Học giới thiệu Qimen

Kỳ Môn Đôn GiaBí mật biểu đồ trái tim

Bước đầu tiên: ghi nhớ thứ tự đánh số và thứ tự sắp xếp các phần tử trong Đĩa Qimen 3

Wu, Ji, Geng, Xin, Ren, Gui, Ding, Bing, Yi, Sanqi và Liuyi tương ứng với: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9;

Tú, Tử, Thương, Du, Zhong, Kai, Jing, Sheng, Jing, 9 cửa tương ứng với: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9;

Peng, Rui, Chong, Fu, Qin, Xin, Zhu, Ren, Ying, 9 sao tương ứng: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9;

Phù, Rắn, Âm, Lưu, Bạch, Huyền, Thổ, Thiên, 8 vị thần tương ứng với: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8.

Thứ tự sắp xếp của 8 cửa: Tụ, Thịnh, Thương, Du, Kinh, Tử, Kinh, Khải được sắp xếp xung quanh 8 cung;

Thứ tự sắp xếp của 9 sao: Peng, Ren, Chong, Fu, Ying, Rui (chim), Zhu, Xin được sắp xếp theo thứ tự ở nhà 8;

Thứ tự sắp xếp của 8 vị thần: Phù, Rắn, Âm, Lưu, Bạch, Huyền, Thổ, Thiên được sắp xếp theo trình tự 8 cung.

Bước 2: Xác định nhanh thời gian trong ngày

Jiazi (Wu) mười ngày, Jiaxu (Ji) mười ngày, Jiashen (Geng) mười ngày, Jiawu (Xin) mười ngày, Jiachen (Ren) mười ngày, Jiayin (Gui) mười ngày tương ứng: 1, 2, 3, 4, 5, 6;

Mười thiên can tương ứng với các số từ 1 đến 10;

Mười hai nhánh trần gian lần lượt tương ứng với: số từ 1 đến 12;

Trước khi đưa ra phán đoán, bạn phải nhớ: 60 Jiazi được chia thành 6 mười ngày và mỗi mười ngày tương ứng với một số: 0, 10, 8, 6, 4, 2

Ví dụ, bạn cần biết trong Bing Chen có mười ngày. Thiên Can Thiên là 3, Trần Địa là 5. Số Địa Nhánh 5 trừ đi số Thiên Can 3 bằng 2. chúng ta biết rằng Bing-Chen ở trong mười ngày thứ 6, tức là ở trong mười ngày Jiayin (Gui); Một ví dụ khác là khi Bing Zi, Bing là 3, Zi là 1, 1-3= -2, con số thu được lúc này nhỏ hơn 0, tôi phải làm sao? Sau đó cộng 12! Kết quả là 10, nên gọi là ngày thứ mười, ngày thứ mười của Jiaxu (Ji). Ở đây lưu ý rằng điều rất quan trọng là phải biết thời gian là ngày thứ mười. Điều quan trọng là đây là chìa khóa cho lá bùa thẳng mà Qimen Panpan tìm kiếm!

Công thức tóm tắt như sau:

Con số tương ứng với mười ngày = số cành trần gian - số cành trời

Nếu số mười ngày tương ứng nhỏ hơn 0, thì cộng 12 vào số mười ngày tương ứng cuối cùng. Nếu kết quả là 0 thì đó là Jiazi Xun, nếu kết quả là 10 thì đó là Jiaxu Xun, v.v.

Bước 3: Tìm ký hiệu thẳng và công dụng trực tiếp dựa trên số lượng trò chơi đã sử dụng

Trước tiên chúng ta hãy xem cách tìm Yang Dun Zhi Fu và Zhi Shi:

Số thứ tự của ký hiệu thẳng = số ván chơi đã sử dụng + số thứ tự của ngày thứ 10 – 1

Nếu ký hiệu thẳng làm cho kết quả thứ tự lớn hơn 9 thì hãy trừ 9 từ kết quả này để có số thứ tự cuối cùng.

Nếu: số thứ tự = 1 thì ký hiệu thẳng là Tianpeng và ký hiệu thẳng là Xiumen; nếu là 2 thì ký hiệu thẳng là Tianrui và ký hiệu thẳng là cửa tử, v.v.

Chúng ta hãy xem làm thế nào để tìm thấy bùa thoát âm và sứ giả thẳng:

Số thứ tự của ký hiệu thẳng = 1 + số ván chơi đã sử dụng - số thứ tự mười ngày của thời gian

Nếu ký hiệu thẳng làm cho kết quả thứ tự lớn hơn 9 thì hãy trừ 9 từ kết quả này để có số thứ tự cuối cùng.

Nếu: số thứ tự = 1 thì ký hiệu thẳng là Tianpeng, ký hiệu thẳng là Xiumen, v.v.

Bước 4: Tìm lá bùa thẳng làm hoàng cung sụp đổ (36 trang sách có thể giải chỉ bằng vài công thức)

Cách tìm thời gian thoát Dương:

Số lượng bùa thẳng trong cung = số thứ tự tương ứng của thời gian trong ba kỳ lục tế + số trò chơi - 1

Nếu số lượng cung điện >9 thì trừ 9 từ cơ sở này, đây là số lượng cung điện cuối cùng. Nếu số lượng cung điện là <0, thì cộng 9 vào cơ sở này, đó là số cuối cùng. biểu tượng thẳng rơi vào cung điện.

Cách tìm kiếm sự giúp đỡ khi thoát khỏi bóng tối:

Số lá bùa thẳng trong cung = 1 + số ván – số thứ tự tương ứng của Thạch Khiêm trong Tam Kỳ Lục Khí

Nếu số lượng cung điện là <0 thì cộng 9 vào cơ sở này, đây sẽ là số lượng cung điện cuối cùng. Nếu số lượng cung điện là > 9 thì từ cơ sở này trừ đi 9, đây sẽ là số cuối cùng. của biểu tượng thẳng rơi vào cung điện.

Ví dụ 1: Nếu Dương 7 hiệp trốn thoát và Dịch Xù thì tìm kiếm thẳng bùa và cung điện.

B tương ứng với 2 trong 10 thiên can, và Chu tương ứng với 2 trong 12 thiên can.

2-2=0, chúng ta biết Yi Chou là Jiazi Huân và số thứ tự của Huân là 1.

Số thứ tự của ký hiệu thẳng = số ván chơi đã sử dụng + số thứ tự của ngày thứ 10 – 1

=7+1-1=7 Chúng ta biết rằng 7 tương ứng với Tianzhu và Jingmen ở nhà thứ 7, tức là Tianzhu và Jingmen là Zhifu và Zhishi;

Số lá bùa thẳng trong cung = số trò chơi - số thứ tự của ngày thứ mười + số thứ tự giờ tương ứng trong ba lạ sáu lễ

=7-1+9=15 15 lớn hơn 9 nên trừ 9 ở đây bằng 6. Được biết, biểu tượng đường thẳng nằm ở nhà 6.

Ví dụ 2: Ví dụ ở ván Yin Escape thứ 6, khi Xin Chou gặp khó khăn, hãy tìm kiếm lá bùa thẳng và rơi vào cung điện.

Tín tương ứng với 8 trong 10 cành trời, xấu tương ứng với 2 trong 12 cành trần gian.

2-8=-6, nhỏ hơn 0. Vì vậy, -6 cộng 12 bằng 6. Chúng ta biết Tân Châu là Gia Ô mười ngày, số thứ tự của mười ngày là 4.

Số thứ tự của ký hiệu thẳng = 1 + số ván chơi đã sử dụng - số thứ tự mười ngày của thời gian

=1-(-6)-4=3, kết quả là 3 nên ta biết Thiên Trùng và Thương Môn của cung 3 tương ứng là Chí Phúc và Chí Thực.

Số lá bùa thẳng trong cung = 1 + số ván – số thứ tự tương ứng của Thạch Khiêm trong Tam Kỳ Lục Khí

=1+6-4=3 nên Chí Phúc ở nhà thứ 3

Trên đây không phân biệt âm dương trốn thoát. Nếu chim trên trời là bùa trực tiếp, thì chim trên trời sẽ theo Thiên Thụy xuyên qua cung điện và dùng cửa tử làm bùa trực tiếp.

Bước 5: Truy tìm Chi Chi khiến bạn rơi vào cung điện

Cách tìm thời gian thoát Dương:

Cành giờ được đánh số trong số 10 can trời: A1, B2, C3, v.v.

Zhishi rơi vào cung = số thứ tự của Zhishi + số thứ tự của thân giờ trong mười thiên can - 1

Nếu kết quả lớn hơn 9 thì trừ 9 để được số trực tiếp của cung.

Cách tìm kiếm sự giúp đỡ khi thoát khỏi bóng tối:

Cành giờ được đánh số trong số 10 can trời: A 1, B 9, C 8, v.v.

Zhishi rơi vào cung = số thứ tự của Zhishi + số thứ tự của thân giờ trong mười thiên can - 1

Nếu kết quả lớn hơn 9 thì trừ 9 để được số trực tiếp của cung.

Những điều trên không phân biệt âm dương nếu rơi thẳng vào nhà thứ 5 thì tất cả sẽ được đưa đến nhà thứ 2 của Kun.

Chẳng hạn như 1: Trong ván thứ 7 của Yang Dun, khi Yi Chou, Tianzhu và Jingmen là Zhi Fu và Zhi khiến Qi Zhi khiến anh ta rơi vào cung điện.

Zhishi rơi vào cung = số thứ tự của Zhishi + số thứ tự của thân giờ trong mười thiên can - 1

=7+2-1=8 nên lúc này Kinh Môn sẽ ở cung 8.

Ví dụ: 2: Trong ván thứ 6 của Yin Dun, khi Xin Chou gặp khó khăn, Qiuzhishi và Lugong Tianchong và Shangmen là Zhifu và Zhishi.

Zhishi rơi vào cung = số thứ tự của Zhishi + số thứ tự của thân giờ trong mười thiên can - 1

=3+3-1=5 nên lúc này Cảnh Môn ở nhà 5 và Kun ở nhà 2.

Năm bước trên là những điều cần phải ghi nhớ. Các số tương ứng với từng phần tử của đĩa ba loại và trong những điều kiện nhất định, các số phải tương ứng theo chiều thuận và chiều ngược. mười thiên can, Dương Độn và Âm Thoát khác nhau. Cần phải phân biệt số tương ứng của thập can thiên và số tương ứng của tam kỳ lục lễ.

Bước 6: Dựa trên thông tin về vị trí cung điện của Zhi Fu và Zhi Shi được tính toán trong năm bước đầu tiên, sắp xếp đĩa theo cách sắp xếp Qimen của bàn xoay.

(1) Ý tưởng cơ bản của phán đoán Qimen

Bí quyết của Qimen Dugua có thể được tóm tắt trong một bài thơ của Su Shi, một đại văn hào thời nhà Tống, đó là: “Nhìn ngang, trông giống như những rặng núi và những đỉnh thẳng đứng, có độ cao gần xa khác nhau; biết bộ mặt thật của Lư Sơn, chỉ vì ta ở trên ngọn núi này.”

Muốn nhìn rõ bộ mặt thật của núi Lư Sơn, chúng ta phải nhảy ra khỏi núi, lên trực thăng và bay vòng quanh núi Lư Sơn nhiều lần từ trên xuống dưới, từ trước ra sau, từ trái sang phải, từ xa. đến gần, từ nhiều nơi khác nhau, chỉ bằng cách quan sát, phân tích toàn diện từ nhiều góc độ, từ nhiều phía và ở nhiều cấp độ, chúng ta mới có thể đưa ra kết luận chính xác.

