Kỳ Môn Vĩnh Thần

1. Điều kiện thời tiết

Chín ngôi sao tượng trưng cho thời gian trên trời. Khi dự đoán thời tiết, chúng ta cũng xem xét trạng thái của thiên can, tám cửa, tám vị thần và cung điện mà chúng rơi vào.

Sao Thiên Anh tượng trưng cho thần lửa và thống trị bầu trời trong xanh, sao Thiên Phúc tượng trưng cho mưa, sao Thiên Bằng tượng trưng cho mưa; ngôi sao và ngôi sao Tianzhu tượng trưng cho Frost và tuyết.

Trong tám cửa, cửa Kinh trấn ngự Thanh, cửa Khai và cửa Thương trấn giữ Lôi, cửa Húc trấn giữ Vân Ngọc, cửa Thịnh trấn giữ Gió; Điện lực; và cửa Kinh phụ trách Hauni.

Trong mười thiên can, A và B cai trị gió, B và D cai trị mây, Canh và Tân cai trị băng tuyết; Trong số đó, Ren có nghĩa là mưa lớn và Gui có nghĩa là mưa nhẹ.

Trong Bát Thần, mặt trời và mặt trăng được tượng trưng bằng các biểu tượng giá trị; Cửu Thiên cai quản mưa;

Ngôi sao Tianying bước vào giai đoạn thăng hoa và rơi vào nhà thứ ba và thứ tư của Zhen và Huân, hoặc nó điều khiển hai thân mặt trời và giờ, và thống trị bầu trời đầy nắng. Thiên Trợ Tinh ở giai đoạn thăng hoa rơi vào Lý Cửu Cung, hoặc có thể khống chế cung điện mà nó đặt vào, hoặc có thể khống chế Thân Mặt Trời và Giờ, và nó sẽ chế ngự gió và thời tiết quang đãng. Khi ngôi sao Thiên Bằng cưỡi trên hai thân Nhâm và Quy và rơi vào cung đầu tiên của Kan, nhà thứ ba của Zhen và nhà thứ bảy của Dui, hoặc khi ngôi sao Tianzhu cưỡi trên hai thân của Ren và Gui và rơi vào nhà Kan đầu tiên, nhà thứ ba của Zhen, và nhà thứ bảy của Dui, chủ sẽ Khi trời mưa, nếu bạn cưỡi trên Rengan, thì có nghĩa là mưa lớn nếu bạn cưỡi trên Guigan, có nghĩa là nhẹ; cơn mưa. Nếu các ngôi sao Thiên Anh và Thiên Phúc được đặt trong cung điện cùng một lúc, thân tấm trời sẽ kiềm chế thân đất, khi đó sẽ có gió, mưa, sấm sét. Nếu ở gần giá trị thì mưa nhanh, ở xa sẽ mưa chậm. Canopy Star và Tianzhu Star cưỡi trên hai thân của Ren và Gui rơi vào cung điện thứ hai của Kun, và chúng thống trị những đám mây dày đặc và ngăn mưa. Nếu Thiên Bằng Tinh và Thiên Trụ Tinh không cưỡi lên Thủy Thần Nhậm Quý thì cho dù có rơi vào nhà Kan đầu tiên, nhà Zhen thứ ba hay nhà thứ bảy Dui cũng sẽ khôngcơn mưa.

Vào mùa đông, Thiên Tâm Tinh và Thiên Trụ Tinh đưa Nhâm, Quy đến Càn Dui thứ hai, cai quản tuyết.

Muốn đo lường mực nước sông dâng lên hạ xuống, hãy dùng Thiên Bằng Hành và Tây Môn làm thần phán xét. Canopyxing và Xiumen là những người đạt được tam kỳ bằng cách cưỡi trên năng lượng của giai đoạn thịnh vượng, tuy nước dâng lên nhưng sẽ không ngập lụt. Tianpengxing và Xiumen ở trong lưới Geng khi họ đang trong giai đoạn thịnh vượng, dòng sông chính bị chặn và lũ lụt.lụtLũ lụt, tàn phá. Ngôi sao Tianpeng và Tây Môn được đặt ở nhà thứ hai của Kun, nhà thứ năm ở giữa và nhà thứ tám của Tướng quân. Nước được bao phủ bởi đất, lũ rút hoặc không có lũ. Nếu Tianpengxing và Xiumen không cưỡi trên Gengge và Jiachenren, thì dù nước có mạnh cũng không làm vỡ đê và gây hại cho bờ biển.

2. Bệnh tật của con người

theoKỳ Môn Đôn GiaMô hình voi, số và lý thuyết sử dụng chín cung của Qimen Dunjia để mô phỏng cơ thể con người, với chín cung của Li tượng trưng cho đầu, cung thứ tư của Tấn tượng trưng cho cánh tay trái, cung thứ hai của Kun tượng trưng cho cánh tay phải Cung thứ ba của Trấn tượng trưng cho xương sườn bên trái và thắt lưng trái, cung thứ bảy của Dui tượng trưng cho xương sườn và thắt lưng bên phải, cung thứ tám tượng trưng cho chân trái, cung thứ sáu tượng trưng cho chân phải và cung thứ sáu. cung điện đầu tiên đại diện cho hệ thống sinh dục.

Kết hợp với các thuộc tính của Bát quái và Ngũ hành, các đĩa bên trong và bên ngoài của Qimen Dunjia có Li Jiu Gong ở bên ngoài tượng trưng cho đầu, mắt và khuôn mặt; Li là lửa, và bên trong tượng trưng cho trái tim, tim mạch, và mạch máu não, v.v. Cung thứ hai của Kun đại diện cho tai, cánh tay, bàn tay và làn da của con người ở bên ngoài; Kun thuộc về trái đất, và trong cơ thể nó chi phối lá lách, dạ dày, thực quản, tuyến tụy và các hệ thống tiêu hóa khác. Cung thứ tư của Sunda tượng trưng cho tai trái, cánh tay trái và tóc bên ngoài; Sunda là gỗ và cai trị gió, và trong cơ thể nó tượng trưng cho gan và túi mật, mạch máu, kinh mạch, khí và máu, v.v. Chân ở Tam cung tượng trưng cho xương sườn bên trái và thắt lưng bên trái, Chân là bàn chân, chân tượng trưng cho bàn chân; Chân thuộc mộc, tượng trưng cho gan, túi mật, phổi trái, v.v. trong cơ thể. Nhà thứ bảy của Dui ở bên ngoài tượng trưng cho xương sườn và thắt lưng bên phải, còn Dui là miệng nên cũng tượng trưng cho miệng, lưỡi, răng,…; hoặc phổi, v.v. Cung thứ tám của Gen tượng trưng cho chân trái và bàn chân ở bên ngoài. Gen là ngọn núi và tượng trưng cho mũi trên mặt. Gen tượng trưng cho hệ thống tiêu hóa và tiêu hóa ở bên ngoài. Nhà thứ sáu của Càn tượng trưng cho chân phải và bàn chân phải ở bên ngoài. Tiền dựa vào bầu trời và tượng trưng cho đầu, tượng trưng cho tủy sống, các cơ và xương trong cơ thể và ruột già. Cung Kan đầu tiên tượng trưng cho âm hộ của nam giới và phụ nữ ở bên ngoài thuộc về nước, trong cơ thể nó tượng trưng cho thận, bàng quang và hệ nội tiết.

Khi dự đoán bệnh tật, ngôi sao Tianrui trong số chín ngôi sao được dùng làm biểu tượng đại diện chính của bệnh tật, đồng thời, các cổng tử thần, cổng thương, cổng xung kích, Dumen, Jingmen, v.v. trong số tám cổng cũng được xem xét. Tại, và ba điều kỳ lạ mà ngôi sao Tianrui gặp phải cũng được xem xét. Tùy theo tình huống, có thể phán đoán tính chất và vị trí của bệnh, sau đó căn cứ vào sự tốt xấu của mô hình Kỳ Môn, giai đoạn thịnh vượng của các tiết khí và sự sống chết của người đi khảo nghiệm, Mức độ nghiêm trọng, xu hướng phát triển và tiên lượng của bệnh có thể được đánh giá một cách toàn diện.

Trong dự đoán bệnh tật, ngôi sao Tianxin và Yiqi được sử dụng làm biểu tượng đại diện của bác sĩ và y học, và mối quan hệ giữa cung điện nơi chúng được đặt và ngôi sao bệnh tật Tianrui được đặt trong cung điện được dùng để đánh giá hiệu quả điều trị.

3. Tình yêu và hôn nhân

Trong tình yêu trước hôn nhân, Yiqi trong đĩa trời thường tượng trưng cho người phụ nữ, còn Gengjin trong đĩa trời tượng trưng cho người đàn ông. Nếu cả hai hòa hợp với nhau, gặp được cổng cát tường và sao may mắn thì tình yêu sẽ thành công và hôn nhân sẽ hạnh phúc. Nếu hai nhà xung đột với nhau thì hôn nhân sẽ khó đạt được, hoặc quan hệ vợ chồng sẽ gặp trục trặc. Còn dùng Lục Hợp làm bà mối, nếu Lục Hợp ở trong cung, Dịch Kỳ ở trong cung, bà mối sẽ sủng ái nữ nhân; nếu Lục Hợp ở trong cung sinh ra Cảnh Kim, bà mối sẽ thiên vị nam nhân; .

Tám cánh cổng, chín ngôi sao, tám vị thần và hoa văn nơi Yiqi rơi vào cung điện tượng trưng cho tính cách, hình dáng, ngoại hình và địa vị nghề nghiệp của người phụ nữ. Bát Môn, Cửu Tinh, Bát Thần và Hoa văn của Cung Cảnh Kim tượng trưng cho tính cách, hình dáng cơ thể, ngoại hình và địa vị nghề nghiệp của người phụ nữ.

Nếu bạn đã kết hôn thì có thể dùng thân tương hợp của các vị thần làm biểu tượng đại diện cho vợ/chồng của mình (ví dụ nếu thân ngày là C thì Xin là vợ/chồng của bạn), dùng sinh, kiềm chế, trừng phạt, phản đối, kết hợp , hại, v.v. của hai người trong nhà, để đánh giá hạnh phúc và mức độ tốt hay xấu của cuộc hôn nhân của họ.

Nếu dự đoán kết hôn hoặc ly hôn, bạn cũng có thể nhìn vào cung hoàng đạo của nam và nữ (nian ming có nghĩa là năm họ sinh) để giúp phán đoán kết quả tình yêu hay hôn nhân của họ.

Trong Qi Men Dun Jia, Ding Qi là vợ lẽ, ở thời hiện đại được mở rộng là người phụ nữ bên thứ ba can thiệp vào cả nam và nữ, và Bingqi là người đàn ông bên thứ ba can thiệp vào cả nam và nữ.

Bốn,Có thaisinh con

① Xác định giới tính thai nhi

Tinh Thiên Thụy trong cung Côn là mẹ, sao trong cung Khôn trên trời là thai nhi, sao Dương là thai nam, sao Âm là thai nữ. Trong đó, Thiên Cầm tinh trong cung Khôn là song sinh, Dương thân là con trai, Âm thân là con gái. Đồng thời, cửa vào Côn cung dùng để phán xét thai nhi, cửa Dương là thai nam, cửa Âm là thai nữ. Cũng có thể dùng ngày thân làm mẹ, lấy giờ làm con, âm dương của giờ cũng như sao, cổng, cung điện để phán xét nam nữ. Bạn cũng có thể sử dụng biểu tượng giá trị làm mẹ và biểu tượng Liuhe hoặc giá trị làm bào thai để sử dụng thần.

② Xác định vị trí của thai nhi và việc sinh nở có thuận lợi hay không

Lấy Khôn Cung làm phòng sinh, Thiên Thụy tinh làm mẹ đẻ, sao trên thiên đĩa làm thai nhi. Tian Rui vượt qua ngôi sao trên bầu trời, đây là yếu tố chính quyết định tỷ lệ sinh. Nếu ngôi sao trên trời được sinh ra từ ngôi sao Tianrui dưới đất, đứa trẻ sẽ yêu quý bụng mẹ và đứa trẻ sẽ sinh ra muộn. Nếu sao Thiên Thụy ở địa cầu vượt qua Thiên Thụy ở địa cầu thì con trai sẽ chinh phục được mẹ, còn tình nhân sẽ xui xẻo; đứa con, chủ nhân và con trai sẽ diệt vong. Tuy nhiên, những người có khí chất hồ hởi và Kỳ Môn Kỷ Ca sẽ không sao. Nếu ngôi sao trên trời rơi xuống nấm mộ dưới đất thì con trai chủ nhân sẽ chết trong bụng mẹ. Nếu trên trời dưới đất có người xấu, cửa xấu thì cả mẹ lẫn con đều xấu.

