Chương 12 Hôn nhân giữa nam và nữ

Phần 1: Quan điểm đúng đắn về hôn nhân

Có một số thông điệp theo mô hình bốn trụ cột rõ ràng là dấu hiệu của một cuộc hôn nhân tồi tệ. Chẳng hạn, nếu bạn ở vị trí tương tự, bạn sẽ gặp may mắn về tài lộc và may mắn trong cuộc sống (và đó cũng là điềm báo xui xẻo cho cha bạn và mất tiền), cũng như gây thương tích cho quan lại, cừu. lưỡi dao, gặp xui xẻo dưới ánh nắng mặt trời, hoặc thiếu kiểm soát, cành hàng ngày sẽ bị phản đối, v.v. Nếu điều này là định mệnh, tôi nghĩ nó là kết quả của phản hồi thông tin được tạo ra bởi sự nhạy cảm có được hơn là tính hợp lý.

Theo dự đoán, có rất nhiều bạn trẻ đến hỏi thăm chuyện kết hôn nhưng lại không lựa chọn bạn tình một cách hợp lý theo đúng người phù hợp với mình. Ngoài ra, họ còn gặp vấn đề về cơ duyên. có thể lựa chọn theo tiêu chuẩn và điều kiện, nên khi hôn nhân không tốt sẽ được phản ánh qua vận mệnh và năm tháng sẽ thành hiện thực. Nếu đặt câu hỏi trước khi kết hôn, bạn có thể lựa chọn bạn đời một cách khôn ngoan mà không bỏ lỡ cơ hội, chắc chắn bạn sẽ có được mọi thứ mình mong muốn và kết hôn. Bởi để có một cuộc hôn nhân hợp lý thì mối quan hệ giữa ngũ hành trước tiên phải được cân nhắc. Nếu các nhánh Nian hòa hợp, thân Nian hòa hợp, các Nayin của thân và cành Nian hòa hợp với nhau thì chắc chắn là hợp nhau. Nian Can và Nian Branch hòa hợp, không cần cân nhắc nhiều đến mối quan hệ giữa chúng, dù thân và nhánh của trời và đất xung đột hay năm yếu tố Nayin xung đột, nhưng có một số cặp đôi vẫn ở bên nhau suốt đời. nhưng mối quan hệ của họ không hề tan vỡ, chỉ vì Đây là sự kết hợp của trời và đất, gốc rễ của năm không thể phá vỡ, nên không dễ dàng phân tán. Nếu như Niệm Nại Âm sinh mệnh mộc và sinh mệnh hỏa, hoặc là có quan hệ giữa sinh mệnh kim, sinh mệnh hỏa, sinh mệnh thủy và sinh mệnh thổ, thì chúng thường yêu nhau như sơn và keo, ít nhất một bên không thể tách rời. đặc biệt yêu đối phương. Một cuộc hôn nhân mà trời và đất phù hợp với nhau, tuổi tác và số phận đương nhiên là lớp kem trên bánh. Ở thời phong kiến, nam nữ thường lấy nhau theo tứ trụ, bát tự, ngoại hình bù đắp những khuyết điểm do tục lệ xưa không thể gặp được nhau. Vì vậy, một cuộc hôn nhân hạnh phúc có thể dựa trên lý trí. của cuộc hôn nhân bốn trụ cột thực sự.

Đánh giá từ kinh nghiệm được đúc kết trong nghiên cứu, nhận định hôn nhân có nhiều quan viên bị tổn thương, nhiều tai họa thịnh vượng có thể bù đắp cho sự kiềm chế của nhau cần phải thử nghiệm nhiều hơn, trong khi mối quan hệ nam nữ và ngũ hành có thể kết luận rằng Cuộc hôn nhân đã bị kiềm chế dựa trên thực tế là xét về mặt mâu thuẫn giữa trời và đất, cho dù sự đơn giản có sự kiềm chế, trong đó có sự kiềm chế của Nayin thì sự kết hợp giữa tuổi tác và cội nguồn vẫn là quan trọng nhất. , người bị kiềm chế là điều cấm kỵ, hơn nữa lại là Xick. Tất nhiên, những va chạm, cãi vã do cái ác gây ra chắc chắn sẽ xảy ra, mức độ có thể nặng nhẹ hơn tùy vào vận may. Ví dụ, nếu cha mẹ trong một cặp vợ chồng qua đời và một đứa trẻ được sinh ra sẽ ảnh hưởng đến sự cân bằng của tứ trụ. Một số người có con hoặc con gái và mối quan hệ giữa vợ chồng sau này ngày càng ít cãi vã hơn. cái chết của cha hoặc mẹ của họ.

