Chương 02 Kỳ Môn Đôn Giaphương pháp kết luận bỏ qua

(một),Hai mươi bốn tiết khíThoát khỏi Âm và Dương

Ở nước tôi thời xa xưa, hai mươi bốn giờ mỗi ngày được chia thành mười hai giờ: Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, You, Xin và Hai. giờ hiện tại. Shijia Qimen có mô hình một giờ và một giờ Theo lịch Qimen, có một chu kỳ từ ngày đông chí đến năm thứ hai của ngày đông chí, với tổng số 360 ngày. Có 12 giờ một ngày và mỗi giờ có một khuôn mẫu. Số lượng trò chơi trong cả năm là 12*360=4320, tức là 4.320 trò chơi. Nhưng trong số 4320 hiệp này, thực tế mỗi hiệp được lặp lại bốn lần. Lấy trò chơi Yang Dun làm ví dụ. Winter Solstice Shangyuan, Jingzhe Shangyuan, Qingming Zhongyuan và Beginning of Summer Zhongyuan đều giống hệt nhau và tất cả đều thuộc về trò chơi Yang Dun. Bốn yếu tố này có tổng cộng hai mươi ngày, nhưng khi được triển khai trong sự sắp xếp của Shijia Qimen, loại mẫu được tính là một mẫu cho mỗi giờ, không phải là 12*20=240, mà là 12*20/4=60 (vì mỗi giờ Một trò chơi được lặp lại bốn lần). Điều đó có nghĩa là, sáu mươi mẫu hình chiếm chính xác sáu mươi sự kết hợp của mười thiên can và mười hai nhánh trần gian từ Jiazi đến Guihai. Điều này đúng trong trò chơi của Yang Dun, và nó cũng giống như vậy trong tất cả các trò chơi khác, tức là nó được lặp lại bốn lần. Do đó, có 360 ngày và 4320 giờ trong cả năm Vì các mẫu được lặp lại bốn lần nên loại mẫu giờ trong cả năm là 4320/4=1080 (văn phòng). Đây là Cục Ngàn Tám mươi huyền thoại được tạo ra bởi lệnh của Hoàng đế Fenghou. Người ta cũng nói rằng khi tin tức truyền đến Jiang Taigong Lu Wang, một nghìn tám mươi trò chơi đã được đơn giản hóa thành bảy mươi hai trò chơi. Bảy mươi hai vòng này không khó hiểu, bởi vì theo tính toán của hai mươi bốn tiết khí, mỗi tiết kéo dài mười lăm ngày, một tiết chia làm thượng, trung, hạ ba nguyên, mỗi nguyên kéo dài năm nguyên. ngày. Một tiết khí là ba nhân dân tệ, và số nhân dân tệ cho 24 tiết khí trong năm là 3*24=72.

Có 1080 trò chơi trong suốt cả năm, nhưng không phải trò chơi nào cũng cần được trình diễn bằng đĩa. Nếu sử dụng đĩa chuyển động để trình diễn, mỗi đĩa chuyển động có thể thể hiện mô hình 60 giờ từ Jiazi đến Guihai, 1080/60 = 18, sử dụng Mười tám đĩa chuyển động có thể minh họa mô hình của tất cả các giờ trong năm. Tổng cộng có mười tám vòng, cụ thể là chín vòng Dương Độn và chín vòng Âm Độn.

Dù là một họ xa lạ nhưng chúng ta không thể bỏ qua mặt trời. Những ngày có thân mặt trời khác nhau sẽ tạo ra những giờ phụ khác nhau. Ví dụ, giờ phụ của A và Ji không giống với giờ phụ của B và Geng. A, ngày của Ji là Jiazi; B, ngày của Geng là Bingzi. Do đó, số vòng mà mỗi giờ được chia thành bị hạn chế bởi các thuật ngữ mặt trời và thân hàng ngày, nghĩa là, nó phụ thuộc vào thuật ngữ mặt trời mà ngày đó thuộc về yếu tố nào của thuật ngữ mặt trời này. là phần tử trên, phần tử giữa hay phần tử dưới.

Nói rộng ra, khoảng thời gian từ đông chí đến hết Mangzhong là Dương Dun; khoảng thời gian từ hạ chí đến dây tuyết dày đặc là Âm Dun.

Dương trốn thoát:

Đông chí, Côn trùng đánh thức, 174, Tiêu Hàn, 285,

Đại hàn, xuân phân, mưa chín mươi sáu,

Lễ hội Thanh Minh, Đầu mùa hè năm 417, Đầu mùa xuân năm 852,

Guyu và Xiaoman là 528, Mangzhong là 639.

Âm thoát:

Ngày hạ chí và sương trắng là vào ngày 9 và 36, còn Tiêu Thụ là vào ngày 82 và 5.

Nắng nóng lớn, Thu phân ngày 14 tháng 7, Đầu mùa thu năm 258,

Sương lạnh đầu đông là 693 và nắng nóng mùa hè là 147.