Ngoài ra, nếu cửa Khôn cung tiếp giáp với thai nhi, phòng hộ sinh sẽ chặn cửa, nếu thai nhi khó chịu thì cửa sẽ chặn Khôn cung.phụ nữ mang thaiMột căn bệnh thông thường, nếu bị tiêu chảy, trẻ sẽ yêu vào bụng mẹ, đồng nghĩa với việc thai nhi sẽ ổn định và việc sinh nở sẽ bị chậm lại. Nếu Bạch Hổ vượt trội hơn sẽ dẫn đến sản xuất nhanh hơn. Tại sao? Bởi vì bạch hổ là thần máu và ánh sáng, nếu đến cung Kun hoặc bị giam trong lăng mộ, hắn có thể chết non. Nếu có ba điều kỳ lạ thì đó là điều tốt lành.

③Đánh giá ngày giao hàng

Khoảng thời gian tương ứng được tính theo thiên thân đối diện với đĩa trời của cung điện đối diện với cung Kun. Cũng có thể thực hiện theo phương pháp nhìn thân cây phía trên Geng vào ngày nhiều mây và nhìn vào thân cây phía dưới Geng vào ngày dương để xác định chu kỳ tương ứng.

5. Đang họclàm bài kiểm tra

Đối với tất cả các kỳ thi ở trường, nếu thí sinh tự mình làm bài thi thì thí sinh sẽ căn cứ vào ngày thi; nếu phụ huynh muốn kiểm tra kết quả thi của con mình thì thí sinh sẽ tính theo giờ. đồng thời, tuổi thọ của người được kiểm tra cũng có thể được xem xét, và tuổi thọ của người được kiểm tra dựa trên tuổi thọ của Chúa.

Nói chung, Tianfuxing được dùng làm phòng thi, Zhifu là giám khảo chính hoặc giám thị, Zhishi là phó giám thị hoặc phó giám thị; Dingqi đại diện cho bài thi, Jingmen đại diện cho bài thi;

Những thí sinh có các phương diện thịnh vượng trong cung, những người có tam khí, cơ môn, cơ ca, cũng như những người có Thiên Phủ Tinh, Giá Trị Phù, năm tháng, nhất định sẽ được nhận vào trường học lý tưởng (chẳng hạn như như Đại học Bắc Kinh, Đại học Thanh Hoa). Những ứng viên không thể nghỉ ngơi trong cung điện, không có Tam Khí, Cơ Môn và Cơ Ca, nhưng những người có Thiên Phủ Tinh, Giá Trị Bùa, tuổi tác và các cung hoàng đạo, đều có thể được nhận vào ngay cả khi kết quả thi của họ không tốt Nếu thí sinh rơi vào cung chết trong mộ hoặc chết trong hư không, gia thế không tốt, nhân cách không tốt, lại bị Thiên Phúc tinh, giá trị phù, cùng tuổi tác quan hệ kiềm chế, nhất định sẽ không thể vượt qua kỳ thi.

Đinh Kỳ là bài viết của thí sinh, Kinh Môn là bài kiểm tra, địa vị của hai người trong cung và mối quan hệ của họ với Tianfu Star, Value Talisman và Nianqian có thể được dùng để đánh giá chất lượng bài thi và trạng thái điểm số.

Trong xã hội cũ còn có các kỳ thi võ thuật (có thể mở rộng sang việc đánh giá thành tích quân sự của binh lính thời hiện đại), tức là kỳ thi tùy viên quân sự dựa trên kinh nghiệm của sách cổ, biểu tượng giá trị được dùng làm biểu tượng. Giám khảo chính, ngôi sao Thiên Xung được dùng làm giám thị, thân ngày hoặc thân giờ được dùng làm giám khảo, Giả Thục Cơ là cây cung, Giả Thần Canh là mũi tên, Thương Môn là ngựa, Giả Vô Tâm là hồng tâm, và Jing Men là chiến lược. Trong giai đoạn thịnh vượng của ngày hoặc thời điểm, nếu Cung Jia Shen Geng Luo vượt qua Cung Jia Wu Xin Luo, hoặc đối lập với cung điện của nó, mũi tên sẽ trúng hồng tâm Nếu bạn nhìn vào giai đoạn thịnh vượng của nó. Kinh Môn, nếu trùng với Chí Phủ Cung thì có thể thi đậu, nếu không thì không được. Bạn cũng có thể xem xét mối quan hệ giữa năm sinh, lá bùa may mắn và vị trí của ngôi sao đối nghịch trên trời trong cung điện.

Tuy hiện nay không có đề thi võ thuật nhưng nếu đang thi thi võ hoặc thi môn quân sự, bạn có thể tham khảo kinh nghiệm sách cổ để đưa ra những dự đoán linh hoạt. Người lính đủ tiêu chuẩn phải đáp ứng năm tiêu chuẩn biểu diễn quân sự: chạy việt dã dài 5 km, luyện tập bắn súng cơ bản một, vượt chướng ngại vật bốn trăm mét,

Trong xã hội cũ vẫn còn có những người học thầy, lên núi thăm Đạo. Theo kinh nghiệm của sách cổ, những người lấy Tianruixing làm khách, Tianfuxing làm người thuyết giáo, hoặc những người lấy Jimen hoặc Jige từ Tianfu và đến Tianrui chắc chắn sẽ được chuyên gia dạy dỗ. Ngược lại, người hòa hợp chỉ nhìn người vô ích và không thuyết giảng. Những người xung đột với nhau sẽ không được gặp người hoặc không được phép rao giảng.

Ngoài ra còn có Tou Wu, những người học võ từ sư phụ của họ, sử dụng ngôi sao Trùng Hưng trên bầu trời như một chiến binh và lá bùa quý giá với tư cách là một võ sĩ hoặc người hướng dẫn. Cả hai đều củng cố lẫn nhau, và sư phụ dạy họ. Chúng không tương thích với nhau và không thể dạy được. Nếu bản thân ngôi sao trên bầu trời là một lá bùa có giá trị thì sẽ rất tốt lành. Gặp phải đờm ức chế, đờm ngạt thở là xui xẻo.

6. Công việc và việc làm

Dự đoán việc làm và việc làm, bao gồm phân công tốt nghiệp, tìm kiếm việc làm và việc làm, cạnh tranh việc làm, thăng tiến trong công việc, thăng chức và giáng chức chính thức, chuyển việc, v.v.

Cánh cửa tượng trưng cho công tác dân sự, đơn vị, cánh cửa tượng trưng cho công tác quân sự, đơn vị, thân năm tượng trưng cho cấp trên, biểu tượng giá trị tượng trưng cho cấp trên trực tiếp, thân tháng tượng trưng cho đồng nghiệp, gốc ngày tượng trưng cho người làm bài thi, thời gian đại diện cho cấp dưới hoặc nhân viên Đơn vị.

Nếu Sun Stem hoặc Nian Ming ở phương diện thịnh vượng và có cổng cát tường, Ji Ge hoặc Ji Shen, điều đó có nghĩa là điều kiện tốt, thời tiết và địa điểm thuận lợi. Nếu cửa mở hoặc cửa Du. hòa thuận thì việc tìm việc sẽ diễn ra suôn sẻ; và bạn có một cánh cửa mở hoặc một cánh cửa mở cho bạn thì chắc chắn bạn sẽ không thể có được một chức vụ, một công việc chính thức.

Điều tương tự cũng xảy ra với việc bạn có thể được thăng chức lên một vị trí hay chức danh chuyên môn hay không. Thứ nhất, nhìn vào thời tiết, thứ hai, nhìn vào vị trí địa lý, thứ ba, nhìn vào con người và con người, và thứ tư, nhìn vào điều kiện và vận may của bản thân. Người có sức khỏe tốt, năm tốt, vận may, mở cửa chắc chắn sẽ được thăng chức, nếu không sẽ không được thăng chức.

Mở cửa dùng thần, công chức sẽ hạ giọng. Dumenke sử dụng phép thuật của mình và tùy viên quân sự bị giáng chức. Nếu người đứng đầu phong trào phản cách mạng bị thuyên chuyển, nếu chết vô ích, ông ta không những bị trừng phạt bằng cách chôn trong mộ mà còn bị trừng phạt. Nếu Tai Sui đến Ke, cấp trên của bạn sẽ không hài lòng; nếu Zhi Fu đến Ke, cấp dưới trực tiếp của bạn không thích bạn; nếu Moon Stem đến Ke, đồng nghiệp của bạn sẽ bị luận tội; nếu không quần chúng sẽ kiện bạn.

Việc mở cửa cũng được coi là ngôi sao chính thức, và chín ngôi sao bên cạnh được coi là nhân vật. Ví dụ, nếu có một ngôi sao may mắn trên cửa thì có nghĩa là một quan chức tốt, và một ngôi sao xấu có nghĩa là một người xấu. Sao phụ Lintian tao nhã, sao Tianren tốt bụng, sao Tianxin ngay thẳng, sao Tianqin trung thành, sao Tianxiang lộng gió, sao Tianying mờ mịt và hung dữ, sao Tianrui tham lam, sao Tianzhu phản bội , và Thiên Bằng tinh là kẻ phản bội.

Cán bộ, chiến sĩ quân đội khi thay đổi nghề nghiệp, nghỉ hưu có thể được coi là sĩ quan, sĩ quan quân đội đã nghỉ hưu. Nếu bạn làm việc vào ngày sinh nhật Dumen, công việc chính của bạn yêu cầu và sếp có ý định giữ bạn lại, bạn không được phép chuyển đổi công việc hoặc giải ngũ. Nếu Đỗ Mông chống lại ánh mặt trời thì được phép rút lui. Những người tranh đấu cho hòa bình được phép rút lui. Nếu Rigan cưỡi “Rồng xanh trốn thoát” hoặc “Ying vào Taibai”, anh ta phải rút lui; nếu cưỡi “Taibai vào Ying” hoặc “Bạch hổ nổi cơn thịnh nộ”, anh ta sẽ không được phép nghỉ hưu. Nếu Thân cây mọc ở vị trí “con rắn đã sớm sửa sai”, bạn có thể sẽ vướng vào kiện tụng và không thể rút lui. Nếu bạn nhìn thấy một nhân vật "lớn" hoặc một nhân vật "suzaku ném mình xuống sông", bạn có thể bị sa thải.

7. Tìm kiếm sự giàu có thông qua buôn bán

Khi tìm kiếm sự giàu có thông qua buôn bán, thông thường thân ngày được dùng làm người tìm kiếm vận may, thân giờ được dùng làm của cải hoặc hàng hóa; chủ sở hữu hàng hóa, và sứ giả giá trị được sử dụng làm người mua hàng; Liuhe được sử dụng Là người môi giới, Yue Gan là đối thủ cạnh tranh trong cùng ngành; Ngôi sao bên cạnh cửa sinh là sao tài lộc, bùa giá trị và cửa phong cảnh dùng làm chợ; trụ thời gian và cổng giá trị đặt trong cung làm đồ án kinh doanh; là hướng lấy của cải; cổng sinh được đặt trong cung điện nhằm lấy được lượng của cải để mở cửa làm cửa hàng hoặc mặt tiền, tạo thành cửa; Đó là một ngôi nhà, với cửa tử là đất; với biểu tượng giá trị là chủ sở hữu hoặc ngân hàng, với biểu tượng giá trị là ngân hàng hoặc người cho vay, với ngôi sao Tianyi (ngôi sao của). vùng đất đặt biểu tượng giá trị, ví dụ Ngôi sao Tianfu là lá bùa giá trị. Nếu rơi vào Cung điện Kan, lãnh thổ sẽ ở trên bầu trời. Ngôi sao Bành là ngôi sao Tianyi. Bởi vì ngôi sao Tianfu rơi vào cung điện Kan, ngôi sao Tianyi rơi vào cung điện Kun, và mối quan hệ của nó là cung điện Tianyi khắc phục cung điện bùa giá trị) với tư cách là người cho vay hoặc người vay với lá bùa giá trị Là chủ nợ; , Tianyi là con nợ, còn Shangmen là người đòi nợ.