Số phận và số phận là sự kết hợp hữu cơ và là sự mặc khải. Cách giải thích và cách thay đổi chúng đều nói rõ ràng với mọi nhà thám hiểm đầy tham vọng. Khoa học này nằm ở chỗ con người cuối cùng cũng có thể sử dụng được sự kết hợp phức tạp của số phận. kiểm soát bản thân và thay đổi chính mình. Vận mệnh tuy vô hình, vô hình nhưng nó thực sự tồn tại và luôn gắn liền với sự giàu sang, nghèo đói, vận may, bất hạnh và tuổi thọ của một người. Có người kết hôn với người có mâu thuẫn với trời đất, ở tuổi năm mươi bốn thì khó có mối quan hệ nguy hiểm đến tính mạng. đến, gặp được người hòa hợp trời đất, mối quan hệ sinh tử được giải quyết. Kiểu hôn nhân này là một cơ hội. Nếu nói có thể gặp được nhưng không thể tìm kiếm, trước hết là ở việc bạn có muốn hay không, nếu vô tình gặp phải, nhất định sẽ bỏ lỡ; và nếu định mệnh gặp nhau cách xa hàng ngàn dặm thì điều bạn mong muốn sẽ thành hiện thực. Nếu bạn muốn thứ gì đó nhưng không có cơ hội, vận may của bạn chắc chắn sẽ không tốt.

Công lao vô cùng to lớn của Thầy Shao Weihua không chỉ nằm ở việc chấn chỉnh tên gọi “Kinh Dịch”, đặc biệt là Kinh Dịch thực hành, và phổ biến nó như nguyên chủ tịch Hiệp hội nghiên cứu “Kinh Dịch” Trung Quốc, Giáo sư Tang Mingbang của Viện. Đại học Vũ Hán khen ngợi: "Thầy Shao Weihua giống như một con rồng, nền văn hóa "Sách Thay đổi" trì trệ đã được hồi sinh. "Điều đó còn nằm ở tinh thần nghiên cứu nghiêm túc và có trách nhiệm cũng như sự cống hiến của ông cho khoa học thực tiễn và thực tiễn của nghiên cứu Yi. Việc hôn nhân nam nữ và việc hóa giải các tai họa như mâu thuẫn giữa trời và đất đã được công khai hoặc đưa vào ứng dụng thực tế và mang lại lợi ích cho người dân. Về thảm họa hôn nhân, có cái có thể giải quyết được, có cái không thể giải quyết được. Ngoài ra còn có các vấn đề về đạo đức xã hội, môi trường xã hội cũng như vấn đề nhận thức cá nhân.

Trong số những cuộc hôn nhân không hạnh phúc, quan trọng nhất là cuộc hôn nhân mà trời và đất xung đột.

Sự mai mối giữa trời và đất là di sản của thời đại ngu dốt. Nếu những chuẩn mực đạo đức xã hội hiện nay hay môi trường xã hội cởi mở không thể đo lường được hạnh phúc, bất hạnh của một cuộc hôn nhân từ góc độ bản chất con người thì bóng ma của một cuộc hôn nhân không hạnh phúc sẽ luôn đeo bám, liên quan đến lợi ích của mỗi người và thậm chí cả tính mạng. Nếu bạn bỏ qua khả năng mất mạng và tương lai có thể đóng góp nhiều hơn cho xã hội, thì những chuẩn mực và môi trường như vậy là không phù hợp với trời. Những hy sinh như vậy dựa trên việc duy trì những chuẩn mực đạo đức vô lý, vô nhân đạo và là vô nhân đạo. . Dù có ai chê bai thì nếu nó rơi vào mình cũng không dễ dàng chấp nhận.