Sương giá và tuyết nhẹ là 582, tuyết dày là 471.

Tức là, Thượng Nguyên của Đông Chí và Kinh Triết là Dương Đôn Một Cục, giữa Nguyên là Dương Đôn Thất Cục, hạ Nguyên là Dương Đôn Tứ Cục, những thứ còn lại có thể suy ra theo cách này.

Điều này là để khớp với Bát quái, Luo Shu và 24 tiết khí đã thu được để xác định số vòng vào các ngày khác nhau trong mỗi tiết khí. Trong số 24 tiết khí, Nhị Chi, Nhị Phân và Tứ Lý lần lượt nằm ở giữa Bát Cung, là tám con số trong Lạc Thụ. Số quẻ Jukan vào đầu mùa đông là một, số quẻ Jugen vào đầu mùa xuân là tám, số quẻ Juzhen vào đầu xuân phân là ba, số quẻ Juli vào đầu mùa hè là chín, số lượng quẻ Jukun vào đầu mùa thu là hai, số lượng quẻ Judui vào ngày thu phân là bảy, và số lượng quẻ Juqian vào đầu mùa đông là sáu. Số vòng của tám tiết khí này ở Thượng Nguyên là số Luoshu nơi nó cư trú. Tức là Thượng Nguyên Đông Chí là một cục của Dương Đôn, Thượng Nguyên Đầu Xuân là cục thứ tư của Dương Đôn. , Thượng Nguyên của Hạ chí là văn phòng thứ chín của Yin Dun, và những văn phòng còn lại đều dựa trên sự tương tự này.

Đối với các số của Cục Thượng Nguyên của hai tiết khí theo sau mỗi tiết trong số tám tiết này, chúng đều có thể được suy ra theo thứ tự theo số của Cục Thượng Nguyên của tám tiết theo quy luật âm dương. Ví dụ, yếu tố đầu tiên của ngày đông chí là vòng đầu tiên của Yang Dun, và hai thuật ngữ mặt trời sau ngày đông chí là tiểu hàn và đại hàn. Sau đó, theo thứ tự, thượng nguyên của tiểu hàn là hàn. Vòng thứ hai của Yang Dun, và nguyên cuối cùng của cơn đại hàn là vòng thứ ba của Yang Dun. Phần còn lại có thể được suy luận theo cách này.

Khi chơi ở Qimen, một vòng là năm ngày. Tại sao năm ngày lại là một vòng? Bởi vì mười hai giờ mỗi ngày là từ Zi Shi đến Hai Shi, là các nhánh của giờ trên trái đất đối với các giờ của cùng một nhánh trên trái đất vào ngày này và ngày đó trong vòng năm ngày này. thân thiên không giống nhau. Ví dụ, nửa đêm hôm qua là Jiazi, nửa đêm hôm nay là Bingzi và nửa đêm ngày kia là Xuzi. Cứ như vậy, một ngày có mười hai giờ, năm ngày là sáu mươi giờ, chỉ tiêu tốn hết 60 Huajiazi từ Jiazi đến Guihai. Vào ngày thứ sáu, nửa đêm lại bắt đầu từ Jiazi. Đây là nguyên tắc năm ngày một vòng.

(2) Sự kết nối và xen kẽ siêu thần thánh

Bài giảng trước bàn rằng số vòng trong Âm Dương Độn được xác định theo số tiết, nhưng khi xác định số vòng thì không sắp xếp theo số tiết dương và đất mà còn căn cứ vào thiên can và trần gian. cành của mặt trời. Vậy làm thế nào để xác định được kết quả dựa vào thiên can và trần gian của ngày và đêm?

Đầu tiên hãy nói về thiên thân của mặt trời và mặt trời.

Bởi vì cứ năm ngày là một vòng nên ngày gốc của ngày đầu tiên của mỗi vòng phải là A hoặc Ji. A là ngày đầu tiên trong mười ngày Khi quyết định trò chơi, nó bắt đầu từ A. A, B, C, D và E có đúng năm ngày, tức là một trò chơi tiếp theo bắt đầu từ Ji, và Geng, Xin. , Nhân, Quế là Năm ngày, rồi năm ngày nữa, lại bắt đầu từ A.

Hãy nói về các nhánh trên trái đất của Richen.

Các nhánh trần gian của ba nhân dân tệ thượng, trung và thượng mỗi tiết cũng đều đặn. Trước khi mô tả luật này, trước tiên chúng ta phải nói về các vấn đề của Mạnh, Chung và Kỷ trong mười hai nhánh trần gian. Chúng ta biết rằng có mười hai nhánh trần gian, và có đúng mười hai tháng trong một năm, do đó, một trái đất cai trị một tháng, gọi là xây dựng hàng tháng. Tháng 1 là Âm, tháng 2 đến tháng 12 lần lượt là Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xin, Hai, Zi, Chou. Nếu chia mười hai mùa thành xuân, hạ, thu, đông thì ba tháng là một mùa. Điều này có nghĩa là Yin, Mao và Chen là mùa xuân, v.v. cho những phần còn lại. Ba tháng đầu mỗi quý gọi là “Mạnh”, tháng thứ hai gọi là “Trung”, ba tháng một lần gọi là “Kỷ”. Cho nên Âm, Thần, Tứ, Hải là bốn Mạnh, Tử, Ngô, Mao, Các ngươi là Tứ Trung, Trần, Hư, Chu, Ngụy là Bốn Mùa.