Đầu tiên là nhìn theo chiều ngang, đó là nguyên tắc chính của việc bẻ quẻ. Bất kể Thập Thiên Canh được dùng làm thần chức năng hay Cửu Tinh, Bát Môn, Bát Thần được dùng làm thần chức năng, mục đích chính là so sánh chúng theo chiều ngang dựa trên thuộc tính của năm nguyên tố mà chúng thuộc về. được đặt trong cung điện để xem mối quan hệ của họ giữa sự sống và cái chết. Ví dụ: Sun Can khắc phục được Shi Qian, tức là Sun Can ở trong cung và Shi Qian ở trong cung; Sun Can ở trong cung để khắc phục thần bệnh, nghĩa là Sun Cang ở trong cung. trong cung mà Thiên Thụy Hành ở trong cung; cửa cửa đối lập với Nhật Thân, tức là cửa mở, trong cung có tinh vượt qua mặt trời, thân cây rơi vào trong cung; bạch hổ khắc tán, ám chỉ bạch hổ rơi vào cung và ngũ hành khắc phục tán tinh rơi vào cung và ngũ hành;

Thứ hai là góc nhìn theo chiều dọc, nhìn chung chỉ giới hạn ở bốn tầng trời, đất, người và thần trong một cung điện. Ví dụ, mối quan hệ giữa đĩa bầu trời và sân cỏ chủ yếu phụ thuộc vào sự xung đột giữa chín sao và ngũ hành của sân cỏ. Ví dụ, nếu ngôi sao Thiên Tâm thuộc về vàng và rơi vào nhà thứ 3 thì đĩa trời. sẽ kiềm chế sân cỏ. Mối quan hệ giữa bát môn và địa cung là nếu cửa mở bằng kim loại rơi vào nhà thứ 3 thì đó là cổng cung, mà người xưa gọi là cổng cưỡng bức hoặc cổng cưỡng bức nếu cửa mở vào; nhà 9, hỏa khắc kim, cung khắc cửa, tức là cửa mở, rơi vào nhà 1 Kan thì kim sinh sinh thủy, học trò sẽ sinh cung; mở ra rơi vào nhà thứ 2 của Kun thì đất sinh ra kim loại, cung điện sinh ra cửa. Ngoài ra còn có mười thiên can trong cung, ngoài ra chủ yếu nhìn vào mười thiên can do trời đất tạo thành, và trạng thái của các thiên can trên trời hoặc các thiên can trần gian trong cung, tức là trường thọ. , hoàng đế thịnh vượng, cái chết, lăng mộ, cái chết, v.v. Đôi khi chúng ta cũng nhìn vào mối quan hệ giữa thiên can trên trời và thiên can dưới đất. Ngoài ra còn có mối quan hệ giữa các nhánh trần gian ở Liujia (Jiazi, Jiaxu, Jiashen, Jiawu, Jiachen, Zi, Xu, Shen, Wu, Chen và Yin của Jiayin) và các nhánh trần gian được ngụ ý bởi Cung điện Dipan (Zan Palace's Zi, sự xấu xí của Gen Palace, v.v.), những hình phạt và xung đột giữa họ, v.v. Mối quan hệ giữa chín sao và bát môn cũng có thể được so sánh, trong số đó, bát thần nhìn chung không so sánh mối quan hệ giữa ngũ hành và thổ cung.

Thứ ba là nhìn vào khoảng cách, bên trong, bên ngoài và tốc độ. Dương thoát dùng cung 1, 8, 3, 4 làm cung trong, gần và nhanh, còn cung 9, 2, 7, 6 làm cung ngoài, xa và âm thì ngược lại, tức là cung 9, 2. cung thứ 7 dùng làm ngoại, xa, chậm. Nhà thứ sáu là nội, gần, nhanh; nhà thứ nhất, thứ tám, thứ ba, thứ tư là ngoại, xa, chậm. Ngoài ra, Fu Yin là bậc thầy về muộn, và phản âm là bậc thầy về tốc độ.

Thứ tư là nhìn vào những thăng trầm. Cái gọi là cao thấp có thể hiểu là thủy triều lên và thủy triều xuống, tức là thịnh vượng hay tử vong.

Sự hưng thịnh và suy tàn của mười thiên can chủ yếu được đánh giá qua bảng sinh tử thịnh vượng của mười thiên can (tức là mười hai nhà ký sinh), và cũng theo thứ tự tháng. Sự hưng thịnh và suy tàn của tám cửa chín sao chủ yếu được xác định theo mệnh lệnh hàng tháng và mặt trời, đồng thời, vị trí của họ trong cung cũng được xem xét. Trong số đó, phương diện thịnh vượng của chín sao khác với phương diện thịnh vượng của ngũ hành.

Tóm lại, bạn phải nhìn ngang, dọc, xa, gần, cao, thấp và nhìn vấn đề một cách tổng thể thì mới nâng cao được độ chính xác. Thực tiễn đã chứng minh rằng bằng cách xem xét vấn đề từ nhiều góc độ khác nhau, sử dụng nhiều khía cạnh, từ nhiều khía cạnh và cấp độ, thông tin sẽ nhất quán và đồng bộ trong hầu hết các trường hợp. Phương pháp quan sát và phân tích toàn diện vấn đề này chính xác hơn nhiều, đồng thời cung cấp thông tin toàn diện và phong phú hơn so với phương pháp chỉ nhìn sao, chỉ nhìn cửa hoặc chỉ nhìn kim ngày, giờ.

(2) Sự đa dạng của Qimen Yongshen

Kỳ Môn dự đoán điều tương tự với nhiều công dụng. Nói cách khác, có nhiều hệ số tham chiếu hơn, cho phép bạn quan sát cùng một thứ từ nhiều góc độ và đưa ra những phân tích, phán đoán toàn diện nên chính xác hơn.

Ví dụ, để dự đoán bệnh tật của con người, trước hết, hình chín nhà và các đĩa bên trong và bên ngoài cho bạn thấy các bộ phận khác nhau trên bề mặt và cơ thể con người. Ngôi sao Tianrui tượng trưng cho thần bệnh tật và vị trí của nó trong thế giới. cung điện cho bạn thấy những phần chính của bệnh. Đồng thời, tám cửa. Cổng Thương, Cổng Tử và Dumenjingmen trong Bát Thần cũng có liên quan đến bệnh tật. Bạch Hổ, Rùa Đen và Rắn Bay trong Bát Thần cũng có liên quan đến bệnh tật. Trong một bước, nó cung cấp cho bạn vị trí, đặc điểm và mức độ tốt hay xấu của bệnh. Tianxinxing và Yiqi cũng đại diện cho các bác sĩ và y học, từ đó bạn có thể phán đoán liệu bệnh có thể chữa khỏi hay không và tiên lượng của nó, v.v. .; đồng thời, Thạch Thiên tượng trưng cho vật được đo lường. Đương nhiên, khi phát hiện bệnh, vị trí của thân cây trong cung cũng tượng trưng cho tình trạng bệnh tật; Hãy là chính mình, có thể nhìn thấy trạng thái ngày hôm nay trong cung, thịnh vượng hay suy tàn, có phải là tù nhân trong lăng mộ hay không, có kỳ lạ hay không, nếu gặp may mắn thì sẽ thắng'. không gặp may mắn.

Nếu là con trai hay con gái muốn kiểm tra bệnh của trưởng lão, thì cần phải xem trạng thái của Nian Qian Palace để kiểm tra cha, bạn cũng cần phải kiểm tra mẹ. cũng có thể kiểm tra Cung điện Qian Nếu bạn đang muốn kiểm tra bệnh tật của đồng nghiệp hoặc anh chị em, bạn có thể kiểm tra Nếu Moon Stem ở trong cung, chị cả cũng có thể xem Cung Sunda. Trong cung cũng có thể nhìn vào Tướng Cung, nếu cha mẹ muốn kiểm tra bệnh tật của con cái hoặc người nhỏ tuổi thì có thể nhìn vào Nguyệt Thân trong cung. Cung Tướng, nếu là con gái, bạn cũng có thể ngắm Cung Dui, v.v.

Ngoài ra, khi đo lường con người và sự việc, ngoài việc lấy năm, tháng, ngày, giờ làm thần linh, bạn cũng nên xem năm, mệnh. Điểm này được giải thích rõ ràng hơn trong “Sự lãng mạn của Dunjia” được sưu tầm trong “Sikuquanshu”.

Sách nói: “Khi ngươi dùng phương pháp trốn chạy không chỉ là năm sinh mà còn không vi tế. Phải sinh về hướng sao cát và các giáo phái thịnh vượng thì ngươi mới có thể Có thể được thần linh bảo hộ, không có bất lợi gì, nếu như định mệnh bị giam cầm trong tử cung thì sẽ bị khống chế, cộng thêm ác tinh, cho dù vận mệnh có tốt lành cũng không được. Cho nên cuối cùng ta sẽ chọn người có vận mệnh tốt, nếu không vận mệnh sẽ thay đổi.”

Người xưa khi tuyển chọn và phái tướng, họ dùng Kỳ Môn để “chọn những người năm tốt, vận mệnh trước”. Ngày nay, chúng ta sử dụng Kỳ Môn để đưa ra những dự đoán và quyết định, đồng thời chúng ta cũng nên coi trọng năm vận. Sau khi chúng tôi xác minh, độ chính xác sẽ cao hơn nếu coi sự sống là thần.

Dù Qimen sử dụng bao nhiêu, phức tạp hay phức tạp thì nó vẫn có đường nét và đường nét rõ ràng.

Khi đo trời thì chín sao là chính; khi đo nhân sự thì tám cửa là chính; khi đo địa và phương hướng thì chín cung là chính; , ngày và giờ là chính. Nói tóm lại, bất kể dự đoán thế nào, gốc ngày và gốc giờ nói chung là những hướng dẫn chính dành cho những người tìm kiếm dự đoán và gốc giờ là.

Đối với những thứ được đo lường, điều này tương tự như thế giới Yao và Ying Yao trong dự đoán của Six Yao.

(3) Thập Cam Khả Anh

1. Mối quan hệ chồng chéo giữa ba quái vật và sáu nghi lễ trong lãnh thổ Tianpan Jiaziwujialin

Wujiawu: Jiajia ngang hàng với nhau, tên là Fuyin Khi gặp phải tình huống này, mọi thứ sẽ bất lợi và đường đi sẽ bị chặn, vì vậy tốt hơn hết là phòng thủ.

Ngô cộng B: A và B gặp nhau nên A và B đều nằm ở vị trí rồng xanh ở hướng đông. Do đó, khi rồng xanh gặp nhau thì cửa sẽ cát tường, cửa sẽ cát tường. sẽ không tốt lành.

Wujia Bing: Bởi vì Qinglong Jiamu tạo ra lửa Bing, Qinglong quay trở lại đầu của mình và anh ta đang lên kế hoạch cho mọi việc mang lại may mắn và thịnh vượng. Nếu lăng mộ bị buộc phải tấn công và trừng phạt, điều tốt sẽ biến thành điều xấu.

Wujiading: Bởi vì rồng xanh của Jiamu hỗ trợ lửa Ding, nó là rồng xanh tỏa sáng rực rỡ, thích hợp để gặp các nhà lãnh đạo cấp trên, những người cao thượng, cầu danh lợi và đó là một điều tốt lành. nó sẽ gây rắc rối.

Wujiaji: Bởi vì Xu là lăng mộ của Wutu, anh ta bị giam cầm cho một quý tộc, điều này gây bất lợi cho việc công và tư.

Wujia Geng: Bởi vì giá trị của Fu Jia sợ nhất bị Geng kim loại giết chết, cho nên giá trị của Fu Fei Palace là điều tốt sẽ xấu, và điều xấu sẽ càng tồi tệ hơn. và phát hiện bệnh cũng là điều xui xẻo. Cùng lúc đó, Jia và Geng xảy ra xung đột, Fei Gong cũng đổi chỗ.

Wujia Xin: Bởi vì Xin kim loại vượt qua Jiamu và Ziwu xung đột với nhau, đó là bàn chân Qinglong bị gãy, có ích cho cuộc sống và vẫn có thể tạo nên sự nghiệp nếu gặp phải cổng không may mắn, đó là tai họa, mất mát. của sự giàu có hoặc bệnh tật ở chân hoặc gãy chân.

