Kỳ Môn Đôn GiaBắt đầu

1. Tổng quan về chương này

Chương này chính thức bắt đầu giới thiệu cách bố cục và cách bố trí của Qimen Dunjia (trang này sử dụng phương pháp Mopan). Tức là khi có ai đó (hoặc chính bạn) đến dự đoán thì bạn bắt đầu từ thời điểm đó, làm sao để có được. kết quả lúc này Kỳ Môn Đôn Gia là tình huống như thế nào?

2. Xác lập tình huống

Đầu tiên, chuyển đổi thời gian trong lịch Gregory hoặc âm lịch sang lịch Ganzhi, sau đó theolịch vạn niênMuốn lấy năm, tháng, ngày thì dùng cục dương hoặc âm, ví dụ: Giờ dương lịch: 9h58 ngày 19/11/2004 (Giờ âm lịch: 9h58 ngày 8/10/2004), quy đổi về Gan chi. Lịch: Tháng Yihai, ngày Renyin, thời gian Yisi trong năm Jiashen và ngày Renyin thuộc thời kỳ Lidong Zhongyuan, vì vậy nên sử dụng chín trò chơi Yin thoát.

3. Ba quái vật và sáu nghi lễ rơi vào cung điện

Sáu nghi lễ là: Jiaziwu, Jiashuji, Jiashengeng, Jiawuxin, Jiachenren, Jiayinguiye. Khi sắp xếp chỉ viết Wu, Ji, Geng, Xin, Ren và Gui. Ba số lẻ là: B, C và D. Trong Dương trốn thoát, thứ tự là Wu, Ji, Geng, Xin, Ren, Gui, Ding, Bing và Yi. Trong Yin thoát ra, thứ tự là Wu, Ji, Geng, Xin, Ren, Gui, Ding, Bing và Yi. Yi. Vải quầy.

Ngô là Giả, nguyên thủ quốc gia, dù là Dương Dun hay Yin Dun thì sẽ phải mất bao nhiêu vòng? vòng quanh, lúc đó Jiazi Wu sẽ ở cung điện đầu tiên, và Jia sẽ tự bảo vệ mình. Ở nhà thứ hai, Jia Shen Geng ở nhà thứ ba, Jia Wu Xin ở nhà thứ tư, Jia Chen Ren ở nhà thứ năm (cung điện giữa, Ji Kun nhà thứ hai), Jia Yin Gui ở nhà thứ sáu, Đinh Kỳ ở cung thứ bảy, Bính Kỳ ở cung thứ tám, Dịch Kỳ ở cung thứ chín. Xem bảng dưới đây:

Nếu là trò chơi Âm trốn thoát thì Jiaziwu ở nhà thứ nhất, Jiashuji ở nhà thứ chín, Jiashengeng ở nhà thứ tám, Jiawuxin ở nhà thứ bảy, Jiachenren ở nhà thứ sáu và Jiayingui ở nhà thứ năm nhà (cung điện giữa), gửi cho Kun ở nhà thứ hai), Dingqi ở nhà thứ tư, Bingqi ở nhà thứ ba, và Yiqi ở nhà thứ hai. Xem bảng dưới đây:

Phần còn lại có thể suy ra tương tự.

4. Giá trị ký hiệu giá trị

Việc tìm kiếm biểu tượng giá trị rất đơn giản. Đầu tiên, hãy xác định thời gian bạn hiện đang sử dụng? Sau đó, mười ngày đầu tiên là biểu tượng giá trị và tám cổng trong cung điện là biểu tượng giá trị. Ví dụ: thời gian chúng tôi đã đề cập trước đó. Trong năm Yihai, Renyin, Yisi giờ, Yisi giờ thuộc về Jiachen và Huân, sau đó Jiachen và Ren là lá bùa giá trị, và cánh cửa trong cung điện là sứ giả giá trị. Như thể hiện trong bảng sau:

Như đã đề cập trước đó, trò chơi được sử dụng lúc này là Yin Escape Game, như hình trên. Ren là lá bùa có giá trị. Trong trò chơi này, Ren ở cung điện ở giữa và được gửi đến cung điện thứ hai của Kun. Sau đó, Ren là lá bùa có giá trị ở cung điện thứ năm. ở cung giữa là cung thứ hai của Kun (giữa). Nếu cung không có cổng thì tử môn của cung thứ hai là Kun sẽ làm sứ giả.