Bây giờ chúng ta hãy nói về quy tắc của các nhánh trần gian vào ngày đầu tiên của mỗi tiết khí, ba nhân dân tệ trên, giữa và dưới của mỗi nhân dân tệ trong cách sắp xếp của Kỳ Môn. Bất kể là thuật ngữ mặt trời nào, các nhánh trần gian vào ngày đầu tiên của triều đại Thượng Nguyên là một trong Tứ Trung, và không thể đến từ Zi, Wu, Mao và You; là một trong Tứ Mạnh, không thể đến từ Âm, Thần, Tứ, Hải; Nhánh trần gian đầu tiên ở Hạ Nguyên là một trong bốn mùa, không thể tìm thấy ở Trần, Từ, Chu, Ngụy.

Tổng hợp hai điểm đã thảo luận ở trên lại với nhau, quy tắc ba nhân thượng, trung và hạ của mỗi tiết khí đối với thiên can và địa chi vào ngày đầu tiên của mỗi tiết khí là: thân và cành vào ngày đầu tiên của mỗi tiết. thuật ngữ mặt trời là Jiazi hoặc Jiawu, Jimao hoặc Jimao You; thân và cành vào ngày đầu tiên của Trung Nguyên là Jiashen hoặc Jiayin, hoặc Jisiyihai; thân và cành vào ngày đầu tiên của Xianyuan là Jiaxu hoặc Jiachen, Jichou hoặc Jiwei.

Vì vậy, để xác định ngày thuộc về vòng nào, chúng ta phải xem ngày đó thuộc về tiết khí nào. Xét trên quy mô lớn, mười hai tiết khí từ đông chí đến Mang Trung là Dương Dun, và mười hai tiết khí từ ngày hạ chí đến đại khái là Âm Dun. Ở quy mô nhỏ, sau khi xác định được ba điều này là Âm Độn hay Dương Độn, bạn phải xem ngày này thuộc về yếu tố nào của tiết khí nào để biết ngày này thuộc về tuần nào.

Nguồn gốc của tiết khí không bắt đầu từ ngày tiết khí này được tổ chức. Ngày đầu tiên của một tiết khí có khi đứng trước, có khi ở sau, và chỉ trong một số trường hợp nó trùng với ngày dương lịch. Ngày đầu tiên của mặt trời được gọi là "Futou". Vào ngày đầu tiên của tiết khí, nó đi trước tiết khí, tức là bùa đến trước nhưng tiết khí không đến. Đây gọi là “Siêu thần”. Ngày đầu tiên của tiết khí rơi vào sau tiết khí, tức là khí đến trước trước khi bùa đến. Nếu Yuantou và thuật ngữ mặt trời trùng khớp với nhau trong thuật ngữ mặt trời này, tức là đầu Fu và thuật ngữ mặt trời đến cùng một lúc, đây được gọi là "zhengsheng".

Khi bắt đầu "Siêu Thần", đầu bùa chỉ vượt quá hạn mặt trời trong một hoặc hai ngày, sau đó dần dần vượt quá chín ngày, một bước nhảy vọt sẽ được thiết lập, có nghĩa là lặp lại một hạn mặt trời. tức là thêm ba chữ trên, giữa và dưới của một thuật ngữ mặt trời, lặp lại nó. Ví dụ, nếu đặt bước nhảy vọt vào Lễ hội Mangzhong, các phần trên, giữa và dưới của Mangzhong là cục thứ sáu, thứ ba và thứ chín của Yang Dun, tức là sau cục thứ chín của Yang Dun dưới thời Mang Zhong. sau đó là ngày cuối cùng (ngày thứ năm của Mang Zhong Xia Yuan), theo mặt trời Sắp xếp theo thứ tự hướng xuống dưới, sau đó sắp xếp vòng thứ sáu, thứ ba và thứ chín của Yang Dun, rồi bắt đầu vòng thứ chín của Xia Zhi Yuan Yin Dun . Ba phần tử tạo ra bước nhảy được gọi là "bước lẻ".