Wu Jiaren: Vì Nhậm là Thiên Lão và A là Thanh Long nên nếu Thanh Long tiến vào Thiên Lão thì mọi chuyện âm dương đều sẽ không may mắn.

Ngô là Quế: Bởi vì Giả là rồng xanh, Gui là lưới trời, là tán nên là tán xanh, Ngô và Quế giao nhau nên khi gặp cửa cát tường là cát tường, và nó có thể mang lại may mắn cho cửa.

2. Mối quan hệ phản ứng được hình thành bởi Yi Qi trên trời và ba Qi và Liu trên đất liền.

乙加戊：乙木克戊土，为阴害阳门(因戊为阳为天门)，利于阴人、阴事，不利阳人、阳事，门吉尚可谋为，门凶、门迫则破财伤人。

乙加乙：乙乙比肩，为日奇伏吟，不宜见上层领导，贵人，不宜求名求利，只宜安分守己为吉。

乙加丙：乙木生丙火，为奇仪顺遂，吉星迁官晋职，凶星夫妻反目离别。

乙加丁：为奇仪相佐，最利文书、làm bài kiểm tra, Pepsi có thể làm được điều đó.

乙加己：因戌为乙木之墓，故为日奇入墓，被土暗昧，门凶事必凶，得生、开二吉门为地遁。

乙加庚：庚金克刑乙木，故为日奇被刑，为争讼财产，夫妻怀有私意。

乙加辛：乙为青龙，辛为白虎，乙木被刑金冲克而逃，故为青龙逃走，人亡财破，奴仆拐带，六畜皆伤。测婚为女逃男。

乙加壬：为日奇入地，尊卑悖乱，官讼是非，有人谋害之事。

乙加癸：为华盖逢星，遁迹修道，隐匿藏形，躲灾避难为吉。

3、天盘丙奇加临地盘三奇六仪所形成的克应关系。

丙加戊：甲为丙火之母，丙火回到母亲身边，好似飞鸟归 ，故名鸟跌穴，百事吉，事业可为，可谋大事。

丙加乙：为日月并行，公谋私为皆为吉。

丙加丙：为月奇悖师，文书逼迫，破耗遗失，主单据票证不明遗失。

丙加丁：为星奇朱雀，贵人文书吉利，常人平静安乐，得三吉门为天遁。

丙加己：因丙火入戌墓，故为火悖入刑，囚人刑杖，文书不行，吉门得吉，凶门转凶。

丙加庚：为荧入太白，门户破败，盗贼耗失，事业亦凶。

丙加辛：因丙辛相合，故为谋事能成，为疾病人不凶。

丙加壬：为火入天罗，壬水冲克丙火，故为客不利，是非颇多。

丙加癸：为华盖悖师，阴人害事，灾祸频生。

4、天盘丁奇加临地盘三奇六仪所形成的克应关系。

丁加戊：为青龙转光，官人升迁，常人威昌。

丁加乙：为人遁吉格，贵人加官晋爵，常人婚姻财帛有喜。

丁加丙：为星随月转，贵人越级高升，常人乐里生悲，要忍，不然因小的不忍而引起大的不幸。

丁加丁：为星奇入太阴，文书证件即至，喜事从心，万事如意。

丁加己：因戌为火库，己为勾陈，故为火入勾陈，奸私仇冤，事因đàn bà.

丁加庚：丁为文书，庚为阻隔之神，故为文书阻隔，行人必归。

丁加辛：为朱雀入狱，罪人释囚，官人失位。

丁加壬：因丁壬相合，故主贵人恩诏，讼狱公平，测婚多为苟合。

丁加癸：癸水冲克丁火，为朱雀投江，文书口舌是非，经官动府，词讼不利，音信沉溺不到。

4、天盘甲戌己，即六己加临地盘三奇六仪所形成的克应关系。

己加戊：因戌为 ，甲为龙，故为 遇青龙，门吉为谋事望遂意，上人见官;若门凶，枉费心机。

己加乙：因戌为乙木之墓，己又为地户，故名墓神不明，地户逢星，宜遁迹隐形为利。

己加丙：为火悖地户，男人冤冤相害，女人必致淫污。

己加丁：因戌为火墓，故名为朱雀入墓，文书词讼，先曲后直。

己加己：名为地户逢鬼，病者发凶或必死，百事不遂，暂不谋为，谋为则凶。

己加庚：名为刑格返名，词讼先动者不利，如临阴星则有谋害之情。

己加辛：名为游魂入墓，易遭阴邪鬼魅作祟。

己加壬：名为地网高张，狡童佚女，奸情伤杀，凶。

己加癸：名为地刑玄武，男女疾病垂危，有囚狱词讼之灾。

5、天盘甲申庚，即六庚加临地盘三奇六仪所形成的克应关系。

庚加戊：庚金克甲木，谓天乙伏宫，百事不可谋，大凶。

庚加乙：为太白逢星，退吉进凶，谋为不利。

庚加丙：为太白入荧，测贼盗时，看贼人来不来，太白入荧，贼定要来，为客进利，为主破财。

庚加丁：名为亭亭之格，因私匿或男女关系起官司是非，门吉有救，门凶事必凶。

庚加己：名为官符刑格，主有官司口舌，因官讼被判刑，住牢狱更凶。

庚加庚：名为太白同宫，又名战格，官灾横祸，兄弟或同辈朋友相冲撞，不利为事。

庚加辛：名为白虎干格，不宜远行，远行车折马伤，求财更为大凶。

庚加壬：为上格，壬水主流动，庚为阻隔之神，故远行道路迷失，男女音信难通。

庚加癸：名为大格，因寅申相冲克，庚为道路，故多主tai nạn xe hơi，行人不至，官事不止，生育母子俱伤，大凶。

6、天盘甲午辛，即六辛加临地盘三奇六仪所形成的克应关系。

辛加戊：辛金克甲木，子午又相冲，故为困龙被伤，主官司破财，屈抑守分尚可，妄动则带来祸殃。

辛加乙：辛金克乙木，故名为白虎猖狂，家败人亡，远行多灾殃，测婚离散，主因男人。

辛加丙：名为合悖师，门吉则事吉，门凶则事凶，测事易因财物致讼。

辛加丁：辛为狱神，丁为星奇，故名为狱神得奇，经商求财获利倍增，囚人逢天赦释免。

辛加己：辛为罪人，戌为午火之库，故名为入狱自刑，奴仆背主，有苦诉讼难伸。

辛加庚：名为白虎出力，刀刃相交，主客相残，逊让退步稍可，强进血溅衣衫。

辛加辛：因午午为自刑，故名为伏吟天庭，公废私就，讼狱自罹罪名。

辛加壬：因壬为凶蛇，辛为牢狱，故名为凶蛇入狱，两男争女，讼狱不息，先动失理。

辛加癸：因辛为天牢，癸为华盖，故名为天牢华盖，日月失明，误入天网，动止乘张。

7、天盘甲辰壬，即六壬加临地盘三奇六仪所形成的克应关系。

壬加戊：因壬为小蛇，甲为青龙，故名为小蛇化龙，男人发达，女人产婴童。

壬加乙：名为小蛇得势，女人柔顺，男人通达，测孕育生子，禄马光华。

壬加丙：名为水蛇入火，因壬丙相冲克，故主官灾刑禁，络绎不绝。

壬加丁：因丁壬相合，故名干合蛇刑，文书牵连，贵人匆匆，男吉女凶。

壬加己：因辰戌相冲，故名为反吟蛇刑，主官讼败拆，大祸将至，顺守可吉，妄动必凶。

壬加庚：因庚为太白，壬为蛇，故名为太白擒蛇，刑狱公平，立剖邪正。

壬加辛：因辛金入辰水之墓，故名为腾蛇相缠，纵得吉门，亦不能安宁，若有谋望，被人欺瞒。

壬加壬：名为蛇入地罗，外人缠绕，内事索索，吉门吉星，庶免蹉跎。

壬加癸：名为幼女奸淫，主有家丑外扬之事发生，门吉星凶，易反福为祸。

8、天盘甲寅癸，即六癸加临地盘三奇六仪所形成的克应关系。

癸加戊：戊癸相合，名为天乙会合，吉门宜求财，婚姻喜美，吉人赞助成合。若门凶迫制，反祸官非。

癸加乙：名为华盖逢星，贵人禄位，常人平安。门吉则吉，门凶则凶。

癸加丙：名为华盖悖师，贵溅逢之皆不利，唯上人见喜。

癸加丁：因癸水冲克丁火，丁火烧灼癸水，故名为腾蛇夭矫，文书官司，火焚也逃不掉。

癸加己：名为华盖地户，男女测之，音信皆阻，此格躲灾避难方为吉。

癸加庚：名为太白入网，主以暴力争讼，自罹罪责。

癸加辛：名主网盖天牢，主官司败诉，死罪难逃，测病亦大凶。

癸加壬：因癸壬均为水蛇，故名为复见腾蛇，主嫁娶重婚，后嫁无子，不保年华。

癸加癸：名为天网四张，主行人失伴，病讼皆伤。

(四)八门克应

八门克应，即门加门、门加三奇六仪和门加宫所形成的格局太其吉凶。

1、开门

开加开：主贵人宝物财喜。

开加休：主见贵人财喜及开张铺店，贸易大利。

Kaijiasheng: Hãy bào chữa cho những người cao thượng, và điều ước của bạn sẽ thành hiện thực.

Mở và tổn thương: những thay đổi chính, thay đổi, di cư, mọi thứ đều không may mắn.

Kaijia Du: Chúa mất tự do, in sách hoặc hợp đồng sẽ gặp xui xẻo một chút.

开加景：主见贵人，因文书不利。

Cái chết của Kaijia: Vụ kiện chính sẽ khiến bạn sợ hãi và lo lắng, lo lắng trước rồi mới vui mừng.

Kai Jia Jing: Chúa Pepsi không thuận lợi.

Kaijiawu: Đạt được cả sự giàu có và danh vọng.

Kaijia Yi: Có thể kiếm được một ít tài sản.

Kaijiabing: con dấu của người cao quý.

开加丁：远信必至。

Kaijiaji: Mọi thứ đều không chắc chắn.

开加庚：道路词讼，谋为两岐。

Kaijiaxin: con đường của người Yin.

开加壬：远行有失，注意破财。

开加癸：阴人失财小凶。

2、休门

休加休：求财、进人口、谒贵吉，上任、修造亦大利。

休加生：主得阴人财物，谒贵谋望，虽迟也吉。

休加伤：上官喜庆，求财不得，有亲戚分产。变动事不吉。

Hugh Gadu: Chúa mất tiền, đồ thất lạc khó tìm lại.

休加景：主求文书印信事不至，反招口舌小凶。

休加死：主文印官司事不吉，远行，僧道事不吉，占病凶。

Đừng sợ hãi: nó sẽ gây thiệt hại về của cải, dẫn đến bệnh tật bất lợi và khiến vạn vật khiếp sợ.

休加开：主开张店铺及见贵、求财等喜事，大吉。

Hugh Jiawu: Sự hài hòa về tài sản.

Hugh nói thêm Yi: Nếu bạn tìm kiếm một kế hoạch nghiêm túc, bạn sẽ không đạt được nó; nếu bạn tìm kiếm một kế hoạch nhẹ nhàng, bạn sẽ có được nó.

Hugh và Bing: Các tài liệu đều hài hòa và đậm chất lễ hội.

Hugh Gading: Thoát khỏi mọi vụ kiện tụng.

休加己：暗昧不宁，后吉。

Hugh Jiageng: Các tài liệu và kiện tụng nên được giải quyết trước rồi mới giải quyết.

休加辛：疾病迟愈，失物不得。

休加壬、癸：阴人词讼牵连。

3、生门

生加生：主远行、求财吉。

Sức khỏe và thương tật: Chủ yếu là thay đổi về người thân, bạn bè, đường đi không may mắn.

Shengjiadu: Âm mưu chính, người Yin sẽ mất tiền, bất lợi.

