánh trần gian sẽ kiềm chế tôi, tiêu hao tôi, tiêu hao tôi. Thân ngày ở trạng thái tương đối cân bằng giữa không thịnh vượng và suy yếu, khó xác định thịnh hay suy khi sử dụng linh, cũng không thể nói loại vận may nào tốt hơn. . Trong trường hợp này: 1. Nếu sự kết hợp của thiên can và ngũ hành hoặc ngũ hành của các nhánh đất giúp ích cho cơ thể, thì có nghĩa là cơ thể mạnh mẽ; nghĩa là cơ thể đang yếu. 2. Nếu các nhánh trần gian nửa hiệp hoặc nửa hiệp giúp thân và ngũ hành thì thân mạnh và ngược lại yếu. 3. Người kiềm chế tôi, tiêu hao tôi, trút khí lực của tôi là chỗ yếu (không thể khống chế được), còn người giận tôi, giúp đỡ tôi là chỗ mạnh thì thân thể mạnh mẽ, và ngược lại; 4, hãy kiềm chế tôi, Nếu thân cành tiêu hao tôi, tiêu hao tôi xung đột, khuất phục, hợp lại, xa rời thì thân còn mạnh, bằng không thì yếu.

Điều tương tự cũng đúng với các thành phần của Ganzhi Desheng. Ví dụ như thân thể yếu đuối thì các nhánh trần gian Hải và Tử, thiên can Nhâm và Quế là sinh nhật, để có được sự sống, nhưng tất cả các thân cành đều sinh ra và chỉ có một hoặc hai thân sinh nhật. Hiện tại, trọng lượng phải tăng giảm cho phù hợp để xác định thế mạnh của kẻ mạnh hay kẻ yếu.

Lượng nguyên liệu giúp ích cho thiên can cũng có thể sử dụng theo lý thuyết, ví dụ như nếu cơ thể của thiên can A yếu thì sẽ bị giáp của các thiên can khác sánh ngang. cướp của cải giúp đỡ B sẽ được giúp đỡ, trọng lượng của cơ thể người giúp đỡ nó bao gồm cả việc cộng hay trừ cho phù hợp để xác định cơ thể mạnh hay yếu. Khi kết hợp lại thì các nguyên tố giúp ích nên giảm bớt. Ví dụ như A và Sun, và các thiên can khác có hợp kim của Yi và Geng. Chúng không chỉ kết hợp để giúp gỗ của Yi trong cơ thể Giáp mà còn. tổng hợp khí ức chế mộc, tất nhiên phải giảm bớt các yếu tố hỗ trợ. Ví dụ, vào ngày Canh, các thiên can khác có hợp kim của Yi và Geng. Chúng không chỉ kết hợp để loại bỏ gỗ Yi tiêu hao thân cây của kim loại Geng mà còn kết hợp thành vàng để giúp đỡ người khác. Ngay cả khi số tiền giúp đỡ họ nhận được ban đầu không nhiều thì sau đó nó sẽ nhiều hơn.

Sau khi nắm vững khả năng phán đoán của cơ thể khỏe mạnh, tình trạng phán đoán của cơ thể yếu đuối có thể được giải quyết bằng cách hiểu nó từ phía đối diện. Nắm bắt sức mạnh và điểm yếu của cơ thể là bước đầu tiên quan trọng nhất trong việc dự đoán vận mệnh. Sự phức tạp nằm ở tính chính xác của phán đoán toàn diện về sức mạnh, khoảng cách, sự kiềm chế và sự đối lập của các thân và cành khác. gốc mặt trời. Trình độ bói toán và khả năng phán đoán chính xác đều dựa trên điều này, cũng là điều khó dạy nhất. Nó không chỉ dựa vào lời nói mà còn dựa vào sự hiểu biết và sự hướng dẫn của thần thánh.