Nếu như Thịnh môn ở trong cung thịnh vượng, lại có tam quái cùng Kỷ Ca, thì ích lợi lớn, bề ngoài thì bằng phẳng, an nghỉ và ngục tù có ích lợi ít; nhà, sẽ không có lãi lỗ; Jiaziwu và Sheng Gate sẽ trống rỗng và sẽ phản tác dụng, Tomb Jue, và những người có tính cách hung dữ và tinh thần hung dữ sẽ không chỉ mất tiền mà còn. gây rắc rối. Những người có sao tốt ở Jiaziwu và Shengmen sẽ tốt lành hơn, trong khi những người có sao không may mắn lại chứa đựng yếu tố tà ác. Số lượng của cải cũng có thể được đánh giá bằng thân phận cao cấp của Jiaziwu trong vùng đất này.

Về việc làm giàu, nếu Jiaziwu và Shengmen đều ở đĩa trong thì khoảng cách sẽ gần và nhanh, nếu một người ở trong và một người ở ngoài thì sẽ muộn hơn, còn nếu đều ở bên ngoài thì sẽ muộn hơn và xa hơn. Nếu Jiaziwu ở cùng cung với Kaimen, bạn sẽ nhanh chóng giàu có. Khoảng thời gian tương ứng được xác định bởi các Địa chi trong Càn cung của thổ địa, đó là năm, tháng, ngày, giờ để làm giàu. Đối với Fu Ling, thời kỳ tương ứng là nhánh trần gian của cung điện đối diện với cổng sinh.

①Giao dịch lấy tiền

Lấy Rigan làm người mua, Shigan là người bán và Liuhe là người môi giới và trung gian. Khi thân giờ sinh, thân giờ tốt thì người bán tốt; khi thân giờ sinh thì tốt cho người mua; Khi thân giờ mạnh, người bán sẽ không bán; khi sinh nhật của Liuhe, đại lý sẽ mua từ đại lý; khi Liuhe được sinh ra trong giờ, đại lý sẽ là người mua. lăng mộ hoặc trống rỗng, ắt có sự phản bội và lừa dối; nếu so sánh giữa ngày và giờ, giao dịch công bằng có nghĩa là giao dịch được ký kết nếu ngày và giờ không thành công;

②Đầu tư để tìm kiếm sự giàu có

Thông thường, Jiaziwu được dùng làm vốn và sinh viên được dùng làm tiền lãi. Nếu một học sinh sinh ra ở cổng và rơi vào cung điện, anh ta sẽ nhận được sự kết hợp kỳ lạ của Ji Ge và Ji Xing. Nếu anh ta sinh ra ở Jiazi Wu và rơi vào cung điện, anh ta sẽ nhận được lợi nhuận gấp đôi. hòa thuận sẽ được lợi ở mức trung bình. Nếu cung Thịnh Môn vượt qua cung Gia Tử, cung Ngô, nếu có tinh thần hung hãn, tính cách hung hãn thì nhất định sẽ thua lỗ. Nếu Jiaziwu ở trong cung, cổng sinh ở trong cung, bạn vẫn có thể kiếm được lợi nhuận bằng cách tăng vốn. Ở nơi mà Shengmen đã chết (ám chỉ mối quan hệ giữa Yue Order và Shengmen), nếu có một vị thần hoặc nhân vật hung dữ thì mọi thứ sẽ mất đi.

③Mua hàng để kiếm tiền

Gốc ngày là người mua, gốc giờ là hàng hóa. Nếu Càn cung thịnh vượng, có sao tốt và thần tốt thì phẩm chất tốt; nếu không có tam kỳ, cửa tốt, sao tốt, thần tốt thì phẩm chất kém; sẽ gặp xui xẻo. Những người có tính cách hung dữ và Huyền Vũ thượng đẳng chắc chắn là hàng giả, hàng kém chất lượng hoặc hàng thối. Hôm nay là sinh nhật của bạn, dù tốt hay xấu. Nếu thân giờ vượt qua thân ngày thì có thể trống rỗng hoặc lăng mộ sẽ tuyệt chủng, không có lãi. Nếu thân Mặt Trời sinh ra từ thân Mặt Trời nghĩa là bạn có thể chủ động mua hàng; nếu Thân Mặt Trời đối lập với Thân Sinh thì bạn cũng có thể mua bán thành công.

④Bán hàng kiếm tiền

Biểu tượng giá trị là người bán và biểu tượng giá trị là người mua. Giá trị có thể được nhân với Chimenjige để tạo ra các ký hiệu giá trị hoặc tổng của cả hai có thể được bán. Nếu bùa giá trị tạo ra mã thông báo giá trị hoặc nếu cả hai xung đột với nhau thì nó sẽ không được bán. Bạn cũng có thể lấy thân cây hàng ngày làm người bán, thân cây hàng giờ làm hàng hóa, Jiaziwu làm vốn và sinh viên làm lãi suất. Khi ngày sinh, ngày sinh, người yêu hàng, không chịu bán; khi ngày sinh, ngày sinh, người yêu hàng, không bán được. Nếu tình trạng khô hạn hàng ngày vượt qua tình trạng khô hạn theo mùa, dù bạn muốn bán hàng nhanh chóng thì giao dịch cũng sẽ chậm; Bán hàng có lãi hay không, chỉ cần Thạch Khiêm Cung (hàng hóa) sinh ra cùng Jiazi Wu hoặc Cổng Cung, nếu không có Thạch Khiêm Cung không sinh ra Jiazi Wu hoặc Cổng Cung, hoặc là cả hai; xung đột với nhau thì sẽ không có lợi. Nếu Cung Shi Qian lợi dụng tà khí tấn công Cung Ri Qian, bạn chắc chắn sẽ thua lỗ. (Nhà 2 họ Khôn và nhà 8 họ Gen không gặp sự đối lập thì chia rẽ dựa trên tỷ lệ và hòa hợp; nếu có sự đối lập thì chia rẽ dựa trên sự đối lập).

⑤ Mua bán bất động sản

Thông thường, cửa sinh mệnh dùng làm nơi ở, cửa tử dùng làm đất, bùa giá trị dùng làm người mua bán nhà. Hai cửa sinh tử lần ba số lẻ chỉ. rằng nhà và đất tốt. Nếu sử dụng được giá trị cung điện, sẽ có lợi cho người mua. Nếu hai cửa sinh tử không có đồ gá, tức là nhà đất thuộc loại trung bình hoặc kém chất lượng nếu sinh vào cung bùa sẽ có lợi cho người bán và sau này sẽ hưng thịnh. việc bán hàng. Nếu cả hai hòa hợp thì Chúa bình an. Nếu hai cửa sinh tử suy yếu, lại có tà khí, tức là nhà cửa đất đai không tốt, nếu cửa thứ hai cung điện làm mất đi giá trị của bùa cung thì chủ nhân sẽ bị. mua xong mất đi gia tộc và của cải; nếu kiếp sau cánh cửa thứ hai giá trị của lá bùa rơi vào cung điện, thì tài sản sẽ bị hủy hoại, thiệt thòi. Bạn cũng có thể lấy Rigan làm người mua hoặc người bán, dùng cửa sinh mệnh làm ngôi nhà, dùng cửa tử làm đất để xem mối quan hệ giữa hai người. Bạn cũng có thể sử dụng mốc ngày làm người mua hoặc người bán và mốc giờ làm nhà hoặc đất để xem mối quan hệ giữa hai bên.

⑥Mở cửa hàng để kiếm tiền

Trung tâm mua sắm, văn phòng bán hàng, khách sạn, khách sạn, nhà hàng, v.v., bao gồm cả việc mở nhà máy, v.v., thường sử dụng Rigan làm người đưa ra dự đoán và cánh cửa mở là biểu tượng đại diện của trung tâm mua sắm, văn phòng bán hàng, nhà máy, khách sạn, v.v. Nếu cửa mở, khí thế thịnh vượng mang theo tam vật kỳ dị, sao tốt, Kỷ Qua, các vị thần tốt lành vào cung vào ngày sinh nhật tới, sẽ là đại cát tường; nếu hòa hợp thì sẽ ít; cát tường; nếu mở cửa vào mộ, trống rỗng hoặc đảo ngược thì không mở được, những cửa đã mở có thể ngừng sản xuất hoặc đóng cửa. Nếu mở cửa rơi vào trong cung, lợi dụng tính cách hung ác của thần hung ác để tấn công cung điện mặt trời, nhất định sẽ thua lỗ. Bạn cũng có thể sử dụng thân ngày như một người đang tìm kiếm bài kiểm tra và thân giờ như một cửa hàng để xem giai đoạn thịnh vượng, giai đoạn nghỉ ngơi và mối quan hệ giữa hai người. Cũng có thể dùng Thạch Khiêm làm khách hàng, lợi dụng khí của cát tường, Jig, thần tốt và giai thịnh vượng, cùng tồn tại khi mở cửa thì ngược lại sẽ có nhiều khách hàng hơn; sẽ có ít khách hàng hơn.

⑦Hợp tác tìm kiếm sự giàu có

Nói chung, Richigan được coi là đảng của chúng tôi và Shigan là đối tác của chúng tôi. Nếu Thạch Khiêm đến sinh nhật Càn cung ở Qimenjige thì có lợi cho chúng ta; , công bằng mà nói, lúc đó Thái Dương cung thắng được Tôn Tiềm cung, đối với đối phương sẽ không công bằng; . Đồng thời nếu sinh vào cung cửa sinh là điềm lành; ngược lại nếu bị ức chế thì là xui xẻo. Bạn cũng có thể sử dụng thân cây mặt trời của đất làm đối tác của mình và thân cây trời làm đối tác của mình. Nếu thân mặt trời của đĩa trời sinh ra thân trời của đĩa đất thì có lợi cho chúng ta; hòa hợp thì sẽ công bằng, nếu hai bên mâu thuẫn thì không được, còn nếu thành công thì cũng không suôn sẻ.

⑧Cho vay hoặc vay mượn

Ký hiệu giá trị là chủ sở hữu hoặc ngân hàng và ký hiệu giá trị là người đi vay. Nếu ký hiệu giá trị tạo ra ký hiệu giá trị hoặc ký hiệu giá trị vượt qua ký hiệu giá trị, bạn có thể mượn hoặc cho mượn nó; nếu ký hiệu giá trị đánh bại ký hiệu giá trị hoặc ký hiệu giá trị tạo ra ký hiệu giá trị thì không thể thực hiện khoản vay. Nếu một trong các ký hiệu giá trị và cặp giá trị trống, khoản vay sẽ không thể thực hiện được. Cũng có thể bàn về mối quan hệ giữa các ngôi sao trên bầu trời và các ngôi sao trên đất theo hướng chúng đi. đất yên tĩnh thì sẽ là người cho vay hoặc ngân hàng. Người có sao Thổ và sao trời thì cho vay hoặc cho vay; nếu hai bên hòa hợp, dù có sẵn lòng cho vay nhưng nếu hai bên mâu thuẫn thì người đó sẽ không cho vay; , điều này sẽ dẫn đến sự sỉ nhục. Nếu ngôi sao trên trời nối với ngôi mộ trong đất thì chủ nhân của tiền sẽ keo kiệt, không cho vay. Nếu nơi bạn đến vay tiền trống rỗng nghĩa là người vay không có tiền hoặc không có ở nhà, nếu bạn đến đó thì không thể vay được.

⑨Cho vay

Biểu tượng giá trị là ngân hàng là người cho vay, ngôi sao Tianyi là người đi vay và Shengmen là tiền lãi. Giá trị của bùa là khắc phục vận may Thiên Di rơi vào cung, giá trị của bùa vào cung là không may mắn. Khi Thiên Y ra đời, bùa rơi vào cung là điềm lành, còn khi phù sinh ra đời, Thiên Y ở trong cung sẽ gặp bất lợi. Shengmen và Tianyi rơi vào cung điện với cùng một lá bùa tiêu cực, và tất cả số tiền phát hành đều bị mất. Nếu Shengmen và Tianyi cùng vào cung, tiền gốc và lãi sẽ được trả lại. Nếu Shengmen và Tianyi trong đời có một gram trị giá Talisman Palace, số tiền đã vay không thể hoàn trả đầy đủ hoặc có thể được hoàn trả muộn. Nếu Thiên Nhất rơi vào cung không có khả năng trả nợ thì dù sinh ra ở Phù cung cũng không thể trả nợ được, kết cục là trả không trọn hoặc trả chậm.

