Hình ảnh Kỳ Môn

Qimen là một hệ thống hình ảnh và ký hiệu rộng lớn và đầy đủ, các ký hiệu mang ý nghĩa của ngôn ngữ. Mỗi biểu tượng hình ảnh trong Kỳ Môn là một từ, chứa đựng một hoặc nhiều nghĩa. Sau khi hiểu nghĩa của những từ này và nắm vững một số ngữ pháp cơ bản, tức là nguyên tắc kết hợp câu, chúng ta có thể đọc băng. Đọc đĩa không khác gì đọc truyện thông thường. Nó dựa vào trí nhớ và trí tưởng tượng. Quá trình dự đoán Qimen thực chất là quá trình dịch ngôn ngữ Qimen.

Đối với người mới bắt đầu học một ngôn ngữ, điều quan trọng là phải nắm vững một số từ cơ bản, đơn giản và thông dụng nhất, và điều này cũng đúng với Qimen.

1. Thiên Can (Qiyi)

Đáp: Làm người cao quý, làm người cao sang, làm người nổi tiếng, làm người lãnh đạo, người lãnh đạo, hay người có địa vị lớn.

B: Một trong ba kỳ quan. Ba kỳ quan đều có ý nghĩa kỳ diệu, bước ngoặt, hy vọng đạt được kỳ quan đó là đạt được nó một cách quanh co và suôn sẻ. Đối với y học cổ truyền Trung Quốc, y học cổ truyền Trung Quốc,đàn bà, thử thách tình yêu hôn nhân như bạn gái hay vợ. Chủ B do dự và chỉ muốn không làm điều đó.

C: Một trong ba kỳ quan, đó là sự hỗn loạn, rắc rối, uy quyền và uy nghiêm. Cũng có nghĩa là đã đạt được hy vọng, nhưng B chủ lại phản loạn, chính là nhận ra hỗn loạn, có nghĩa là đi quá xa cũng chưa đủ. Thử thách tình yêu là người tình ngoài hôn nhân của phụ nữ và bên thứ ba là nam giới. Bệnh được phát hiện bằng biểu hiện sưng tấy, viêm nhiễm.

Đinh: Một trong ba kỳ quan, nó có nghĩa là thành công, hy vọng đạt được và nó là hoàn hảo. Thử thách tình yêu là người tình ngoài hôn nhân của một người đàn ông, hoặc tình nhân của anh ta, một gái mại dâm hoặc một phụ nữ thứ ba.

E: Vì tiền bạc, đầu tư, biệt thự, nhà ở, đất đai. “Thấy Ngô ba điểm ngu ngốc”, người thứ tư trong cuộc hôn nhân là nam giới.

Ji: Vì dục vọng, ham muốn mãnh liệt, cũng vì hoa đào, vì sảnh sáng, vì máng xối, vìphần mộ, vùng đất trũng. Người thứ tư trong cuộc thử nghiệm hôn nhân là nữ.

Geng: “Bing có nghĩa là mâu thuẫn và Geng có nghĩa là lưới.” “Ge” có nghĩa là rào cản, chướng ngại vật, con đường, cảnh sát, đối thủ, kẻ thù, kẻ thù và hôn nhân là chồng.

Xin: Dành cho những lầm lỗi, thất lạc, tội nhân, mà còn vì tiền bạc, vàng bạc, nữ trang, đồ có giá trị, két sắt.

Ren: Nó đại diện cho một tình thế tiến thoái lưỡng nan, một trạng thái bị ràng buộc, một nhà tù và một vấn đề. Nó cũng tượng trưng cho dòng chảy và sự thay đổi, tượng trưng cho những thứ không ổn định và tượng trưng cho dòng nước chuyển động.

Gui: tượng trưng cho những khó khăn, tượng trưng cho sự giam cầm của mạng lưới đất, tượng trưng cho trạng thái bị kiềm chế khắc nghiệt, tượng trưng cho việc gặp phải vấn đề lớn, tượng trưng cho sự thay đổi, tượng trưng cho nước tĩnh lặng. Vì tình dục, vì những thứ liên quan đến đời sống tình dục.

2. Nhánh đất

Con trai là một đứa trẻ, một người phụ nữ, một ngư dân, một người chèo thuyền, một thợ nhuộm và một con rắn. Tử tử cưỡi Bắc Huyền Vũ làm trộm, cưỡi nước như rắn làm nàng phù phiếm, cưỡi rau như hạt dẻ nước xanh, cưỡi dầu thực vật như ốc sên, cưỡi rồng làm bút như ngao. .

