Chương 06 Dự đoán phân loại Qimen và công dụng của nó

(1) Phát hiện bệnh

1. Tianrui tượng trưng cho bệnh tật, và hai cánh cổng sinh tử tượng trưng cho sự sống và cái chết.

Nếu người rơi vào cung năm hoặc ngày trong năm (đủ tám chữ) thì hai cửa sinh tử sẽ đóng lại quyết định cửa sinh tử của người đó. cái chết sẽ khó lành. Nếu còn có một ngôi sao tà ác khác có tính khí không tốt lành thì cái chết sẽ xảy ra, sáu giáo chủ còn lại đang lưu luyến, ngày Tian Rui biến mất sẽ là ngày phục hồi, hoặc ngày Tian Rui rơi vào cung điện sẽ là ngày ngày hồi phục.

2. Nếu Tianrui rơi vào cung điện và rơi vào thế hung ác của ác thần, cho dù Rigan có khí lực mạnh mẽ, người bị Tianrui chặn lại cũng sẽ chết, tùy theo bệnh nhân, người vào. ngôi mộ có Rigan (trong tử vi) cũng sẽ chết. (Ví dụ cửa tử được thêm vào cửa sinh mệnh, báo trước sự sống lại của người bệnh.) Người mất cơ hội mắc bệnh mới sẽ sống, người mất chỗ lâu ngày Ngoài ra, nếu bạn nhìn vào thân cây mặt trời, nó có khí chất của một tù nhân tử thần, với tinh thần hung dữ và tính cách hung dữ, hoặc nếu bạn không có một cánh cửa lạ, bạn sẽ chết.

3. Phán đoán bệnh nhân dựa vào quẻ của người vào cung khảo thí.

Lấy Thiên Tâm và Dịch Kỳ làm phương hướng của cung bác sĩ, lấy Thiên Xung làm bệnh viện, nhìn vào mối quan hệ giữa nó và ngôi sao Thiên Thụy trong cung để phán đoán sự thành bại của việc chữa trị và hiệu quả của nó.

4. Cung điện nơi đặt Tianxin Star và Yiqi sẽ được Qi Menjige coi là bác sĩ giỏi. Những cung điện do hai vị thần chiếm giữ sẽ được coi là bác sĩ giỏi. Nếu Qi Menjige không được sử dụng làm bác sĩ kịp thời, Qi Menjige sẽ bị coi là bác sĩ giỏi. Được coi là một bác sĩ tầm thường, bất kể là bác sĩ giỏi hay lang băm, nếu có thể chinh phục được cung điện của Tian Rui, Thần bệnh tật, thì Thần bệnh tật sẽ thành công. Hai vị thần trong cung, dù thầy thuốc có giỏi đến đâu cũng không thể chữa khỏi bệnh.

5. Thân giờ tượng trưng cho thần bệnh, biểu tượng giá trị tượng trưng cho bệnh tật, thân giờ cộng với sao thổ là thầy thuốc, thân giá trị cộng với tam kỳ hay lục lễ là giai đoạn khỏi bệnh, ngũ hành Các yếu tố trong cung hoàng đạo có giá trị giống như ngũ hành trong cung gốc thời sinh dễ khỏi bệnh, nếu không thì ngũ hành trong cung Thập Canh có giá trị âm nên mới khỏi. dễ khỏi bệnh, nếu không thì phục hồi chậm.

6. Để xác định tuổi thọ của một người và dự đoán những điều xui xẻo, hãy sử dụng ba lá số vào thời điểm sinh ra. Đối với nam giới, Thiên Trụ trùng với Thiên Trụ. Trụ cột, xem ngoài cửa tử có bao nhiêu cung điện, một cung điện mười năm, còn lại một cung điện, cung điện bốn chiều hoạt động được hai năm, còn cung điện Càn Long cho đến ngày sinh nhật. cả đời năm nếu thiên phú năm tháng thịnh vượng thì có thể đẩy được vòng thứ hai. Người ta lấy chín mươi làm tiêu chuẩn, mỗi cung điện tượng trưng cho mười năm giữa ngôi sao đối lập trên bầu trời và cửa tử dùng để xác định số lượng Dương thoát ra theo đúng hướng. thoát ly thì nghịch đảo. Nếu ngũ hành thịnh vượng thì cuộc đời sẽ không gặp tai họa.

7. Nếu con trai hay con gái của ông bị bệnh mà vào mộ sẽ chết.

8. Tùy theo bộ phận cơ thể và bệnh tật mà có cửa tử, cửa thương, cửa sốc, cửa Du, cửa cảnh, v.v. Cung điện đặt ngôi sao Tianrui biểu thị bệnh tật của con người.

9. Thiên can tương ứng với thân

Áo giáp, túi mật, đầu

B, gan, cổ và vai

C. Ruột non, vai hoặc trán

Ding, tim, ngực và radula

E, dạ dày, sườn và mũi

Cơ thể, lá lách, bụng và mặt

Geng, ruột già, luân xa rốn và gân

Vị hăng, phổi, ngực và đùi

Ren, bàng quang, ba đốt và bắp chân

Gui, thận, màng ngoài tim và bàn chân

Dựa trên Cửu Cung Lạc Thụ

Kan Gong: Luo Kan Gong tuy kéo dài nhưng có thể chữa khỏi

Hệ tiết niệu, âm hộ, ruột non, đan điền, cảm lạnh, tinh trùng, thoát vị, máu, tai, hậu môn, thận, bàng quang, hệ nội tiết.

Cung Kun: Cung Luo Kun, Cung trung lưu

Tay phải, tai phải, tay phải, da, vết loét, vai phải, hệ tiêu hóa, lá lách và dạ dày, thực quản, tuyến tụy, bụng, hệ tiết niệu, thận, cơ quan sinh dục nữ.

Chân Công: La Chân Công có thể chữa khỏi mà không cần dùng thuốc

Xương sườn trái, thắt lưng trái, bàn chân, mù, điếc, da, gan mật, phổi trái, thiếu máu, lao phổi, nôn ra máu, mất ngủ, hoảng loạn.

Cung Tấn: Cung La Tấn hồi phục không cần thuốc

Tay trái, tai trái, tóc, xương đùi, cánh tay, thần kinh, vai trái, gan mật, mạch máu, kinh mạch, khí huyết, thèm ăn, tai biến, viêm tam đốt, tổn thương và phong nhiệt.

Cung điện giữa: Cung điện Tongkun

Càn Công: La Càn Công không khỏi bệnh

Chân phải, đầu, lở loét, tủy sống, gân, ruột già, bàng quang, táo bón, phổi, bộ phận sinh dục nam.

Dui Gong: Thất bại trong Dui Gong sẽ không chữa khỏi bệnh

Sườn phải, eo phải, trán, miệng và lưỡi, răng, hậu môn, phổi, khí quản, phổi phải, họng, ngực và cơ hoành, ho, nghẹn, khó thở, đờ đẫn.

Cung Gen: Rơi vào Gen Palace có thể dẫn đến tử vong do mắc bệnh mới hoặc tử vong do bệnh lâu ngày.

Chân trái, bàn chân trái, mũi, lưng, bàn chân vận động viên, tê, thấp khớp, lở loét, ngón tay, khớp, ngón chân, ngực, lá lách, dạ dày, hệ tiêu hóa, chướng bụng, giãn tĩnh mạch.