生加景：主阴人，小口不宁及文书事，后吉。

Sự sống cộng với cái chết: Người chủ vướng vào vụ kiện tụng trang trại và ngôi nhà của mình, bệnh nhân khó cứu.

Nếu có người sinh ra mà sợ hãi: sẽ tôn trọng tài sản của người lớn tuổi, kiện tụng, sau này khỏi bệnh, đó là điềm lành.

Thịnh Gia Khải: Chủ trương gặp quý nhân cầu phú quý.

生加休：主阴人处谋财利，吉。

Thánh Gia Ô: kết hôn, cầu tài, tỏ lòng tôn kính quý tộc đều là những điều tốt lành.

生加乙：主阴人生产，迟吉。

Sức khỏe cộng với Bing: Con dấu và dải băng của Chúa, hôn nhân, thư từ và các sự kiện hạnh phúc.

Sinh năm Gading: Chủ yếu là kiện tụng, hôn nhân, thành công về tài chính và vận may.

生加己：主得贵人维持，吉。

生加庚：主财财产争讼破产，不利。

生加辛：主产妇疾病，后吉。

生加壬：主遗失财后得，贼盗易获。

Shengjiagui: Nếu cuộc hôn nhân thất bại, mọi chuyện khác sẽ tốt lành.

4、伤门

伤加伤：主变动，远行折伤，凶。

伤加杜：主变动，失脱，官司，桎梏，百事凶。

伤加景;主文书印信，口舌，惹是生非。

伤加死：主官司印信凶，出行大忌，占病凶。

伤加惊：主亲人疾病忧惊，媒伐不利，凶。

伤加开：主见贵人、开张、走失、变动之事，不利。

伤加休：主男人变动或托人办事，财名不利。

伤加生：主房产、种植事业，凶。

Chấn thương cộng với Wu: Nhân vật chính bị lạc và khó quay trở lại.

Thương tích cộng thêm B: Chủ nhân sẽ không thể cầu xin lời khuyên, nhưng sẽ ngăn chặn hành vi trộm cắp và mất mát của cải.

Chấn thương cộng C: Đường chính bị hư hại.

伤加丁：主音信不至。

伤加己：主财散人病。

Shang Jiageng: Nhân vật chính bị trừng phạt trong tù và bị trừng phạt bằng gậy, rất khốc liệt.

Sự tổn thương làm tăng thêm nỗi đau: vợ chồng nuôi dưỡng mối hận thù ích kỷ.

Thương Gia Nhân: Chủ yếu là trộm cắp.

伤加癸：主讼狱被冤，有理难伸。

学习奇门

奇门遁甲心盘秘诀

Bước đầu tiên: ghi nhớ thứ tự đánh số và thứ tự sắp xếp các phần tử trong Đĩa Qimen 3

Wu, Ji, Geng, Xin, Ren, Gui, Ding, Bing, Yi, Sanqi và Liuyi tương ứng với: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9;

Tú, Tử, Thương, Du, Zhong, Kai, Jing, Sheng, Jing, 9 cửa tương ứng với: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9;

Peng, Rui, Chong, Fu, Qin, Xin, Zhu, Ren, Ying, 9 sao tương ứng: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9;

Phù, Rắn, Âm, Lưu, Bạch, Huyền, Thổ, Thiên, 8 vị thần tương ứng với: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8.

Thứ tự sắp xếp của 8 cửa: Tụ, Thịnh, Thương, Du, Kinh, Tử, Kinh, Khải được sắp xếp xung quanh 8 cung;

Thứ tự sắp xếp của 9 sao: Peng, Ren, Chong, Fu, Ying, Rui (chim), Zhu, Xin được sắp xếp theo thứ tự ở nhà 8;

Thứ tự sắp xếp của 8 vị thần: Phù, Rắn, Âm, Lưu, Bạch, Huyền, Thổ, Thiên được sắp xếp theo trình tự 8 cung.

Bước 2: Xác định nhanh thời gian trong ngày

Jiazi (Wu) mười ngày, Jiaxu (Ji) mười ngày, Jiashen (Geng) mười ngày, Jiawu (Xin) mười ngày, Jiachen (Ren) mười ngày, Jiayin (Gui) mười ngày tương ứng: 1, 2, 3, 4, 5, 6;

Mười thiên can tương ứng với các số từ 1 đến 10;

Mười hai nhánh trần gian lần lượt tương ứng với: số từ 1 đến 12;

Trước khi đưa ra phán đoán, bạn phải nhớ: 60 Jiazi được chia thành 6 mười ngày và mỗi mười ngày tương ứng với một số: 0, 10, 8, 6, 4, 2

Ví dụ, bạn cần biết trong Bing Chen có mười ngày. Thiên Can Thiên là 3, Trần Địa là 5. Số Địa Nhánh 5 trừ đi số Thiên Can 3 bằng 2. chúng ta biết rằng Bing-Chen ở trong mười ngày thứ 6, tức là ở trong mười ngày Jiayin (Gui); Một ví dụ khác là khi Bing Zi, Bing là 3, Zi là 1, 1-3= -2, con số thu được lúc này nhỏ hơn 0, tôi phải làm sao? Sau đó cộng 12! Kết quả là 10, nên gọi là ngày thứ mười, ngày thứ mười của Jiaxu (Ji). Ở đây lưu ý rằng điều rất quan trọng là phải biết thời gian là ngày thứ mười. Điều quan trọng là đây là chìa khóa cho lá bùa thẳng mà Qimen Panpan tìm kiếm!

Công thức tóm tắt như sau:

Con số tương ứng với mười ngày = số cành trần gian - số cành trời

Nếu số mười ngày tương ứng nhỏ hơn 0, thì cộng 12 vào số mười ngày tương ứng cuối cùng. Nếu kết quả là 0 thì đó là Jiazi Xun, nếu kết quả là 10 thì đó là Jiaxu Xun, v.v.

Bước 3: Tìm ký hiệu thẳng và công dụng trực tiếp dựa trên số lượng trò chơi đã sử dụng

Trước tiên chúng ta hãy xem cách tìm Yang Dun Zhi Fu và Zhi Shi:

Số thứ tự của ký hiệu thẳng = số ván chơi đã sử dụng + số thứ tự của ngày thứ 10 – 1

Nếu ký hiệu thẳng làm cho kết quả thứ tự lớn hơn 9 thì hãy trừ 9 từ kết quả này để có số thứ tự cuối cùng.

Nếu: số thứ tự = 1 thì ký hiệu thẳng là Tianpeng và ký hiệu thẳng là Xiumen; nếu là 2 thì ký hiệu thẳng là Tianrui và ký hiệu thẳng là cửa tử, v.v.

Chúng ta hãy xem làm thế nào để tìm thấy bùa thoát âm và sứ giả thẳng:

Số thứ tự của ký hiệu thẳng = 1 + số ván chơi đã sử dụng - số thứ tự mười ngày của thời gian

Nếu ký hiệu thẳng làm cho kết quả thứ tự lớn hơn 9 thì hãy trừ 9 từ kết quả này để có số thứ tự cuối cùng.

Nếu: số thứ tự = 1 thì ký hiệu thẳng là Tianpeng, ký hiệu thẳng là Xiumen, v.v.

Bước 4: Tìm lá bùa thẳng làm hoàng cung sụp đổ (36 trang sách có thể giải chỉ bằng vài công thức)

Cách tìm thời gian thoát Dương:

Số lượng bùa thẳng trong cung = số thứ tự tương ứng của thời gian trong ba kỳ lục tế + số trò chơi - 1

Nếu số lượng cung điện >9 thì trừ 9 từ cơ sở này, đây là số lượng cung điện cuối cùng. Nếu số lượng cung điện là <0, thì cộng 9 vào cơ sở này, đó là số cuối cùng. biểu tượng thẳng rơi vào cung điện.

Cách tìm kiếm sự giúp đỡ khi thoát khỏi bóng tối:

Số lá bùa thẳng trong cung = 1 + số ván – số thứ tự tương ứng của Thạch Khiêm trong Tam Kỳ Lục Khí

Nếu số lượng cung điện là <0 thì cộng 9 vào cơ sở này, đây sẽ là số lượng cung điện cuối cùng. Nếu số lượng cung điện là > 9 thì từ cơ sở này trừ đi 9, đây sẽ là số cuối cùng. của biểu tượng thẳng rơi vào cung điện.

Ví dụ 1: Nếu Dương 7 hiệp trốn thoát và Dịch Xù thì tìm kiếm thẳng bùa và cung điện.

B tương ứng với 2 trong 10 thiên can, và Chu tương ứng với 2 trong 12 thiên can.

2-2=0, chúng ta biết Yi Chou là Jiazi Huân và số thứ tự của Huân là 1.

Số thứ tự của ký hiệu thẳng = số ván chơi đã sử dụng + số thứ tự của ngày thứ 10 – 1

=7+1-1=7 Chúng ta biết rằng 7 tương ứng với Tianzhu và Jingmen ở nhà thứ 7, tức là Tianzhu và Jingmen là Zhifu và Zhishi;

Số lá bùa thẳng trong cung = số trò chơi - số thứ tự của ngày thứ mười + số thứ tự giờ tương ứng trong ba lạ sáu lễ

=7-1+9=15 15 lớn hơn 9 nên trừ 9 ở đây bằng 6. Được biết, biểu tượng đường thẳng nằm ở nhà 6.

Ví dụ 2: Ví dụ ở ván Yin Escape thứ 6, khi Xin Chou gặp khó khăn, hãy tìm kiếm lá bùa thẳng và rơi vào cung điện.

Tín tương ứng với 8 trong 10 cành trời, xấu tương ứng với 2 trong 12 cành trần gian.

2-8=-6, nhỏ hơn 0. Vì vậy, -6 cộng 12 bằng 6. Chúng ta biết Tân Châu là Gia Ô mười ngày, số thứ tự của mười ngày là 4.

Số thứ tự của ký hiệu thẳng = 1 + số ván chơi đã sử dụng - số thứ tự mười ngày của thời gian

=1-(-6)-4=3, kết quả là 3 nên ta biết Thiên Trùng và Thương Môn của cung 3 tương ứng là Chí Phúc và Chí Thực.

Số lá bùa thẳng trong cung = 1 + số ván – số thứ tự tương ứng của Thạch Khiêm trong Tam Kỳ Lục Khí

=1+6-4=3 nên Chí Phúc ở nhà thứ 3

Trên đây không phân biệt âm dương trốn thoát. Nếu chim trên trời là bùa trực tiếp, thì chim trên trời sẽ theo Thiên Thụy xuyên qua cung điện và dùng cửa tử làm bùa trực tiếp.

Bước 5: Truy tìm Chi Chi khiến bạn rơi vào cung điện

Cách tìm thời gian thoát Dương:

Cành giờ được đánh số trong số 10 can trời: A1, B2, C3, v.v.

Zhishi rơi vào cung = số thứ tự của Zhishi + số thứ tự của thân giờ trong mười thiên can - 1

Nếu kết quả lớn hơn 9 thì trừ 9 để được số trực tiếp của cung.

Cách tìm kiếm sự giúp đỡ khi thoát khỏi bóng tối:

Cành giờ được đánh số trong số 10 can trời: A 1, B 9, C 8, v.v.

Zhishi rơi vào cung = số thứ tự của Zhishi + số thứ tự của thân giờ trong mười thiên can - 1

Nếu kết quả lớn hơn 9 thì trừ 9 để được số trực tiếp của cung.

Những điều trên không phân biệt âm dương nếu rơi thẳng vào nhà thứ 5 thì tất cả sẽ được đưa đến nhà thứ 2 của Kun.

Chẳng hạn như 1: Trong ván thứ 7 của Yang Dun, khi Yi Chou, Tianzhu và Jingmen là Zhi Fu và Zhi khiến Qi Zhi khiến anh ta rơi vào cung điện.

Zhishi rơi vào cung = số thứ tự của Zhishi + số thứ tự của thân giờ trong mười thiên can - 1

=7+2-1=8 nên lúc này Kinh Môn sẽ ở cung 8.