Xấu có nghĩa là người lớn tuổi, người già, sách kho bạc, gia súc, ni cô, người hói đầu và người bụng phệ.

Yin là một quan chức, một quan chức, một nhà Nho, một Zhuzi, một học giả và một người có râu.

Mao, vì tính trẻ con, vì người chèo thuyền. Đi du lịch trên Zhu như một du khách.

Chen là một kẻ giết người, một nhà sư và một thợ săn. Cưỡi hổ là đệ tử, cưỡi huyền là lưới, cưỡi rắn là cá, cưỡi lưỡi câu là thùng.

Bây giờ, tôi là một họa sĩ, một thợ thủ công, một vị khách phương xa, một đầu bếp, một cô gái, một người dì, một người thợ làm lò, một chiếc quạt và một bông hoa. Cưỡi đỏ là hải cẩu, cưỡi hổ là cung.

Buổi chiều anh là chú rể. Cưỡi rồng dành cho quan viên, cưỡi rắn dành cho phụ nữ, cưỡi móc dành cho quân cờ dành cho sĩ quan, cưỡi hổ dành cho người có vấn đề về mắt.

Wei là một nông dân, một nhạc sĩ, một diễn viên, một thợ may, một góa phụ, một bà mối và một thầy phù thủy. Cheng Gou là người chăn cừu, Liu Chenglong là bác sĩ và Zhu là quả cam.

Shen là một nhà quý tộc, một thợ đồng và thợ thiếc, và một thợ cắt tóc. Cưỡi rồng là tu sĩ, cưỡi móc câu đồng là thợ săn, cưỡi hổ là thợ săn, là thợ săn mũi tên, là mèo.

Bạn là một người phụ nữ, một thợ bạc và một vị Phật. Trình Nguyên làm gái điếm, cưỡi hổ làm người hầu rượu là hiếu thảo, cưỡi áo đỏ đánh chiêng là gà, vịt, ngỗng.

Xu là một con chó, một thợ săn, một cai ngục, một người lính, một nhà sư và một tập hợp mọi người. Cưỡi rắn giống như hoa cúc, cưỡi hổ giống như vũ khí bằng sắt, cưỡi sinh vật huyền bí giống như ốc sên.

Hải là người bán cá và chở nước. Hổ là đồ tể, hoa mai là ô, xơ dừa là rắn, lợn là rồng, lợn là tranh, con là đỏ, lợn là lợn, nguyên tố là rắn, kẻ ăn xin là rồng, cá là hổ, rắn khóc, hổ mắc câu, rắn bị xích.

Ba, chín sao

Peng: To lớn, táo bạo và mạnh mẽ, làm một tên trộm lớn, mất tiền, tham lam, dâm đãng và làm những điều vĩ đại. Anh ta dám nói và hành động, dám mạo hiểm và giỏi suy đoán. Anh ta cũng đại diện cho thế lực tà ác và thế giới ngầm. Nó cũng là ngôi sao của trí tuệ và các vấn đề liên quan đến nước. Đối với vốn mạo hiểm và các ngành công nghiệp bất hợp pháp.

Ren: một người nông dân, một địa chủ, một chủ đồn điền, một người gù lưng, một người vợ nghiêm khắc, một người lương thiện. Siêng năng và năng động, có ý chí, chịu khó chịu khó nhưng bướng bỉnh, keo kiệt và thiếu tinh thần tiên phong.

Chong: dùng cho sảng khoái, liều lĩnh, bốc đồng, dùng cho ô tô, binh lính, samurai, cho lực lượng vũ trang, những người đam mê võ thuật, võ sĩ quyền anh và vận động viên điền kinh cũng như thuốc nổ, ngòi nổ và đạn.

Phụ: cho văn hóa, cho giáo dục, cho sự giúp đỡ, cho sự dịu dàng, cho sắc đẹp, cho tu dưỡng, cho sự hòa hợp, hòa hợp, khiêm tốn, cho sự thành công trong học tập.

Chim: tượng trưng cho sự ngay thẳng, nhân hậu, trung bình, cao thượng, vật bay, khả năng quản lý, tướng quân, ủng hộ quý nhân, công bằng, hòa bình, chính trực.

Tiếng Việt: Vì sự dũng cảm, vì sự thiếu kiên nhẫn, vì sự quyết liệt, vì hoa cỏ, vì lò gạch, vì hình ảnh, vì danh tiếng, vì máu và ánh sáng, vì đồ điện, vì những thứ liên quan đến lửa.