Tất nhiên, khi đạo đức xã hội và con người va chạm nhau, người dự báo có trách nhiệm xử lý đúng đắn mối quan hệ giữa hai bên. Cũng như hiện nay tòa án phải tiến hành hòa giải khi quyết định ly hôn, nếu hòa giải không thành thì mới ra quyết định ly hôn. Người dự báo trước tiên phải nhìn vào hậu quả số phận của các bên xung đột, sau đó đưa ra lựa chọn ly hôn hay không phù hợp hơn, phương án nào có lợi cho cả hai bên. Một điểm chung mà tòa án và dự đoán có điểm chung là tòa án sẽ đưa ra phán quyết ly hôn dựa trên dự đoán cả hai bên sẽ bị sát hại và gây ảnh hưởng tiêu cực đến xã hội, đồng thời dự đoán sẽ đưa ra kiến ​​nghị ly hôn. Điểm khác biệt là lập luận của tòa về việc ly hôn dựa vào việc mối quan hệ giữa hai vợ chồng có tan vỡ hay không; lập luận dự đoán là mối quan hệ giữa hai vợ chồng đã được thể hiện ở tứ trụ khí âm bất lợi và sự tan vỡ của mối quan hệ là chắc chắn và được dự đoán trước (chẳng hạn như vận rủi của một bên rất nặng nề, hoặc bên kia sẽ gặp tai họa sinh tử cùng một lúc, hoặc cả hai bên đều có vận may khác nhau và không thể già đi), vì vậy. Có thể thấy, đó không chỉ là nguyên nhân duy nhất khiến mối quan hệ tan vỡ mà còn là hậu quả của sự kiềm chế do khí chất không nhất quán gây ra. Điều này đòi hỏi người dự báo phải suy luận chính xác hậu quả với thái độ cực kỳ trách nhiệm và nghiêm khắc, trên cơ sở là cả hai bên đều có thể xử lý đúng đắn, đảm bảo sự chia cắt an toàn, loại bỏ những khuynh hướng tiêu cực và đạt được mục đích bảo toàn lợi ích cho cả hai bên. Vì Universiade phản ánh những thảm họa được dàn dựng mà con người chưa điều chỉnh và đi ngược lại quy luật tự nhiên nên việc giải mã mật mã của nó và thay đổi nó một cách nhân tạo để nó diễn ra theo quy luật tự nhiên chắc chắn sẽ biến những thảm họa lớn thành thảm họa nhỏ. biến thành một thảm họa. Thực tiễn đã chứng minh rằng vận rủi của con người có thể được khắc phục ở một mức độ nhất định (vui lòng tham khảo các chương sau).

Phần 2: Hôn nhân hợp lý

Khí chất không như ý dẫn đến hôn nhân không may mắn, bản chất kiềm chế vốn đơn giản, bản chất tương trợ cũng đơn giản. Một cặp đôi hòa hợp hoàn hảo giữa trời và đất sẽ có một cuộc hôn nhân hạnh phúc, bền vững và không bao giờ tan vỡ. Chẳng hạn như Wuchen và Guiyou (1928 và 1933, 1988 và 1993), Jiaxu và Jimao (1934 và 1 939), Renchen và Dingyou (1952 và 1957), Wuxu và Guimao (1958 và 1963), Jiachen và Jiyou ( 1964 và 1969), Gengchen và Yiyou (1940 và 1945), Gengxu và Yimao (1910 và 1915, 1970 và 1975), những người đàn ông và phụ nữ trên đều cách nhau 5 tuổi và độ tuổi phù hợp của họ là Chênh lệch tuổi tác không lớn, và phần còn lại của sự kết hợp giữa trời và đất là khác nhau. Riêng trong hôn nhân, phụ nữ sợ nhất là lấy nhầm chồng, sau đó lấy con gái sẽ gặp bất hạnh. Vì vậy, một cuộc hôn nhân hợp lý là một quyết định hợp lý. Chỉ cần cuộc hôn nhân như vậy là định mệnh thì mối quan hệ sẽ ngày càng sâu sắc hơn. Dù cả nam và nữ đều có những dấu hiệu cho thấy cuộc hôn nhân không suôn sẻ thì vẫn có thể giải quyết được. Cũng có những người đàn ông có thể thoát khỏi tai họa sinh tử do mâu thuẫn giữa trời và đất với vợ mình. Thứ nhất, họ có phước lớn, thứ hai, họ tích đức bằng cách làm việc thiện, thứ ba, họ được cứu rỗi. bởi định mệnh, và thứ tư, họ được cứu vì vận mệnh của họ trùng hợp với sự giao hòa của trời đất với Nian Trụ, nếu không thì mối quan hệ với người vợ đầu tiên của anh ta sẽ chấm dứt.