Cần lưu ý rằng nó không diễn ra trong bất kỳ thuật ngữ mặt trời nào. Hai tiết khí này là Mangzhong và Đại Tuyết, nếu không nằm trong hai tiết khí này, dù vượt quá mười ngày cũng không thể thực hiện được bước nhảy vọt. Tại sao chúng được đặt trong hai thuật ngữ mặt trời này là do hai thuật ngữ mặt trời này ngay trước ngày Hạ chí. Thoát dương bắt đầu từ ngày đông chí, và thoát âm bắt đầu từ ngày hạ chí. Các thuật ngữ mặt trời trước ngày hạ chí được đặt dưới dạng bước nhảy, nghĩa là các đầu nốt được điều chỉnh trước khi thoát dương và thoát âm bắt đầu. rằng các đầu nốt nhạc và các thuật ngữ mặt trời càng gần nhau càng tốt mà không vượt quá quá nhiều.

Kết hợp các biểu tượng sáu mươi năm tuổi cho thân và cành hàng ngày với ba yếu tố trên, giữa và dưới trong Kỳ Môn, như sau:

Năm ngày Thượng Nguyên và năm ngày Trung Nguyên

①②③④⑤ ①②③④⑤

A, B, C, D, Wu, Ji, Geng, Xin Rengui

Zichou Yin Mao Chen Si Wu Shen You

Năm ngày thời Hạ Nguyên, năm ngày thời Thượng Nguyên

①②③④⑤ ①②③④⑤

A, B, C, D, Wu, Ji, Geng, Xin Rengui

Inugo Utatsumi Utatsumi Gomi

Năm ngày Trung Nguyên, năm ngày Hạ Nguyên

①②③④⑤ ①②③④⑤

A, B, C, D, Wu, Ji, Geng, Xin Rengui

Khỉ, Inu, Lợn, Bò Hổ, Utatsumi

Ngũ Thiên thời Thượng Nguyên và Ngũ ngày thời Trung Nguyên

①②③④⑤ ①②③④⑤

A, B, C, D, Wu, Ji, Geng, Xin Rengui

Vào buổi trưa, Shen Youxu Haizi Chou Yinmao

Năm ngày thời Hạ Nguyên, năm ngày thời Thượng Nguyên

①②③④⑤ ①②③④⑤

A, B, C, D, Wu, Ji, Geng, Xin Rengui

Tatsumigo Mishin Thỏ Lợn Bò

Năm ngày Trung Nguyên, năm ngày Hạ Nguyên

①②③④⑤ ①②③④⑤

A, B, C, D, Wu, Ji, Geng, Xin Rengui

Tora Utatsumigo Mishin Dậu Inui

(3) Bí mật phương pháp tư duy của Qi Men Dun Jia Pai Pan

Tác giả: Xin'an Diaosou

Từ lâu tôi đã nghe các chuyên gia nói rằng Qi Men Dun Jia có thể được sắp xếp trên tay. Thầy Zhang Zhichun cũng đã giới thiệu và dạy chi tiết trong "Cánh cửa thần kỳ". Tuy nhiên, để áp dụng nó một cách khéo léo không phải là điều dễ dàng. Mọi người thường quên mặt trước và quên mặt sau, vì vậy tốt hơn hết bạn nên dùng giấy để bắt đầu trò chơi. Đôi khi không được phép sử dụng điều kiện xuất phát trên giấy, chẳng hạn như khi bạn bất ngờ nhìn thấy một cô gái xinh đẹp hoặc GG đẹp trai trên một phương tiện giao thông đông đúc, và muốn tính toán xem mình có đuổi kịp hay không, bạn chỉ có thể cắn răng lẻn vào bên dưới. Tôi dùng tay nhéo thật lâu, lưng tôi ướt đẫm mồ hôi. Haha! Những khoảnh khắc xấu hổ nhất là trước mặt tổng giám đốc. Người quản lý luôn có rất nhiều câu hỏi để bạn kiểm tra.phòng tắmBạn phải kiểm tra xem khi nào bạn sẽ nhận được một vị trí, vì vậy việc giao tiếp và bào chữa cho bản thân là điều không thể tránh khỏi.

Tôi ngưỡng mộ nhất những bậc thầy trong số những người hầu hết đều không được học hành tử tế và thậm chí có thể không biết một vài từ. Vì vậy, họ luôn có cách đơn giản hóa một số vấn đề rất phức tạp và sâu sắc để có thể dễ dàng ghi nhớ và áp dụng. chẳng hạn như: bí quyết của người mù về các ngành chính và phụ trong ngày, kìm vàng, v.v., chỉ đơn giản là đơn giản hóa một số tài liệu nâng cao dày vài cuốn sách thành một vài công thức để dễ áp ​​dụng. Điều này hơi giống với việc mà một lập trình viên ở trường đại học thường làm. Anh ta luôn có thể tóm tắt những vấn đề phức tạp và rườm rà thành một vài chương trình đơn giản để tính toán các giải pháp khả thi. Gần đây, tôi học được một thuật ngữ gọi là thuật toán từ Anh Xu, người viết chương trình máy tính cầm tay. Cụ thể, thuật toán là điều quan trọng nhất khi viết chương trình. Điều này hơi giống với phương pháp sắp xếp, phán đoán và giải pháp trong Yi Xue của chúng tôi. Vấn đề có thể được giải quyết bằng nhiều cách khác nhau, chỉ là phương pháp Sự khác biệt giữa đơn giản và phức tạp! Trong cung điện sâu thẳm của Qimen Dunjia, tôi là người ít hiểu biết nhất, vì vậy rất khó để học được những điều sâu sắc đó, tôi thực sự không thể hiểu được những vị thần xinh đẹp và những đòn phản công thần bí. cách duy nhất để làm điều này là lười biếng và gian lận. Được rồi, bây giờ chúng ta trước tiên hãy nói về những phương pháp gian lận và lười biếng khi xếp hàng bảng cửa độc đáo, đồng thời cũng sử dụng phương pháp này để kết bạn với PGG và PMM của chúng ta, để sau này mọi người có thể trao đổi ý kiến ​​:)