5. Sắp xếp chín sao

Chín ngôi sao: sao Tianpeng, sao Tianren, sao Tianchong, sao Tianfu, sao Tianqin, sao Tianying, sao Tianrui, sao Tianzhu và sao Tianxin. Bởi vì sử dụng các văn phòng khác nhau nên Sanqi và Liuyi mà họ mang theo cũng khác nhau.

Vẫn sử dụng thời gian được đề cập trước đó: Jiashen năm Yihai tháng Renyin ngày Yisi giờ (Văn phòng Yin Dun Jiu), chúng tôi đã biết biểu tượng giá trị và sứ giả giá trị, và bước tiếp theo là bố trí biểu tượng giá trị và sứ giả giá trị. Biết rằng bùa giá trị là Tianqin Xingjia Chenren, và bùa giá trị là cánh cửa tử thần, bởi vì chúng tôi sử dụng phương pháp xay đĩa, phương pháp này dễ dàng hơn nhiều so với phương pháp đặt bùa giá trị trong cung điện. thêm bùa giá trị vào sử dụng Nó có thể là trong Cung điện Thiên Can trong giờ. Lấy Cửu Âm Âm Thoát làm ví dụ, giá trị của Tianqinxing Jia Chenren (có C ở cung điện thứ hai) là ở cung điện đầu tiên. Sau đó sẽ dễ dàng xử lý. Đẩy từng cái một về phía trước, chính là như vậy—Tianzhu Star Jia Shen Geng được thêm vào Gen Eighth Palace, Tianxin Star Jia Wu Xin được thêm vào Zhen Third Palace, Tianpeng Star Yi Qi được thêm vào. Cung Tấn, Thiên Nhân Tinh Giả Thư Cơ được thêm vào Lý Cửu Cung, Thiên Trùng Tinh Định Kỳ được thêm vào Khôn thứ hai, Thiên Phúc tinh Gia Anh Huy được thêm vào Dui cung thứ bảy, Thiên Anh tinh Gia Tử Ô là thêm vào cung điện thứ sáu của Qian. Như thể hiện trong bảng sau:

Bố trí sáu hoặc tám cửa

Cách bố trí của giá trị sứ là tính dương thoát từ mười ngày đầu đến giờ, âm thoát từ mười ngày đầu đến giờ. Trong ví dụ này, cửa tử là giá trị sứ, và cửa tử. (đặc biệt hơn, nếu là Thiên Thụy tinh) Giá trị phù, vậy tử môn bắt đầu từ số hai. Bây giờ Thiên Cầm tinh là giá trị phù hợp ở giữa cung điện thứ năm, cho nên tử môn bắt đầu từ năm.) Đầu tiên. Mười ngày là năm, tức là: ở Giả Thần, tử môn là năm. Cung điện nếu tính ngược vào giờ Yisi thì là nhà thứ tư, giờ Bính Ngô thì ở nhà thứ ba, giờ Định Vệ là nó. ở nhà thứ hai, vào giờ Vu Thần thì ở nhà thứ nhất. Khi đã biết Tử Môn ở cung nào thì có thể sắp xếp các cổng còn lại theo thứ tự - Tử Môn ở cung thứ 4 của Tấn, Cửa Xung Kích ở ở cung thứ 9 của Lý, Cửa Mở ở cung thứ 2 của Kun, và Cổng nghỉ ngơi ở cung thứ 7 của Dui, Shengmen ở cung thứ sáu của Qian, Shangmen ở cung điện thứ nhất của Kan, Dumen ở cung thứ tám của Gen, và Jingmen ở trong cung điện thứ ba của Zhen. Như thể hiện trong bảng sau:

7. Sự sắp xếp của Tám vị thần

Tám vị thần là: Giá trị bùa, Đường xà, Thái âm, Lưu hợp, Bạch hổ, Huyền vũ, Cửu địa, Cửu thiên đứng đầu là Giá trị phù (thường gọi là Tiểu giá trị), nhìn vào vị trí của Cửu tinh giá trị. Bùa có giá trị lớn (thường được gọi là Bùa có giá trị lớn). Bùa có giá trị nhỏ này ở cung nào? Bảy vị thần còn lại có thể được sắp xếp theo thứ tự, nhưng chúng được sắp xếp theo chiều kim đồng hồ cho Yang Dun và ngược chiều kim đồng hồ cho Yin Dun. Chín vòng Yin Dun, lá bùa có giá trị chín sao rơi vào nhà đầu tiên của Kan, sau đó lá bùa có giá trị nhỏ cũng rơi vào nhà đầu tiên của Kan. Thứ tự đặt Yu Shen là: Tan Snake ở trong Càn nhà thứ sáu, Thái Âm ở Dui nhà thứ bảy, Lục Hợp ở Khôn nhà thứ hai, Bạch Hổ ở Lý Cửu Cung, Huyền Vũ ở Tấn Ti cung, Cửu Đế ở Trấn Tam cung, Cửu Thiên ở Gen8 cung. Như thể hiện trong bảng sau:

Tại thời điểm này, bảng trên là thời gian dương lịch lúc 9:58 ngày 19 tháng 11 năm 2004, thời gian âm lịch lúc 9:58 ngày 8 tháng 10 năm 2004 và thời gian Qimen tại tháng Yihai, ngày Renyin và thời gian Yisi trong Năm Jiashen của lịch Ganzhi phương pháp bố trí Dunjia. Bạn chỉ có thể luyện tập nhiều hơn hàng ngày. Như đã nói, luyện tập sẽ tạo nên sự hoàn hảo. Hiện nay có rất nhiều hệ thống xếp hạng trực tuyến và chúng rất tiện lợi. Tuy nhiên, tôi khuyên bạn không nên sử dụng các hệ thống xếp hạng trực tuyến khi mới học. Qiqimen Dunjia. Hãy đợi cho đến khi bạn có thể thành thạo. Hãy sử dụng hệ thống xếp hạng trực tuyến khi sử dụng nó, bởi vì: một ngày nào đó bạn đang ở trên ô tô hoặc trên núi và không có máy tính xung quanh bạn, bạn sẽ làm gì? bạn không thể đứng dậy và chơi Cục Qi Men Dun Jia, vậy bạn học được gì?Tôi ChínhVâng? Vậy khi bắt đầu học, bạn phải cố gắng bắt đầu trò chơi bằng tay trên giấy.

8. Qimen Dunjia Một ngàn tám mươi hình ảnh trò chơi

Văn phòng Dương Đôn Cửu

Chín trò chơi trốn thoát

Phương pháp chính để xác định thời gian phản ứng (Tác giả: Xi Zixi của nhà Thanh)

Một tấm cổng lạ, cổng sao, vận may tốt hay xấu là chắc chắn, nhưng năm, tháng, ngày, thời gian ứng nghiệm và khoảng cách của các sự vật, có thể tương ứng với năm, tháng, thời gian và những điều kỳ diệu. của các cửa sao sẽ suy tàn, khi nó mạnh mẽ và bị phá vỡ, nó phải được Chúa hiểu rõ, và nó không được bám vào bùn. Đầu tiên xác định cành cây của đất, sau đó mới có thể xác định được phương pháp lấy cành cây trên trời vào thời điểm thích hợp. Nếu giá trị của Jiazi được thêm vào cung điện thứ chín của Li, điều đó có nghĩa là Ziwu đang xung đột, và Zi và Chou được kết hợp vào năm, tháng, ngày và giờ của Chou. cuối ngày; khi Gia Âm trị Phù và thêm Khôn vào cung thứ hai, tức là Âm và Thần xung khắc, Âm và Hải hợp lại, ứng nghiệm ở Hải, người ta nói; Giả Thần đáng giá Phù và Căn ở cung thứ tám, cũng là do Âm và Thần xung đột, Tứ và Thần hợp lại, cho nên khi bùa giá trị Gia Húc được thêm vào cung thứ tư của Tấn; , nghĩa là Trần và Xu xung đột, Mao và Xu kết hợp lại, vào ngày Mao sẽ ứng nghiệm. Đây là phương pháp xung đột các giá trị và ký hiệu, điều này cũng đúng với các nhánh cố định. Jiaxu có giá trị như lá bùa và thêm Kun vào cung thứ hai, có nghĩa là Xu không bị trừng phạt bởi Mao và Xu được kết hợp, và nó sẽ được thực hiện ở Mao. Giá trị này phù hợp với quy định của pháp luật hình sự và đối với các nhánh cố định cũng vậy. Nếu biểu tượng giá trị rơi vào Xun Kong thì nó phải được đánh giá là ra khỏi Xun. Nếu Từ và Hải trống rỗng vào ngày thứ mười của Jiazi, và chúng được thêm vào Cung điện thứ sáu của Qian, chúng chắc chắn sẽ được hoàn thành ở Xu và Hải, bởi vì Xu và Hải là quan trọng, dương so với dương, và âm là so với âm. Đây là phương pháp Tấn Không, và điều tương tự cũng đúng với nhánh cố định. Nếu không có đối lập, không có trừng phạt, không có trống rỗng, khi phán đoán phải nhìn vào các nhánh trần thế do sáu nghi thức trên trời mang đến để xác định nhánh, đồng thời cũng nhìn vào sự đối lập và kết hợp. đối lập thì nhánh kết hợp sẽ được xác định, còn nếu có sự kết hợp thì nhánh kết hợp sẽ được xác định . Các nhánh trần gian trong đĩa thiên thể không đối lập nhau và không trùng khớp với nhau. Chúng được xác định bởi các vì sao và các môn đệ. Người ta nói cuộc đời gặp sinh, người ta nói khi có thất bại thì gọi là thất bại. Có sự khác biệt giữa sự hoàn thành và sự hoàn thành chính. Sự hoàn thành chính đến trước, và sự hoàn thành chính kéo dài. Đoạn văn này nhắc nhở chúng ta về các nguyên tắc và phương pháp chính trong việc dự đoán thời kỳ phản ứng của Qimen. Tóm lại, không có gì hơn những điều sau đây:

1. Có ba nguyên tắc về thời gian phản hồi của Qimen:

(1) Dựa vào sự hưng thịnh và suy tàn của các vị thần, vị trí của cung điện trong đĩa bên trong và đĩa bên ngoài, và hình mẫu là Fu Yin hay Reverse Yin để phán đoán khoảng cách và tốc độ của ngày đến hạn. khoảng cách và tốc độ được xác định theo năm và tháng, còn gần và nhanh được xác định theo ngày và giờ;

(2) Các nhánh đất được xác định trước, sau đó các cành trời được kết hợp lại. Các nhánh đất chủ yếu được dùng để xác định các thời kỳ tương ứng, và các thời kỳ tương ứng cũng được xác định bởi các thiên can;

(3) Khoảng thời gian tương ứng được xác định trước bằng ký hiệu giá trị, sau đó khoảng thời gian tương ứng được xác định bằng ký hiệu giá trị.

2. Cách đầu tiên để xác định khoảng thời gian tương ứng là sử dụng bùa giá trị Liujia để xác định khoảng thời gian tương ứng. Nếu Xing và Chong được kết hợp, khoảng thời gian tương ứng sẽ được coi là khoảng thời gian tương ứng. Nếu mười ngày trống rỗng. khoảng thời gian tương ứng sẽ được điền vào.

3. Cách thứ hai để xác định chu kỳ tương ứng là sử dụng sáu nhạc cụ thiên thể trên bầu trời để kiểm tra sự đối lập và kết hợp của các nhánh trần gian. Khi chúng kết hợp với nhau, các nhánh trần gian được xác định bởi sự xung đột và khi nào chúng hợp nhất. trong xung đột, các nhánh trên trái đất được xác định bởi sự kết hợp của chúng.

4. Cách thứ ba để cắt đứt thời kỳ tương ứng là các nhánh trần gian trong đĩa thiên thể không xung đột với nhau và không hòa hợp nên do sự ra đời và kiềm chế của cổng sao quyết định. Ngoài ra, có một số cách để phá vỡ thời gian phản hồi:

5. Sử dụng thần linh để trường tồn và thịnh vượng.

6. Dùng thần tử, lăng mộ, kỳ tuyệt đối.

7. Chu kỳ tương ứng của hình Cảnh (Cảnh ở cạnh năm, tháng, ngày, giờ); nếu là Âm thì nhìn vào thân trên Cảnh, nếu Dương nhìn vào thân dưới Cảnh. chu kỳ tương ứng; nếu thân giờ ở cạnh sao Âm thì nhìn vào thân trên Canh, khi Càn là sao Lâm Dương thì nhìn vào chu kỳ tương ứng của Càn dưới Canh. Gengge nên được sử dụng để giải quyết tội phạm và người đi bộ mất tích.

8. Nếu điền vào chỗ trống mười ngày thì đó là khoảng thời gian tương ứng, và nếu điền vào chỗ trống mười ngày thì đó là khoảng thời gian tương ứng.

9. Lăng Trùng Khánh là thời kỳ tương ứng.

10. Chuyển động của sao ngựa biểu thị chu kỳ tương ứng.

11. Thân đặt cổng là thời tương ứng, số lượng cung điện có cổng là thời tương ứng.

12. Số lượng cung điện đặt theo thời gian là thời kỳ tương ứng.

13. Ba sự kết hợp của nhánh nói trên và nhánh thời gian == là các thời kỳ tương ứng, và nhánh nói, nhánh giờ, hình phạt, hình phạt và tác hại là các thời kỳ tương ứng, v.v.