Cách sử dụngKỳ Môn Đôn GiaCầu may mắn và tránh xui xẻo

Muốn cầu may và tránh xui xẻo, dù là quốc gia hay quốc gia, tập thể, đơn vị, doanh nghiệp, gia đình hay con người, có thể nói rằng họ luôn phải đối mặt với vấn đề đưa ra quyết định này. giữa các quốc giachiến tranhvà hòa bình, trao đổi kinh tế và ngoại giao giữa các quốc gia, sự thịnh vượng và suy tàn của các đơn vị và nhóm, sự được và mất trong hoạt động kinh doanh, sự hòa thuận và tan vỡ của các gia đình, và sự thành công và thất bại trong sự nghiệp cá nhân đều không thể tách rời khỏi việc theo đuổi vận may và tránh tai họa. Thực tế, mỗi hành động mà mỗi chúng ta thực hiện trong từng khoảnh khắc trong ngày đều không thể tách rời việc cầu may, tránh tai họa chẳng hạn khi qua đường trước tiên phải quan sát các phương tiện đi qua để tránh bị xe tông phải. khi đi ô tô phải chú ý các ổ gà, rãnh nước phía trước để tránh bị bong gân chân; khi đốt lửa nấu ăn, tránh bị bỏng khi cắt rau, tránh bị đau tay khi ngủ; cửa sổ để tránh bị gió thổi; hút ít hoặc không hút thuốc để phòng ngừa viêm phế quản, ung thư phổi...;

Vì vậy, cầu phúc tránh ác là nhu cầu sinh tồn và phát triển của con người. Đó là hành vi ra quyết định được thực hiện một cách có ý thức hoặc vô thức trong mọi thời điểm.

Qi Men Dun Jia là người vận chuyển không gian, cũng có thể nói là trường thông tin thống nhất của vũ trụ, tích hợp trời, đất, con người, thời gian, không gian, lực lượng con người và lực lượng tự nhiên và quy luật vận hành của chúng, tư duy ba chiều mô hình của vũ trụ nên nó đặc biệt. Nó thích hợp cho con người tìm vận may tránh ác, chọn thời điểm và hướng đi phù hợp, tức là chọn thời điểm và hướng tốt nhất để làm những việc có lợi cho mình, tránh thời thế bất lợi, phương hướng bất lợi, người vật bất lợi và các hiện tượng tự nhiên.

Nguyên tắc chung của việc tránh cửa lạ có thể tóm tắt trong hai câu dựa trên kinh nghiệm của người xưa: nếu vội thì theo thần, theo cửa từ từ; .

(1) Nếu bạn vội vã, hãy theo Chúa

"Yanbo Diaosou Song" nói: "Nếu bạn đang vội, hãy đi theo các vị thần và từ từ đi theo cánh cửa." "Qimen Dunjia Tongzong" nói: "Nếu bạn đang gặp nguy hiểm, bạn nên đi theo tấm bùa có giá trị." Tức là, nếu việc quan trọng và cấp bách, không có đủ thời gian để chọn Tam Kỳ và Cát Môn, thì có thể chọn từ cung điện hoặc cung điện nơi đặt tấm bùa giá trị thiên thể.

Nếu đi đến cung điện có bùa giá trị lãnh thổ thì sẽ càng cát tường hơn, không có nguy hiểm lớn.

Ví dụ, Jingzhe ở Yuanyang thoát khỏi 1 trò chơi. Tại Gengwu vào ngày A và Ji, nó thuộc về Jiazi mười ngày, và ngôi sao Tianpeng là lá bùa giá trị có thể được thực hiện bất cứ lúc nào. Ở nhà thứ 3, bùa giá trị Tianpan ngôi sao Tianpeng rơi vào nhà thứ 3, bùa giá trị đất Jiaziwu ở nhà thứ 1, vì vậy nếu có trường hợp khẩn cấp vào lúc này, bạn có thể.

Thực hiện hành động theo hướng phía đông của nhà thứ 3 nơi đặt lá bùa giá trị thiên thể hoặc theo hướng bắc của nhà thứ 1 nơi đặt lá bùa giá trị thiên thể.

Cái gọi là "Công Thần" ám chỉ Công giá trị bùa, được mệnh danh là Thiên Nhất Thần.

(2) Từ từ đi theo cánh cửa

Cái gọi là “từ từ theo cửa” có nghĩa là mọi việc không quá gấp gáp và bạn có thể chọn thời điểm tốt, địa điểm tốt để thực hiện việc đó một cách bình tĩnh hơn.

1. Trước hết, về mặt lựa chọn thời gian, hãy cố gắng tránh các hướng vào lăng trong thời kỳ Ngũ Túc và Thạch Khiêm. Cái gọi là năm thời xấu là thời điểm thân cây và mặt trời xung đột với nhau.