⑩Thu nợ

Biểu tượng giá trị là người cho vay tiền, ngôi sao Tianyi là con nợ và Shangmen là người đòi nợ. Huanmenke Tianyi, người đòi nợ sẽ thành tâm thu nợ. Tian Yi Ke làm tổn thương cửa và đánh nhau. Thượng Môn và Thiên Nhất có bùa giá trị sinh mạng như nhau, tiền lãi ban đầu có thể lấy lại được. Shangmen và Tianyi có cùng giá trị kháng cự, gốc và lãi sẽ không được hoàn lại. Giá trị của lá bùa đối với đệ tử bị thương có thể đánh bại Tianyi và có thể được phục hồi. Đệ tử bị thương sinh ra ở Thiên Nhất, lá bùa vô giá trị, không thể lấy lại được. Hạng Khả của Điền Nhất Vương làm hại cửa, tuy có bản lĩnh nhưng cũng sẽ không trả lại. Điền Nhất Tú bị nhốt vào cửa, dù muốn trả nợ nhưng cũng không thể trả được. Nếu Tianyi lợi dụng Gengxin để đánh bại bùa giá trị thì sẽ có việc chính thức. Những người xứng đáng được Phó Ketianyi cưỡi Dingqi hoặc Jingmen ở cung thứ tư (cung điện thứ tư của Xunda, Dumen, cơ quan thực thi pháp luật chính), cũng sẽ tham gia vào các công việc chính thức. Nếu gặp Gia Tử Ô mở cửa rơi vào nội chợ thì nợ sẽ nhanh chóng được trả. Nếu như Thiên Nhất cưỡi Thiên Bằng hoặc Huyền Vũ, bị đánh bại ở Phù Cung, người mắc nợ sẽ không cố ý trả nợ.

8. Đi du lịch

Khi đi du lịch, du lịch nước ngoài, v.v., mọi người thường đi du lịch theo Mặt trời trong Cung điện, tùy thuộc vào hướng bạn muốn đi. Nếu có Ji Ge, Ji Men, Ji Shen, Ji Xing, v.v. nếu trong cung có mặt trời thì sẽ bằng phẳng, không có sao cát, cửa tốt, thần thánh, sao cát tường, nhưng nếu cung đất ở hướng này hòa hợp với thân mặt trời. Cung điện, bạn vẫn có thể đi ra ngoài. Nếu thân mặt trời rơi vào cung điện và nhận được sao cát tường, cổng cát tường, thần cát tường, sao cát tường và chặn hướng đi của cung điện thì bạn vẫn có thể đi lại. Nếu hướng đi đón được Gige, Jimen, Jishen và Jixing, nhưng Sun và Gan rơi vào cung điện, mặc dù gần như không thể thực hiện được nhưng sẽ có chuyện không hay xảy ra. Nếu hướng đi của bạn gặp phải ác môn, nhân vật ác, thần ác,… và nếu đi ngược mặt trời mà rơi vào cung thì sẽ rất tồi tệ. Cũng sẽ không thuận lợi nếu hướng bạn đi là nơi Shi Qian qua đời hoặc là nghĩa trang Rigan. Cũng không thuận lợi nếu thân ngày, tử vi năm, lăng tẩm, cung trống đều hướng về hướng hành trình. Đồng thời, bạn cũng có thể xem xét mối liên hệ giữa gốc ngày và gốc giờ để giúp phán đoán những ưu và nhược điểm của việc đi du lịch.

Khi di chuyển bằng ô tô, cung điện gần Kinh Môn nên dùng làm đường, và Thượng Môn nên dùng làm ô tô. Nếu gặp màu trắng trong tính cách xấu của Ying, bạn có thể gặp phải kẻ trộm; nếu gặp màu trắng trong tính cách xấu của Ying, bạn có thể gặp phải kẻ trộm.ngọn lửa, Lâm Thiên Bằng và Huyền Vũ có thể bị đánh cắp hoặc tiền bạc, tài sản bị thất lạc.

Khi ra thuyền, lấy cung điện ở Tây Môn làm đường thủy, dùng Thương Môn làm thuyền. Nếu gặp rồng xanh bỏ chạy hoặc hổ trắng hung hãn, có thể gặp bão; nếu gặp chim đỏ lao mình xuống sông hoặc rắn trở nên hung hãn, có thể gặp nguy hiểm. vụ đắm tàu.

nếu nhưbằng máy bayKhi ra ngoài, hãy lấy cung điện mình ghé thăm ở Cửu Thiên làm đường đi, lấy cửa làm máy bay, xem trạng thái và cách bố trí của quan chức để xác định ưu nhược điểm.

Khi dự đoán thời gian khởi hành, trước tiên chúng ta thường nhìn vào Thân ngày và Thân giờ. Nếu Thân ngày và Thân giờ đều ở thị trường nội địa thì ngày chuyển động sẽ gần kề; cả ở thị trường bên ngoài, thời gian đi lại sẽ rất xa; Gốc ngày và gốc giờ đều ở thị trường bên trong. Ngoài ra, điều đó cũng có nghĩa là thời gian đi lại còn xa. Nói chung, thời gian khởi hành cụ thể căn cứ vào thời điểm cổng mở và cung điện thất thủ.

Khi dự đoán ngày về từ một chuyến đi trước khi khởi hành, ngày về thường được tính theo ngày thân mặt trời ở trong cung và dưới thân đất.

Để dự đoán vận mệnh tốt hay xấu của một du khách bên ngoài, người ta thường đánh giá bởi các vị thần và các vì sao, cổng, cung điện, các vị thần và hình mẫu của các vị thần và vận may của họ.

Dự đoán ngày trở lại của người đi bộ thường được đánh giá bằng lưới Geng. Vào ngày âm, thân trên Cảnh là ngày trở về, ngày dương, thân dưới Cảnh là ngày trở về. Nếu rơi vào hình nian thì phải quay lại trong năm; nếu rơi vào hình mặt trăng thì có thể quay lại trong tháng; nếu rơi vào hình mặt trời thì sẽ quay lại vào ngày đó; mẫu giờ, nó sẽ trở lại trong giờ này. Nếu không đáp ứng yêu cầu sẽ không quay lại. Không đủ tư cách là gì? Nếu Yi và Geng kết hợp với nhau thì không đủ tư cách; nếu Geng Jin được đưa vào lăng mộ hoặc trống rỗng thì không đủ tư cách. Theo kinh nghiệm của người xưa, hai ngôi sao Tianpeng và Tianrui được dùng để đại diện cho người đi bộ. Du khách ở xa hàng ngàn dặm lấy ngôi sao Tianpeng làm thần của họ, và du khách trong phạm vi ngàn dặm lấy ngôi sao Tianrui làm thần của họ. Pengxing hoặc Tianruixing có thể quay trở lại , thời điểm trở về là thời điểm trở về; nếu không trở về thì sẽ quay trở lại; nếu ác tinh và ác môn đến thăm người năm đó thì có thể về ngay;

9. Người đi bộ bị lạc

Để dự đoán người đi đường bị lạc, nếu trò chơi dựa trên thời gian mất tích thì ngày tháng thường được dùng làm thần. Nếu trò chơi dựa trên thời gian tìm hiểu thì thần thường dựa trên mối quan hệ giữa sáu người họ hàng. Ví dụ, khi cha mẹ hỏi về sự mất mát của con cái, thần thời gian được sử dụng khi hỏi về những người cùng thế hệ đã mất, và khi hỏi về người già đã mất. thân năm được dùng làm thần. Đồng thời, con người và mạng sống của họ cũng có thể được sử dụng như những vị thần.

Người đi bộ đã lạc đường ở hướng nào? Trong cổ thư Kỳ Môn Đôn Gia, phần lớn đều dùng Lục Hợp trong cung điện để tượng trưng cho phương hướng đã mất của mình. Kinh nghiệm đã chứng minh, trong hoàn cảnh bình thường, hướng mà người đi bộ bắt đầu lạc đường là khi lá bùa có giá trị trung bình rơi vào cung điện, và lá bùa có giá trị rơi vào cung điện. và phương hướng cuối cùng để tìm ra cái chết của một người thường là sử dụng các vị thần (bao gồm cả Nian Ming) chỉ đạo cung điện. Nếu người đi lạc cố tình bỏ nhà đi (hoặc bỏ trốn) thì Dumen (Dumen có nghĩa là tránh né) sẽ là hướng mà người đó lẩn trốn. Nếu Cửu Tinh hoặc Bát Môn đối lập nhau, hoặc Thần Cung trống rỗng, thì cung đối diện của Thần Cung có thể là nơi thất lạc. Đĩa trong và đĩa ngoài cũng dùng để phân chia khoảng cách, khoảng cách nếu Dương chạy thoát và dùng linh rơi vào cung 1834 thì bên trong là gần; Đối với Yin trốn thoát, nếu đặt Vịnh Thần ở nhà 9276 thì ở gần bên trong, còn nếu đặt ở nhà 1834 thì ở xa bên ngoài.

Sự an toàn của du khách bên ngoài chủ yếu được đánh giá bằng hình dáng của Yong Shen trong cung điện. Nếu Yong Shen thịnh vượng và có sự hiện diện của Sanqi, Ji Men, Jig, Ji Shen và Ji Xing, thì mọi chuyện sẽ ổn thôi; nếu Yong Shen ở trong Tai Sui Palace Nếu các cung điện của , Moon Stem, Sun Stem hoặc Time Ste liên lạc với nhau, điều đó có nghĩa là có người giúp đỡ nếu bạn không thể sử dụng các vị thần để nghỉ ngơi và giam cầm, gặp ác sao, ác thần, ác môn, lưới ác, hoặc vào lăng mộ, hư không, hoặc sáu nghi lễ, sẽ xui xẻo hoặc tai họa lớn.

Nếu người đi đường bị lạc thì có thể tìm được hay tự mình quay lại? Nói chung nếu Thân Mặt Trời ở cùng nhà với Thân Giờ, hoặc Thân Giờ là Thân Sinh Nhật thì sẽ dễ dàng tìm được. tìm được anh ấy nếu không anh ấy sẽ tự mình quay lại. Hoặc khi sự khô khan của thời gian vượt qua sự khô khan của ngày, sẽ không dễ dàng quay trở lại. Người dùng Thần để thịnh vượng đối mặt với bốn cửa Kai, Xiu, Sheng và Du rất khó tìm; người dùng Thần để nghỉ ngơi và đối mặt với bốn cửa thương, phong, tử, chấn có thể có tin tức và có thể. tự tìm hoặc quay lại. Nếu dùng thần cưỡi trên Cửu Địa và Thái Âm, có thể có người giấu chúng; nếu cưỡi trên Cửu Thiên thì sẽ bay xa; nếu cưỡi Huyền Vũ thì sẽ bị bắt cóc; Tan rắn, có thể có người điều tra, bắt giữ; nếu cưỡi bạch hổ, sẽ tránh được sự trừng phạt; nếu cưỡi trên giá trị và Lục Hợp, thì sẽ bị giam giữ ở ngoài đó. Ngoài ra, người ta khó quay trở lại nếu ở thế yếu; nếu ở thế tiêu cực thì chắc chắn sẽ quay trở lại.

Ngày trở về của người du hành có thể được xác định bằng cách sử dụng bùa thiêng và giá trị. Nếu mười ngày trống rỗng, ngày phản hồi sẽ là thời điểm điền vào chỗ trống hoặc khi bầu trời đầy; Thứ hai, mẫu Geng có thể được sử dụng để xác định thời gian phản hồi. Nếu rơi vào mẫu năm, nó sẽ quay trở lại trong năm. Nếu rơi vào mẫu mặt trăng, nó sẽ quay trở lại trong tháng. mẫu, nó sẽ trở lại trong cùng một ngày. Nếu nó rơi vào mẫu giờ, nó sẽ trở lại trong giờ này. Vào ngày âm, hãy nhìn vào thân trên Geng. là chu kỳ tương ứng; hoặc nếu xét thân giờ, nếu thân giờ giáp sao Âm, thì thân giờ ở trên Canh là chu kỳ tương ứng; là khoảng thời gian tương ứng. Bạn cũng có thể nhìn vào sao ngựa khi sao ngựa di chuyển hoặc bốc đồng, đó là thời kỳ tương ứng.

10. Bị mất trộm tài sản

Khi tiền tài, tài sản bị mất, chủ nhân thường là người rơi vào cung thời gian, còn tiền tài và tài sản bị mất là người rơi vào cung thời giờ. Nếu mặt trời và giờ cùng cung, điều đó có nghĩa là không có gì bị mất và có thể tìm thấy được. Nếu thân giờ rơi vào cung và năng lượng của giai đoạn thịnh vượng đến và thân sinh nhật rơi vào cung thì bạn cũng có thể lấy lại được. Những người chống ngược cũng có thể được phục hồi. Ngược lại, rất khó để lấy lại. Khi Thạch Khiêm mất đi vị trí trên bầu trời, lăng mộ và cung điện đều không còn, rất khó tìm lại được.