Nắm lấy thân mạnh và thân yếu là cấp độ quan trọng nhất và khó nắm bắt nhất, chẳng hạn như đối với một người có bốn trụ cột của cuộc đời:

Phong ấn thực phẩm và giết chóc hàng ngày

Guimao Wu Wu Xin Chou Ding Wei

Yidingjijixinguiyiyiding

Tiền giết chết cú, cú ăn giết chết của cải

Thân thái dương là Tân kim, nếu sinh vào giữa trưa thì là nơi bệnh tật, không thể trị được. Nhìn vào thân bên trái, Ngô là ấn của thân sinh ở nơi hoàng đế thịnh vượng, là để cả đời. Mặt trời ngự trên đất Châu, đất Kỷ ở Châu là năng lượng nguyên thủy, đất Ji ở Châu là đất Linguan thịnh vượng, còn năng lượng nguyên thủy không ở giữa cũng là đất của Ji, vậy là nó có thể được tái sinh. Thân giờ bên phải của trụ mặt trời là Đinh Hỏa Kỳ Sơn, tháng Ngô cũng là vùng đất Lâm Quan thịnh vượng, nên sát sinh thịnh vượng; trụ cột, ở trong vùng đất tuyệt vọng, yếu đuối. Nhánh Nian Tây Tạng có thân Nian ngồi xuống là B. Nếu B sinh vào buổi chiều thì tài lộc dồi dào. Xin Jin sống mãi trong hài nhi, trong trụ không có con. Thiên Can bộc lộ bản chất hài hòa và tai họa vô song.

Sự hưng thịnh và suy tàn của ngũ hành và sự hưng thịnh và suy tàn của mười vị thần đã được liệt kê ở trên, sau đó so sánh sức mạnh của thân cây mặt trời.

Không mệnh lệnh, không đất đai, không người giúp đỡ. Thân tuy thịnh mà thân vẫn yếu. Thất sát có thể là những vị thần tốt lành tạo ra phong ấn và thịnh vượng cho cơ thể, hoặc họ có thể là những ngôi sao giết chết khi cơ thể bị kiềm chế, ngôi sao giàu có phụ trách may mắn, phong ấn được kiểm soát và sự giàu có tạo ra và. giết chết. Giết chóc không thể phá hủy phong ấn và kiềm chế cơ thể. Ngoài ra, Thổ Nhánh sẽ giết chóc vào giữa buổi chiều khiến việc giết chóc càng thêm thịnh vượng. Vì vậy, việc bạn có được cứu hay không hoàn toàn phụ thuộc vào ý chí giết chóc của bạn. (Ngô và Vị Âm không có quan hệ mật thiết với nhau nên dù có lộ ra bản chất biến hóa cũng không thể coi là biến hóa).

Sử dụng thần thánh như những con dấu tích cực và tránh xa thần thánh như một phần của cải. (Để biết chi tiết, xem Chương 13 để biết ví dụ về việc sử dụng các vị thần trên các con dấu chính thức).

Cuộc thảo luận trong đoạn này đã đề cập đến các chương sau và người học có thể tham khảo trước và sau để hiểu toàn diện.

Ví dụ này nhằm mục đích làm cho người đọc biết rằng năm thân ngũ dương trong nhà 12 nơi thân mặt trời mạnh mẽ và năm thân âm ngược có thể áp dụng cho các suy luận về số học. Một số cuốn sách phủ nhận năm thân âm vì chúng không dựa trên sự thật. Đây là một kết luận vô trách nhiệm đối với những người mới tìm hiểu. Nếu Tín Kim không lấy ngũ hành Âm suy ra lăng mộ thịnh vượng mà theo ngũ hành kim mà dựa vào Dương kim thì nếu Tín Kim sinh vào Tứ thì Ngũ Việt sẽ không yếu. mà thế lực của mệnh lệnh lớn như vậy, phong ấn thân thịnh, bảy sát có thể phong ấn không cấm kỵ, sao thân yếu mà sát sinh thịnh vượng, tai họa nối tiếp nhau xảy ra trong tài chính. năm. Chỉ vì thân thể yếu đuối, không có khả năng giàu có, sinh tử trói buộc thân thể, cho nên thân thể mạnh mẽ không phải là nguyên nhân gây ra bệnh tật.

Tuy nhiên, vì nguyên khí của ngũ hành Âm và ngũ hành nằm ở khu vực thịnh vượng của Lĩnh Quan và Địch Vương, chúng là Lữ và Đao, nên nguyên khí của ngũ hành sẽ không thay đổi. Nếu ngũ âm và ngũ dương cùng một đường lần lượt ở vị trí trường thọ và suy nhược thì trật tự mặt trăng của ngũ âm và ngũ dương sẽ hoàn toàn trái ngược nhau. Nếu có sự khác biệt trong suy nghĩ ở đây thì việc phán đoán thể mạnh và thể yếu sẽ sai. Nếu dùng Thần làm sai thì sẽ sai hoàn toàn. và tránh tai họa cũng sẽ là một trở ngại. Vì vậy, người học phải nắm được trình độ này.