Khi làm thì dương thắng dương, âm thắng âm nên là tà chính. Cụ thể:

Giờ Gengwu vào ngày A, giờ Xinsi vào ngày B, giờ Renchen vào ngày C, giờ Guimao vào ngày Đinh, giờ Jiayin vào ngày Wu, giờ Yichou vào ngày Ji, giờ Bingzi vào ngày Geng, giờ Dingyou vào ngày Xin, giờ Wushen vào ngày Nhâm, Jiwei vào giờ Quý.

Khi Shi Qian vào lăng mộ, Shi Qian Tian Qian rơi vào cung điện nơi có lăng mộ.

Ví dụ như vào thời Bingxu, Shi Qian Bing rơi vào cung thứ 6 của Xu lăng; vào thời Đinh Châu, Shi Qian Ding rơi vào cung thứ 8 của Chu mộ; cung thứ 4 Trần lăng;

2. Thứ hai, sau khi tránh được những thời điểm không may mắn, bạn phải chọn vị trí tốt nhất.

Khi chọn các ô vuông tốt lành, bạn nên tránh ba điều kỳ lạ khi vào lăng, sáu nghi lễ trừng phạt, lưới năm, tháng, ngày, giờ, lưới lớn, nhỏ và trừng phạt và các lưới khốc liệt như lưới Feigang, Lưới Fugong và lưới Feigong Chọn B, Hướng tốt nhất là nơi ba cổng tốt lành C và Ding gặp ba cổng tốt lành Kai, Xiu và Sheng.

Nếu chỉ có dị mà không có cổng cát tường thì gọi là lạ mà không cát tường, không thể coi là hướng cát tường.

Nếu chỉ có cổng cát tường mà không có cổng lẻ thì gọi là cổng may mắn, đồng thời cũng được coi là hướng cát tường và có thể sử dụng được. Có thể thấy Jimen quan trọng hơn Sanqi.

Nếu không lạ, không cát tường thì không phải là hướng cát tường, còn nếu là cát tường thì có thể dùng được;

Để chọn vị trí tốt nhất, nói chung, hãy cố gắng chọn vị trí của Cổng Sanqi và Sanji, nhưng nó cũng phụ thuộc vào việc bạn đang làm. Ví dụ: để săn bắn và thu nợ, bạn có thể sử dụng Cổng Hurt, và để chia buồn và chia buồn. đám tang, bạn có thể sử dụng Cổng Tử Thần.

Ngoài ra, bạn cũng cần nhìn vào đĩa thần thánh. Trên đĩa thánh có bốn vị thần tốt lành là Thái Âm, Lục Hợp, Cửu Âm và Cửu Thiên. Trong Diên Bá Ca khúc có nói: “Cửu thiên chiêu binh dễ dàng, ẩn trong chín nơi dựng trại, mai phục quân thì nên đến vị trí Thái Âm, nếu gặp phải sáu tầng trời, bọn họ sẽ có thể trốn thoát.” Nói cách khác, trong bát thần có bốn vị thần tốt lành, cung điện giáp Cửu Thiên thích hợp làm khách, có thể chủ động ra đòn trước, thích hợp để mai phục quân đội, không dễ dàng gì. bị giặc phát hiện; cung điện kế cận Lục Hợp có lợi cho việc trốn chạy và rút lui. Trong tam môn, sao và thần, cát tường là quan trọng nhất, tiếp theo là sao cát và tam quái, cát tường thần có thể đóng vai trò hỗ trợ.

3. Phải lựa chọn thời gian và phương hướng một cách toàn diện, cửa, khí, sao, nghi lễ tốt hay xấu, phương diện thịnh vượng phải căn cứ vào các mùa và vị trí cung điện.

Ví dụ: Shengmen thuộc về cổng tốt lành, và Shengmen thuộc về trái đất, chẳng hạn như nhà thứ 8 của Linji, nhà thứ 2 của Kun và nhà thứ 9 của Li. Bởi vì nhà thứ 2 của Gen và Kun thuộc về trái đất. , và Li thuộc về lửa, và lửa có thể sinh ra đất, nên nó được gọi là Dedi; Nếu mùa là 45 ngày trước khi bắt đầu mùa xuân đến xuân phân (nhà thứ tám của Gen tương ứng với mùa) hoặc bốn tháng ( Tháng 3, tháng 6, tháng 9, tháng 12 là tháng Trần, Ngụy, Từ, Chu Thổ) thì đó là thời điểm thích hợp. Gặp đúng thời điểm, đúng địa điểm là khía cạnh thịnh vượng, đó mới là điềm lành thực sự.