Lười biếng gian lận có nghĩa là sử dụng những phương pháp vô hình để đạt được kết quả rõ ràng. Bạn muốn mọi người nghĩ rằng bạn vượt trội hơn nên bạn không thể lấy giấy bút ra để sắp xếp bát đĩa. Bạn muốn khiến mọi người phải suy nghĩ. bạn là người vượt trội. Mọi người không nhận ra rằng bạn đang sắp xếp bát đĩa mà cứ đi bất cứ nơi nào bạn muốn. Anh chàng sau đây sẽ giải thích từng bước cho bạn về thuật toán Qimen Paipanxin:

Bước đầu tiên: ghi nhớ thứ tự đánh số và thứ tự sắp xếp các phần tử trong Đĩa Qimen 3

Wu, Ji, Geng, Xin, Ren, Gui, Ding, Bing, Yi, Sanqi và Liuyi tương ứng với: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9;

Tú, Tử, Thương, Du, Zhong, Kai, Jing, Sheng, Jing, 9 cửa tương ứng với: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9;

Peng, Rui, Chong, Fu, Qin, Xin, Zhu, Ren, Ying, 9 sao tương ứng: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9;

Phù, Rắn, Âm, Lưu, Bạch, Huyền, Thổ, Thiên, 8 vị thần tương ứng với: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8.

Thứ tự sắp xếp của 8 cửa: Tụ, Thịnh, Thương, Du, Kinh, Tử, Kinh, Khải được sắp xếp xung quanh 8 cung;

Thứ tự sắp xếp của 9 sao: Peng, Ren, Chong, Fu, Ying, Rui (chim), Zhu, Xin được sắp xếp theo thứ tự ở nhà 8;

Thứ tự sắp xếp của 8 vị thần: Phù, Rắn, Âm, Lưu, Bạch, Huyền, Thổ, Thiên được sắp xếp theo trình tự 8 cung.

Bước 2: Xác định nhanh thời gian trong ngày

Jiazi (Wu) mười ngày, Jiaxu (Ji) mười ngày, Jiashen (Geng) mười ngày, Jiawu (Xin) mười ngày, Jiachen (Ren) mười ngày, Jiayin (Gui) mười ngày tương ứng: 1, 2, 3, 4, 5, 6;

Mười thiên can tương ứng với các số từ 1 đến 10;

Mười hai nhánh trần gian lần lượt tương ứng với: số từ 1 đến 12;

Trước khi đưa ra phán đoán, bạn phải nhớ: 60 Jiazi được chia thành 6 mười ngày và mỗi mười ngày tương ứng với một số: 0, 10, 8, 6, 4, 2

Ví dụ, bạn cần biết trong Bing Chen có mười ngày. Thiên Can Thiên là 3, Trần Địa là 5. Số Địa Nhánh 5 trừ đi số Thiên Can 3 bằng 2. chúng ta biết rằng Bing-Chen ở trong mười ngày thứ 6, tức là ở trong mười ngày Jiayin (Gui); Một ví dụ khác là khi Bing Zi, Bing là 3, Zi là 1, 1-3= -2, con số thu được lúc này nhỏ hơn 0, tôi phải làm sao? Sau đó cộng 12! Kết quả là 10, nên gọi là ngày thứ mười, ngày thứ mười của Jiaxu (Ji). Ở đây lưu ý rằng điều rất quan trọng là phải biết thời gian là ngày thứ mười. Điều quan trọng là đây là chìa khóa cho lá bùa thẳng mà Qimen Panpan tìm kiếm!

Công thức tóm tắt như sau:

Con số tương ứng với mười ngày = số cành trần gian - số cành trời

Nếu số mười ngày tương ứng nhỏ hơn 0, thì cộng 12 vào số mười ngày tương ứng cuối cùng. Nếu kết quả là 0 thì đó là Jiazi Xun, nếu kết quả là 10 thì đó là Jiaxu Xun, v.v.