Nếu Cành Ngày và Cành Giờ ở đĩa trong thì tiền bạc và đồ vật sẽ bị thất lạc ở nhà hoặc gần đó; nếu Cành Ngày và Cành Giờ ở mâm ngoài thì tiền bạc và đồ vật sẽ thất lạc ở bên ngoài hoặc ở xa. đi; nếu Cọc Giờ ở đĩa trong và Cành Giờ ở bên ngoài thì tiền bạc và đồ vật ở bên ngoài sẽ bị thất lạc. bị lạc ở nhà.

Nếu Cung Thạch Thiên ở gần Huyền Vũ Cung, có thể đã bị đánh cắp hoặc bị lãng quên; nếu Thạch Thiên Cung bị Huyền Vũ Cung hoặc Thiên Bằng Tinh Cung chặn lại, có thể đã bị đánh cắp. Huyền Vũ là nam nhân cưỡi sao dương, nữ nhân cưỡi sao âm. Người thịnh vượng thì là thanh niên, yếu đuối là lão nhân.

Khi tìm thấy tiền bạc, tài sản bị thất lạc thì thời hạn thường căn cứ vào ngày giờ sinh nhật hoặc có thể bẻ theo hình Canh, lấy Canh tìm Canh lên và Canh Yang tìm Canh; đáy; đối với người cất vào kho thì hạn chót là ngày nó bung ra. Nếu để trống mười ngày thì ngày đến hạn sẽ là ngày điền mười ngày.

11. Vụ án hình sự

Các hành vi phạm tội bao gồm trộm cắp, cướp tài sản, côn đồ,giếtvà các tội phạm kinh tế như tham nhũng và hối lộ. Trong dự đoán của Qimen Dunjia, Huyền Vũ là vị thần chính cho các vụ trộm tài sản nói chung, hiếp dâm bởi bọn xã hội đen, tội phạm kinh tế nhỏ, cướp và giết người, ngoại tình và giết người, và tội phạm tham nhũng và hối lộ lớn. Đồng thời, Tianpeng star là vị thần chính. . Jiawu Xin là một tội nhân. Bất cứ ai phạm sai lầm hoặc phạm tội cũng có thể sử dụng Jiawu Xin làm Thần để giúp đưa ra phán xét.

Đặc điểm của tội phạm thường được đánh giá qua nghề nghiệp, ngoại hình, chiều cao, tính cách,… dựa trên sự thịnh vượng và suy tàn của cung điện, kết hợp với sao, cổng, thần, ba vật lạ và sáu nghi lễ. Tianpengxing và Huyền Vũ Shen Lingeng hầu hết đều là những tên tội phạm lớn tuổi và xảo quyệt, Linxin hầu hết là tội phạm thường xuyên hoặc những người đã từng đến trại lao động hoặc đã bị cầm tù, còn Linren và Gui hầu hết là tội phạm đang bỏ trốn.

Phương tiện và công cụ để phạm tội là: Tianpengxing và Huyềnwushen sinh ra ở Linshangmen hoặc Huashengmen, và họ chủ yếu sử dụng ô tô; Tianpengxing và Huyềnwushen sinh ra ở Linjingmen hoặc Jingmen, và họ chủ yếu sử dụng súng và súng cầm tay; Shengtianpengxing, Huyềnwu Shen, chủ yếu sử dụng dao sắc, dao găm và các dụng cụ kim loại khác; Linxun Palace hoặc Tan Snake, thường dùng dây thừng siết cổ người ta hoặc dùng tay bóp cổ.chếtNếu người đó đối mặt với A hoặc B hoặc bị thương hoặc Du, người đó có thể bị thương hoặc bị thương nặng do gậy gỗ hoặc nhạc cụ bằng gỗ.

Nếu cổng sao ở đĩa trong hoặc Yong Shen ở đĩa trong, có thể do người dân địa phương hoặc người trong đơn vị thực hiện; nếu cổng sao đảo ngược hoặc Yong Shen ở đĩa ngoài, tội ác có thể xảy ra; do người ngoài, người của đơn vị khác hoặc tội phạm đang lang thang khắp nơi thực hiện. tội phạmchạy trốn, phương hướng ẩn nấp, thông thường Lục Hợp là kẻ chạy trốn, còn Dumen Luogong là phương hướng ẩn náu. Sử dụng biểu đồ bên trong, biểu đồ bên ngoài và số lượng cung điện do Dumen đặt để phán đoán khoảng cách của nó.

cho vô danhxác chết, thông thường cửa tử tượng trưng cho thi thể không tên. Nếu cái chết ở trước cửa Jiaziwu, có thể là do tiền bạc; nếu ở cạnh Yi, Geng, Ding, Ren, Peach Blossom thì có thể là do ngoại tình; là do vấn đề riêng tư không rõ ràng.

Vụ án có thể được giải quyết hay không nói chung được xác định bởi Shangmen, Baihu, Geng và Zhishimen ở Liuyi là những người bị cảnh sát bắt giữ. Nếu cảnh sát bắt được kẻ trộm ở trong cung thịnh, còn tội phạm ở trong cung thì vụ án sẽ được giải quyết ngược lại sẽ khó hoặc không thể giải quyết được. Những người có Xing và Menfu rất khó giải quyết, trong khi những người có Anti-Xing có thể giải quyết vụ án hoặc tội phạm có thể được giải quyết nếu anh ta phạm tội khác. Đồng thời, nếu có hoa văn, tức là nếu cạnh năm, tháng, ngày, giờ thì có thể phá được; nếu không có hoa văn thì không thể phá được hoặc khó phá được. . Ngoài ra, nếu Dumen gặp Geng, Xin, Ren hoặc Gui, hoặc nếu Tianpan Liuyi vượt qua Dipan Liuyi, hoặc nếu Dipan Liuyi tạo ra Tianpan Liuyi, thì vụ việc thường có thể được giải quyết.

Thời điểm giải quyết một vụ án phần lớn được xác định bởi lưới Geng. Geng nằm trên Nian Qian, thông thường có thể giải quyết trong vòng một năm; Geng nằm trên Cành tháng, có thể giải quyết trong vòng một tháng; Geng nằm trên Cành ngày, có thể giải quyết trong cùng một ngày; lưới điện tạm thời và trường hợp này có thể được giải quyết trong vòng một giờ hoặc trong thời gian ngắn. Nếu hai hộp Geng xuất hiện cùng lúc trong một trò chơi, điều đó có nghĩa là vụ việc chắc chắn sẽ được giải quyết và chỉ mất một thời gian ngắn. Thời gian nứt cụ thể cũng có thể được đánh giá bằng cách kết hợp các phương pháp nhìn thân dưới Geng vào ngày dương, nhìn thân trên Geng vào ngày âm hoặc nhìn thân bên dưới Geng khi thân thời gian tiếp giáp với Sao Dương và nhìn vào thân cây phía trên Cảnh khi đối diện với sao Âm. Nó cũng có thể được đánh giá bằng các phương pháp như chỗ trống trong mười ngày, xung lực của ngựa và sao, và vị trí của cổng trong cung điện.

Ngoài ra, trong cổ thư Kỳ Môn Đôn Gia còn có kinh nghiệm về “Cánh cửa tử vong thêm Nhậm, đương sự chính sẽ kiện chính mình”, và kinh nghiệm của kẻ sát nhân trong cung điện Renlinkun tự đầu hàng cũng có thể là được sử dụng để tham khảo.

12. Kiện tụng

Khi dự đoán một vụ kiện, Zhifu thường là nguyên đơn, Tianyi là bị đơn, Kaimen là thẩm phán, Liuhe là nhân chứng và bằng chứng, Jingmen là người khiếu nại, Dingqi là giấy triệu tập và Jingjing là luật sư.

Khi biểu tượng rơi vào cung thì thịnh vượng, dồi dào sinh lực, lợi dụng cổng cát tường, sao cát hoặc đồ gá để khắc phục việc Thiên Di thất thủ trong cung thì người ban đầu sẽ thắng. Nếu Tianyi rơi vào điềm thịnh vượng và có năng lượng tốt, cổng tốt lành, ngôi sao tốt lành và Jigel đến cung điện bùa, anh ta sẽ là người chiến thắng. Nếu ngôi nhà thứ hai hòa hợp thì có khả năng xảy ra sự kết hợp. Nếu giá trị của Fu cung sinh ở cung Tianyi, nguyên đơn có thể chủ động cầu hòa; nếu giá trị của Fu cung được sinh ra ở Fu cung, bị đơn có thể chủ động cầu hòa.

Nếu cửa mở ra rơi vào trong cung, sẽ đánh bại cả Phù Cung và Thiên Nhất Cung. Nếu cửa mở ra lá bùa giá trị thì thẩm phán sẽ ưu ái nguyên đơn; nếu cửa mở ra cung hoàng đạo B thì thẩm phán sẽ ưu ái bị đơn. Nếu mở cửa vào lăng, quan tòa sẽ bối rối và phiên tòa sẽ không rõ ràng, không rõ ràng; nếu cửa mở mà lăng mộ trống rỗng thì phiên tòa sẽ không được thụ lý và vụ án sẽ không được xét xử; vụ án bị kháng cự, một thẩm phán khác sẽ được yêu cầu xét xử vụ án.

Liệu bản cáo trạng có được thẩm phán chấp nhận hay không, Jingmen được dùng làm vị thần đại diện cho bản cáo trạng. Nếu Kinh Môn rơi vào phương thịnh vượng, lại có ba mẫu Gig kỳ quặc, nghĩa là lời nói yêu thương là chân thành, nếu không bị Khai Cung ngăn cản thì nhất định sẽ được tiếp nhận. Nếu bị Cổng Môn cung khắc phục thì không được chấp nhận, nếu Kinh Môn cung rơi vào cung mà chết, lại là do Huyền Vũ hoặc Đường rắn gây ra, việc Chúa phàn nàn là sai sự thật. Nếu như Lục Hợp cung trống rỗng, có nghĩa là chứng cứ không đủ.

Để dự đoán liệu anh ta có bị kết án hay không, hãy lấy Jiawu Xin làm tội nhân, Ren là thiên lao và Gui là lưới đất. Những người có Jiawu Xin và Ren và Gui chắc chắn sẽ phải ngồi tù, đặc biệt là Dingqi, có thể được thả vô tội. Sau đó kết hợp với mối quan hệ giữa việc mở cửa và rơi vào cung điện để đưa ra phán đoán toàn diện.

Nếu được chính tên tội phạm hoặc người thân của hắn đoán trước, hắn cũng có thể sử dụng các vị thần tùy theo mối quan hệ giữa mặt trời và sáu người thân, với Xin là thiên lao, Nhân là ngục tối, và Gui là lưới trần thế. Thần tiên vào cung xuống Tín, chủ nhân sẽ bị giam cầm; nếu đến Nhân và Quy, sẽ nhầm lẫn rơi vào lưới trời và đất, khi phá vỡ mới có thể thoát ra được. bởi vì. Nếu thân Nhâm và Quy trên trời chạm vào người Xin dưới đất sẽ bị cạm bẫy bao phủ, Chủ nhân sẽ bị giam cầm rất lâu. Nếu Yong Shen rơi vào Cung điện trống rỗng, anh ta sẽ không bị giam cầm.

13. Thi đấu thể thao

Đối với dự đoán thi đấu thể thao, trọng tài thường đánh giá bằng dấu giá trị, còn các vận động viên được đánh giá theo mốc ngày hoặc giờ. Nếu đội chủ nhà thi đấu với đội khách thì phải chia thành đội chủ nhà và đội khách. đội nhà căn cứ vào lãnh thổ giờ gốc, ngày đĩa giờ gốc là đội khách phương diện thịnh vượng của cung điện, chất lượng của hoa văn, mối quan hệ giữa sự sống và cái chết quyết định kết quả. Đồng thời, Geng được sử dụng làm công cụ, Xin là huy chương vàng và Jingmen là người hướng dẫn kỹ thuật để đánh giá kết quả một cách toàn diện.

14. Tình hình quân sự

Qimen Dunjia chủ yếu được sử dụng để dự đoán quân sự vào thời cổ đại. Qimen Dunjia có nguồn gốc từ các vấn đề quân sự và được sử dụng cho mục đích quân sự.chiến tranhNhưng trong sách cổ không có ví dụ, chỉ còn lại một số kinh nghiệm dự đoán.

