Chương 07 Quyết định sau lời tiên đoán của Qimen

Dự đoán Qimen chỉ là bước đầu tiên trong việc cung cấp dịch vụ tư vấn cho mọi người. Nó dự đoán sự thành công hay thất bại của mọi việc, vận may hay xui xẻo, sau đó đưa ra lời khuyên đưa ra quyết định cho những người tìm kiếm bài kiểm tra. Thầy Zhang Zhichun đã tóm tắt bằng hai câu trong cuốn “Cánh cửa thần kỳ”: Nếu vội vàng, hãy thuận theo thần khí và từ từ đi theo cửa, phân biệt chủ thể và khách theo thứ tự động và tĩnh.

(1) Nếu bạn đang vội, hãy theo Chúa và đi theo cánh cửa từ từ

Đi theo Chúa khi việc gấp, có nghĩa là khi việc gặp nguy hiểm và thời gian cấp bách thì đã quá muộn để chọn thời điểm thuận lợi và hướng đi thuận lợi và hành động theo hướng của lá bùa giá trị Liujia hoặc hướng của Cửu Tinh lúc này coi trọng bùa chú, hoặc là chủ động, hoặc là rút lui ẩn náu.

Chậm rãi đi theo cửa có nghĩa là khi mọi việc tương đối yên tĩnh, thời điểm tốt lành và phương hướng tốt lành có thể được lựa chọn trước để hướng dẫn hành động của mọi người.

Khi chọn mặt trời, Qimen nên cố gắng tránh việc kiểm soát hoặc cắt mặt trời. Hãy chọn Bảo Ri, Yi Ri và He Ri thường xuyên hơn. Cái gọi là ngày kiểm soát đề cập đến ngày mà các thiên can vượt qua các nhánh trần gian, chẳng hạn như ngày Jishu, ngày Guisi, v.v. Cái gọi là ngày cắt chỉ ngày mà các nhánh trần gian vượt qua các cành thiên đường, chẳng hạn như ngày Jimao, ngày Bingzi, v.v. Cái gọi là ngày báu vật dùng để chỉ ngày mà các cành trời và cành trần mọc lên, chẳng hạn như ngày Jiawu, ngày Guimao, v.v. Cái gọi là ngày chính nghĩa dùng để chỉ ngày mà các cành trần gian sinh ra những cành trời, chẳng hạn như ngày Jiazi và ngày Guiyou. Cái gọi là Ngày Hòa hợp dùng để chỉ ngày mà các cành trên trời và các nhánh trần gian hòa hợp với nhau, chẳng hạn như Ngày Bingwu, Ngày Gengshen, v.v.

Khi chọn thời gian cho Qimen, thứ nhất, chúng ta nên tránh năm thời điểm khó quên và vị trí của lăng mộ Shiqian. Thứ hai, chúng ta cố gắng không sử dụng năm âm và sử dụng nhiều năm dương. Cái gọi là năm giờ Âm là năm giờ Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quế. Vì thời Âm có lợi cho chủ nhà, không có lợi cho khách nên không có lợi cho hành động. Cái gọi là năm giờ dương chỉ năm giờ A, ​​B, C, D và E. Vì thời Dương có lợi cho khách nhưng không có lợi cho gia chủ nên ra ngoài làm ăn cũng có lợi.

(2) Áp dụng toàn diện về thời gian và phương pháp

Trong việc ra quyết định của Qimen, ngoài việc chọn thời điểm, còn là chọn hướng, tức là chọn hướng không gian thuận lợi. Điều này phải được xác định dựa trên thông tin cụ thể được hiển thị bởi mẫu Qimen. Nói chung, hướng đặt các ngôi sao tốt lành, cổng tốt lành, thần tốt lành và khuôn gá là tốt lành. Ứng dụng thực tế phụ thuộc vào mối quan hệ giữa vị thần và những thứ xung quanh và tình huống mà nó tọa lạc. Bạn nên tránh Tam Kỳ Nhập Mộ, Lục Khí Phạt, lưới năm, tháng, ngày, giờ, lưới trừng phạt lớn nhỏ và các lưới đáng ngại như Feigang, Fu Gong và Feigong. Chọn hướng mà ba dị B, C, Đinh gặp ba cổng cát tường Kai, Xiu và Sheng. Đây là hướng tốt nhất.