Lý Công: nấn ná ở Lý Công

Đầu, mắt, mặt, ruột non, tim, tim mạch, mạch máu não.

(2) Thử hôn nhân

1. Lấy Tianpan Yiqi làm bạn tình nữ, Tianpan Geng làm bạn tình nam, Liuhe làm mai mối và Dingqi làm vợ lẽ, hoặc có người thứ ba can thiệpđàn bà, Bingqi can thiệp vào đàn ông cho bên thứ ba.

2. Nếu Yiqi và Geng ở cùng một nhà, gặp Jimenjige thì tình yêu sẽ có thể xảy ra và hôn nhân sẽ hạnh phúc. Nếu hai nhà mâu thuẫn với nhau thì hôn nhân sẽ khó đạt được, hoặc mối quan hệ giữa vợ chồng sẽ khó đạt được. vợ sẽ xấu. Cảnh Công thắng được Dịch Kỳ, nam không thích nữ thì Dịch Kỳ sẽ thắng được Cảnh, nữ không thích nam thì không có tác dụng. Sau khi trở nên mạnh mẽ thì phải có sự trừng phạt. Geng vào lăng với tính cách hung dữ và tra tấn chồng mình. Yiqi vào lăng với tính cách hung dữ và đánh bại vợ mình. Nếu Lục Hợp ở cung, Dịch Kỳ ở cung, bà mối sẽ sủng ái nữ nhân. Nếu Lục Hợp ở trong cung và Cảnh ở trong cung, bà mối sẽ sủng ái nam nhân.

3. Các ngôi sao, các vị thần, cổng và hoa văn của Yiqi trong cung tượng trưng cho tính cách, hình dáng, ngoại hình và địa vị nghề nghiệp của người phụ nữ. sao cát có tính tình hiền lành, nếu sao ác ở Cảnh rơi vào cung thì nam sẽ hung bạo, còn nếu sao may mắn thống trị thì nam sẽ hiền.

4. Người đã kết hôn lấy thân cây thần làm biểu tượng đại diện cho vợ chồng mình, dùng mối quan hệ giữa họ để phán xét điều tốt xấu của cuộc hôn nhân.

5. Nếu bạn đang có ý định kết hôn hoặc ly hôn, bạn có thể lần lượt nhìn vào cung hoàng đạo nam và nữ để giúp đánh giá kết quả tình yêu hay hôn nhân của họ.

6. Cuộc hôn nhân giữa nam và nữ sẽ hoàn hảo nếu vị trí mặt trăng và lục hợp nằm trong biểu đồ. Các khía cạnh thịnh vượng của Taiyin và Liuhe có thể củng cố hoặc hòa hợp lẫn nhau, cho thấy vẻ đẹp của hôn nhân. Nếu họ ở vị trí của Nữ thần Rắn hoặc Suzaku, bà mối sẽ đánh lừa họ. Nếu sống ở Gouchen và White Tiger, chắc chắn sẽ khó kết hôn. Nếu thành công, cả nam và nữ đều sẽ chết sớm và mất đi vợ chồng trên đường đi. Nếu bạn sống ở vị trí thứ chín, hôn nhân có thể xảy ra nhưng sẽ rất chậm. Nếu bạn ở lại chín ngày, việc này sẽ được thực hiện ngay bây giờ và bạn cũng có thể đi du lịch nước ngoàikết hôn. Nếu bạn sống ở Huyền Vũ, hãy thận trọng, vì có thể có lừa đảo, hoặc bạn có thể bắt cóc ai đó và mang theo tiền rồi bỏ trốn sang nước khác sau khi kết hôn. Bùa hộ mệnh là lá bùa tốt lành, chắc chắn và hoàn hảo nhất.

(3), kiểm traCó thaisinh con

1. Xác định giới tính thai nhi

Tinh Thiên Thụy trong Cung Khôn là mẹ, sao trong Cung Côn là thai nhi, sao Dương là con trai, sao Âm là con gái. Ví dụ như khi sao Thiên Điểu ở cung Khôn có nghĩa là sinh đôi, thân Dương là nam, thân Âm là nữ. Cửa sát cung Khôn là thai nhi, cửa dương là con trai, cửa âm là con gái. Thân giờ là mẹ, thân giờ là con, nam nữ được phán đoán dựa vào âm dương của thân giờ và các vì sao, cổng, cung điện liền kề. Hoặc dùng biểu tượng giá trị làm mẹ, và dùng Liuhe hoặc biểu tượng giá trị làm bào thai để lấy thần.

2. Xác định vị trí của thai nhi và việc sinh nở có suôn sẻ hay không

Lấy Khôn Cung làm phòng sinh, Thiên Thụy tinh làm mẹ đẻ, sao trên thiên đĩa làm thai nhi. Tian Rui vượt qua ngôi sao trên bầu trời, đây là yếu tố chính quyết định tỷ lệ sinh. Nếu ngôi sao trên trời được sinh ra từ ngôi sao Tianrui dưới đất, đứa trẻ sẽ yêu quý bụng mẹ và đứa trẻ sẽ sinh ra muộn. Nếu sao Bàn Thiên Thụy vượt qua được sao Thiên Thụy, con trai sẽ chế ngự được mẹ, còn bà chủ sẽ xui xẻo. Nếu sao Bàn Thiên Thụy vượt qua được sao Thiên Bàn, mẹ sẽ chế ngự được con trai, hai cha con sẽ diệt vong. Tuy nhiên, nếu có được hào quang của giai đoạn thịnh vượng và Qimenjige thì sẽ không thành vấn đề. Ví dụ, nếu ngôi sao trong đĩa trời của Thạch Khiêm rơi vào mộ của đĩa đất, con trai của chủ nhân sẽ chết trong bụng mẹ, nếu trời đất ở trong ác môn và có hình mẫu xấu thì cả hai đều không tốt. con trai và mẹ sẽ xấu. Nếu cửa vào Côn cung là thai nhi, phòng hộ sinh sẽ chặn cửa, nếu thai nhi bất an thì cửa sẽ chặn Côn cung.phụ nữ mang thaiThường xuyên bị bệnh. Nếu Phù Âm nghĩa là thai nhi còn yêu bụng mẹ thì thai nhi sẽ ổn định nhưng việc sinh nở sẽ bị chậm trễ. Con hổ trắng tốt nhất sẽ sinh sản nhanh hơn. Nếu hài tử không bị giam đến Khôn cung, vào lăng mộ, có thể là thai chết lưu. Nếu có ba điều kỳ lạ thì đó là điều tốt lành.

3. Xác định ngày giao hàng

Nói chung, thời gian tương ứng được xác định bằng thân cây đối diện với đĩa trời của cung điện đối diện Kun Palace, bạn cũng có thể sử dụng thân cây phía trên Geng vào ngày âm, thân cây phía dưới Geng vào ngày dương và các phương pháp khác để xác định. kỳ tương ứng.