Bước 3: Tìm ký hiệu thẳng và công dụng trực tiếp dựa trên số lượng trò chơi đã sử dụng

Trước tiên chúng ta hãy xem cách tìm Yang Dun Zhi Fu và Zhi Shi:

Số thứ tự của ký hiệu thẳng = số ván chơi đã sử dụng + số thứ tự của ngày thứ mười thời gian - 1

Nếu ký hiệu thẳng làm cho kết quả thứ tự lớn hơn 9 thì hãy trừ 9 từ kết quả này để có số thứ tự cuối cùng.

Nếu: số thứ tự = 1 thì ký hiệu thẳng là Tianpeng và ký hiệu thẳng là Xiumen; nếu là 2 thì ký hiệu thẳng là Tianrui và ký hiệu thẳng là cửa tử, v.v.

Chúng ta hãy xem làm thế nào để tìm thấy bùa thoát âm và sứ giả thẳng:

Số thứ tự của ký hiệu thẳng = 1 + số ván chơi đã sử dụng - số thứ tự mười ngày của thời gian

Nếu ký hiệu thẳng làm cho kết quả thứ tự lớn hơn 9 thì hãy trừ 9 từ kết quả này để có số thứ tự cuối cùng.

Nếu: số thứ tự = 1 thì ký hiệu thẳng là Tianpeng, ký hiệu thẳng là Xiumen, v.v.

Bước 4: Tìm lá bùa thẳng làm hoàng cung sụp đổ (36 trang sách có thể giải chỉ bằng vài công thức)

Cách tìm thời gian thoát Dương:

Số lượng bùa thẳng trong cung = số thứ tự tương ứng của thời gian trong ba kỳ lục tế + số trò chơi - 1

Nếu số lượng cung điện >9 thì trừ 9 từ cơ sở này, đây là số lượng cung điện cuối cùng. Nếu số lượng cung điện là <0, thì cộng 9 vào cơ sở này, đó là số cuối cùng. biểu tượng thẳng rơi vào cung điện.

Cách tìm kiếm sự giúp đỡ khi thoát khỏi bóng tối:

Số lá bùa thẳng trong cung = 1 + số ván – số thứ tự tương ứng của Thạch Khiêm trong Tam Kỳ Lục Khí

Nếu số lượng cung điện là <0 thì cộng 9 vào cơ sở này, đây sẽ là số lượng cung điện cuối cùng. Nếu số lượng cung điện là > 9 thì từ cơ sở này trừ đi 9, đây sẽ là số cuối cùng. của biểu tượng thẳng rơi vào cung điện.

Ví dụ 1: Nếu Dương 7 hiệp trốn thoát và Dịch Xù thì tìm kiếm thẳng bùa và cung điện.

B tương ứng với 2 trong 10 thiên can, và Chu tương ứng với 2 trong 12 thiên can.

2-2=0, chúng ta biết Yi Chou là Jiazi Huân và số thứ tự của Huân là 1.

Số thứ tự của ký hiệu thẳng = số ván chơi đã sử dụng + số thứ tự của ngày thứ mười thời gian - 1

=7+1-1=7 Chúng ta biết rằng 7 tương ứng với Tianzhu và Jingmen ở nhà thứ 7, tức là Tianzhu và Jingmen là Zhifu và Zhishi;

Số lá bùa thẳng trong cung = số trò chơi - số thứ tự của ngày thứ mười + số thứ tự giờ tương ứng trong ba lạ sáu lễ

=7-1+9=15 15 lớn hơn 9 nên trừ 9 ở đây bằng 6. Được biết, biểu tượng đường thẳng nằm ở nhà 6.

Ví dụ 2: Ví dụ ở ván Yin Escape thứ 6, khi Xin Chou gặp khó khăn, hãy tìm kiếm lá bùa thẳng và rơi vào cung điện.

Tín tương ứng với 8 trong 10 cành trời, xấu tương ứng với 2 trong 12 cành trần gian.

2-8=-6, nhỏ hơn 0. Vì vậy, -6 cộng 12 bằng 6. Chúng ta biết Tân Châu là Gia Ô mười ngày, số thứ tự của mười ngày là 4.

Số thứ tự của ký hiệu thẳng = 1 + số ván chơi đã sử dụng - số thứ tự mười ngày của thời gian

=1-(-6)-4=3, kết quả là 3 nên ta biết Thiên Trùng và Thương Môn của cung 3 tương ứng là Chí Phúc và Chí Thực.

Số lá bùa thẳng trong cung = 1 + số ván – số thứ tự tương ứng của Thạch Khiêm trong Tam Kỳ Lục Khí

=1+6-4=3 nên Chí Phúc ở nhà thứ 3

Trên đây không phân biệt âm dương trốn thoát. Nếu chim trên trời là bùa trực tiếp, thì chim trên trời sẽ theo Thiên Thụy xuyên qua cung điện và dùng cửa tử làm bùa trực tiếp.

Bước 5: Truy tìm Chi Chi khiến bạn rơi vào cung điện

Cách tìm thời gian thoát Dương:

Cành giờ được đánh số trong số 10 can trời: A1, B2, C3, v.v.