Những lời khuyên và điều cấm kỵ khi sử dụng Ngũ hành vào ngày lễ thứ hai

Những số phận khác nhau cần được phân tích chi tiết. Cuốn sách này rất hy vọng làm rõ bản chất của Thập Thiên Can, những điều cấm kỵ và quy tắc sử dụng thần linh. Thật không may, số học trong sách cổ rất phức tạp. và sâu sắc nếu không hiểu những điểm mấu chốt mà sao chép sẽ khiến người ta hiểu lầm. Ngày nay, bản chất của số học, Dương Canh và Ngũ Hành, được tóm tắt dưới đây. Người học có thể nắm vững khả năng phân biệt từng hành trong ngũ hành, đo lường sức mạnh và sự suy tàn của Dương Canh và sử dụng chúng một cách hợp lý, chắc chắn các em sẽ làm được. có thể nắm bắt được huyết mạch và đạt được mục đích dự đoán chính xác.

Ai thuộc Nhật Trúc và Thiên Can thuộc Mộc thì phải phân biệt rõ ràng sự thăng trầm của Mộc vào mùa xuân, nếu gỗ nặng và nhiều nước thì có nghĩa là gỗ thịnh vượng nên dùng để đốn củi. Vàng quá ít, gặp đất sẽ tốt. Nếu gỗ tỏ ra yếu đuối nhưng kim loại lại rất mạnh mẽ, có nghĩa là sức mạnh của gỗ đang suy giảm. Dùng lửa để tạo ra vàng. Nếu lửa quá ít thì gặp phải gỗ là không tốt. Nước nặng quá thì gỗ sẽ trôi đi. Khi dùng Thần thì nên dùng đất trước, sau đó là lửa. Nếu đất quá nặng thì gỗ sẽ yếu đi trước, sau đó là nước. Nếu lửa quá nhiều thì gỗ sẽ bị cháy nên chọn nước trước, sau đó là vàng.

Bất cứ ai có Rizhu Tiangan thuộc về lửa đều phải phân biệt rõ ràng hỏa lực của mình là đủ hay không. Nếu lửa nóng và nhiều củi thì nên dùng nước để lửa chậm lại, nếu thừa thì nước yếu gặp kim loại cũng tốt. Hỏa yếu mà nước mạnh thì chưa đủ, nên dùng đất để làm mộc, còn đất yếu thì thà gặp lửa. Còn củi nhiều thì lửa dữ nên dùng nước làm thần hàng đầu, theo sau là vàng, lửa sẽ tắt, nên lấy lửa làm thượng đế. bằng gỗ, nếu nhiều đất thì lửa sẽ bị che khuất, nên dùng làm thần Mộc đến trước.

Bất cứ ai mà Rizhu và Tiangan thuộc về trái đất đều phải phân biệt rõ ràng đất của mình dày hay mỏng. Nếu đất nặng và ít nước thì nên dùng gỗ để xới đất, nếu gỗ quá yếu sẽ không bị ảnh hưởng bởi nước. Đất nhẹ mà gỗ chắc, nếu mỏng thì dùng vàng để làm gỗ, còn vàng yếu quá thì gặp đất thì tốt hơn. Còn lửa nhiều quá thì đất sẽ bị thiêu đốt, thần nên dùng nước để trị lửa trước, sau mới dùng vàng. Nước nhiều thì đất sẽ bị cuốn trôi nên chọn đất trước rồi mới dùng lửa; nếu nhiều vàng thì đất yếu nên chọn lửa trước rồi mới dùng gỗ. .

Bất cứ ai có Thái Dương Trụ và Thiên Can thuộc về vàng đều phải phân biệt rõ ràng phẩm chất vàng của mình là thép hay yếu. Có nhiều vàng và đất dày, thà dùng lửa mà luyện vàng. Nếu lửa quá yếu thì gặp phải gỗ. Gỗ rất nặng còn kim loại thì nhẹ nên dùng đất trồng kim loại sẽ tốt hơn. Nếu đất quá yếu thì gặp kim loại sẽ tốt hơn. Thần nên chọn gỗ làm trên cùng, dương xỉ có nước nhiều thì kim loại sẽ chìm trong nước. Nếu lửa quá nóng, kim loại sẽ bị hư hỏng nên dùng nước trước, sau đó là vàng.