(4), kiểm tra và học hỏi,làm bài kiểm tra, các cuộc thi, học nghề

1. Đối với tất cả các kỳ thi học thuật, thí sinh tự làm bài kiểm tra và Rigan là thí sinh. Phụ huynh thay mặt thí sinh làm bài kiểm tra, với thí sinh là Shi Qian. Bạn cũng có thể xem Thiên Can của năm sinh của thí sinh, với Nian Stem là vị thần hữu ích, Tianfu Star là viện khảo thí, Zhi Fu là giám khảo chính hoặc giám thị, Zhi Shi là phó giám khảo hoặc phó giám thị, và Ding Qi làm bài báo, sử dụng Jingmen làm bài kiểm tra và Nianqian làm trường tuyển sinh. Ví dụ: nếu là lớp đào tạo thì Tianrui là học sinh, Zhifu là người tổ chức và Tianfu là giáo viên.

Nếu thí sinh ở trong cung thịnh vượng, lấy được tam vật, cổng cát tường, đồ gá, đồng thời lấy được sao Thiên Phúc, bùa giá trị, tuổi và cung hoàng đạo, thì có thể được nhận vào trường học lý tưởng. Những thí sinh có tố chất thịnh vượng, tam kỳ, Kỷ Môn, Kỷ Ca, Ke Tian Fu Xing, Zhi Fu và Nian Gan cũng có thể được nhận vào các trường tốt hơn.

Nếu thí sinh ở trong cung điện, không có khả năng sống trong tù, không có Khí Môn Tử, nhưng nếu có Thiên Phúc Tinh, bùa giá trị, tuổi tác và cung hoàng đạo thì vẫn có thể được nhận vào. nếu kết quả thi của anh ấy không tốt.

Nếu thí sinh rơi vào cung chết trong mộ hoặc chết trong hư không, gia thế xấu, tính tình xấu, lại bị Thiên Phúc tinh, giá trị phù, cùng tuổi tác khống chế, nhất định sẽ thất bại. bài thi.

2. Địa vị của Đinh Tề và Kinh Môn trong cung cũng như mối quan hệ của họ với Thiên Phủ Tinh, Giá Trị Phù và Niệm Càn có thể được dùng để đánh giá chất lượng bài thi và trạng thái điểm số. Cảnh Môn rơi vào cung chính là điểm thi, mà Rigan rơi vào cung là số lượng thí sinh trúng tuyển. Năm 10 tuổi, Shengding, Jingmen rơi vào cung và lấy được Jige nên quyết tâm thi vào trường hạng nhất. Nếu bạn già và giàu có, bạn có thể không được nhận vào trường học bình thường. Nếu trong thân năm không có phong cảnh, năm Đinh sẽ tận dụng phương thịnh vượng, có thể thi thay, tự nộp tiền hoặc ngồi làm kiểm toán. Nếu không có nơi sinh, cảnh trong năm thì có thể bị chôn trong mộ, hoặc có thể chết vô ích nên khó thừa nhận. Suiqian Kejing và Ding không được nhận vào kỳ thi nhưng lại gặp rắc rối.

3. Nếu bùa giá trị (Tianyi) có ngũ hành vào ngày sinh nhật của bạn, ngũ hành vào Kinh Môn và Lục cung thịnh vượng, bạn nhất định sẽ đạt được danh tiếng. Niệm Càn gặp được ba cổng cát tường kỳ lạ, mang lại vận may lớn. Tuy lấy được cổng lẻ nhưng không lấy được cổng cát tường, nếu lấy được cổng cát tường mà không lấy được ba cổng lẻ. cuối cùng anh ấy sẽ thành công.

4. Thi đấu thể thao, võ thuật

值符为裁判，以日干或时干为运动员，庚为比赛器具，辛为金牌、奖品，景是战略、战术或比赛取胜方法、技术指导。如果主队与客队比赛，则须分主客，一般以地盘时干为主队，以天盘时干为客队，以其落宫的旺相休囚、格局好坏、生克关系来定输赢。

博弈胜负，值符落宫为主方，六庚落宫为客方，五行生克论胜负。博奕看值符，值符加伤门，表示能胜。

5、 拜师学艺，入山访道

以天芮星为访道之人，以天辅星为传道之人。若天辅得吉门、吉格来生天芮者，必得高人传授，相比和者，空见人，不传道。相克者，不能见人，或不传道。投武、拜师学武艺，以天冲星为武士，以值符为武师，二者相生，主利。彼此相克，不利。如天冲星就是值符大利。遇反吟、伏吟不利。

(五)、测工作就业

1、 一般以开门代表文职工作及单位，杜门代表武职工作及单位，年干代表上级领导，值符代表顶头上司，月干代表同事，日干代表求测者本人，时干代表上级或单位职工群众。

如：日干或年命落宫旺相，又得吉门吉格吉神者，表示自身条件好，得天时地利，再得开门或杜门相生，则求职得官顺利。

如：日干或年命克开门或杜门，经过努力也能得到工作或官职，如自身不得天时地利，又受开门或杜门冲克者，必然得不到官职或工作。

2、 能否晋升职务、职称

一看天时，二看地利，三看人和，四看自身条件和运气，自身条件好，又得年干、值符、开门相生者，必然能晋升，反之则不能。开门克用神，文官降调。杜门克用神，武官降职，反吟主调任，空亡必革职，入墓不但降罚，还会招来罪戾。太岁来克，上级领导不喜，值符来克，顶头上司不爱，月干来克，同事参劾，时干来克，下边群众告状。

3、 以开门为官星，以其所临九星为人品。如开门上乘吉星为好人，凶星为恶人。临天辅星文雅，天任星慈祥，天心星正直，天禽星忠厚，天冲星风厉，天英星昏烈，天芮星贪毒，天柱星奸诈，天蓬星大恶。

4、 军队干部和士兵转业或退役，可以杜门为官长，以日干为退役之人，如杜门生日干，主工作需要，领导有意留你，不准转业或退役。如果杜门克日干，则准退。比和者，也准退。如果日干乘青龙逃走或荧入白者，必退役，如果乘白入荧，虎猖狂者，则不可退。如果日干临蛇夭矫，则可能有官司缠身，欲退不能。如果见大格或雀投江凶格，则可能被辞职。

(六)、测经营求财

1、 以日干为求测之人，时干为财或货物，甲子戊为资本，生门为利息，生门所临之星为财星，值符为货主，值使为购货之人，六合为经纪人，月干为同行竞争者，值符、景门为行情，值符为物主或银行，时干、值使门落宫为经营项目，值使为借贷人。开、休、生落宫为得财方向，生门落宫为得财数量，开门为店铺、门面，生门为房屋，死门为地皮，天乙(值符下临地盘之星)为贷款人或借款人，以值符为债主，以天乙为欠债人，以伤门为讨债人，如生门落旺宫、又得奇、得吉格，则得利大，相则平，休囚利微，如休囚又逢凶格，无利赔本。甲子戊与生门落空亡，反吟，墓绝，再有凶格凶神者，不仅不得财，反会招惹是非。甲子戊和生门上乘吉星事更吉，乘凶星则含有凶的成份。又可以地盘甲子戊上乘之干来判断得财数量。

得财时间：甲子戊与生门同落内盘为距离近，速度快，一内一外则迟，全在外则更迟、更远。甲子戊与开门同宫，则得财迅速，又以地盘时干宫的地支定应期，为得财之年、月、日、时。伏吟，则生门对冲之宫地支为应期。