Ở Qimen Dunjia, Liujia là nguyên soái và tổng tướng, anh ta trốn thoát theo Liuyi, và Liujia sợ nhất là Liugeng đến đánh bại anh ta (Gengjin đánh bại Jiamu, Geng là bảy ác quỷ của Jia), vì vậy người xưa coi là mâu thuẫn giữa Jia và Geng Cả hai bên đều đại diện cho cả hai bên trong cuộc chiến. Nói chung, người rơi vào cung giá trị Phúc là người chính, người rơi vào cung Lục Canh là khách. Nếu Phù ngã vào cung và Lưu Canh ngã vào cung thì chủ thắng, ngược lại khách thắng. Người chiến thắng còn được đánh giá qua giai đoạn thịnh vượng của tù nhân, người có giai đoạn thịnh vượng là người chiến thắng, còn người có giai đoạn im lìm là kẻ thua cuộc. Trong tất cả các trận chiến, đội hình được sử dụng để chụp phong cảnh và gây bất ngờ cho hai chủ nhân. Người ta nói rằng “Kinh Môn nên phá trận”. Và cách kiểm soát sự hỗn loạn phụ thuộc vào Jingmen. Cho nên, nếu chính cung có hai cửa Kinh và Kinh, hoặc nếu hai cửa Kinh và Kinh ở trong cung và hòa hợp với cung Tri Phúc thì chính cung sẽ thắng; Nếu chủ khách đều thịnh vượng, đều có hai cửa, không trừng phạt nhau, quyền lực ngang nhau thì hai bên sợ hãi rút lui không đánh nhau. Nếu như Lưu Canh là bùa giá trị thì chủ và khách đều ở trong cùng một cung điện, chủ và khách không có gì khác biệt. Nếu chủ và khách hòa thuận thì hai gia đình có thể hòa thuận. Ngoài ra, nếu Rigan được thêm vào Geng, chủ nhà sẽ thắng; nếu Geng được thêm vào Rigan, khách cũng có thể sử dụng Rigan làm phe của chúng ta và Shigan làm kẻ thù để giúp xác định kết quả.

Khi dự đoán tình báo và thông tin quân sự, Kinh được dùng làm thần, nếu Kinh Môn rơi vào cung mà thịnh vượng thì sẽ là tin thật, nếu không có bất ngờ thì sẽ là thư giả, còn nếu có người vào. không khí và bị cầm tù, đó sẽ là tin đồn.

Dự đoán việc triển khai kế hoạch tác chiến, với biểu tượng giá trị là cấp trên, cửa mở là sĩ quan và Geng là kẻ thù. Nếu cửa bị canh giữ và bùa giá trị, người bị giam trong lăng mộ mà không có sự giúp đỡ của các ngôi sao tốt lành thì có nghĩa kế hoạch triển khai không đúng, dẫn đến tổn thất nặng nề và bị cấp trên chỉ trích. Nếu nhân vật mở cửa và vượt qua được Geng thì có nghĩa là kế hoạch đã triển khai đúng đắn và thành công, bạn sẽ được cấp trên khen thưởng và thăng chức.

Để đoán biết địch có tới hay không, dùng Lưu Canh làm Thần. Nếu Lưu Canh rơi vào tứ cung bên trong thì chúng sẽ đến. , nó cho biết kẻ thù sẽ đến và "Ying vào Taibai" cho biết kẻ trộm sẽ đi. Nếu kẻ trộm đã vào thành, nhìn Lưu Canh ở cung thứ tư, tức là hắn sẽ không đi; Ngoài ra, nếu Lưu Canh rơi vào cung, bị thổ cung đánh bại, có nghĩa là trại của đạo tặc không vững chắc, hắn sẽ sợ hãi mà rút lui. Nếu Lưu Canh chinh phục cung điện nơi mình ngã xuống, rồi cưỡi Huyền Vũ, Thiên Bằng hoặc Bạch Hổ, chắc chắn sẽ xảy ra một trận chiến lớn trên Cửu Thiên và tiến lên với tiếng trống vang dội. Nếu lợi dụng vị trí thứ chín, bạn sẽ đến một cách lặng lẽ với tất cả tay và trống đều im lặng. Thời kỳ dưới thời Geng là thời kỳ giặc đến rồi đi.

Dự đoán cuộc tấn công vào thành phố, với Liu Geng là người tấn công và Tian Qin Xing là người phòng thủ. Nếu Lưu Canh cưỡi ngôi sao thịnh vượng, mở cửa thêm cung điện thứ năm, thành phố của hắn sẽ bị phá hủy. Ngoài ra, nếu cung điện do sao Thiên Điểu chiếm giữ trên lãnh thổ có phương diện thịnh vượng và cổng may mắn thì người bảo vệ của nó có thể chiếm được. Nếu không, người bảo vệ sẽ chết.

Người ta dự đoán rằng thành phố sẽ được bảo vệ bởi Thiên Điểu Tinh làm người phòng thủ, còn Thiên Bằng Tinh và Lưu Canh là những kẻ tấn công. Thiên Cầm Tinh ở trong cung có bốn cửa Tú, Thịnh, Đô, Kinh cũng có các phương diện thịnh vượng và sáu chữ C, thành thị sẽ không bị tấn công. Nếu không có cát tường xuất hiện, cửa lại mở ra, bầu trời tinh sẽ có sáu canh gia nhập trung cung, không có người canh giữ.

Dự đoán xem ai nên phái đi (chọn tướng), và tìm ra trong số những tướng có huyết mạch bị mở cửa đụng trúng thì đó chính là người nên phái đi.

15. Phong Thủy Địa Lý

Để dự đoán môi trường địa lý, thông thường thân ngày được dùng làm người và thân giờ được dùng làm nơi ở. Nơi ở tốt nhất sẽ là nơi mà ba điều kỳ lạ, cổng tốt lành, ngôi sao tốt lành, thần tốt lành và ngôi sao tốt lành và Jig đến với giai đoạn thịnh vượng của ngày hôm sau, sẽ là nơi ở tốt nhất. có lợi nhất cho con người. Nếu Thạch Thiên không có tam khí và cổng cát tường mà có sao cát tường, cát tường và Jige đến sinh nhật cung Khương với giai đoạn thịnh vượng thì đó cũng là nơi ở tốt hơn. Nếu cung điện cạnh Thạch Khiêm có vận may hay xui xẻo thì đó sẽ là nơi ở bình thường. Nếu nước Càn hiện nay ở gần cửa ác, sao dữ, thần dữ, nhân vật hung dữ, nếu đến làm hại Thái Dương Càn Cung thì tự nhiên là nhà đại họa. Những điều tốt và xui xẻo cụ thể sẽ được phân tích dựa trên mối quan hệ giữa các ngôi sao, cổng, cung điện, v.v.

Để đo lường Dương gia, người ta thường lấy Thịnh môn làm nhà và Tử môn làm đất (nhà), sau đó đánh giá chất lượng của nó dựa trên khía cạnh thịnh vượng và mối quan hệ với thân Mặt trời. Ký hiệu giá trị được sử dụng làm ngôi nhà mới và ký hiệu giá trị được sử dụng làm ngôi nhà cũ.

Khi đo nhà Âm, cửa tử thường được dùng làm thần, vùng đất đặt cổng tử là dành cho người chết, còn đĩa trời dành cho người sống là các vị thần cát tường và sao tốt lành. trên dưới là tốt lành, tà thần và ác tinh không xa lạ, trên dưới xung đột lẫn nhau, nếu xui xẻo thì trời khắc đất, sẽ không tốt cho người đã khuất. và trái đất sẽ đánh bại bầu trời, điều đó sẽ không tốt cho sự sống. Hơn nữa, sẽ là điềm lành nếu Cổng Tử rơi vào nhà thứ hai họ Khôn, nhà thứ năm họ Chung, nhà thứ tám họ Gen và nhà thứ chín họ Li. Nhà thứ bảy họ Dui sẽ không may mắn nếu rơi vào nhà thứ nhất họ Kan, nhà thứ ba họ Chấn và nhà thứ tư họ Tấn .

16. Cơ hội sống

Lời tiên đoán về những cuộc gặp gỡ trong đời có thể được phân tích dựa trên mô hình kỳ lạ về giờ sinh của một người. Trong gia đình, Niên Can là cha mẹ, Tháng Thân là anh chị em, và Gốc Thời Gian là những đứa trẻ; Lấy chín vì sao làm trời, tám cửa làm nhân sự, chín cung làm địa lý, bát thần làm thiên thế lực. những cơ hội xấu dựa trên mô hình, đồng thời phân tích điều tốt và điều xui xẻo thông qua sự kiềm chế của ngũ hành.

Để dự đoán những cơ hội và vận may gần đây của một người, chúng ta có thể phân tích nó bằng cách hỏi mẫu thời gian của Qimen. Lấy ngày tháng làm người, kết hợp với năm sinh và cung điện, chúng ta cũng có thể đưa ra phán đoán toàn diện. kết hợp với hướng cung của người, giúp phán đoán.

Cuốn sách "Bách khoa toàn thư về bí mật Qimen Dunjia" có một chương về dự đoán về cuộc đời và số phận. Đoạn trích như sau:

Phương pháp đầu tiên là mang chín chiếc giày và một chiếc giày, cẩn thận tìm kiếm khí và siêu linh. Tám cửa phối hợp với chín cung, chín cung phải mang đến ba điều kỳ diệu. Năm, tháng, ngày, giờ phải thịnh vượng, tám cửa chín phủ đều phải dời chuyển. Trên đầu Lý Công có hai chân Càn Căn; vai và tai ở trên Côn Tốn, rung chuyển ngực trái và phải. Sống núi là âm thận, ở giữa là bạn tâm giao.

Năm dành cho cha mẹ, tháng dành cho anh em, ngày dành cho mình và giờ dành cho con cái. Chuyện vợ và thê thiếp thì xem Dịch và Đinh có vào cung hay không; Cần phải biết điểm mạnh, điểm yếu của nó để xác định sự thịnh vượng và suy tàn của nó. Vẻ ngoài thịnh vượng đến lạ lùng, lại giàu sang quý phái; lăng mộ tử tù cực kỳ thấp kém, cực kỳ nghèo nàn.

Mô hình nên được chia thành các mức độ ưu tiên và số phận sẽ quyết định được và mất. Trước khi bày ra bố cục, trước tiên hãy nhìn dáng vẻ cô độc, thiếu thốn và thịnh vượng, tức là khi mở miệng phải phán đoán thời cơ của trời đất. Khi Thái Bạch tiến vào vũ trụ, cha mẹ hắn sẽ sớm mất mạng; nếu hắn đến cung điện của anh trai, anh em của hắn sẽ trở thành kẻ thù. Riqi bị trừng phạt, Zhuang Sheng thở dài. Khi đến thời điểm, Đặng Tong không có con.

Muốn phát triển một ngành phải có ba điều kỳ diệu. Thành hay bại do yếu tố bên trong và bên ngoài quyết định, sự sống và cái chết quyết định được và mất. Thánh Môn Thái Bạch bị nước lụt, hắn là khách rời quê hương, bị chinh phục, toàn bộ mảnh vườn cũ của ông nội đều bị bán đi. Nếu sinh ở ngoài mà sinh ở trong thì sẽ di chuyển và trở nên giàu có; nếu sinh ở ngoài mà sinh ở trong thì khó giữ được tài sản của tổ tiên. Nếu sinh ở lưỡng cung thì được hưởng phước của người hầu và ngựa; nếu sinh ở ngoại cung thì sẽ lập nghiệp ở nơi xa.

Khi tôi cô đơn mỗi ngày, tôi trống rỗng khi tôi còn trẻ, và tôi bất lực khi tôi còn trẻ, tôi cô đơn khi tôi cô đơn vào lúc hoàng hôn, và tôi cô đơn khi tôi già. Cuộc đời đã tàn, tôi phải đi xin ăn; đến ngày nấm mộ tôi đã chết, tôi khó lòng buông được lông mày.

Tài quan hưng thịnh thì do chim bay rơi vào hang; nếu đầu rồng độc lập thì rồng xanh sẽ về đầu. Tianfuwangxiangdeqimen, Hanyuan văn minh. Bầu trời hùng mạnh thịnh vượng, lại có dáng vẻ tuyệt vời, có uy lực ở biên giới. Thiên Cầm nằm ở trung tâm cung điện của trấn, có cổng Tề và là nơi đứng đầu của hàng trăm quan lại. Yingxing Youbi gia nhập Jige, người sáng lập Dingnai. Tianzhu hoàn toàn hòa hợp và đưa ra lời khuyên một cách thẳng thắn. Thuốc Tianxinruyuan là tốt nhất. Ông được bổ nhiệm Zuofu, chịu trách nhiệm về nông nghiệp. Tian Rui không thể lấy được đất, và anh gặp những người như Cao và Dong của Qimen. Bành Hưng ở Bắc Nguyên, kẻ phản bội Kỳ Môn đã bị tìm ra.