Rui: Cho bệnh tật, cho bệnh nhân, cho học sinh, cho Phật tử, cho cỏ, chophụ nữ mang thai, mẹ cũng vì sai lầm, vì có vấn đề, và phải nghiên cứu kỹ mới tìm ra vấn đề.

Trụ cột: đối với tai họa, mất mát, nói đúng sai, thuyết giảng, có tài ăn nói hay, còn là trụ cột và xương sống, có khả năng độc lập chống đỡ tình thế và tinh thần lật ngược tình thế.

Tâm: đối với mưu đồ, bác sĩ, y học, khả năng quản lý, lãnh đạo, y học và tử vi, đối với người tốt bụng, có khả năng co giãn và giỏi lập kế hoạch.

Bốn hoặc tám cửa

Tú: Một trong ba cửa cát tường, dành cho người thánh, cho sự an nghỉ, cho sự ổn định, cho sự nghỉ ngơi, điều hòa và chỉnh đốn, cho sự nhàn hạ, cho sự nghỉ hưu và cho sự kết thúc.

Thịnh: một trong ba cổng tốt lành, cầu sự phát triển, cầu sự kiện, cầu sự sống, cầu nhân, cầu tiền, cầu lợi, cầu nhà, cầu đất đai và cầu sức sống.

Chấn thương: vì nỗi buồn, vì bị thương, vì làm tổn thương người khác, vì xe cộ, vì cạnh tranh, vì chơi game, vì sự bốc đồng liều lĩnh và hung hãn.

Du: Vì bí mật, vì che giấu, vì khước từ, vì chức vụ quân sự, vì công nghệ, vì thiếu hiểu biết.

Phong cảnh: cho trường học, cho sự lộng lẫy, cho thành phố nhộn nhịp, cho phong cảnh, cho bản thiết kế, cho các địa điểm văn hóa và giải trí, cho các bữa tiệc, cho vũ khí, cho máu và vinh quang.

Cái chết: vì đất đai, vì thiên tai, vìnghĩa trang,vìchếtNhững thứ chết là những đồ vật vô tri, vật lý, cái chết và sự cứng nhắc, trầm cảm và bất hạnh.

Jing: cho âm thanh, cho sự phấn khích, cho sự ngạc nhiên, cho sự sợ hãi, cho sự hồi hộp, cho luật sư, cho tài hùng biện và cho một bộ phim bom tấn.

Mở: cho nhà máy, cho công ty, cho cửa hàng, cho công việc, cho sự nghiệp, cho cha, cho cấp trên, cho lãnh đạo, cho thẩm phán, cho sự sáng tạo, cho sự khởi đầu, cho sự tiết lộ, cho sự chia ly, cho may mắn.

Năm, tám vị thần

Bùa: dành cho giới thượng lưu, dành cho quý tộc, lãnh đạo, viết bùa, người nổi tiếng và các thứ.

Rắn: cho sự vướng víu, khúc mắc, sợ hãi và kỳ quặc, lừa dối và thay đổi.

Âm: có nghĩa là ẩn giấu, mơ hồ, trần trụi, nữ tính, đen tối, tinh tế, phức tạp và âm mưu bí mật.

Cùng nhau: vui vẻ, hòa đồng, hợp tác, trung gian, truyền thông, đa nguyên, kết hợp, nhóm, hôn nhân,kết hônGiấy chứng nhận, là người trung gian.

Hổ: tượng trưng cho những điều bất hạnh, thương tích, tai nạn giao thông, binh lính, lòng dũng cảm, sự hung hãn, sự to lớn, sức mạnh và kỹ năng xuất sắc.

Wu: Đối với những tên trộm vặt, đối với những kẻ hung ác, vì hành động bí mật, vì sự giả dối và vì siêu hình.

Đất: cho sự ổn định, cho sự vững chắc, cho sự bảo tồn, cho sự phòng thủ, cho sự trường thọ, cho sự yên tĩnh, cho sự mềm mại, cho sự bình dị.

Trời: cho sức mạnh, cho sự công khai, cho sự thay đổi, cho tầm cao, cho tham vọng và cho mục tiêu cao cả.

Cung điện thứ sáu và thứ chín

Thân cây: Lãnh đạo, chủ động, sáng tạo.

Dui: lưỡi, nói.

Li: ánh sáng, vẻ đẹp, sự trống rỗng, thay đổi.

Zhen: lắc lư, đứng lên, nhanh lên.

Tấn: Thay đổi, tự do, do dự.

Hom: khó khăn, vất vả, nguy hiểm, bị mắc kẹt.

Gen: cản trở, dừng lại, ổn định.

Kun: Tiêu cực, hèn nhát, thờ thần, phật.