Ví dụ: 2: Trong ván thứ 6 của Yin Dun, khi Xin Chou gặp khó khăn, Qiuzhishi và Lugong Tianchong và Shangmen là Zhifu và Zhishi.

Zhishi rơi vào cung = số thứ tự của Zhishi + số thứ tự của thân giờ trong mười thiên can - 1

=3+3-1=5 nên lúc này Cảnh Môn ở nhà 5 và Kun ở nhà 2.

Năm bước trên là những điều cần phải ghi nhớ. Các số tương ứng với từng phần tử của đĩa ba loại và trong những điều kiện nhất định, các số phải tương ứng theo chiều thuận và chiều ngược. mười thiên can, Dương Độn và Âm Thoát khác nhau. Cần phải phân biệt số tương ứng của thập can thiên và số tương ứng của tam kỳ lục lễ.

Bước 6: Dựa trên thông tin về vị trí cung điện của Zhi Fu và Zhi Shi được tính toán trong năm bước đầu tiên, sắp xếp đĩa theo cách sắp xếp Qimen của bàn xoay.

(1) Ý tưởng cơ bản của phán đoán Qimen

Bí quyết của Qimen Dugua có thể được tóm tắt trong một bài thơ của Su Shi, một đại văn hào thời nhà Tống, đó là: “Nhìn ngang, trông giống như những rặng núi và những đỉnh thẳng đứng, có độ cao gần xa khác nhau; biết bộ mặt thật của Lư Sơn, chỉ vì ta ở trên ngọn núi này.”

Muốn nhìn rõ bộ mặt thật của núi Lư Sơn, chúng ta phải nhảy ra khỏi núi, lên trực thăng và bay vòng quanh núi Lư Sơn nhiều lần từ trên xuống dưới, từ trước ra sau, từ trái sang phải, từ xa. đến gần, từ nhiều nơi khác nhau, chỉ bằng cách quan sát, phân tích toàn diện từ nhiều góc độ, từ nhiều phía và ở nhiều cấp độ, chúng ta mới có thể đưa ra kết luận chính xác.

Đầu tiên là nhìn theo chiều ngang, đó là nguyên tắc chính của việc bẻ quẻ. Bất kể Thập Thiên Canh được dùng làm thần chức năng hay Cửu Tinh, Bát Môn, Bát Thần được dùng làm thần chức năng, mục đích chính là so sánh chúng theo chiều ngang dựa trên thuộc tính của năm nguyên tố mà chúng thuộc về. được đặt trong cung điện để xem mối quan hệ của họ giữa sự sống và cái chết. Ví dụ: Sun Can khắc phục được Shi Qian, tức là Sun Can ở trong cung và Shi Qian ở trong cung; Sun Can ở trong cung để khắc phục thần bệnh, nghĩa là Sun Cang ở trong cung. trong cung mà Thiên Thụy Hành ở trong cung; cửa cửa đối lập với Nhật Thân, tức là cửa mở, trong cung có tinh vượt qua mặt trời, thân cây rơi vào trong cung; bạch hổ khắc tán, ám chỉ bạch hổ rơi vào cung và ngũ hành khắc phục tán tinh rơi vào cung và ngũ hành;

Thứ hai là góc nhìn theo chiều dọc, nhìn chung chỉ giới hạn ở bốn tầng trời, đất, người và thần trong một cung điện. Ví dụ, mối quan hệ giữa đĩa bầu trời và sân cỏ chủ yếu phụ thuộc vào sự xung đột giữa chín sao và ngũ hành của sân cỏ. Ví dụ, nếu ngôi sao Thiên Tâm thuộc về vàng và rơi vào nhà thứ 3 thì đĩa trời. sẽ kiềm chế sân cỏ. Mối quan hệ giữa bát môn và địa cung là nếu cửa mở bằng kim loại rơi vào nhà thứ 3 thì đó là cổng cung, mà người xưa gọi là cổng cưỡng bức hoặc cổng cưỡng bức nếu cửa mở vào; nhà 9, hỏa khắc kim, cung khắc cửa, tức là cửa mở, rơi vào nhà 1 Kan thì kim sinh sinh thủy, học trò sẽ sinh cung; mở ra rơi vào nhà thứ 2 của Kun thì đất sinh ra kim loại, cung điện sinh ra cửa. Ngoài ra còn có mười thiên can trong cung, ngoài ra chủ yếu nhìn vào mười thiên can do trời đất tạo thành, và trạng thái của các thiên can trên trời hoặc các thiên can trần gian trong cung, tức là trường thọ. , hoàng đế thịnh vượng, cái chết, lăng mộ, cái chết, v.v. Đôi khi chúng ta cũng nhìn vào mối quan hệ giữa thiên can trên trời và thiên can dưới đất. Ngoài ra còn có mối quan hệ giữa các nhánh trần gian ở Liujia (Jiazi, Jiaxu, Jiashen, Jiawu, Jiachen, Zi, Xu, Shen, Wu, Chen và Yin của Jiayin) và các nhánh trần gian được ngụ ý bởi Cung điện Dipan (Zan Palace's Zi, sự xấu xí của Gen Palace, v.v.), những hình phạt và xung đột giữa họ, v.v. Mối quan hệ giữa chín sao và bát môn cũng có thể được so sánh, trong số đó, bát thần nhìn chung không so sánh mối quan hệ giữa ngũ hành và thổ cung.

Thứ ba là nhìn vào khoảng cách, bên trong, bên ngoài và tốc độ. Dương thoát dùng cung 1, 8, 3, 4 làm cung trong, gần và nhanh, còn cung 9, 2, 7, 6 làm cung ngoài, xa và âm thì ngược lại, tức là cung 9, 2. cung thứ 7 dùng làm ngoại, xa, chậm. Nhà thứ sáu là nội, gần, nhanh; nhà thứ nhất, thứ tám, thứ ba, thứ tư là ngoại, xa, chậm. Ngoài ra, Fu Yin là bậc thầy về muộn, và phản âm là bậc thầy về tốc độ.

Thứ tư là nhìn vào những thăng trầm. Cái gọi là cao thấp có thể hiểu là thủy triều lên và thủy triều xuống, tức là thịnh vượng hay tử vong.

Sự hưng thịnh và suy tàn của mười thiên can chủ yếu được đánh giá qua bảng sinh tử thịnh vượng của mười thiên can (tức là mười hai nhà ký sinh), và cũng theo thứ tự tháng. Sự hưng thịnh và suy tàn của tám cửa chín sao chủ yếu được xác định theo mệnh lệnh hàng tháng và mặt trời, đồng thời, vị trí của họ trong cung cũng được xem xét. Trong số đó, phương diện thịnh vượng của chín sao khác với phương diện thịnh vượng của ngũ hành.

Tóm lại, bạn phải nhìn ngang, dọc, xa, gần, cao, thấp và nhìn vấn đề một cách tổng thể thì mới nâng cao được độ chính xác. Thực tiễn đã chứng minh rằng bằng cách xem xét vấn đề từ nhiều góc độ khác nhau, sử dụng nhiều khía cạnh, từ nhiều khía cạnh và cấp độ, thông tin sẽ nhất quán và đồng bộ trong hầu hết các trường hợp. Phương pháp quan sát và phân tích toàn diện vấn đề này chính xác hơn nhiều, đồng thời cung cấp thông tin toàn diện và phong phú hơn so với phương pháp chỉ nhìn sao, chỉ nhìn cửa hoặc chỉ nhìn kim ngày, giờ.

(2) Sự đa dạng của Qimen Yongshen

Kỳ Môn dự đoán điều tương tự với nhiều công dụng. Nói cách khác, có nhiều hệ số tham chiếu hơn, cho phép bạn quan sát cùng một thứ từ nhiều góc độ và đưa ra những phân tích, phán đoán toàn diện nên chính xác hơn.

Ví dụ, để dự đoán bệnh tật của con người, trước hết, hình chín nhà và các đĩa bên trong và bên ngoài cho bạn thấy các bộ phận khác nhau trên bề mặt và cơ thể con người. Ngôi sao Tianrui tượng trưng cho thần bệnh tật và vị trí của nó trong thế giới. cung điện cho bạn thấy những phần chính của bệnh. Đồng thời, tám cửa. Cổng Thương, Cổng Tử và Dumenjingmen trong Bát Thần cũng có liên quan đến bệnh tật. Bạch Hổ, Rùa Đen và Rắn Bay trong Bát Thần cũng có liên quan đến bệnh tật. Trong một bước, nó cung cấp cho bạn vị trí, đặc điểm và mức độ tốt hay xấu của bệnh. Tianxinxing và Yiqi cũng đại diện cho các bác sĩ và y học, từ đó bạn có thể phán đoán liệu bệnh có thể chữa khỏi hay không và tiên lượng của nó, v.v. .; đồng thời, Thạch Thiên tượng trưng cho vật được đo lường. Đương nhiên, khi phát hiện bệnh, vị trí của thân cây trong cung cũng tượng trưng cho tình trạng bệnh tật; Hãy là chính mình, có thể nhìn thấy trạng thái ngày hôm nay trong cung, thịnh vượng hay suy tàn, có phải là tù nhân trong lăng mộ hay không, có kỳ lạ hay không, nếu gặp may mắn thì sẽ thắng'. không gặp may mắn.

Nếu là con trai hay con gái muốn kiểm tra bệnh của trưởng lão, thì cần phải xem trạng thái của Nian Qian Palace để kiểm tra cha, bạn cũng cần phải kiểm tra mẹ. cũng có thể kiểm tra Cung điện Qian Nếu bạn đang muốn kiểm tra bệnh tật của đồng nghiệp hoặc anh chị em, bạn có thể kiểm tra Nếu Moon Stem ở trong cung, chị cả cũng có thể xem Cung Sunda. Trong cung cũng có thể nhìn vào Tướng Cung, nếu cha mẹ muốn kiểm tra bệnh tật của con cái hoặc người nhỏ tuổi thì có thể nhìn vào Nguyệt Thân trong cung. Cung Tướng, nếu là con gái, bạn cũng có thể ngắm Cung Dui, v.v.

Ngoài ra, khi đo lường con người và sự việc, ngoài việc lấy năm, tháng, ngày, giờ làm thần linh, bạn cũng nên xem năm, mệnh. Điểm này được giải thích rõ ràng hơn trong “Sự lãng mạn của Dunjia” được sưu tầm trong “Sikuquanshu”.

Sách nói: “Khi ngươi dùng phương pháp trốn chạy không chỉ là năm sinh mà còn không vi tế. Phải sinh về hướng sao cát và các giáo phái thịnh vượng thì ngươi mới có thể Có thể được thần linh bảo hộ, không có bất lợi gì, nếu như định mệnh bị giam cầm trong tử cung thì sẽ bị khống chế, cộng thêm ác tinh, cho dù vận mệnh có tốt lành cũng không được. Cho nên cuối cùng ta sẽ chọn người có vận mệnh tốt, nếu không vận mệnh sẽ thay đổi.”

Người xưa khi tuyển chọn và phái tướng, họ dùng Kỳ Môn để “chọn những người năm tốt, vận mệnh trước”. Ngày nay, chúng ta sử dụng Kỳ Môn để đưa ra những dự đoán và quyết định, đồng thời chúng ta cũng nên coi trọng năm vận. Sau khi chúng tôi xác minh, độ chính xác sẽ cao hơn nếu coi sự sống là thần.

Dù Qimen sử dụng bao nhiêu, phức tạp hay phức tạp thì nó vẫn có đường nét và đường nét rõ ràng.

Khi đo trời thì chín sao là chính; khi đo nhân sự thì tám cửa là chính; khi đo địa và phương hướng thì chín cung là chính; , ngày và giờ là chính. Nói tóm lại, bất kể dự đoán thế nào, gốc ngày và gốc giờ nói chung là những hướng dẫn chính dành cho những người tìm kiếm dự đoán và gốc giờ là.