2、 交易求财：以日干为买主，时干为卖主，六合为经纪人，中介人。日干生时不利卖方，时干生日干利买方。日干克时干，买主不要，时干克日干，卖主不卖。六合生日干，经纪人向买主。六合生时干，经纪人向卖主。六合入墓或空亡，必有奸诈欺瞒之事。日干与时干比和，公平交易，也主成交。日干、时干有一空亡，交易不成。

3、 投资求财：以甲子戊为资本，以生门为利息。生门落宫得奇和吉格、吉星，生甲子戊落宫吉，必获倍利，比和，得中利。生门宫克甲子戊宫，又得凶神凶格者，必赔本。甲子戊落宫生生门落宫，主添加资本仍可获利。生门落墓绝之地(指月令与生门之关系)，再有凶神凶格，必耗尽资本。

4、 买货求财：以日干为买主，时干为货物。时干宫旺相得吉门吉格，又上乘吉神者，为货的质量好，休囚不得奇门吉格吉神者，质量次。如果休囚，又临凶门凶格，上乘玄武者，必是假冒伪劣产品或腐烂变质货物。时干生日干，好货孬货终有利。时干克日干，或空亡、墓绝，则无利。日干生时干，为主动去买。日干克时干，也能买成。

5、 卖货求财：以值符为卖方，值使为买方。值使乘奇门吉格生值符或二者比和，可以卖出。值符生值使，或二者相克，则卖不出去。以日干为卖方，以时干为货物，甲子戊为资本，生门为利息。日干生时干，为人恋货，不肯卖。时干生日干，为货恋人，卖不出去。日干克时干，虽想快速将货卖出去，但成交迟缓。时干克日干，卖得快。卖货有利无利，只要时干宫(货物)生甲子戊或生门宫，则可获利。时干宫不生甲子戊或生门宫，或者二者相克，则无利。时干宫乘凶神凶格来冲克日干宫者，必赔本。(二、八宫不遇反吟，则按比和断，反吟，则按对冲断)

6、 买卖房地产求财：以生门为住宅，以死门为地皮，以值符为买房或卖房之人。生死二门乘三奇吉格，说明房屋和地皮好。如果生值符宫，对买主有利，买后可发达。如果生死二门不得吉格，说明房屋和地皮一般或质量差，如果生值符宫，则对卖主有利，卖后发达。如果二者比和，则主平安。如果生死二门休囚无力，又乘凶神凶格，说明房屋和地皮不好，如果二门宫来克值符宫，则主买后破家败财，如果值符来生此二门落宫，则必因此宅产而破败不利。以日干为买主或卖主，以生门为房屋，以死门为地皮，看其二者之间的生克关系。以日干为买主或卖主，以时干为房屋或地皮，来看其二者之间的生克关系。

7、 开店求财：商场、门市、酒店、旅馆、餐厅等，包括开办工厂等坐地经商预测，一般均以日干为求测之人，开门为其商场、门市、工厂、酒店等的代表符号。

8、 合伙求财：以日干为我方，时干为合伙之人。时干乘奇门吉格来生日干宫者，对我方有利，日干宫生时干宫者，对他方有利，日干与时干比和者，公平。时干宫克日干宫者对我不利。日干宫克时干宫者，对他不利。同时，生门宫生我则吉，克我则不吉。以地盘日干为我方，以上乘天盘之干为合伙之人。天盘之干生地盘日干者，对我方有利。地盘日干生天盘之干者，对他方有利。比和者公平，二者相克则不成，成则不顺利。

9、 贷款或借钱：以值符为物主或银行，以值使为借贷之人。值符生值使、或值使克值符，可以借到或贷到，如果值符克值使，或值使生值符，则借贷不遂。值符与值使有一方空亡，也主借贷不成。以所往之方的天盘星与地盘星之间的生克关系论之，天盘为动为客，为借贷人，地盘为静为主，为物主、银行，地盘星生天盘星者，必借给或贷给，二者比和，虽然肯借贷，但必迟疑，二星相克主不借，反惹羞辱。如果天盘星所临之干入地盘墓库者，则物主吝啬，不肯借。所去借贷之方，如果遇空亡，则说明物主无钱或人不在，去了也借贷不成。

10、放贷：值符为银行为放贷人，天乙(值符落宫原地盘之星)为借贷人，生门为利息。值符克天乙落宫吉，天乙克值符落宫凶。天乙生值符落宫吉，值符生天乙落宫凶，生门与天乙同克值符落宫，放出之款损失殆尽。生门与天乙同生值符落宫，本息全还。生门与天乙有一生一克值符宫者，借出之款不能全还或迟还。如果天乙落宫休囚无力，虽生值符宫，是无力偿还，结局是不全还或迟还。

11. Đòi nợ: Bùa giá trị là kẻ cho vay tiền, Tianyi (ngôi sao trên lãnh thổ dưới lá bùa giá trị) là con nợ, và Shangmen là kẻ đòi nợ. Huanmenke Tianyi, người đòi nợ sẽ thành tâm thu nợ. Tian Yi Ke làm tổn thương cửa và đánh nhau. Thượng Môn và Thiên Nhất có bùa giá trị sinh mạng như nhau, tiền lãi ban đầu có thể lấy lại được. Shangmen và Tianyi có cùng giá trị kháng cự, gốc và lãi sẽ không được hoàn lại. Giá trị của lá bùa đối với đệ tử bị thương có thể được phục hồi bằng cách đánh bại Tianyi. Đệ tử bị thương sinh ra ở Thiên Nhất, lá bùa vô giá trị, không thể lấy lại được. Hạng Khả của Điền Nhất Vương làm hại cửa, tuy có bản lĩnh nhưng cũng sẽ không trả lại. Tian Yixiu bị giam ở Shangmen Gate tuy có ý định trả nợ nhưng dù có trả thù cũng không xong. Nếu Tianyi lợi dụng Gengxin để đánh bại bùa giá trị thì sẽ có việc chính thức. Những người đáng được Phó Ketianyi cưỡi Dingqi hoặc Jingmen ở cung thứ tư (cung điện thứ tư của Dumen, cơ quan thực thi pháp luật chính) cũng sẽ tham gia vào các công việc chính thức. Nếu gặp Gia Tử Ô mở cửa rơi vào nội chợ thì nợ sẽ nhanh chóng được trả. Nếu như Thiên Nhất cưỡi Thiên Bằng hoặc Huyền Vũ, bị đánh bại ở Phù Cung, người mắc nợ sẽ không cố ý trả nợ.

(7) Kiểm tra du lịch nước ngoài

1. Nếu người đi với Nhật Thân rơi vào cung, nhìn về hướng nào, nếu có Cơ Cát Cơ Môn đi về hướng này mà Thân Nhật rơi vào Cung thì sẽ thành công. Nếu không có Jimenjige mà thổ ở hướng đó hòa hợp với cung chìm thì cũng là thành công. Nếu thân cây mặt trời rơi vào cung điện và gặp Jimenjige, vượt qua cung điện theo hướng đó thì bạn cũng có thể đi du lịch. Nếu du hành gặp được Jimen Jige, nhưng không thể vào cung, mặc dù khó có thể thực hiện được nhưng cũng sẽ không suôn sẻ. Nếu hướng đi của bạn gặp phải cửa xấu, tính cách xấu, đi tới đối nghịch với Mặt trời và Càn mà rơi vào cung thì sẽ rất xấu. Sẽ không thuận lợi nếu hướng bạn đi tới là nơi Thạch Khiêm qua đời hoặc là nghĩa trang của Tôn Tiềm. Cũng không thuận lợi nếu thân ngày, tử vi năm, lăng tẩm, cung trống đều hướng về hướng hành trình. Đồng thời, bạn cũng có thể xem xét mối liên hệ giữa gốc ngày và gốc giờ để giúp phán đoán những ưu và nhược điểm của việc đi du lịch.