Trong hôn nhân, bởi vì hầu hết mọi người đều không thể đo lường được nhu cầu ngũ hành của cả hai bên, nên họ không có cách nào biết được việc kiềm chế lẫn nhau là có lợi hay bất lợi. Vì vậy, chúng ta nên tập trung tìm kiếm mối quan hệ đôi bên cùng có lợi với những cảm xúc tương tự.

Thầy Shao Weihua tóm tắt bảng kết hôn của nam giới dựa trên nguyên tắc này, nhưng điều này không phải lúc nào cũng có thể nói là hài lòng hoặc chênh lệch tuổi tác quá lớn hoặc trời đất hòa hợp, trời đất kiềm chế hoặc ngũ hành. của Nayin không vừa ý, tôi chỉ có thể hối tiếc. Bảng kết hôn nam nữ hiện nay được liệt kê dưới đây để bạn dễ dàng tham khảo.

________________________________________

Trình tự thời gian tương thích của nam giới

Cuộc sống của một người đàn ông phù hợp với cuộc sống của một người phụ nữ

Jiazi 1924, 1984 với Renshen, Guiyou và Ding Chou

Yichou 1925, 1985, ghép đôi với Renshen, Guiyou và Bingzi

Bính Âm 1926, 1986 Pei Jisi, Yihai

Đinh Mậu 1927, 1987 với Gia Húc và Dịch Hải

Wuchen 1928, 1988 với Gengwu và Guiyou

Jisi 1929, 1989, với Xinwei và Jiaxu

Gengwu 1930, 1990 với Wuyin và Jimao

Xinwei 1931, 1991 với Renshen, Guiyou, Renwu

Renshen 1932, 1992 với Giả Hủ và Đinh Châu

Guiyou 1933, 1993 với Yihai, Gengchen, Renwu

Jiaxu 1934, 1994 với Jimao và Renwu

Yihai 1935, 1995 với Wuyin và Gengyin

Bingzi 1936, 1996 với Jiashen và Yiyou

Đinh Châu 1937, 1997 với Giả Thâm và Dịch Hữu

Vũ Âm 1938, 1998 với Định Hải

Kỷ Mậu 1939, 1999 với Xinsi, Bingxu, Dinghai

Gengchen 1940 với Yiyou và Renwu

Xinsi 1941 với Guiwei và Bingxu

Renwu 1942 với Gengyin và Xinmao

Guiwei 1943 với Jiashen, Yiyou, Jiawu

Jiashen 1944 với Bingshen và Ji Chou

Yiyou 1945 với Renchen và Guisi

Bingxu 1946 với Xinmao và Jiawu

Định Hải 1947 với Vô Tử

Wuzi 1948 với Gengyin, Bingshen, Dingyou

Quý Châu 1949 với Băng Thần và Đinh Hữu

Gengyin 1950 với Wuxu, Jihai, Bingwu

Tân Mậu 1951 với Vô Húc và Tế Hải

Renchen 1952 với Dingyou và Yisi

Guisi 1953 với Wuxu, Xinchou và Jiachen

Chiến tranh Trung-Nhật 1954 với Nhân Âm và Quế Mậu

Yiwei 1955 với Bingshen, Dingyou và Bingwu

Bingshen 1956 với Xin Chou và Jia Chen

Dingyou 1957 với Jiachen và Yisi

1958, với Guimao và Bingwu

Jihai 1959 Pei Jiayin

Gengzi 1960, ghép với Renyin, Wushen và Jiyou

Xin Chou 1961 với Wu Shen và Ji You

Nhân Âm 1962 với Tân Hải

Quế Mậu 1963 với Cảnh Húc và Tân Hải

Jiachen 1964 với Bingwu và Youyou

Yisi 1965, ghép với Dingwei, Gengxu và Guichou

Bingwu 1966 với Jiayin, Yimao và Jiwei

Ding Wei 1967 với Wushen, Jiyou, Wuwu

Wushen 1968 với Gengxu, Guichou và Bingchen

Jiyou 1969 với Bingchen và Dingsi

Gengxu 1970 với Yimao và Wuwu

Tân Hải 1971 Pei Bingyin

Renzi 1972 với Jiayin, Gengshen và Xinyou

Guichou 1973 với Jiayin, Gengshen và Jiazi

Gia Âm 1974 Bùi Quý Hải