Đối với những thứ được đo lường, điều này tương tự như thế giới Yao và Ying Yao trong dự đoán của Six Yao.

(3) Thập Cam Khả Anh

1. Mối quan hệ chồng chéo giữa ba quái vật và sáu nghi lễ trong lãnh thổ Tianpan Jiaziwujialin

Wujiawu: Jiajia ngang hàng với nhau, tên là Fuyin Khi gặp phải tình huống này, mọi thứ sẽ bất lợi và đường đi sẽ bị chặn, vì vậy tốt hơn hết là phòng thủ.

Ngô cộng B: A và B gặp nhau nên A và B đều nằm ở vị trí rồng xanh ở hướng đông. Do đó, khi rồng xanh gặp nhau thì cửa sẽ cát tường, cửa sẽ cát tường. sẽ không tốt lành.

Wujia Bing: Bởi vì Qinglong Jiamu tạo ra lửa Bing, Qinglong quay trở lại đầu của mình và anh ta đang lên kế hoạch cho mọi việc mang lại may mắn và thịnh vượng. Nếu lăng mộ bị buộc phải tấn công và trừng phạt, điều tốt sẽ biến thành điều xấu.

Wujiading: Bởi vì rồng xanh của Jiamu hỗ trợ lửa Ding, nó là rồng xanh tỏa sáng rực rỡ, thích hợp để gặp các nhà lãnh đạo cấp trên, những người cao thượng, cầu danh lợi và đó là một điều tốt lành. nó sẽ gây rắc rối.

Wujiaji: Bởi vì Xu là lăng mộ của Wutu, anh ta bị giam cầm cho một quý tộc, điều này gây bất lợi cho việc công và tư.

Wujia Geng: Bởi vì giá trị của Fu Jia sợ nhất bị Geng kim loại giết chết, cho nên giá trị của Fu Fei Palace là điều tốt sẽ xấu, và điều xấu sẽ càng tồi tệ hơn. và phát hiện bệnh cũng là điều xui xẻo. Cùng lúc đó, Jia và Geng xảy ra xung đột, Fei Gong cũng đổi chỗ.

Wujia Xin: Bởi vì Xin kim loại vượt qua Jiamu và Ziwu xung đột với nhau, đó là bàn chân Qinglong bị gãy, có ích cho cuộc sống và vẫn có thể tạo nên sự nghiệp nếu gặp phải cổng không may mắn, đó là tai họa, mất mát. của sự giàu có hoặc bệnh tật ở chân hoặc gãy chân.

Wu Jiaren: Vì Nhậm là Thiên Lão và A là Thanh Long nên nếu Thanh Long tiến vào Thiên Lão thì mọi chuyện âm dương đều sẽ không may mắn.

Ngô là Quế: Bởi vì Giả là rồng xanh, Gui là lưới trời, là tán nên là tán xanh, Ngô và Quế giao nhau nên khi gặp cửa cát tường là cát tường, và nó có thể mang lại may mắn cho cửa.

2. Mối quan hệ phản ứng được hình thành bởi Yi Qi trên trời và ba Qi và Liu trên đất liền.

乙加戊：乙木克戊土，为阴害阳门(因戊为阳为天门)，利于阴人、阴事，不利阳人、阳事，门吉尚可谋为，门凶、门迫则破财伤人。

乙加乙：乙乙比肩，为日奇伏吟，不宜见上层领导，贵人，不宜求名求利，只宜安分守己为吉。

乙加丙：乙木生丙火，为奇仪顺遂，吉星迁官晋职，凶星夫妻反目离别。

乙加丁：为奇仪相佐，最利文书、考试，百事可为。

乙加己：因戌为乙木之墓，故为日奇入墓，被土暗昧，门凶事必凶，得生、开二吉门为地遁。

乙加庚：庚金克刑乙木，故为日奇被刑，为争讼财产，夫妻怀有私意。

乙加辛：乙为青龙，辛为白虎，乙木被刑金冲克而逃，故为青龙逃走，人亡财破，奴仆拐带，六畜皆伤。测婚为女逃男。

乙加壬：为日奇入地，尊卑悖乱，官讼是非，有人谋害之事。

乙加癸：为华盖逢星，遁迹修道，隐匿藏形，躲灾避难为吉。

3、天盘丙奇加临地盘三奇六仪所形成的克应关系。

丙加戊：甲为丙火之母，丙火回到母亲身边，好似飞鸟归 ，故名鸟跌穴，百事吉，事业可为，可谋大事。

丙加乙：为日月并行，公谋私为皆为吉。

丙加丙：为月奇悖师，文书逼迫，破耗遗失，主单据票证不明遗失。

丙加丁：为星奇朱雀，贵人文书吉利，常人平静安乐，得三吉门为天遁。

丙加己：因丙火入戌墓，故为火悖入刑，囚人刑杖，文书不行，吉门得吉，凶门转凶。

丙加庚：为荧入太白，门户破败，盗贼耗失，事业亦凶。

丙加辛：因丙辛相合，故为谋事能成，为疾病人不凶。

丙加壬：为火入天罗，壬水冲克丙火，故为客不利，是非颇多。

丙加癸：为华盖悖师，阴人害事，灾祸频生。

4、天盘丁奇加临地盘三奇六仪所形成的克应关系。

丁加戊：为青龙转光，官人升迁，常人威昌。

丁加乙：为人遁吉格，贵人加官晋爵，常人婚姻财帛有喜。

丁加丙：为星随月转，贵人越级高升，常人乐里生悲，要忍，不然因小的不忍而引起大的不幸。

丁加丁：为星奇入太阴，文书证件即至，喜事从心，万事如意。

丁加己：因戌为火库，己为勾陈，故为火入勾陈，奸私仇冤，事因女人。

丁加庚：丁为文书，庚为阻隔之神，故为文书阻隔，行人必归。

丁加辛：为朱雀入狱，罪人释囚，官人失位。

丁加壬：因丁壬相合，故主贵人恩诏，讼狱公平，测婚多为苟合。

丁加癸：癸水冲克丁火，为朱雀投江，文书口舌是非，经官动府，词讼不利，音信沉溺不到。

4、天盘甲戌己，即六己加临地盘三奇六仪所形成的克应关系。

己加戊：因戌为 ，甲为龙，故为 遇青龙，门吉为谋事望遂意，上人见官;若门凶，枉费心机。

己加乙：因戌为乙木之墓，己又为地户，故名墓神不明，地户逢星，宜遁迹隐形为利。

己加丙：为火悖地户，男人冤冤相害，女人必致淫污。

己加丁：因戌为火墓，故名为朱雀入墓，文书词讼，先曲后直。

己加己：名为地户逢鬼，病者发凶或必死，百事不遂，暂不谋为，谋为则凶。

己加庚：名为刑格返名，词讼先动者不利，如临阴星则有谋害之情。

己加辛：名为游魂入墓，易遭阴邪鬼魅作祟。

己加壬：名为地网高张，狡童佚女，奸情伤杀，凶。

己加癸：名为地刑玄武，男女疾病垂危，有囚狱词讼之灾。

5、天盘甲申庚，即六庚加临地盘三奇六仪所形成的克应关系。

庚加戊：庚金克甲木，谓天乙伏宫，百事不可谋，大凶。

庚加乙：为太白逢星，退吉进凶，谋为不利。

庚加丙：为太白入荧，测贼盗时，看贼人来不来，太白入荧，贼定要来，为客进利，为主破财。

庚加丁：名为亭亭之格，因私匿或男女关系起官司是非，门吉有救，门凶事必凶。

庚加己：名为官符刑格，主有官司口舌，因官讼被判刑，住牢狱更凶。

庚加庚：名为太白同宫，又名战格，官灾横祸，兄弟或同辈朋友相冲撞，不利为事。

庚加辛：名为白虎干格，不宜远行，远行车折马伤，求财更为大凶。

庚加壬：为上格，壬水主流动，庚为阻隔之神，故远行道路迷失，男女音信难通。

庚加癸：名为大格，因寅申相冲克，庚为道路，故多主车祸，行人不至，官事不止，生育母子俱伤，大凶。

6、天盘甲午辛，即六辛加临地盘三奇六仪所形成的克应关系。

辛加戊：辛金克甲木，子午又相冲，故为困龙被伤，主官司破财，屈抑守分尚可，妄动则带来祸殃。

辛加乙：辛金克乙木，故名为白虎猖狂，家败人亡，远行多灾殃，测婚离散，主因男人。

辛加丙：名为合悖师，门吉则事吉，门凶则事凶，测事易因财物致讼。

辛加丁：辛为狱神，丁为星奇，故名为狱神得奇，经商求财获利倍增，囚人逢天赦释免。

辛加己：辛为罪人，戌为午火之库，故名为入狱自刑，奴仆背主，有苦诉讼难伸。

辛加庚：名为白虎出力，刀刃相交，主客相残，逊让退步稍可，强进血溅衣衫。

辛加辛：因午午为自刑，故名为伏吟天庭，公废私就，讼狱自罹罪名。

辛加壬：因壬为凶蛇，辛为牢狱，故名为凶蛇入狱，两男争女，讼狱不息，先动失理。

辛加癸：因辛为天牢，癸为华盖，故名为天牢华盖，日月失明，误入天网，动止乘张。

7、天盘甲辰壬，即六壬加临地盘三奇六仪所形成的克应关系。

壬加戊：因壬为小蛇，甲为青龙，故名为小蛇化龙，男人发达，女人产婴童。

壬加乙：名为小蛇得势，女人柔顺，男人通达，测孕育生子，禄马光华。

壬加丙：名为水蛇入火，因壬丙相冲克，故主官灾刑禁，络绎不绝。

壬加丁：因丁壬相合，故名干合蛇刑，文书牵连，贵人匆匆，男吉女凶。

壬加己：因辰戌相冲，故名为反吟蛇刑，主官讼败拆，大祸将至，顺守可吉，妄动必凶。

壬加庚：因庚为太白，壬为蛇，故名为太白擒蛇，刑狱公平，立剖邪正。

壬加辛：因辛金入辰水之墓，故名为腾蛇相缠，纵得吉门，亦不能安宁，若有谋望，被人欺瞒。

壬加壬：名为蛇入地罗，外人缠绕，内事索索，吉门吉星，庶免蹉跎。

壬加癸：名为幼女奸淫，主有家丑外扬之事发生，门吉星凶，易反福为祸。

8、天盘甲寅癸，即六癸加临地盘三奇六仪所形成的克应关系。

癸加戊：戊癸相合，名为天乙会合，吉门宜求财，婚姻喜美，吉人赞助成合。若门凶迫制，反祸官非。

癸加乙：名为华盖逢星，贵人禄位，常人平安。门吉则吉，门凶则凶。

癸加丙：名为华盖悖师，贵溅逢之皆不利，唯上人见喜。

癸加丁：因癸水冲克丁火，丁火烧灼癸水，故名为腾蛇夭矫，文书官司，火焚也逃不掉。

癸加己：名为华盖地户，男女测之，音信皆阻，此格躲灾避难方为吉。

癸加庚：名为太白入网，主以暴力争讼，自罹罪责。

癸加辛：名主网盖天牢，主官司败诉，死罪难逃，测病亦大凶。

癸加壬：因癸壬均为水蛇，故名为复见腾蛇，主嫁娶重婚，后嫁无子，不保年华。

癸加癸：名为天网四张，主行人失伴，病讼皆伤。

(四)八门克应

八门克应，即门加门、门加三奇六仪和门加宫所形成的格局太其吉凶。

1、开门

开加开：主贵人宝物财喜。

开加休：主见贵人财喜及开张铺店，贸易大利。

Kaijiasheng: Hãy bào chữa cho những người cao thượng, và điều ước của bạn sẽ thành hiện thực.

Mở và tổn thương: những thay đổi chính, thay đổi, di cư, mọi thứ đều không may mắn.

Kaijia Du: Chúa mất tự do, in sách hoặc hợp đồng sẽ gặp xui xẻo một chút.