Zhishi rơi vào cung = số thứ tự của Zhishi + số thứ tự của thân giờ trong mười thiên can - 1

Nếu kết quả lớn hơn 9 thì trừ 9 để được số trực tiếp của cung.

Cách tìm kiếm sự giúp đỡ khi thoát khỏi bóng tối:

Cành giờ được đánh số trong số 10 can trời: A 1, B 9, C 8, v.v.

Zhishi rơi vào cung = số thứ tự của Zhishi + số thứ tự của thân giờ trong mười thiên can - 1

Nếu kết quả lớn hơn 9 thì trừ 9 để được số trực tiếp của cung.

Những điều trên không phân biệt âm dương nếu rơi thẳng vào nhà thứ 5 thì tất cả sẽ được đưa đến nhà thứ 2 của Kun.

Chẳng hạn như 1: Trong ván thứ 7 của Yang Dun, khi Yi Chou, Tianzhu và Jingmen là Zhi Fu và Zhi khiến Qi Zhi khiến anh ta rơi vào cung điện.

Zhishi rơi vào cung = số thứ tự của Zhishi + số thứ tự của thân giờ trong mười thiên can - 1

=7+2-1=8 nên lúc này Kinh Môn sẽ ở cung 8.

Ví dụ: 2: Trong ván thứ 6 của Yin Dun, khi Xin Chou gặp khó khăn, Qiuzhishi và Lugong Tianchong và Shangmen là Zhifu và Zhishi.

Zhishi rơi vào cung = số thứ tự của Zhishi + số thứ tự của thân giờ trong mười thiên can - 1

=3+3-1=5 nên lúc này Cảnh Môn ở nhà 5 và Kun ở nhà 2.

Năm bước trên là những điều cần phải ghi nhớ. Các số tương ứng với từng phần tử của đĩa ba loại và trong những điều kiện nhất định, các số phải tương ứng theo chiều thuận và chiều ngược. mười thiên can, Dương Độn và Âm Thoát khác nhau. Cần phải phân biệt số tương ứng của thập can thiên và số tương ứng của tam kỳ lục lễ.

Bước 6: Dựa trên thông tin về vị trí cung điện của Zhi Fu và Zhi Shi được tính toán trong năm bước đầu tiên, sắp xếp đĩa theo cách sắp xếp Qimen của bàn xoay.

Tất nhiên, tất cả nội dung cốt lõi vẫn còn để bạn cải thiện. Người xưa đã nói: "Nếu lời nói không đủ, thế giới sẽ rộng lớn hơn, tôi sẵn sàng bị đánh bại." tốt nhất nên ném đi hai điểm mấu chốt.

Khi màn đêm tĩnh lặng, bạn nằm trên giường hít thở hương thơm ấm áp của nụ xuân qua cửa sổ ánh trăng. Nhắm mắt lại và luyện tập một mình một cách thầm lặng Với kinh nghiệm 20 vòng, bạn cũng có thể như vậy. một bậc thầy về gian lận lười biếng.

Khi mặt trời đang chiếu sáng rực rỡ, trong ga tàu điện ngầm đông đúc, sẽ hơi khó thở nếu bạn đang vội và không thể nhịn được nữa. Nhưng lúc này, nếu bạn luyện tập im lặng 20 ván mà không nhận ra. thế thì bạn sẽ giỏi hơn tôi, bạn là chuyên gia lười biếng và gian lận :)

Xin'an Diaosou - Ode:

Trời, đất và người ở trong lòng bàn tay tôi,

Vũ trụ quay một cách kỳ diệu,

Ba kỳ quan và sáu khí cụ là để cho tôi sử dụng,

Có tự do theo mọi hướng.

Đừng ăn dù chỉ một hạt bụi của thế giới,

Một vùng sương mù rộng lớn.

Một thúng cá đựng một bầu rượu,

Quá lười để hỏi về Đào Viên.

Qimen Dunjia Heart Pan Bí pháp bổ sung (Quy hoạch cung điện, Bí mật trong bí mật)

Kể từ khi tôi phát hành Phương pháp tư duy Qi Men Dun Jia Pai Pan cách đây vài tháng, nó đã được rất nhiều bạn bè Yi hoan nghênh và xúc phạm nhiều người được gọi là bậc thầy. Tuy nhiên, tôi vẫn muốn viết để thanh lọc bầu không khí của Yi chúng ta. nghiên cứu học tập. Lần trước tôi còn chưa nói xong, nhường chỗ cho mọi người suy nghĩ, nói: “Nếu lời nói không đủ thì thế giới sẽ rộng mở với chính nó”. Tuy nhiên, có rất nhiều người hoan nghênh nó, nhưng ít người có thể thực sự hiểu và khám phá nó! Chỉ với cách trang điểm nhẹ nhàng như MM, tôi không chỉ hiểu được ý chính của bài viết mà còn cải thiện được thuật toán tinh thần của mình. Vì thế tôi đặc biệt chú ý và bỏ qua nhiều trường hợp MM. Nó thực sự khiến nhiều người đồng tính nam và nữ chúng ta cảm thấy xấu hổ! Nó cho thấy nhiều người trong chúng ta chưa tìm hiểu và suy nghĩ kỹ. Có lẽ ai cũng dễ mắc phải! trân trọng nó biết bao!