Nếu cửa sinh ở nhà 3 và nhà 4 thuộc cung Sunda, mộc sắp khắc thổ thì cửa sinh sẽ bị khống chế, hoặc vào tháng 10, 11 vào mùa đông, vào tháng 7, 8 vào mùa thu, khi trái đất đang nghỉ ngơi thì cánh cổng cát tường sẽ ở đó.

Ngược lại, nếu ác môn đúng lúc, đúng chỗ thì sẽ ác thực sự. Nếu vào lúc lâm chung, ác môn sẽ không thể ác được.

Điều tương tự cũng xảy ra với Nine Stars. Sự hưng thịnh và suy tàn của Cửu Tinh có phần khác với Ngũ Hành. Khi chín sao đang trong thời kỳ thịnh vượng thì nói là có Khí, cái tốt là tốt, cái xấu là xấu, nếu rơi vào mùa tĩnh suy thì sẽ không có Khí, có mức độ. tốt và xấu sẽ giảm đi rất nhiều.

Tam kỳ lục nghi chủ yếu xem xét mối quan hệ giữa chúng với các nghi thức thần kỳ của cổng, cung và đất. Ví dụ, nếu Yiqi thuộc mộc thì gặp Tây Môn (thuộc thủy) và ba nhà Linkan, Zhen, Huân nếu nước có thể sinh ra mộc hoặc cùng loại hòa hợp thì tự nhiên sẽ cát tường. , và Yiqi có thể phát huy tác dụng của nó; nếu gặp một cánh cửa đang mở, thì Nếu nó bị kim loại giam giữ, chẳng hạn như Cung điện thứ sáu của Linqian, nó không chỉ bị kim loại khô kiềm chế mà còn đi vào lăng mộ của Xu. không thể phát huy được vai trò của mình.

Nếu nghi lễ kỳ quái nhất quán, tức là thiên phiến Yi Qi ở trên đất Lưu Canh, và Yi Geng được kết hợp; đĩa trời Bing Qi ở trên đất của sáu Yi Xin, và Bing Xin được kết hợp; tấm trời Ding Qi ở trên đất sáu nhân, và Ding Ren được kết hợp; giá trị của tấm trời (Jia Zi Wu) nằm trên đất sáu Ji, và bầu trời sáu Wu là kết hợp; trên đất có sáu Gui, và Wu và Gui được kết hợp.

Nó trở thành dấu hiệu của sự hòa giải. nếu nhưtrận đánh, hai bên có thể thương lượng hòa, trận đấu sẽ hòa, vụ kiện có thể được bàn bạc riêng.

Một ví dụ khác là lục hành cộng với Yi là hổ và điên cuồng, âm kim khắc mộc âm, bầu trời là khách, và lãnh thổ là chủ, quân khách sẽ chiến thắng, và quân chủ sẽ bị đánh bại. Nếu hai cửa Kai và Jing, hoặc hai cửa sinh tử gặp lại, kim Xin mạnh hoặc sinh ra từ đất, bạch hổ sẽ mạnh hơn, và quân chủ lực sẽ bị đánh bại thậm chí khốn khổ hơn nữa, nếu gặp phải cổng Tú hoặc cổng Du, nếu Yiqi nhận được sự trợ giúp của nước hoặc loại sức mạnh tương tự, nếu nước và gỗ giải phóng năng lượng của kim loại, sức mạnh của bạch hổ sẽ bị suy yếu, và sức mạnh sẽ bị suy yếu. Quân chủ lực sẽ không bị đánh bại thảm hại nhưng cũng có thể là một trận hòa.

Tóm lại, cần phải kết hợp các mùa, các hướng, vận dụng nguyên tắc kiềm chế âm dương và ngũ hành, phân biệt giai đoạn thịnh vượng và giai đoạn nghỉ ngơi của chúng, mới có thể xác định được vận rủi và mức độ của sự thịnh vượng. may mắn hay xui xẻo.

(3) Trật tự động và tĩnh được chia thành chủ thể và đối tượng.

Chủ thể và khách là gì? Có khoảng bốn nguyên tắc:

1. Về mặt động tĩnh thì động là khách, tĩnh là chính.

2. Xét về thứ tự hành động thì người đi trước là khách, người đi sau là khách.

3. Xét về mặt thái độ, người chủ động là khách, người thụ động chủ yếu là thụ động; người chủ động là khách, người thụ động chủ yếu là bị động.

4. Đánh giá từ đĩa trực tiếp Qimen, chín ngôi sao trên đĩa trời di chuyển bất cứ lúc nào, vì vậy đĩa trời là khách, và đất không di chuyển trong sáu mươi giờ trong một trò chơi nào đó, vì vậy đất là chủ.