开加景：主见贵人，因文书不利。

Cái chết của Kaijia: Vụ kiện chính sẽ khiến bạn sợ hãi và lo lắng, lo lắng trước rồi mới vui mừng.

Kai Jia Jing: Chúa Pepsi không thuận lợi.

Kaijiawu: Đạt được cả sự giàu có và danh vọng.

Kaijia Yi: Có thể kiếm được một ít tài sản.

Kaijiabing: con dấu của người cao quý.

开加丁：远信必至。

Kaijiaji: Mọi thứ đều không chắc chắn.

开加庚：道路词讼，谋为两岐。

Kaijiaxin: con đường của người Yin.

开加壬：远行有失，注意破财。

开加癸：阴人失财小凶。

2、休门

休加休：求财、进人口、谒贵吉，上任、修造亦大利。

休加生：主得阴人财物，谒贵谋望，虽迟也吉。

休加伤：上官喜庆，求财不得，有亲戚分产。变动事不吉。

Hugh Gadu: Chúa mất tiền, đồ thất lạc khó tìm lại.

休加景：主求文书印信事不至，反招口舌小凶。

休加死：主文印官司事不吉，远行，僧道事不吉，占病凶。

Đừng sợ hãi: nó sẽ gây thiệt hại về của cải, dẫn đến bệnh tật bất lợi và khiến vạn vật khiếp sợ.

休加开：主开张店铺及见贵、求财等喜事，大吉。

Hugh Jiawu: Sự hài hòa về tài sản.

Hugh nói thêm Yi: Nếu bạn tìm kiếm một kế hoạch nghiêm túc, bạn sẽ không đạt được nó; nếu bạn tìm kiếm một kế hoạch nhẹ nhàng, bạn sẽ có được nó.

Hugh và Bing: Các tài liệu đều hài hòa và đậm chất lễ hội.

Hugh Gading: Thoát khỏi mọi vụ kiện tụng.

休加己：暗昧不宁，后吉。

Hugh Jiageng: Các tài liệu và kiện tụng nên được giải quyết trước rồi mới giải quyết.

休加辛：疾病迟愈，失物不得。

休加壬、癸：阴人词讼牵连。

3、生门

生加生：主远行、求财吉。

Sức khỏe và thương tật: Chủ yếu là thay đổi về người thân, bạn bè, đường đi không may mắn.

Shengjiadu: Âm mưu chính, người Yin sẽ mất tiền, bất lợi.

生加景：主阴人，小口不宁及文书事，后吉。

Sự sống cộng với cái chết: Người chủ vướng vào vụ kiện tụng trang trại và ngôi nhà của mình, bệnh nhân khó cứu.

Nếu có người sinh ra mà sợ hãi: sẽ tôn trọng tài sản của người lớn tuổi, kiện tụng, sau này khỏi bệnh, đó là điềm lành.

Thịnh Gia Khải: Chủ trương gặp quý nhân cầu phú quý.

生加休：主阴人处谋财利，吉。

Thánh Gia Ô: kết hôn, cầu tài, tỏ lòng tôn kính quý tộc đều là những điều tốt lành.

生加乙：主阴人生产，迟吉。

Sức khỏe cộng với Bing: Con dấu và dải băng của Chúa, hôn nhân, thư từ và các sự kiện hạnh phúc.

Sinh năm Gading: Chủ yếu là kiện tụng, hôn nhân, thành công về tài chính và vận may.

生加己：主得贵人维持，吉。

生加庚：主财财产争讼破产，不利。

生加辛：主产妇疾病，后吉。

生加壬：主遗失财后得，贼盗易获。

Shengjiagui: Nếu cuộc hôn nhân thất bại, mọi chuyện khác sẽ tốt lành.

4、伤门

伤加伤：主变动，远行折伤，凶。

伤加杜：主变动，失脱，官司，桎梏，百事凶。

伤加景;主文书印信，口舌，惹是生非。

伤加死：主官司印信凶，出行大忌，占病凶。

伤加惊：主亲人疾病忧惊，媒伐不利，凶。

伤加开：主见贵人、开张、走失、变动之事，不利。

伤加休：主男人变动或托人办事，财名不利。

伤加生：主房产、种植事业，凶。

Chấn thương cộng với Wu: Nhân vật chính bị lạc và khó quay trở lại.

Thương tích cộng thêm B: Chủ nhân sẽ không thể cầu xin lời khuyên, nhưng sẽ ngăn chặn hành vi trộm cắp và mất mát của cải.

Chấn thương cộng C: Đường chính bị hư hại.

伤加丁：主音信不至。

伤加己：主财散人病。

Shang Jiageng: Nhân vật chính bị trừng phạt trong tù và bị trừng phạt bằng gậy, rất khốc liệt.

Sự tổn thương làm tăng thêm nỗi đau: vợ chồng nuôi dưỡng mối hận thù ích kỷ.

Thương Gia Nhân: Chủ yếu là trộm cắp.

伤加癸：主讼狱被冤，有理难伸。

5、杜门

杜加杜：主因父母疾病、田宅出脱事，凶。

杜加景：主文书印信阻隔，男人小口疾病，迟疑不利。

Đỗ Gia chết: Giấy tờ nhà cửa của chủ nhà bị mất, kiện tụng sẽ dẫn đến thua lỗ, đó là một điều xui xẻo nhỏ.

Du Jia bàng hoàng: Cửa chính tràn ngập lo lắng, nghi ngờ và hoảng loạn, còn có kiện cáo.

杜加开：主见贵人官长，谋事主先破己财，后吉。

Dugach: Việc tìm kiếm của cải là có lợi cho Chúa.

杜加生：主男人小口破财，田宅求财不利。

杜加伤：主兄弟相争，破财不利。

杜加戊：主谋事不成，秘处求财得。

杜加乙：宜暗求男人财物，后主不明致讼。

Du Jiabing: Văn bản chính của chứng thư đã bị thất lạc.

杜加丁：主男人讼狱。

杜加己：主私谋害人招非。

杜加庚：主因女人讼狱被刑。

杜加辛：主打伤人，词讼，男人小口凶。

Du Jiaren: Nhân vật chính là kẻ phản bội và cướp bóc, hung hãn.

Du Jiagui: Mọi thứ đều bị chặn, người bệnh không ăn.

6、景门

景加景：主文状未动有预先见之意，内有男人小口忧患。

景加死：主官讼，因田宅事相争，惹麻烦。

景加惊：主官讼，女人小口疾病，凶。

Jingjiakai: người phụ trách được thăng chức là tốt lành; yêu cầu con dấu văn bản sẽ tốt lành hơn.

Jing Jiaxiu: Tài liệu chính bị thất lạc và có những tranh chấp không ngừng.

Jing Jiasheng: Nó biểu thị niềm vui lớn của người Yin khi sinh con. Nó cũng biểu thị sự thịnh vượng và thịnh vượng, và mọi người sẽ gặp may mắn.

景加伤：主姻亲小口口舌。

景加杜：主失脱文书，败财后平。

景加戊：因财产词讼，远行吉。

Jing Jiayi: Vụ kiện chính đã thất bại.

景加丙：主文书急迫，火速不利。

Jing Jiading: Nguyên nhân chính là do con dấu tài liệu bị sai.

景加己：主官司牵连。

Jing Jiageng: Đương sự chính sẽ kiện chính mình.

Jing Jiaxin: Chịu trách nhiệm chính về việc kiện tụng của người Yin.

Jing Jiaren: Nguyên nhân chính là anh ta dính líu đến bọn trộm.

景加癸：主因奴婢受刑。

7、死门

死加死：主官事稽留，印信无气，凶。

死加惊：主因官司不结，忧疑患病，凶。

Cái chết sẽ tăng lên: Tôi sẽ gặp những người cao thượng và cầu nguyện cho sự thành công lớn trong việc niêm phong tài liệu.

死加休：主求财物事不吉，若问僧道求方吉。

死加生：主丧事，求财得，占病死而复生。

死加伤：主官司动而被刑杖，凶。

死加杜：主破财，妇人风疾，腹肿。

死加景：主因文契印信财产事见官，先怒后喜，不凶。

Tử cộng Ngô: Chủ yếu là kiếm tiền giả.

Cái chết cộng B: Yêu cầu của Chúa không thành công.

Death plus C: Thông điệp chính là lo lắng và nghi ngờ.

Tử cộng đinh: Duy trì bệnh tật của người Lão Dương.

Cái chết sẽ thêm vào bản thân: người chính sẽ vướng vào bệnh tật và kiện tụng, đó là điều xui xẻo.

Cái chết của Gia Canh: Dành cho phụ nữ sinh con, sẽ không tốt cho cả mẹ và con.

Cái chết là một điểm cộng: tên trộm chính khó thoát khỏi.

Tử cộng Ren: Đương sự chính khởi kiện chính mình.

死加癸：主妇人女嫁娶事凶。

8、惊门

惊加惊：主疾病，忧虑，惊恐。

惊加开：主官司忧疑，能见贵人不凶。

惊加休：主求财事或口舌事，迟吉。

惊加生：主因妇人生产或求财事惊忧，皆吉。

Bất ngờ và tổn thương: Nguyên nhân chính là âm mưu làm hại người khác do bàn tán, nếu bị bại lộ sẽ gây ra kiện tụng, đó là điềm xui xẻo.

Jingjiadu: Chính nhân sợ hãi vì mất mát của cải chứ không phải vì ác độc.

Cảnh tượng đáng kinh ngạc: chữ chính là kiện tụng vô tận, miệng nhỏ bệnh tật, xui xẻo.

Sốc cộng chết: Lãnh chúa gặp rắc rối vì có vật lạ trong nhà, là điềm xui xẻo.

Jingjiawu: Chủ yếu là mất của cải và cản trở lòng tin.

Jingjia Yi: Chủ nhân có kế hoạch kiếm tiền.

Sợ hãi cộng với C: Tài liệu chính được đóng dấu sợ hãi.

Jing Jiading: Nhân vật chính có liên quan đến kiện tụng.

Jingjiaji: Con chó hung ác chính làm hại người và dẫn đến kiện tụng.

惊加庚：主道路损折，遇贼盗，凶。

惊加辛：主女人戊讼，凶。

惊加壬：主官司囚禁，病者大凶。

Jingjiagui: Chủ nhân đã bị đánh cắp, đồ thất lạc khó tìm lại.

(五)三奇应克

1、乾宫

六乙到乾，名名“玉兔入天门”，吉。

Khi Lưu Băng đến được Càn thì gọi là "Thiên Thành Thiên Tuyền", là điềm xui xẻo.

Lục Định chạm tới Tiền, gọi là "Lửa đến Thiên Môn", điềm lành.

2、坎宫

Khi Liuyi đến sườn núi, nó được gọi là "Thỏ ngọc ném mùa xuân", điềm lành.

Khi Lưu Băng đến sườn núi, người ta gọi là "Bing Huo Shao Ren", mang ý nghĩa tốt lành và biểu thị sự chiến thắng.

六丁到坎，名名“朱雀投江”，吉。

3、艮宫

Liuyi đến Gen, được đặt tên là "Cung điện Ngọc Thỏ Bugui", rất tốt lành.

Khi Lưu Băng đến Gen, nó được gọi là "Núi Feng Rudan", rất tốt lành.

Liu Ding đến Gen, tên là "Jade Girl Chengyun", đó là một điều tốt lành.

4、震宫

Trận động đất ở Lưu Nghĩa được gọi là "Bình minh Phù Tang", điềm lành.

Khi Lưu Băng gặp trận động đất gọi là “Mặt trăng vào cổng sấm”, điềm lành.

Ngày thứ sáu của trận động đất được gọi là "ngày sáng nhất", là ngày tốt lành.

5、巽宫

Khi Liuyi đến Xunda, tên của anh ấy là "Thỏ ngọc cưỡi gió", điều này mang lại điềm lành.

Khi Lưu Băng đến Xunda, tên là "Lửa nổi trong gió", được cho là "thần long linh hồn", mang lại điềm lành.