Người mở cửa có gì đó kỳ lạ, chắc hẳn là một công chức. Nếu nhận được lệnh đánh cửa, nhất định sẽ là hổ tướng. Gia đình học trò lạ, đá quý. Kinh Môn kết hợp, văn minh Đan Điền. Một người hay gây sửng sốt và thích tranh luận. Xiumen Heqi, trưởng ban lễ tân. Du Men lấy đất và giữ bí mật về quân đội và cảnh sát. Cánh cổng tử thần thật kỳ lạ, nhiệm vụ của anh là thi hành hình phạt. `

Tinh khí khí được phân phối trong tám cổng. Những người tham gia lực lượng đều giàu có và cao quý. Những người thua trò chơi đều thua kém những người bình thường. Nếu bạn mở cửa và ngôi sao trái tim là vàng, nếu bạn có một chút Khí, bạn sẽ có thể đoán được chiêm tinh; nếu bạn là tử tù, bạn sẽ cần cù trong nghề thủ công. Xiumen và Tianpeng đều là nước, nếu có một chút năng lượng, họ làm quân lính và làm quan nếu bị tử hình, họ làm quân lính và kẻ trộm. Shengmen và Tianren là nơi cư trú của trái đất, những người có được đất đai sẽ có những cánh đồng trù phú; nếu mất thời gian, họ sẽ làm việc chăm chỉ. Thượng Môn và Thiên Xung đều là gỗ, nếu có một chút khí lực, sẽ là người đứng đầu quân dịch, sắp chết sẽ chạy về phía nhau. Dumen và Tianfu cũng là cây cối nếu có một chút khí chất thì sẽ lộ ra vẻ uy nghiêm; nếu mất đi hoàn toàn sẽ ngửi thấy mùi người chăm chỉ. Tử Môn và Thiên Thụy đều làm bằng đất, có chút năng lượng, cha mẹ Triệu và Ngụy; Jingmen và Tianzhu đều thuộc về vàng, nếu có một chút năng lượng, họ sẽ được Mubin dạy dỗ; nếu họ không làm được, họ sẽ bị cho là phù thủy và phù hộ cho mọi người.

Phân biệt giữa bát môn và giai đoạn thịnh vượng, rồi bàn về chín sao. Khi tán trời mọc lên, tướng lĩnh ở biên giới sẽ ở đó; nếu lãnh thổ bị mất, quân lính sẽ là kẻ trộm. Nếu được trời ban đất thì giàu ruộng ruộng, đầy tớ; kiềm chế thì phải làm ruộng vất vả. Những người có khí trên trời là những người cao quý trong võ thuật, và những người mang thời gian đằng sau họ là những người có xe ngựa trên sông hồ. Thiên Phúc là Văn Xương, kẻ đoạt được quyền lực sẽ làm quan văn nhã; kẻ mất đất sẽ có ích cho tu sĩ và đạo sĩ. Tian Ying Huo Si Nan Li, kẻ lợi dụng quyền lực sẽ thống trị nền văn minh; kẻ đi ngược thời đại sẽ tham lam, bạo lực và tầm thường. Tianrui vốn là một ngôi sao đen, khi đúng lúc thì độc đoán và độc đoán; khi mất thời gian, anh ta là một mục sư tầm thường. Tề Trì Thiên Trụ tọa lạc ở tường thành phía tây trấn, nếu có năng lượng thì sẽ tranh luận trong thiên hạ; Kẻ chiếm được đất sẽ là trụ cột tài năng, nếu mộ trống thì chín suối tìm đến nhau.

Qinglong trả lại đầu và Chuantou là người duy nhất. Chim rơi vào hang của chúng và trở nên giàu có và nổi tiếng. Con rồng xanh trở nên sáng ngời và trở thành quan huyện. Wugadingqi, sự giàu có và vinh quang. Con hổ trắng hung hãn và hung dữ. Qinglong bỏ trốn, một kẻ hèn nhát, hơn nữa là sự thành công hay thất bại của vợ, lại là một kẻ gù lưng. Con chim đỏ lao mình xuống sông, cùng thanh kiếm và cây bút. Con rắn còn quá nhỏ để tự sửa chữa và nó là một nhân vật phản diện có nọc độc. Ai lãng phí thời gian sẽ bị mù và điếc, còn ai bắt được năng lượng sẽ bị bỏng và bị thương. Những người lấy Thái Bạch lúc đầu sẽ nghèo khó, sau này sẽ giàu có; những người lấy Thái Bạch sẽ có gia cảnh nghèo khó. Geng cộng Wu, Wu cộng Geng, nhiều thành công và nhiều thất bại, nơi này chẳng hơn gì những nơi khác. Bay khô và nằm, người này cũng chẳng hơn gì những người khác. Thái Bạch ở cùng cung, anh em hắn cũng ở cùng cung. Trời gặp sao vợ thường xuyên đau ốm. Các ngôi sao quá trắng nhưng âm thanh lại rất tệ. Những người có phong cách tuyệt vời có thể đi du lịch khắp nơi trên thế giới. Những người có lưới điện nhỏ tạm thời nghèo.

Bốn lưới cho năm, tháng, ngày và thời gian. Tức là, nếu đẩy sáu người thân ra xa để xem cung nào khảo thí, không vâng lời, bất kính thì có thể giải thích cặn kẽ cha mẹ, anh em, vợ có đức hạnh hay không.

Xin là ngục tù trên trời, còn Ren là ngục tối, là biểu tượng của sự thấp kém, đặc biệt là trầm cảm. Quỷ là lưới trời, nhìn cao thì thành tán, có thể thăng làm quý nhân; kẻ thấp thì vướng vào lưới trời, khiến bạn cô đơn và nghèo khó. Ngọc nữ canh cửa cũng là điều cấm kỵ, vợ đi theo người khác. Yi và Ding có vợ và thê thiếp, tùy theo ai gần ai xa. Dịch Kỳ vào mộ, vợ không có con, Đinh Nghị sống cùng cung, chuyện khácngày mù. Nếu Yi và Qi ở trên thì vợ và thê thiếp hòa hợp; nếu Đinh ở Yi thì vợ lẽ hạnh phúc với chồng.

Gia Cát tránh rơi vào cung mà chết. Đến nơi không có mồ mả thì không cần phải nói cho người dân tội nghiệp biết. Bát Môn sợ nhất phản công, Phục Hinh cũng là hung thần. Năm yếu tố hòa hợp và việc sử dụng chúng tùy thuộc vào một tâm. Tôi không thể giải thích hết nhưng những ai áp dụng thì có thể hiểu được.

17. Trên đường gặp lữ khách, bạn đồng hành thiện ác

Sử dụng Thân cây Mặt trời trong cung điện để đại diện cho chính bạn và Thân cây Thời gian trong cung điện để tượng trưng cho những người bạn gặp trên đường. Hãy nhìn vào chín ngôi sao trên Thân cây Thời gian và sử dụng vận may và vận rủi của chín ngôi sao để. quyết định điều thiện và điều ác.

18. Bạn đến đây để chiêu đãi à?

Biểu tượng giá trị đại diện cho khách, và ngôi sao Tianyi đại diện cho chủ nhà, năm yếu tố xung đột với nhau và quyết định có đến hay không. Nếu cung điện giá trị đánh bại cung điện Tianyi, anh ta sẽ không đến. Sinh ra ở cung Thiên Nhất, hắn sẽ không đến. Nếu cung điện có giá trị sinh ra ở cung Thiên Nhất, hắn sẽ không đến.

19. Tình bạn và cái ác

Vị trí của Thân Giờ trong cung tượng trưng cho chính mình, và vị trí của Thân Giờ trong cung tượng trưng cho bạn bè. Chín ngôi sao cao cấp và hình dáng của Thân Giờ quyết định thiện và ác của bạn bè. xác định độ dài và mức độ của mối quan hệ Nếu Thân Cây ở Cung Giờ Thân vào ngày sinh nhật của anh ấy/cô ấy, anh ấy sẽ giúp tôi. Thái Dương Cung đối lập với Thời Thân Cung, ngươi có thể có quan hệ, nhưng có mâu thuẫn nếu Thời Thân Cung đối lập với Thái Dương Thân Cung, ngươi tuyệt đối không được có quan hệ. sẽ làm điều đó cho bạn.

20. Giảm thuế

Với Thắng Môn trong cung tượng trưng cho việc thu thuế, với Dương Môn trong cung tượng trưng cho người thu thuế, còn với cửa mở trong cung tượng trưng cho người thu thuế, mỗi người đều do người quyết định. năm yếu tố, đó là nguồn và sự kiềm chế, và giai đoạn thịnh vượng.

21. Sự hưng thịnh và suy tàn của Kinh Tuyền

Cách làm này hiện nay không còn thực tế nữa nhưng các giếng vẫn được khoan để lấy nước uống ở các vùng nông thôn rộng lớn ở Trung Quốc. Cổng Hugh trong cung tượng trưng cho dòng suối, và Cổng Tử trong cung tượng trưng cho cái giếng, nếu năm yếu tố của Cổng Hugh và Cổng Tử hòa hợp với nhau thì nước sẽ mạnh mẽ. xung đột với nhau thì nước sẽ yếu đi.

Hai mươi hai, câu cá

Vào thời cổ đại, điều này có nghĩa là người cá kiếm sống từ nó. Ở thời hiện đại, cũng có những người cá kiếm sống từ việc này trên bờ biển. Cũng có một số người đánh cá khi họ không có việc gì làm. Thượng Môn tượng trưng cho ngư dân, Gia Anh Huy tượng trưng cho lưới (hoặc cần câu), ngũ hành tượng trưng cho sự được và mất, giai đoạn thịnh vượng để phán đoán số lượng. Nếu ngũ hành trong cung Gia Âm và Quế thất thủ thì ngũ hành trong cung Gia Âm và Quế sẽ khắc phục được tổn thương. Nếu ngũ hành trong cung nhiều thì sẽ ít.

Hai mươi ba thăm bạn bè

Thổ cung ở nơi bạn đến tượng trưng cho chủ nhà (người bạn bạn đang đến thăm), còn sao trời tượng trưng cho khách mời (bạn). là ba vật lạ và cửa tốt lành nếu tấm trên và tấm dưới xung khắc nhau thì không thể nhìn thấy bạn bè. Trong biểu đồ Qimen Dunjia, nếu Geng xuất hiện bên cạnh năm, tháng, ngày và giờ, tức là trong lưới năm, tháng, ngày hoặc giờ, điều đó có nghĩa là bạn sẽ không thể gặp được người bạn mà bạn đang ghé thăm. .

Hai mươi bốn, trồng trọt

Việc bói toán này chỉ có ích cho người nông dân nếu đặt người ở sao Thiên Bằng thì thích hợp trồng lúa, kê, đậu đen; nếu đặt người ở sao Thiên Bằng thì thích hợp trồng lúa, kê, đậu đen; thích hợp để trồng dưa, trái cây và ngũ cốc; vừng và đậu nành thích hợp để trồng trên các ngôi sao Renxing, Tianqin và Tianrui; lúa mạch, kiều mạch và lúa miến thích hợp để trồng trên các ngôi sao Tianxin và Tianzhu.

Hai mươi lăm, tuổi thọ

Đây là kinh nghiệm từ những cuốn sách cổ. Việc liệt kê trên trang này là vô nghĩa và chỉ nhằm mục đích giải trí. Sinh mệnh dựa trên tiêu chuẩn chín mươi, mỗi cung đại diện cho mười năm. Số người được xác định bởi khoảng cách giữa ngôi sao đối lập trên bầu trời và cung điện và cái chết. đảo ngược. Khi ngũ hành thịnh vượng thì trong cuộc sống sẽ không có tai họa, nếu không thì cuộc sống sẽ luôn có thăng trầm.

Ý tưởng cơ bản về phán đoán và phân tích của Qi Men Dun Jia

Bí quyết của Qimen Dugua có thể được tóm tắt trong một bài thơ của Su Shi, một đại văn hào thời nhà Tống, đó là: “Nhìn ngang, trông giống như những rặng núi và những đỉnh thẳng đứng, có độ cao gần xa khác nhau; biết bộ mặt thật của Lư Sơn, chỉ vì tôi đang ở trên ngọn núi này.” Muốn nhìn thấy bộ mặt thật của Lư Sơn, chúng ta phải Nhảy ra khỏi núi, lên trực thăng, lên cao, từ trên xuống dưới, từ trước ra sau, từ trái sang phải, từ xa đến gần, vòng quanh Lư Sơn nhiều lần và khám phá toàn diện những ngọn núi từ các góc độ, khía cạnh khác nhau và cấp độ. Chỉ thông qua quan sát và phân tích, chúng ta mới có thể rút ra kết luận chính xác.