Bất cứ ai có Thái Dương Trụ và Thiên Can đều thuộc nước đều phải phân biệt rõ ràng tiềm năng của mình. Nước nhiều và vàng nặng vì nước lớn nên dùng đất để phòng thủ và khống chế nước sẽ tốt hơn. Nước ít mà đất nhiều, vì ít nước nên dùng gỗ thay đất. Nếu gỗ quá yếu sẽ không bị ảnh hưởng bởi nước. Còn vàng quá thì nước sẽ đục. Khi dùng thần thì nên dùng lửa trước, sau là củi. Nếu lửa quá nóng, nước sẽ cạn nên dùng nước trước, sau là vàng. Nếu nhiều mộc thì sẽ cản nước và chặn nước thì nên chọn Kim trước, sau đó là Thổ.

Thảo luận chi tiết về việc áp dụng ngũ hành trong ngày

Phần trước đã giới thiệu phương pháp sử dụng thần linh hợp lý thông qua tỷ lệ sức mạnh của người sinh vào ngày sinh kim, mộc, thủy, hỏa, thổ với ngũ hành còn lại, cũng như hạnh phúc và những điều cấm kỵ. bắt đầu từ điểm này và thảo luận chi tiết dưới góc độ linh khí bốn mùa nơi có ngày sinh nhật.

论四时之木宜忌

“Qiong Tong Bao Jian” nói: Cây mùa xuân còn dư lạnh. Nếu được sưởi ấm bằng lửa thì có thể tránh được tai họa vặn vẹo; nếu được nước làm ẩm thì sẽ cảm thấy dễ chịu. Nhưng nếu thừa nước thì cây sẽ bị úng và thối, còn nếu ít nước thì cây sẽ khô héo. Vì vậy, tốt nhất nên tưới vừa đủ nước và lửa. Còn nếu đất nhiều thì nội lực của cây sẽ bị mất đi, điều này cũng đáng lo ngại; nếu đất tương đối mỏng thì cây sẽ phát triển tốt. Nếu gỗ lúc này gặp vàng thì sẽ cứng và không bị lửa hại nặng; nếu gỗ vốn đã cứng chắc thì sẽ không sợ vàng và vẫn phát triển như cũ.

Vào mùa hè, rễ và lá của cây rất khô. Cây bắt đầu uốn cong rồi duỗi thẳng, sau đó uốn cong và căng ra. Chúng thích nước nặng để làm ẩm và sợ lửa nóng đốt cháy chúng. ở đất mỏng mà không dày, đất quá dày là tai họa cho cây cối; ghét quá nhiều vàng nhưng không quá ít vàng, vì quá nhiều vàng sẽ ức chế cây cối, rồi sẽ như tầng cây, thịnh vượng. và chỉ tự mình hình thành một khu rừng, những khóm hoa nở rộ nhưng cuối cùng vẫn không kết trái. Người ta nói: “Thấy cây nhiều lần, tự thành rừng, hoa nối tiếp nhau, nhưng cuối cùng không có quả”.

Vẻ ngoài của cây mùa thu dần khô héo và trở nên buồn tẻ. Đầu thu còn có lửa, ưa nước và đất nuôi dưỡng; trung thu, khi quả đã thành hình, thích vàng cứng cắt ra sau sương giá, cũng không thích hợp; nhiều nước, vì nhiều nước sẽ làm gỗ nổi lên; trước sương lạnh thích hợp đun bằng lửa lớn. Nếu có quá nhiều gỗ thì được coi là có nhiều vật liệu. Nếu có quá nhiều đất và đất quá dày thì gỗ sẽ không thể tồn tại lâu dài và tự đứng vững được.

Vào mùa đông, cây gỗ uốn mình trên mặt đất, hy vọng có thêm đất để cày cấy, nuôi dưỡng nhưng lại sợ nước quá nhiều sẽ nhấn chìm thân cây. Dù có nhiều vàng cũng không hại gì; nếu lúc này lửa lại xuất hiện sẽ có tác dụng làm ấm mộc. Khi lá rụng về cội và “sống lại” thì bệnh tật, suy tàn của cây không thể ngăn cản được. Chúng ta chỉ sợ lúc này nó sẽ chết.

Về những điều cấm kỵ trong bốn mùa

Trong suối lửa, gỗ và lửa mẹ con (gỗ sinh ra lửa) mạnh mẽ lẫn nhau, lực của chúng song song; ta thích gỗ đỡ mình, nhưng không nên quá mạnh. mạnh thì lửa sẽ nóng, hy vọng nước có thể làm dịu bớt, nhưng không quá nhiều, lửa quá sẽ tắt; Gặp vàng thì có thể sử dụng sức mạnh của lửa, dù gặp nhiều vàng cũng không sao.