2. Khi di chuyển bằng ô tô, hãy sử dụng cung điện gần Kinh Môn làm đường và Thượng Môn làm ô tô. Nếu gặp màu trắng trong tính cách xấu của Ying, bạn có thể gặp phải kẻ trộm. Nếu gặp Bai trong tính cách xấu của Ying, bạn có thể gặp phải kẻ trộm.ngọn lửa, Lâm Thiên Bằng và Huyền Vũ có thể bị đánh cắp hoặc tiền bạc, tài sản bị thất lạc.

3. Khi đi thuyền, lấy cung điện ở Tây Môn làm đường thủy, lấy Thượng Môn làm thuyền. Nếu gặp rồng xanh chạy trốn hoặc hổ trắng hung hãn, có thể gặp bão. Nếu gặp chim lao mình xuống sông, hoặc rắn hung hãn, có thể có nguy cơ bị đắm tàu.

4. Nếubằng máy bayKhi đi du lịch, bạn có thể sử dụng cung điện mà bạn đang đến trong Cửu Thiên làm đường đi, dùng cửa làm máy bay, xem xét hiện trạng và cách bố trí của cung điện để xác định ưu nhược điểm của nó.

5. Để đo thời gian khởi hành, trước tiên hãy xem Thân ngày và Thân giờ Nếu Thân ngày và Thân giờ đều ở thị trường nội địa thì thời gian di chuyển đã gần kề. ở thị trường bên ngoài, thời gian di chuyển là xa. Thân ngày và gốc giờ nằm ​​trong cùng một phạm vi. Nói chung, thời gian khởi hành cụ thể dựa vào thời điểm xuất phát bên cạnh cổng mở và cung điện rơi. Trước khi khởi hành, ngày về được dự đoán. Nói chung, ngày về được tính theo thời điểm xuất phát. ngày khởi hành ở cạnh cung điện sụp đổ.

6. Để đánh giá vận mệnh tốt hay xấu của một du khách ở bên ngoài, người ta thường đánh giá dựa trên các vị thần và các vì sao, cổng, cung điện, các vị thần và hình dáng của họ trong cung điện nơi họ tọa lạc.

7. Để dự đoán ngày trở lại của người đi bộ, hãy sử dụng lưới Geng để phán đoán. Vào ngày âm, thân trên Cảnh là ngày về, ngày dương, thân dưới Cảnh là ngày về. Nếu rơi vào cung trăng thì sẽ về trong năm. mẫu, nó sẽ quay trở lại trong tháng. Nếu nó rơi vào mẫu mặt trời, nó sẽ quay trở lại vào ngày đó. Nếu nó rơi vào mẫu giờ, nó sẽ quay trở lại vào thời điểm này. Nếu không đáp ứng yêu cầu sẽ không quay lại. Không đủ tư cách là gì? Nếu Yi và Geng kết hợp với nhau thì không đủ tư cách. Người xưa cũng lấy hai ngôi sao Tianpeng và Tianrui làm đại diện cho người đi bộ. Du khách ở xa hàng ngàn dặm lấy ngôi sao Tianpeng làm thần của họ, và những người du hành trong phạm vi ngàn dặm lấy ngôi sao Tianrui làm thần của họ. Tianrui, vậy nhưng khi bạn quay lại, thời gian trở lại là thời điểm trở lại Nếu bạn không trở lại với một câu kinh, bạn sẽ đến với một câu phản công. Nếu một vị thần hiện diện ở cổng Sanqi và Sanji, và Sanqi và Liuyi tình cờ ở Niangan của du khách, anh ta có thể quay trở lại ngay lập tức. không thể quay lại được.

(8) Kiểm tra xem người đi bộ có bị lạc không

1. Để phát hiện người bị mất, nếu trò chơi bắt đầu với thời gian còn thiếu, hãy sử dụng ngày tháng làm thần. Nếu trò chơi bắt đầu với thời gian tìm hiểu, hãy sử dụng mối quan hệ giữa sáu người thân làm thần. cầu cho con cái thất lạc thì dùng thân giờ làm thần. Khi hỏi về người cùng thế hệ đã thất lạc, thân trăng dùng làm thần, còn khi hỏi về người già thất lạc thì dùng thân năm. thần. Đồng thời, chúng còn có thể lấy đi mạng sống của người đi đường như thần thánh.

2. Người đi đường lạc đường thường lấy Lục Hợp vào cung làm phương hướng lạc lối. Nói chung, cung điện Liuhe là hướng mà người đi đường bắt đầu lạc đường. Cung điện bùa có giá trị trung bình và cung điện sứ giả có thể là nơi mà anh ta kết thúc. vị thần nào (trong đó có Niệm Minh) rơi vào hướng cung. Nếu như người lạc đường cố ý trốn tránh, Đỗ Môn Lạc Cung có thể là phương hướng hắn đang trốn. Nếu Cửu Tinh hoặc Bát Môn tụng ngược, hoặc Thần cung trống rỗng, hoặc Thần cung ở cung đối diện, có thể là đã mất phương hướng.

Cũng căn cứ vào đĩa trong và đĩa ngoài mà phân ra xa và gần. Nếu Dương Thoát cung được đặt ở cung thứ nhất, thứ tám, thứ ba, thứ tư thì nội cung ở gần, còn cung thứ chín, thứ hai, thứ bảy, cung thứ sáu thì ở ngoài xa. Trong Yin Dun, nhà thứ chín, thứ hai, thứ bảy và thứ sáu được coi là nhà bên trong và nhà thứ nhất, thứ tám, thứ ba và thứ tư được coi là nhà bên ngoài.

3. Du khách ở bên ngoài an toàn hay xui xẻo chủ yếu được đánh giá qua hình dáng của Ung Thần trong cung. Nếu Ung Thần ở trong cung, lại có ba vật lạ là Kỷ Môn, Kỷ Ca, Kỷ Thâm và. Kỷ Hành thì mọi việc đều bình an vô sự. Nếu Vĩnh Thần ở trong cung, Nếu cung Thái Tùy, Nguyệt Canh, Dương Canh hay Thời Thân có quan hệ với nhau thì sẽ có trợ giúp. Nếu không thể dùng thần để sửa chữa ngục thất, gặp phải ác sao, ác thần, ác môn, lưới ác, hoặc vào lăng mộ, hư không, sáu nghi lễ thì sẽ xui xẻo hoặc rất xấu.