Hãy quay lại chủ đề chính. Trên thực tế, khả năng tính nhẩm của Qi Men không kỳ diệu như những gì người ta gọi là bậc thầy nói. Nó cần một số phép thuật và sự bảo vệ của tổ tiên để học nó. bỏ qua những điều cơ bản và theo đuổi điều gì đó phi thực tế và bí ẩn.chếtĐúng vậy! Nhiều vấn đề đòi hỏi bạn phải sử dụng trí não và sau đó bạn có thể giải quyết chúng bằng cách ngồi xuống và phân tích chúng một cách cẩn thận!

Về quy luật tính nhẩm của Tề Môn, nội dung cốt lõi đã được đăng ở bài trước, chỉ để lại phương pháp tính nhẩm của Tề Nghị, ban đầu tôi muốn cho mọi người có cơ hội cùng nhau thảo luận và nghiên cứu, nhưng tôi vẫn không muốn. để thảo luận vấn đề này với tôi vấn đề duy nhất là anh trai Ruoyouruowu! Nghĩ về điều đó thật xấu hổ! Tiếp theo tôi sẽ tiếp tục trao đổi với các bạn ở bài viết trước.

Việc tính toán các nghi thức thần kỳ không khó. Mọi người đều biết rằng việc tính toán đất thì dễ, nhưng việc tính toán đĩa thiên thể khi nó quay lại rất khó. Vì vậy, tôi sẽ tập trung vào việc tính toán đĩa thiên thể và các nghi lễ thần kỳ!

(1) Trước hết, phải biết và ghi nhớ thứ tự các nghi lễ lạ: Wu, Ji, Geng, Xin, Ren, Gui, Ding, C, Yi; , 5, 6 ,7,8,9;

(2) Tiếp theo, cần tính toán theo nguyên tắc của quy luật Qimen Pan Pan: lá bùa thẳng của bàn trời di chuyển bất cứ lúc nào (dương theo và âm đảo ngược). Như mọi người đều biết trong Pai Gong Faqimen, sự sắp xếp các ngôi sao trên bầu trời được xoay tròn và số lượng các ngôi sao tương ứng là: 1, 8, 3, 4, 9, 2, 7, 6. Thứ tự này sẽ không thay đổi bất kể cái gì , tức là ngôi sao tiếp theo ở Tianpeng phải là Tianren, v.v. Khi mọi người đã có khái niệm này thì những việc sau sẽ dễ dàng xử lý hơn.

Công thức của phương pháp đĩa quay và thần kỳ đĩa thiên:

Yang Dun: Số Tianpan Qiyi tương ứng = số Tianpan Star tương ứng - số ván chơi + 1 (nếu kết quả nhỏ hơn 1 thì cộng 9 vào kết quả để được số tương ứng với Qiyi);

Yin Dun: Số Tianpan Qiyi tương ứng = số vòng - số tương ứng của Tianpan Star + 1 (nếu kết quả nhỏ hơn 1 thì cộng 9 vào kết quả để được số tương ứng với Qiyi);

Giữ nó đơn giản:

Được rồi! Hãy đưa ra một ví dụ: các điều kiện sau đây đã được biết:

Thời gian (lịch Gregory): 2002, ngày 5 tháng 7, 17:00 Chuyên mục: Sự nghiệp

Thời gian (âm lịch): Năm Nhâm Vũ, tháng Bính Ngộ, ngày Giáp Hư, giờ Quý Hữu (Thần Du Không)

Khi Thiên Tâm tinh ở nhà thứ nhất thì ở nhà thứ sáu mở cửa, còn Âm thoát thì ở nhà thứ sáu Cửu Tử Huân

Tử vi của ngôi nhà đầu tiên là gì?

Âm Độn: Số lượng tương ứng của thiên khí trong cung thứ nhất là 6-6+1=1, kết quả là 1, vậy thần khí tương ứng là Ngũ;

Chúng ta hãy nhảy đến ngôi nhà thứ tư và xem xét. Chúng ta biết rằng ngôi nhà đầu tiên là ngôi sao Tianxin, vì vậy theo thứ tự của các ngôi sao Tianpan (6-1-2-3), ngôi nhà thứ tư là ngôi sao Tianxin, và số thứ tự tương ứng của ngôi sao Thiên Tâm là 3!

Âm Độn: Tứ cung thiên khí tương ứng số lượng là 6-3+1=4, kết quả là 4, tương ứng thần khí là Tín;

Để tôi cho bạn một ví dụ. Vẫn là câu nói đó: “Nếu bạn không nói đủ, thế giới sẽ rộng lượng với bạn”.