Ngoài ra, gặp vật lạ sẽ không mở được cửa (không tính hướng cát tường, cổng cát quan trọng hơn ba vật lạ), nếu lấy được cửa lạ thì có thể' t tìm cửa (không coi là hướng tốt, lại thêm hướng tốt lành nên không dùng được). Ngoài ra, còn tùy vào việc đang làm gì, ví dụ như đi săn đòi nợ thì có thể dùng cửa thương, còn nếu đang tang lễ thì có thể dùng cửa tử. Đồng thời, chúng ta cũng nên nhìn vào đĩa thần. Taiyin, Liuhe, Jiu Di và Jiutian là bốn vị thần tốt lành trong số các cổng, sao, thần và ba kỳ quan, cổng tốt lành là quan trọng nhất, tiếp theo là các vị thần. các ngôi sao tốt lành và ba kỳ quan, và các vị thần tốt lành đóng vai trò hỗ trợ.

(3) Trật tự động và tĩnh được chia thành chủ thể và đối tượng.

Kỳ Môn Đôn GiaMột đặc điểm quan trọng của việc dự báo và ra quyết định là sự phân biệt giữa chủ thể và đối tượng. Điều này cũng rất phù hợp với phép biện chứng của mâu thuẫn.

Trong việc áp dụng Kỳ Môn, chủ thể và khách được phân chia đại khái theo các nguyên tắc sau:

1. Phân biệt động và tĩnh là khách, tĩnh là chính.

2. Theo thứ tự hành động, người đi trước là khách, người đi sau là chủ.

3. Về thái độ, chúng ta nên chủ động và thụ động.

4. Phân chia tấn công và phòng thủ. Người tấn công là khách và người phòng thủ là chủ nhà.

5. Theo khoảng cách thì xa là khách, gần là chủ.

6. Phân chia trong và ngoài, bên ngoài là khách, bên trong là chủ.

7. Từ đĩa trời đất của Qimen, ba lạ và sáu nghi lễ của đĩa trời là khách, và ba kỳ và sáu nghi lễ của trái đất là chính.

8. Theo thập thiên can, năm giờ dương lợi ích cho khách và năm giờ âm lợi ích cho gia chủ.

9. Theo mô hình Kỳ Môn, sao và cổng có lợi cho khách, sao và cổng có lợi cho chủ nhà.

10. <>

Thiên Bàn dùng làm khách, lấy mảnh đất yên tĩnh làm trọng điểm. Hãy nhìn kỹ hơn vào cánh cổng kỳ lạ của cung điện ngôi sao để xem liệu hình phạt sẽ tốt hay xấu.

Phân biệt hướng của mặt trời và mặt trăng, đồng thời phân biệt rõ hơn màu sắc của mây. Nếu thêm tán vào chín cung, trăng cao sẽ vào mùa thu đông.

May mắn thay, đó là ngày của Nhậm Quý Hải, vị khách hắc khí phương bắc đã có công lớn. Nếu đem Thiên Anh trở lại, thêm một vùng đất khác, mùa đông phương bắc sẽ có lợi.

Vị trí ngôi sao của Qimen giống như đẩy, và mọi người chỉ có thể cẩn thận khi có thời gian.

Cụ thể là chúng ta xét đến việc làm lợi ích cho chủ và làm lợi ích cho khách. Về mặt thời gian, năm giờ dương có lợi cho khách (năm giờ dương là A, B, C, D, Ngô).trận đánhNên chủ động đi xa, cầu tài, nhậm chức, chuyển nhà, kết hôn và khởi nghiệp. Vào thời Ngũ Âm, có lợi cho chủ, nên giữ quân, tấn công sau, phòng thủ và chờ đợi. Dựa theo hình thái của Kỳ Môn mà phán đoán, dựa vào mối quan hệ giữa mảng trời và đất. Nếu mảng trời sinh ra đất thì sẽ có lợi cho chủ nhân. Nếu đất sinh ở trên trời sẽ có lợi cho khách. Tấm trời đánh bại đất và có lợi cho khách hàng, còn đất đánh bại tấm trời và mang lại lợi ích cho chủ sở hữu.

(4) Ngắm sao cho những sự kiện lớn