4. Nếu người đi đường bị lạc thì có thể tìm được hoặc tự mình quay lại được không? Nói chung nếu Thân Mặt Trời ở cùng nhà với Thân Giờ, hoặc Thân Giờ là Thân Sinh nhật thì sẽ dễ dàng tìm thấy. anh ấy hoặc tự mình quay lại. Nếu khô hạn khắc phục được khô nắng thì sẽ không dễ gì quay lại. Thật khó để tìm thấy những người sử dụng Shenwangxiang và bốn cổng Kai, Xiu, Sheng và Du. Những người dùng thần trí vào ngục và đối mặt với bốn cửa thương, cảnh, tử, chấn sẽ có tin tức và có thể tìm thấy hoặc tự mình quay trở lại. Dùng thần cưỡi trên Cửu Địa và Thái Âm, có thể có người ẩn náu, cưỡi trên Cửu Thiên, bay xa, cưỡi Huyền Vũ, bị bắt cóc, cưỡi Phi Xà, có người có thể thẩm vấn bắt giữ, cưỡi trên Bạch Hổ, ngăn chặn trừng phạt và thương tích, cưỡi trên lá bùa có giá trị, Liuhe, bạn sẽ bình an vô sự nếu niệm theo hướng ngược lại, bạn sẽ khó quay trở lại.

5. Ngày trở lại của người đi bộ:

(1) Khoảng thời gian tương ứng được xác định bằng cách sử dụng Thần và bùa giá trị. Nếu mười ngày trống, khoảng thời gian tương ứng sẽ là khi nó đầy hoặc khi nó xung đột, thì khoảng thời gian tương ứng sẽ là. sự kết hợp. Nếu nó được kết hợp, thời kỳ tương ứng sẽ là xung đột.

(2) Xác định thời gian phản hồi dựa trên mẫu Geng. Nếu đáp ứng mẫu năm thì sẽ về trong năm. Nếu đáp ứng mẫu mặt trăng thì sẽ về trong tháng tương ứng. xem thân giờ nếu thân giờ giáp với sao Âm thì thân trên Canh là chu kỳ tương ứng.

(3) Nhìn sao ngựa khi sao ngựa di chuyển hoặc xung động sao ngựa là thời kỳ tương ứng.

(9) Đo lường tổn thất tiền bạc, hiện vật

1. Khi tiền bạc, đồ đạc bị mất, chủ nhân của đồ đạc bị mất thường là người rơi vào cung ngày đó. Nếu mặt trời và giờ cùng cung, điều đó có nghĩa là không có gì bị mất và có thể tìm thấy được. Nếu thân giờ rơi vào cung và năng lượng của giai đoạn thịnh vượng đến và thân sinh nhật rơi vào cung thì bạn cũng có thể lấy lại được. Ca sĩ phản biện cũng có thể được lấy ra. Ngược lại, rất khó để lấy lại. Khi Thạch Khiêm mất đi vị trí trên bầu trời, lăng mộ và cung điện đều không còn, rất khó tìm lại được.

2. Nếu Cành Ngày và Cành Giờ giống nhau ở đĩa trong thì tiền bạc và đồ vật sẽ thất lạc ở nhà hoặc ở gần đó. Nếu Cành Ngày và Cành Giờ giống nhau ở đĩa ngoài thì tiền và đồ vật sẽ thất lạc. sẽ bị thất lạc ở bên ngoài hoặc ở xa. Nếu Cọc Giờ ở đĩa trong và Cành Giờ ở bên ngoài thì tiền bạc và đồ đạc bị mất ở bên ngoài, còn Cành Giờ ở bên trong. ở ngoài thì mất ở nhà.

3. Nếu Cung Thạch Thiên ở gần Huyền Vũ, có thể bị người khác đánh cắp hoặc bỏ quên. Nếu Cung Thạch Thiên bị Cung Huyền Thạch hoặc Cung Thiên Bằng chặn lại, có thể bị đánh cắp. Huyền Vũ cưỡi sao dương tượng trưng cho nam giới, cưỡi sao âm tượng trưng cho nữ giới, nếu người thịnh vượng và tràn đầy năng lượng thì là thanh niên, còn nếu không có năng lượng thì là một người phụ nữ. người già.

4. Thời điểm tìm lại tiền và đồ bị thất lạc nói chung là căn cứ vào ngày sinh của thân giờ, hoặc bị gãy theo lưới Geng thì tìm được Geng lên, Canh tìm ra. để được Geng thấp hơn Đối với những người cho vào kho, ngày xuất kho là thời điểm nếu ngày đến hạn còn trống thì ngày đến hạn sẽ là ngày điền thông tin.

(10) Xét xử vụ án hình sự

Các hành vi phạm tội bao gồm trộm cắp, cướp tài sản, côn đồ,giếtvà các tội phạm kinh tế như tham nhũng và hối lộ.

1. Những kẻ trộm cắp tài sản, bị bọn xã hội đen hãm hiếp và những tội phạm kinh tế nhỏ lấy Huyền Vũ làm thần của chúng. Những tội phạm cướp và giết người, ngoại tình và giết người, tham nhũng và hối lộ lớn lấy ngôi sao Tianpeng làm thần của chúng, và Jiawuxin làm tội nhân của chúng. Ai mắc sai lầm hoặc phạm tội Bạn cũng có thể sử dụng Liuyi Xin làm thần của mình cùng một lúc.

2. Đặc điểm của tội phạm: Thông thường, nghề nghiệp, ngoại hình, chiều cao, tính cách,… của họ được đánh giá dựa trên sự thịnh suy của các vị thần trong cung, kết hợp với sao, cửa, thần. Peng và Xuân Lingeng hầu hết đều là những tên tội phạm lớn tuổi và xảo quyệt, Linxin hầu hết là tội phạm thường xuyên hoặc người đã bị giam trong trại lao động, còn Linren và Gui hầu hết là tội phạm chạy trốn.

3. Phương tiện, dụng cụ được sử dụng để phạm tội: Peng và Xuân bị thương khi bị thương, hoặc Peng và Xuân bị thương khi bị thương. Hầu hết đều sử dụng ô tô. Linjingmen hay Jingmen sinh ra ở Bành và Xuân, và hầu hết họ đều sử dụng súng và súng cầm tay. Lingeng, Xin hay Geng, Xinshengpeng và Xuân chủ yếu sử dụng các dụng cụ bằng kim loại như dao và dao găm sắc nhọn. Cung điện Linxun hay còn gọi là Rắn bay thường dùng dây thừng siết cổ người ta đến chết hoặc dùng tay bóp cổ.chếtmạng sống. Khi A, B hoặc Injury hoặc Du ở cửa thứ hai, bạn cũng có thể dùng gậy gỗ hoặc đồ vật bằng gỗ để gây thương tích hoặc giết người.

4. Nếu cổng sao hô ngược hoặc yongshen rơi vào đĩa bên trong, có thể là do người dân địa phương hoặc người trong đơn vị phạm phải. Nếu cổng sao tụng ngược hoặc yongshen rơi vào đĩa ngoài, có thể là ai đó. từ ngoài nơi ở, ngoài đơn vị hoặc kẻ phạm tội lang thang tái phạm.

5. Tội phạmchạy trốn, phương hướng ẩn nấp, nói chung lấy Lục Hợp làm kẻ chạy trốn và Dumen Luogong làm phương hướng ẩn náu. Sử dụng biểu đồ bên trong, biểu đồ bên ngoài và số lượng cung điện do Dumen đặt để phán đoán khoảng cách của nó.