Yimao 1975 với Dingsi, Renxu và Guihai

Bingchen 1976 với Wu Wu và Xin You

Ding Si 1977 với Jiwei, Yichou và Wuchen

Wuwu 1978 với Bingyin, Dingmao và Xinwei

Jiwei 1979, ghép đôi với Gengshen, Xinyou và Gengwu

Gengshen 1980 với Renxu, Yichou và Wuchen

Xinyou 1981 với Wuchen và Jisi

Renxu 1982 với Dingmao và Gengwu

Quế Hải 1983 Pei Wuyin

Tử vi nữ theo thứ tự thời gian hôn nhân

Năm hoàng đạo nữ phù hợp với cung hoàng đạo nam

Jiazi 1924, 1984 với Quý Châu

Yichou 1925, 1985, đóng cặp với Ding Si và Geng Shen

Bính Âm 1926, 1986 với Tân Hải, Ô Vu, Quý Hải

Đinh Mão 1927, 19867 với Wuwu và Renxu

Ngũ Thần 1928, 1988 với Ding Si, Geng Shen, Xin You

Jisi 1929, 1989, ghép đôi với Bingyin và Xinyou

Gengwu 1930, 1990 với Wuchen, Jiwei, Renxu,

Xinwei 1931, 1991 với Jisi, Wuwu, Jiwei

Renshen 1932, 1992 với Jiazi, Yichou và Xinwei

Guiyou 1933, 1993 với Jiazi, Yichou, Wuchen, Xinwei

Jiaxu 1934, 1994 với Dingmao, Jisi, Renshen

Yihai 1935, 1995 với Bingyin, Dingmao và Guiyou

Băng Tử 1936, 1996 với Nghi Sầu

Đinh Châu 1937, 1997 với Jiazi và Renshen

Wuyin 1938, 1998 với Gengwu và Yihai

Kỷ Mậu 1939, 1999 với Gengwu và Jiaxu

Gengchen 1940 với Guiyou

Xinsi 1941 với Guiyou và Jimao

Renwu 1942 với Xinwei, Jiaxu, Gengchen

Guiwei 1943 với Xinsi

Jiashen 1944 với Bingzi, Dingchou và Guiwei

Yiyou 1945 với Bingzi, Dingchou, Gengchen, Guiwei

Bingxu 1946 với Jimao, Xinsi, Jiashen

Định Hải 1947 với Vũ Âm và Jimao

Vô Tử 1948 với Định Hải

Kỷ Châu 1949 Pei Jia Shen

Gengyin 1950 với Yihai, Renwu và Wuzi

Xinmao 1951 với Renwu và Bingxu

Renchen 1952 với Yiyou

Guisi 1953 với Yiyou

Chiến tranh Trung-Nhật 1954 với Guiwei và Bingxu

Yiwei 1955 với Renwu và Guisi

Bingshen 1956 với Wuzi, Jichou, Yiwei

Dingyou 1957 với Wuzi, Jichou, Yiwei, Renchen

1898, với Gengyin, Xinmao và Guisi

Jihai 1959 với Gengyin và Xinmao

Gengzi 1960 với Ji Chou và Yi You

Xin Chou 1961 với Guisi và Bingshen

Renyin 1962 với Jiawu và Gengzi

Guimao 1963 với Chiến tranh Trung-Nhật và Wuxu

Jiachen 1964 với Guisi, Bingshen và Dingyou

Yisi 1965 với Dingyou và Renchen

Bingwu 1966 với Yiwei, Wuxu và Jiachen

Đinh Duy 1967 Pei Yisi

Wushen 1968 với Gengzi, Xin Chou và Ding Wei

Jiyou 1969 với Gengzi, Jiachen, Xin Chou và Ding Wei

Gengxu 1970 với Guimao, Yisi và Wushen

Tân Hải 1971, với Nhân Âm và Quế Mậu

Renzi 1972 với Tân Châu

Guichou 1973 với Yisi và Wushen

Jiayin 1974 với Jihai, Bingwu, Renzi

Yimao 1975 với Bingwu và Gengxu

Bingchen 1976 với Wushen và Jiyou

Ding Si 1977 với Jiyou và Yimao

Ngô Ngũ 1978 với Ding Wei, Gengxu, Bingchen

Jiwei 1979 với Bingwu và Dingsi

Gengshen 1980 với Renzi, Guichou và Jiwei

Xinyou 1981 với Renzi, Guichou, Jiwei, Bingchen

Renxu 1982 với Yimao và Gengshen

Guihai 1983 với Jiayin và Yimao