Mùa hè cháy lửa là lúc lấy đà. Gặp nước cân bằng thì tránh được tai họa tự thiêu; gặp củi để nhóm lửa thì chắc chắn gặp nạn chết yểu; cũng tốt để gặp trái đất. Nhưng kim và thổ tuy có ích nhưng nếu không có nước, kim sẽ khô và đất sẽ bị cháy xém nếu lửa quá mạnh chắc chắn sẽ dẫn đến sụp đổ và tử vong.

Hỏa mùa thu tính tình trầm tĩnh, thân thể thoải mái, gặp gỗ đỡ thì lại sáng tươi, gặp nước khắc phục được thì khó thoát khỏi tai nạn bị dập tắt. Quá nhiều đất sẽ che mất ánh sáng của lửa, và quá nhiều vàng sẽ lấy đi sức mạnh của lửa. Lửa và lửa được hỗ trợ bởi mong muốn gặp nhau nên dù gặp nhiều cũng có lợi.

Trong lửa mùa đông, hình tướng bị tuyệt chủng và biến mất. Nếu nó thích gỗ đỡ thì nó có ích; nếu nó gặp nước mà khắc phục được thì nó sẽ gặp tai họa; nếu nó thích đất cai trị nó, nó thích lửa giúp nó, tức là có lợi cho sự sinh tồn của nó. Nếu gặp phải vàng vào thời điểm này, sẽ khó đánh bại được nó. Nếu không có vàng, bạn sẽ không bị tổn hại gì.

论四时之土宜忌

Đất mùa xuân cô độc nhất, nên thích lửa đỡ, nhưng sợ mộc kiềm chế; thích đất giúp đỡ, nhưng sợ nước khuấy lên sóng cuốn trôi đất. Lúc này, nếu kim loại đến khuất phục mộc thì thổ sẽ mạnh hơn, nhưng nếu kim loại quá nhiều và nặng quá thì sẽ cướp đi năng lượng thổ.

Đất vào mùa hè có tính chất khô nhất, tốt nhất nên làm ẩm khi gặp nước lớn; đất sẽ khô hơn và bị hư hại nếu bị cháy xém. Gỗ có thể hỗ trợ lửa. Vì vậy, cả gỗ lẫn lửa đều không thích hợp cho sự phát triển của đất. Kim loại có thể tạo ra nước, và đủ nước có thể làm cho trái đất mạnh mẽ vào mùa hè; khi trái đất đến giúp đỡ, trái đất sẽ quá mạnh, nhưng sẽ gây tắc nghẽn và trì trệ. Vì vậy, nếu đất quá cứng thì gỗ sẽ thích hợp để chứa nó.

Vào mùa thu thổ, đất mẹ yếu và con thịnh vượng (đất sinh ra vàng). Quá nhiều vàng sẽ cướp năng lượng của trái đất; nếu gỗ quá mạnh, nó sẽ khuất phục đất ngay cả khi có nhiều. lửa thì không phiền, nhưng nước lụt thì xui xẻo. Nếu đất có thể giúp nó thì nó có thể hỗ trợ sự phát triển của nó; khi sương giá đến, nếu không có sự giúp đỡ thì sẽ không có trở ngại nào.

Đất vào mùa đông bên ngoài lạnh nhưng bên trong ấm áp. Gặp nước mạnh đất sẽ tốt hơn, có nhiều vàng đất cũng giàu hơn. Quá nhiều lửa chỉ có thể làm cho trái đất trở nên trù phú hơn, nhưng có quá nhiều gỗ cũng không có hại gì. Lúc này, tốt hơn hết bạn nên gặp người dân địa phương để giúp đỡ. Sau đó hãy giữ cho cơ thể bạn khỏe mạnh và sống lâu hơn.

论四时之金宜忌

Vào mùa xuân, cái lạnh còn sót lại trong cơ thể Kim vẫn chưa cạn kiệt nên cần lửa để phát triển và thịnh vượng. Lúc này, Kim có thân hình yếu ớt, tính tình mềm yếu nên mong được thổ phù hộ. Nếu có quá nhiều nước, kim loại sẽ trở nên lạnh, và công dụng ban đầu của nó sẽ trở nên vô dụng; nếu có quá nhiều gỗ, kim loại sẽ dễ bị gãy, và thứ cứng nhất sẽ trở nên kém cứng hơn. Được vàng hỗ trợ là hạnh phúc nhất, nhưng không có lửa mà cùng nhau mất đi đồng loại thì không tốt.