6. Một thi thể không rõ danh tính được tìm thấy, tượng trưng cho cánh cửa tử thần. Những người ở gần cửa tử, Jiaziwu, có thể bị giết vì tiền; những người ở gần Yi, Geng, Ding, Ren hoặc Peach Blossom hầu hết đều bị giết bởi ngoại tình; những vấn đề mơ hồ.

7. Liệu vụ án có giải quyết được hay không: Thương Môn, Bạch Hổ, Canh và Chí Thạch Môn ở Lưu Nghĩa là những người bị cảnh sát bắt, nếu người bị cảnh sát bắt thì vào cung thịnh vượng, nếu tội phạm rơi vào cung, vụ việc sẽ được giải quyết. Ngược lại, rất khó hoặc không thể giải quyết được vụ việc. Rất khó để phá vỡ nếu ngôi sao hoặc cánh cửa hô ngược, hoặc nếu tội phạm phạm tội khác, nó có thể bị phá vỡ. Đồng thời có hình Geng, tức là nếu Geng đến năm, tháng, ngày, giờ thì có thể phá được, nếu không thì không thể phá được hoặc rất khó phá. , Dumen gặp Geng, Xinrengui, hoặc sáu nghi lễ trời và sáu nghi lễ đất, hoặc sáu nghi lễ đất, những người sinh ra với Lục khí trong Thiên Bàn thường có thể giải quyết tội ác.

8. Thời điểm giải quyết vụ việc: Xác định theo mẫu Geng đến gốc năm nên có thể giải quyết trong vòng năm Geng đến gốc tháng. ngày gốc nên có thể giải quyết trong cùng một ngày. Geng đến theo mô hình tạm thời và có thể giải quyết trong vòng một giờ. Nếu hai hộp Geng xuất hiện cùng lúc trong một thời gian. trò chơi, điều đó có nghĩa là vụ án chắc chắn sẽ được giải quyết và thời gian sẽ không còn nhiều nữa. Thời điểm cụ thể để giải quyết vụ án cũng có thể được đánh giá bằng cách nhìn vào thân bên dưới Cảnh vào ngày dương, nhìn vào thân trên Cảnh vào ngày âm, hoặc nhìn vào thân bên dưới Cảnh khi thân thời gian hướng về Dương, và nhìn vào thân cây phía trên Geng khi đối mặt với ngôi sao Âm. Nó cũng có thể được đánh giá bằng các phương pháp như vị trí trống của ngày thứ mười, chuyển động của ngựa và sao, và vị trí của cổng trong cung điện.

9. Cửa tử cộng với Ren, đương sự chính sẽ kiện chính mình và kẻ sát hại cung điện Ren Linkun sẽ tự đầu thú.

(11) Kiểm tra và kiện tụng

1. Lấy Zhi Fu làm nguyên đơn, Tian Yi (ngôi sao của Zhi Fu trong cung) làm bị đơn, Kai Kai làm thẩm phán, Liu He làm nhân chứng và bằng chứng, Jing Men là người khiếu nại, Ding Qi là người giấy triệu tập và Jing Men là luật sư. Nếu biểu tượng trong cung thịnh vượng, khí thế dồi dào, cổng cát tường, sao cát, đồ gá đến đánh bại người trong cung Thiên Nhất thì người ban đầu sẽ thắng. Nếu Tianyi rơi vào điềm thịnh vượng và có năng lượng tốt, cổng tốt lành, ngôi sao tốt lành và Jigel đến cung điện bùa, anh ta sẽ là người chiến thắng. Nếu ngôi nhà thứ 2 hài hòa thì có thể xảy ra sự kết hợp. Nếu Thiên Nhất cung sinh tại Thiên Nhất cung, nguyên đơn có thể chủ động cầu hòa; nếu Thiên Nhất cung sinh tại Talisman cung, bị đơn có thể chủ động cầu hòa.

2. Nếu cửa mở rơi vào cung, sẽ đánh bại cả Cung Phù Thủy và Cung Thiên Nhất. Mở cửa tạo ra bùa giá trị, thẩm phán đối mặt với nguyên đơn, mở cửa tạo ra Tianyi, và thẩm phán đối mặt với bị đơn. Nếu bạn mở cửa vào mộ, quan tòa sẽ bối rối và không hiểu phiên tòa. Nếu bạn mở cửa và vào lăng một cách vô ích, bạn sẽ không bị xét xử mà thay vào đó sẽ tụng kinh, và bạn sẽ cần phải làm vậy. thay đổi thẩm phán.

3. Cho dù bản cáo trạng có được thẩm phán chấp nhận hay không, Jingmen sẽ được sử dụng làm biểu tượng để thể hiện bản cáo trạng. Nếu Kinh Môn rơi vào cung thịnh vượng, lại có ba vị Khí ca, có nghĩa là lời nói yêu thương chân thành, nếu không bị cửa ngăn cản sẽ được tiếp nhận. Nếu bị Cung Mở Cửa phản đối thì sẽ không được chấp nhận. Nếu Kinh Môn rơi vào cung, chết trắng tay, cưỡi Huyền Vũ hay Cao Xà thì chuyện Chúa kể là không có thật. Nếu Lục Báo Cung trống rỗng, có nghĩa là không có đủ bằng chứng.

4. Có nên áp dụng hình phạt hay không: Lấy Jiawu Xin làm tội phạm, Ren là thiên lao, và Gui là lưới đất. Nếu Jiawu Xin đến với Ren hoặc Gui, anh ta sẽ bị bỏ tù. Nếu anh ta đến Sanqi, đặc biệt là Dingqi. , anh ta có thể được trắng án . Sau đó kết hợp với mối quan hệ giữa mở cửa và rơi vào cung điện, đưa ra phán đoán toàn diện.

5. Nếu do người phạm tội hoặc người thân đoán trước thì cũng có thể dùng thần theo thân hành hàng ngày hoặc mối quan hệ giữa sáu người họ hàng. Xin là thiên lao, Nhân là ngục tối, Quế là lưới trần gian. Nếu Yong Shen rơi vào cung điện, Chúa tể Lin Xin sẽ bị giam cầm, còn Lin Ren và Gui sẽ nhầm lẫn vào lưới trời và đất, và có thể được thả ra khi họ đột phá. Nếu thân của Nhâm và Quế ở trên trời chạm vào Tín ở dưới đất, đầu của họ sẽ bị cạm bẫy che phủ, sẽ bị giam cầm rất lâu. Nếu thần rơi vào cung điện tử thần sẽ không bị giam cầm.

(12). Đo thời tiết và thời gian:

1. Cửu tinh trong Kỳ Môn tượng trưng cho thời gian trên trời nên khi dự đoán thời tiết thì chín sao là chính, ngoài ra còn phụ thuộc vào thiên can, bát môn, bát thần và vị trí của các vị trong cung điện. Sao Tianfu là thần lửa và điều khiển bầu trời trong xanh, sao Tianfu là chủ gió và điều khiển gió, sao Tianzhu là thần mưa và điều khiển mưa, sao Canopy là thần nước và điều khiển mưa, còn sao Thiên Trường là thần sấm và điều khiển sấm sét.