Đầu tiên là nhìn theo chiều ngang, đó là nguyên tắc chính của việc bẻ quẻ. Bất kể Thập Thiên Canh được dùng làm thần chức năng hay Cửu Tinh, Bát Môn, Bát Thần được dùng làm thần chức năng, mục đích chính là so sánh chúng theo chiều ngang dựa trên thuộc tính của năm nguyên tố mà chúng thuộc về. được đặt trong cung điện để xem mối quan hệ của họ giữa sự sống và cái chết. Ví dụ: Sun Can khắc phục được Shi Qian, tức là Sun Can ở trong cung và Shi Qian ở trong cung; Sun Can ở trong cung để khắc phục thần bệnh, nghĩa là Sun Cang ở trong cung. trong cung mà Thiên Thụy Hành ở trong cung; cửa cửa đối lập với Nhật Thân, tức là cửa mở, trong cung có tinh vượt qua mặt trời, thân cây rơi vào trong cung; bạch hổ khắc tán, ám chỉ bạch hổ rơi vào cung và ngũ hành khắc phục tán tinh rơi vào cung và ngũ hành;

Thứ hai là góc nhìn theo chiều dọc, nhìn chung chỉ giới hạn ở bốn tầng trời, đất, người và thần trong một cung điện. Ví dụ, mối quan hệ giữa đĩa bầu trời và sân cỏ chủ yếu phụ thuộc vào sự xung đột giữa chín sao và ngũ hành của sân cỏ. Ví dụ, nếu ngôi sao Thiên Tâm thuộc về vàng và rơi vào nhà thứ 3 thì đĩa trời. sẽ kiềm chế sân cỏ. Mối quan hệ giữa bát môn và địa cung là nếu cửa mở bằng kim loại rơi vào nhà thứ 3 thì đó là cổng cung, mà người xưa gọi là cổng cưỡng bức hoặc cổng cưỡng bức nếu cửa mở vào; nhà 9, hỏa khắc kim, cung khắc cửa, tức là cửa mở, rơi vào nhà 1 Kan thì kim sinh sinh thủy, học trò sẽ sinh cung; mở ra rơi vào nhà thứ 2 của Kun thì đất sinh ra kim loại, cung điện sinh ra cửa. Ngoài ra còn có mười thiên can trong cung, ngoài ra chủ yếu nhìn vào mười thiên can do trời đất tạo thành, và trạng thái của các thiên can trên trời hoặc các thiên can trần gian trong cung, tức là trường thọ. , hoàng đế thịnh vượng, cái chết, lăng mộ, cái chết, v.v. Đôi khi chúng ta cũng nhìn vào mối quan hệ giữa thiên can trên trời và thiên can dưới đất. Ngoài ra còn có mối quan hệ giữa các nhánh trần gian ở Liujia (Jiazi, Jiaxu, Jiashen, Jiawu, Jiachen, Zi, Xu, Shen, Wu, Chen và Yin của Jiayin) và các nhánh trần gian được ngụ ý bởi Cung điện Dipan (Zan Palace's Zi, sự xấu xí của Gen Palace, v.v.), những hình phạt và xung đột giữa họ, v.v. Mối quan hệ giữa chín sao và bát môn cũng có thể được so sánh, trong số đó, bát thần nhìn chung không so sánh mối quan hệ giữa ngũ hành và thổ cung.

Thứ ba là nhìn vào khoảng cách, bên trong, bên ngoài và tốc độ. Dương thoát dùng cung 1, 8, 3, 4 làm cung trong, gần và nhanh, còn cung 9, 2, 7, 6 làm cung ngoài, xa và âm thì ngược lại, tức là cung 9, 2. cung thứ 7 dùng làm ngoại, xa, chậm. Nhà thứ sáu là nội, gần, nhanh; nhà thứ nhất, thứ tám, thứ ba, thứ tư là ngoại, xa, chậm. Ngoài ra, Fu Yin là bậc thầy về muộn, và phản âm là bậc thầy về tốc độ.

Thứ tư là nhìn vào những thăng trầm. Cái gọi là cao thấp có thể hiểu là thủy triều lên và thủy triều xuống, tức là thịnh vượng hay tử vong.

Sự hưng thịnh và suy tàn của mười thiên can chủ yếu được đánh giá qua bảng sinh tử thịnh vượng của mười thiên can (tức là mười hai nhà ký sinh), và cũng theo thứ tự tháng. Sự hưng thịnh và suy tàn của tám cửa chín sao chủ yếu được xác định theo mệnh lệnh hàng tháng và mặt trời, đồng thời, vị trí của họ trong cung cũng được xem xét. Trong số đó, phương diện thịnh vượng của chín sao khác với phương diện thịnh vượng của ngũ hành.

Tóm lại, bạn phải nhìn ngang, dọc, xa, gần, cao, thấp và nhìn vấn đề một cách tổng thể thì mới nâng cao được độ chính xác. Thực tiễn đã chứng minh rằng bằng cách xem xét vấn đề từ nhiều góc độ khác nhau, sử dụng nhiều khía cạnh, từ nhiều khía cạnh và cấp độ, thông tin sẽ nhất quán và đồng bộ trong hầu hết các trường hợp. Phương pháp quan sát và phân tích toàn diện vấn đề này chính xác hơn nhiều, đồng thời cung cấp thông tin toàn diện và phong phú hơn so với phương pháp chỉ nhìn sao, chỉ nhìn cửa hoặc chỉ nhìn kim ngày, giờ.

Phương pháp chính để xác định thời gian phản hồi của Qi Men Dun Jia

Tác giả: Xi Zixi, nhà Thanh

Trong một cánh cổng xa lạ, cánh cổng ngôi sao gặp nguy hiểm, các nghi thức thần kỳ là tốt hay xấu là điều đương nhiên, nhưng năm, tháng, ngày, giờ thực hiện và khoảng cách của sự kiện có thể tương ứng. đến năm, tháng, hoặc ngày và giờ, các nghi thức thần kỳ của cổng sao sẽ suy tàn khi mạnh mẽ và bị phá vỡ, nó phải được Chúa hiểu rõ, và nó không được bám vào bùn. Đầu tiên xác định cành cây của đất, sau đó mới có thể xác định được phương pháp lấy cành cây trên trời vào thời điểm thích hợp. Nếu giá trị của Jiazi được thêm vào cung điện thứ chín của Li, điều đó có nghĩa là Ziwu đang xung đột, và Zi và Chou được kết hợp vào năm, tháng, ngày và giờ của Chou; ngày cuối cùng của Jiayin có giá trị Fu cộng với cung điện thứ hai của Kun, có nghĩa là Yin và Shen xung đột, và Yin và Hải được kết hợp, vì vậy nó sẽ được thực hiện vào ngày của lá bùa giá trị Jiaxu; đến cung thứ tư của Huân, Chen và Xu xung đột, Mao và Xu được kết hợp, và sự hoàn thành là vào ngày Mao; khi lá bùa giá trị Jiachen được thêm vào cung thứ sáu của Qian, Chen và Xu cũng vậy; trong xung đột, Chen và Bạn được kết hợp với nhau, và sự viên mãn sẽ đến vào ngày của Bạn. Đây là phương pháp xung đột các giá trị và ký hiệu, điều này cũng đúng với các nhánh cố định. Gia Húc xứng đáng là lá bùa bổ Kun vào cung thứ hai, tức là hình phạt của Từ chưa có, Mao và Từ hợp lại nên sẽ ứng nghiệm vào ngày Mao. Giá trị này phù hợp với quy định của pháp luật hình sự và đối với các nhánh cố định cũng vậy. Nếu biểu tượng giá trị rơi vào Xun Kong thì nó phải được đánh giá là ra khỏi Xun. Nếu Từ và Hải trống rỗng trong mười ngày Jiazi, và được thêm vào Cung điện thứ sáu của Qian, chúng chắc chắn sẽ được hoàn thành vào ngày Xu và Hải, bởi vì Xu và Hải quan trọng, và dương được so sánh với dương , và âm được so sánh với âm. Đây là phương pháp Tấn Không, và điều tương tự cũng đúng với nhánh cố định. Nếu không có đối lập, không có trừng phạt, không có trống rỗng, khi phán đoán phải nhìn vào các nhánh trần thế do sáu nghi thức trên trời mang đến để xác định nhánh, đồng thời cũng nhìn vào sự đối lập và kết hợp. đối lập thì nhánh kết hợp sẽ được xác định, còn nếu có sự kết hợp thì nhánh kết hợp sẽ được xác định . Các nhánh trần gian trong đĩa thiên thể không đối lập nhau và không trùng khớp với nhau. Chúng được xác định bởi các vì sao và các môn đệ. Nếu bạn sinh vào ngày sinh nhật thì bạn sẽ gặp may mắn vào ngày tai họa. Có sự khác biệt giữa sự hoàn thành và sự hoàn thành chính. Sự hoàn thành chính đến trước, và sự hoàn thành chính kéo dài. Đoạn văn này nhắc nhở chúng ta về các nguyên tắc và phương pháp chính trong việc dự đoán thời kỳ phản ứng của Qimen. Tóm lại, không có gì hơn những điều sau đây:

1. Có ba nguyên tắc để đánh giá thời kỳ phản ứng của Qimen: (1) Khoảng cách, tốc độ và khoảng cách của thời kỳ phản ứng được đánh giá dựa trên sự hưng thịnh và suy tàn của các vị thần, cho dù cung điện ở đĩa trong và ngoài, và liệu mô hình là Fu Yin hay âm ngược chậm. Để xét năm và tháng, gần như đã đến lúc xét ngày; (2) Các nhánh trần gian được xác định trước, sau đó các nhánh trần gian được kết hợp lại chủ yếu được sử dụng để xác định thời kỳ tương ứng và thời kỳ tương ứng. được xác định dựa trên các mệnh lệnh trên trời; (3) Khoảng thời gian tương ứng được xác định trước tiên dựa trên các ký hiệu giá trị, Sau đó sử dụng giá trị để xác định khoảng thời gian phản hồi.

2. Cách đầu tiên để xác định khoảng thời gian tương ứng là sử dụng bùa giá trị Liujia để xác định khoảng thời gian tương ứng. Nếu Xing và Chong được kết hợp, khoảng thời gian tương ứng sẽ được coi là khoảng thời gian tương ứng. Nếu mười ngày trống rỗng. khoảng thời gian tương ứng sẽ được điền vào.

3. Cách thứ hai để xác định chu kỳ tương ứng là sử dụng sáu nhạc cụ thiên thể trên bầu trời để kiểm tra sự đối lập và kết hợp của các nhánh trần gian. Khi chúng kết hợp với nhau, các nhánh trần gian được xác định bởi sự xung đột và khi nào chúng hợp nhất. trong xung đột, các nhánh trên trái đất được xác định bởi sự kết hợp của chúng.

4. Cách thứ ba để cắt đứt chu kỳ tương ứng là các nhánh đất trong biểu đồ thiên thể không xung đột và không hòa hợp nên do sự ra đời và xung đột của cổng sao quyết định. Ngoài ra, có một số cách để phá vỡ thời gian phản hồi:

5. Sử dụng thần linh để trường tồn và thịnh vượng.

6. Dùng thần tử, lăng mộ, kỳ tuyệt đối.

7. Chu kỳ tương ứng của hình Gen (Cảnh ở cạnh năm, tháng, ngày, giờ); chu kỳ tương ứng; khi thân giờ ở cạnh sao Âm, hãy nhìn vào thân trên Canh, và khi Qian là sao Linyang, hãy nhìn vào chu kỳ tương ứng của Qian dưới Geng. Gengge nên được sử dụng để giải quyết tội phạm và người đi bộ mất tích.

8. Nếu điền vào chỗ trống mười ngày thì đó là khoảng thời gian tương ứng, và nếu điền vào chỗ trống mười ngày thì đó là khoảng thời gian tương ứng.

9. Lăng Trùng Khánh là thời kỳ tương ứng.

10. Chuyển động của sao ngựa biểu thị chu kỳ tương ứng.

11. Thân đặt cổng là thời tương ứng, số lượng cung điện có cổng là thời tương ứng.

12. Số lượng cung điện đặt theo thời gian là thời kỳ tương ứng.

13. Sự kết hợp ba trong một và sáu trong một của các nhánh ngày và giờ là các thời kỳ tương ứng, các nhánh ngày và các nhánh giờ xung đột với nhau và gây hại cho nhau, đó là thời kỳ tương ứng.