Kim loại vào mùa hè càng yếu đi, cơ thể và nội chất của nó còn chưa phát triển toàn diện, lúc này nó càng sợ cơ thể trở nên suy yếu. Mùa hè nước mạnh có vàng thì tốt, nhưng lửa nhiều cũng không tốt. Khi nó gặp được sự hỗ trợ của vàng, nó sẽ ngày càng mạnh hơn. Nếu gặp mộc là đang giúp ma và hại thân. Nếu đất quá dày thì ánh sáng của vàng sẽ bị chôn vùi, nhưng nếu đất mỏng thì sẽ có lợi cho sự phát triển của vàng.

Vàng vào mùa thu là thời điểm để đạt được sức mạnh. Khi lửa dùng để luyện vàng thì nó có thể trở thành như cái chuông hay cái ba chân; khi dùng đất để nuôi dưỡng và nuôi dưỡng nó thì nó sẽ bướng bỉnh và đục ngầu; gỗ, tốt hơn là khắc và khắc nó bằng rìu. Lúc này, với sự giúp đỡ của Jin Lai, bạn sẽ trở nên mạnh mẽ hơn, nhưng cần lưu ý rằng nếu mạnh quá sẽ dễ bị gãy.

Vàng vào mùa đông lạnh về thể xác và tính cách lạnh lùng. Nếu nhiều gỗ thì khó phát huy được sức mạnh của rìu; nếu nhiều nước thì chắc chắn sẽ gây ra tai họa chìm; đất có thể khuất phục được nước nên khi gặp đất, thân kim loại sẽ bớt lạnh. ; lửa sẽ sinh ra đất, mẹ và con (lửa) (và đất) đều tốt cho kim loại vào thời điểm này, nếu bạn thích kim loại đến với nhau và hỗ trợ lẫn nhau thì sẽ càng tuyệt vời hơn nếu bạn hy vọng. rằng con dấu chính thức sẽ sưởi ấm bạn.

论四时之水宜忌

Nước suối đầy tính chất dâm đãng. Nếu gặp đất khuất phục thì có thể tránh được tai họa lũ ngang dòng; nếu gặp nước giúp nó thì chắc chắn sẽ có nguy cơ bờ kè bị sập. Ta thích vàng giúp đỡ, nhưng có quá nhiều vàng thì không thích hợp; ta muốn lửa giúp đỡ, nhưng có quá nhiều lửa cũng không thích hợp. Lúc này gặp gỗ có thể làm ẩm để dùng làm cây sinh trưởng, phát đạt; nếu không có đất chặn lại thì nước sẽ tràn ra ngoài.

Nước mùa hè đặc ở bên ngoài nhưng bên trong lại rỗng. Đây là lúc khô hạn, nên mong được nước đỡ; tôi sợ lửa quá mạnh, quá nóng; nguồn nước.

Vào mùa thu nước, kim và thạch tiếp xúc mạnh mẽ với nhau (kim loại tạo ra nước), khi kim loại giúp nước thì nước sẽ trong và trong; khi gặp đất mạnh thì nước sẽ đục quá, lửa rất có lợi; tưới nước, nhưng quá nhiều Quá nhiều và không nên. Quá nhiều gỗ cũng có thể làm cho nước tự thịnh vượng, nhưng trung lập và điều độ cũng tốn kém. Nếu gặp quá nhiều nước sẽ làm tăng nỗi lo lũ lụt; nếu gặp những đống đất chắn nước sẽ có không khí yên bình. Người ta gọi là “nhìn thấy nước nhiều lần sẽ tăng nỗi lo lũ lụt, gặp đất nhiều lần sẽ có vẻ bình yên”.

Nước hưng thịnh vào mùa đông, khi gặp lửa có thể loại bỏ năng lượng lạnh của chính mình. Gặp đất thì sẽ có đích đến, nhiều vàng thì nước không có ý nghĩa, nhiều gỗ thì nước có cảm giác (nước sinh ra mộc). Lúc này, khi nước quá nhỏ, họ thích đứng cạnh người khác để giúp đỡ lẫn nhau. Khi nước quá mạnh, họ thích đắp đê bằng đất.