2. Vào mùa đông, các sao Thiên Tâm và Thiên Trụ cai quản tuyết, trong số tám cổng, Cổng Kinh cai quản bầu trời quang đãng, Cổng Kai và Cửa Chấn thương cai quản sấm sét, Cổng Hugh cai quản mây và mưa, Cửa Thịnh cai trị gió, Cửa Du cai trị điện và Kinh cổng cai quản hauni. Trong mười thiên can, A và B thống trị gió, B và D thống trị lửa, E và Ji thống trị mây, Geng và Xin thống trị băng tuyết, Nhân và Quế thống trị mưa, Nhân tượng trưng cho mưa lớn, và Quế tượng trưng cho mưa nhẹ. Trong số tám vị thần, biểu tượng giá trị là mặt trời và mặt trăng, chín tầng trời cai quản sự trong sáng, chín trái đất cai trị âm, Liuhe cai quản gió và nắng, bạch hổ cai quản gió, Huyền Vũ cai quản mưa, taiyin cai trị mây, sương giá và tuyết, con rắn bay cao cai quản sét và hauni, v.v. Ngôi sao Tianying cưỡi trên khía cạnh cao quý và rơi vào ngôi nhà thứ ba hoặc thứ tư, hoặc nó có thể cai trị hai thân Mặt trời và Giờ, và nó cai trị bầu trời đầy nắng. Ngôi sao Tianying chiếm khía cạnh cao quý và rơi ra khỏi ngôi nhà thứ chín. , hoặc nó có thể cai trị nhà gốc, hoặc nó có thể cai quản hai thân Mặt trời và Giờ trong lành. Sao Thiên Bằng cưỡi trên hai thân Nhâm và Quy du hành trong các cung 1, 3 và 7, hay sao Thiên Trụ cưỡi trên 2 thân Nhâm và Quế du hành trong các cung 1, 3 và 7, điều khiển mưa. , cưỡi Nhân để cai trị mưa lớn, cưỡi trên Quỷ để cai trị mưa nhẹ. Nếu các ngôi sao Thiên Anh và Thiên Phúc được đặt trong cung điện cùng một lúc, thân tấm trời sẽ kiềm chế thân đất, sẽ có gió, mưa, sấm sét. Nếu ký hiệu gần giá trị thì trời sẽ mưa nhanh, nếu ở xa thì mưa chậm. Tianpeng, Tianzhu, Chengren và Gui Erqian đi du lịch trong Cung điện Kun Er, mây mù dày đặc và không có mưa. Nếu Thiên Bằng và Thiên Trụ không cưỡi thủy thần Nhậm và Quy Thủy thì cho dù có du hành ở cung thứ nhất, thứ ba, thứ bảy cũng không thể đi được.cơn mưa.

3. Vào tháng mùa đông, hai ngôi sao Tianxin và Tianzhu đưa Ren và Gui đến cung điện Qian và Dui, cai quản tuyết.

4. Đo sự lên xuống của nước sông, dùng tán và cửa như thần để phán xét. Nếu Tianpeng và Xiumen đạt được tam kỳ bằng cách tận dụng khí thịnh, thì dù nước có dâng lên cũng sẽ không gây lũ lụt. Tianpeng và Xiumen nằm trong lưới Geng do giai đoạn thịnh vượng, sông chính bị tắc và tràn. Nếu bạn lấy Jia Chenren và lấy lại Teng Snake, thìlụtTàn phá và gây tai hại. Canopy và Ximen ở nhà 2, 5 và 8, nước bị đất ngăn cản, lũ lụt sẽ biến mất ngay lập tức, hoặc sẽ không có nước. Nếu Tianpeng và Xiumen không cưỡi trên Gengge và Jiachenren, ngay cả khi nước mạnh, nó cũng sẽ không tràn ra khỏi bờ kè.

(13) Đo lường môi trường địa lý (phong thủy):

1. Lấy thân ngày làm người, thân giờ làm nơi ở. Khi ba vị Tiền Khiêm lúc đó là Cát Môn, Kỷ Hành, Kỷ Thâm và Kỷ Ca, sinh nhật tới là phương thịnh vượng, là nơi ở tốt nhất, môi trường sống này có lợi nhất cho con người. Nếu như thời gian không đến tam môn tốt lành mà là các ngôi sao tốt lành, các vị thần tốt lành và Jige đến cung điện sinh nhật trong giai đoạn thịnh vượng, đó cũng là một nơi ở tốt hơn. Nếu có may mắn hay xui xẻo vào thời điểm đó thì đó sẽ là một ngôi nhà bình thường. Nếu nước Càn hiện nay ở gần cửa ác, sao dữ, thần dữ, hoặc nhân vật hung dữ mà đến làm hại Tôn Càn Cung, thì tự nhiên là nhà đại cát tường. Những điều tốt xấu của cơ thể sẽ được phân tích cụ thể dựa trên mối quan hệ giữa các ngôi sao, cổng thành, cung điện,…

2. Để đo dương cung, thông thường lấy Thịnh môn làm nhà, Tử môn làm đất (nhà), sau đó đánh giá chất lượng của nó dựa trên dấu hiệu thịnh vượng và mối quan hệ với thân Mặt trời. ngôi nhà mới có giá trị làm cho nó trở thành một ngôi nhà cũ.

3. Khi đo nhà Âm, cửa tử thường dùng làm thần, đất cửa tử rơi vào là của người chết, đĩa thiên là của người sống. Có ba điều kỳ lạ về các vị thần tốt lành. còn sao tốt trên dưới đều tốt lành, tà thần và sao xấu không có gì lạ khi trên và dưới xung đột với nhau thì trời sẽ xấu. sẽ bất lợi cho người chết khi đất xung đột với bầu trời sẽ bất lợi cho người sống. Cửa Tử đặt ở nhà 2, 5, 8, 9 là tốt, tiếp theo là nhà 6 và 7, còn nhà 1, 3, 4 là không may mắn.

(14) Thử thách cơ hội sống:

1. Để đo lường tố chất bẩm sinh và cơ hội có được của một người, người ta có thể phân tích mô hình kỳ quặc về giờ sinh của một người, nói chung, người đó được tượng trưng bằng thân mặt trời trong cung, gốc năm là cha mẹ, gốc tháng là. anh chị em, còn năm gốc là anh chị em trong gia đình, gan là con trai, con gái trong xã hội, cán bộ cấp trên là lãnh đạo cấp trên, gan hàng tháng là đồng nghiệp và bạn bè, gan theo giờ. là cấp dưới. Chín ngôi sao tượng trưng cho trời và đất, tám cánh tượng trưng cho việc nhân gian, chín cung điện tượng trưng cho địa lý, và tám vị thần tượng trưng cho các thế lực tự nhiên. Phân tích các khía cạnh thịnh vượng và hài hòa dựa trên các mùa và vị trí cung điện, phân tích các cơ hội tốt và xấu dựa trên mô hình, và phân tích sự tốt và xấu thông qua sự kiềm chế của năm yếu tố.

2. Để kiểm tra cơ hội và vận may gần đây của một người, chúng ta có thể phân tích nó bằng cách hỏi mô hình thời gian của Qimen. Nói chung, chúng ta lấy ngày gốc làm người và kết hợp nó với năm sinh và cung điện.