Liu Ding đến Xunda, tên là "Sắc đẹp chú ý", tốt lành.

6、离宫

Khi Lưu Nghĩa đến, tên của anh ta là "Ngọc Thỏ Đương Dương", điềm lành.

Khi Lưu Băng đến, tên là "Yuezhao Duanmen", điềm lành.

Khi Liu Ding đến Li, tên là "Cưỡi rồng vạn dặm", rất tốt lành.

7、坤宫

Khi Lưu Nghĩa đến Côn thì gọi là “Thỏ ngọc vào Côn”, điềm lành.

Khi Lưu Băng đến Côn Sơn gọi là “Con trai ở nhà mẹ đẻ” là điềm lành.

Khi Liu Ding đến Kun, tên của anh ấy là "Jade Girl Travel to Land", điều này rất tốt lành.

8、兑宫

Liuyi đến và được mệnh danh là "Cô gái ngọc bị kiểm soát", điều đó thật tầm thường.

Khi Lưu Băng đến thì được gọi là “Phượng hoàng gãy cánh”, là điều không may mắn.

Khi Lưu Đinh đến thì cũng tầm thường.

奇门常用吉格

时家奇门在实际应用中，因为有九宫，阴遁、阳遁十八局，六十个时辰演一局，一共会有9*18*160=9720种格局，排宫法将五宫寄坤二宫，等于只有八宫(配八门、九星、八神、三奇六仪、八卦)故也有8*18*60=8640种格局。

古人经过实践，根据阴阳五行生克制化的原理和大量积累起来的吉凶应验的经验，将上述近万种格局进行分类归纳筛选，总结出一些吉格、凶格、供后人在预测应用中参考。

一般来说，吉门、吉星、吉神配三奇为吉格，凶门、凶星、凶神相遇为凶格;星、门、宫、三奇、六仪之间，五行属性相生或比和为吉;五行相刑、相冲、相克、相害和入墓为凶;甲、乙、丙、丁、戊五阳干组合多为吉;己、庚、辛、壬、癸五阴干组合多为凶，特别是遁甲中甲为主帅，最怕庚金克杀，所以遇庚多为凶格。

1、青龙返首(又名龙回首)

天盘甲子戊加地盘丙奇，即戊加丙，因甲木为青龙，木生火，丙火为甲木之子，母子相顾，母亲回过头来看儿子，所以起名“龙回首”。因为丙火能克庚金，救护元帅甲木，所以为吉。宜就职、诉讼、迁移、求财、建造等，百事皆吉。

但是，如果遇到门克宫，或地盘为震三宫(子卯相刑)，则吉事变凶。

2、飞鸟跌穴(又名鸟跌穴)

天盘丙奇加地盘甲子戊，即丙加戊(与“龙回首”正好相反)，因丙火为南方朱雀，回到母亲甲木身边，好像鸟儿归一般，故起名“鸟跌穴”。因木火相生，故为吉格。宜就职、求财、诉讼、建造、婚姻等，百事吉。

3、九遁

天遁：天盘丙奇(月奇)，门盘生门，地盘丁奇(星奇)。二奇并生门，二火生艮土(生门属土，位于艮宫)，故为吉格。百事生旺，利行军、trận đánh、上书、求官、经商、婚姻等。

地遁：天盘乙奇(日奇)，门盘开门，地盘六己。己为地户，开门又得日精之蔽，故百事皆吉。宜安营扎寨、埋伏截击、建筑修造等。

人遁：天盘丁奇(星奇)，门盘休门，神盘太阴。此遁得星精之蔽，其方可以探密、伏藏、和谈、求贤、kết hôn、交易等，均为吉。

风遁：天盘乙奇(日奇)，门盘中开、休、生之一，地盘为巽四宫。巽木主风，又得乙奇和吉门，故为风遁。如风从西北方来，宜顺风击敌;如风从东南方来，敌在东南方，不可交战。

云遁：天盘乙奇(日奇)，门盘中开、休、生之一，地盘六辛。此遁得云精之蔽，宜求雨、立营寨、造军械。

龙遁：天盘乙奇(日奇)，合休门或生门，临地盘六辛于艮(寅虎)八宫，或天盘甲申庚合开门下临地盘兑宫(庚辛金，均为白虎)都称为虎遁。宜安营扎寨、设隐埋伏、修筑建造等。

神遁：天盘丙奇(月奇)，门盘杜门、神盘九天(九天之神)。宜宜攻虚、开路、塞河、造像、教化兵卒等。

鬼遁：天盘丁奇(星奇)，门盘杜门(人间门被堵住)，神盘九地(地狱有鬼)，或丁奇、开门合九地。宜偷营劫寨，设伪伏虚。

4、三奇得使

三奇得使就是天盘乙、丙、丁加临地盘值使门，具体而言，就是天盘乙奇加临地盘甲戌己或甲午辛，天盘丙奇加临地盘甲子戊或甲申庚，天盘丁奇加临地盘甲辰壬或甲寅癸。

也就是说，地盘在甲戌旬或甲午旬，天盘乙奇得使;地盘在甲子旬或甲申旬，丙奇得使;地盘在甲辰旬或甲寅旬，丁奇得使。得使可以用事，若无吉门亦有小助。

5、玉女守门

丁奇又名玉女。玉女守门，就是门盘值使门所落之宫正遇地盘丁奇。具体时门是甲子旬的庚午时，甲戌旬的己卯时，甲申旬的戊子时，甲午旬的丁酉时，甲辰旬的丙午时，甲寅旬的乙卯时。玉女守门，其方利宴会喜乐之事、婚姻之事。

6、三奇贵人升殿

乙奇临震宫，为日出扶桑，有禄之乡，是贵人升于乙卯正殿。

丙奇到离宫，为月照端门，火旺之地，是贵人升于丙午正殿。

丁奇到兑宫，为星见西方，(酉为丁火生生之地)天之神位，是贵人升于丁酉正殿。

三奇贵人升殿之时，百事可为。

7、天显时格(又名天辅大吉时)

甲、己日的甲子时、甲戌时，乙、庚日的甲申时，丙、辛日的甲午时，丁、壬日的甲辰时，戊、癸日的甲寅时，一句话，值班的六甲大将透出之时，或与日干相合之时，虽然此时奇门格局也是伏吟，但不为凶，反而为吉。

这些时辰宜行兵、战斗、上官、参谒、求财、远行皆吉。有罪者也能逢赦免。

8、三诈五假

凡做事出行宜用开、休、生三吉门所落之方位，若得乙、丙、丁三奇更好;若不得三奇，也可使用。如果开、休、生三吉门合乙、丙、丁三奇又上乘太阴、六合、九地三阴神相助者，则为三诈，经商、远行、婚娶、百事皆吉。

古代兵书曰“兵厌诈”，诈也有运筹机谋，选择时空的问题。

具体而言，三吉门合三奇上乘太阴者，叫真诈。三吉门合三奇上乘六合者，叫休诈。三吉门合三奇上乘九地者，叫生诈。

Cổng lành là tốt nhất, cổng lẻ là cổng thứ hai, cổng giả là cổng thứ hai và cổng có nhiều cổng lẻ là tốt nhất.

五假，是天假、地假、人假、神假、鬼假。所谓假，是指借锐气来用事，事情符合其气则有利，否则不利。五假忌迫墓。

景门合乙、丙、丁三奇，上乘九天，叫天假。宜争战诉讼、见贵求官，上书献策，扬兵颁号，申明盟约。

杜门合丁、己、癸，上乘九地或太阴或六合，均叫地假。宜潜藏埋伏、逃亡躲灾、谋探私事。

惊门合六壬上乘九天，叫人假。宜捕捉逃亡，如果再遇上“太白入荧”的格局，一定能抓获逃亡者。

伤门合丁、己、癸，上乘九地，叫神假(又叫物假)，宜埋藏伏藏，使人难知。又一说伤门合丁、己、癸，上乘六合为物假(又叫神假)，宜于埋藏，祈祷、索债、捕捉、交易、伏藏。

死门合丁、己、癸，上乘九地，叫喊鬼假(又叫神假)，宜超度亡灵，抚重安民，破土修茔、伐邪、狩猎。

9、三奇之灵

三奇乙、丙、丁，四吉神太阴、六合、九地、九天，三吉门开、休、生，各有其一，共临其方位，为吉道清灵，用事俱吉。

10、奇游禄位

乙奇到震(卯为乙木临官禄地)，为本禄之位，合三吉门，宜上官赴任，求财祈福等各种谋为都吉利。

11、欢怡

三奇临六甲值符之宫为欢怡。凡事谋为皆有利，抚恤将士，众情悦服。

12、奇仪相合

乙庚、丙辛、丁壬为奇合，戊癸、甲己为仪合，得吉门，凡事有和之象，主和解、了结、平局、平分。

13、门宫和义

凡宫生门为“和”，遇吉门凡事都吉;门生宫为“义”，遇吉门凡事皆吉

5、杜门

杜加杜：主因父母疾病、田宅出脱事，凶。

杜加景：主文书印信阻隔，男人小口疾病，迟疑不利。

Đỗ Gia chết: Giấy tờ nhà cửa của chủ nhà bị mất, kiện tụng sẽ dẫn đến thua lỗ, đó là một điều xui xẻo nhỏ.

Du Jia bàng hoàng: Cửa chính tràn ngập lo lắng, nghi ngờ và hoảng loạn, còn có kiện cáo.

杜加开：主见贵人官长，谋事主先破己财，后吉。

Dugach: Việc tìm kiếm của cải là có lợi cho Chúa.

杜加生：主男人小口破财，田宅求财不利。

杜加伤：主兄弟相争，破财不利。

杜加戊：主谋事不成，秘处求财得。

杜加乙：宜暗求男人财物，后主不明致讼。

Du Jiabing: Văn bản chính của chứng thư đã bị thất lạc.

杜加丁：主男人讼狱。

杜加己：主私谋害人招非。

杜加庚：主因女人讼狱被刑。

杜加辛：主打伤人，词讼，男人小口凶。

Du Jiaren: Nhân vật chính là kẻ phản bội và cướp bóc, hung hãn.

Du Jiagui: Mọi thứ đều bị chặn, người bệnh không ăn.

6、景门

景加景：主文状未动有预先见之意，内有男人小口忧患。

景加死：主官讼，因田宅事相争，惹麻烦。

景加惊：主官讼，女人小口疾病，凶。

Jingjiakai: người phụ trách được thăng chức là tốt lành; yêu cầu con dấu văn bản sẽ tốt lành hơn.

Jing Jiaxiu: Tài liệu chính bị thất lạc và có những tranh chấp không ngừng.

Jing Jiasheng: Nó biểu thị niềm vui lớn của người Yin khi sinh con. Nó cũng biểu thị sự thịnh vượng và thịnh vượng, và mọi người sẽ gặp may mắn.

景加伤：主姻亲小口口舌。

景加杜：主失脱文书，败财后平。

景加戊：因财产词讼，远行吉。

Jing Jiayi: Vụ kiện chính đã thất bại.

景加丙：主文书急迫，火速不利。

Jing Jiading: Nguyên nhân chính là do con dấu tài liệu bị sai.

景加己：主官司牵连。

Jing Jiageng: Đương sự chính sẽ kiện chính mình.

Jing Jiaxin: Chịu trách nhiệm chính về việc kiện tụng của người Yin.

Jing Jiaren: Nguyên nhân chính là anh ta dính líu đến bọn trộm.

景加癸：主因奴婢受刑。

7、死门

死加死：主官事稽留，印信无气，凶。

死加惊：主因官司不结，忧疑患病，凶。

Cái chết sẽ tăng lên: Tôi sẽ gặp những người cao thượng và cầu nguyện cho sự thành công lớn trong việc niêm phong tài liệu.

死加休：主求财物事不吉，若问僧道求方吉。

死加生：主丧事，求财得，占病死而复生。

死加伤：主官司动而被刑杖，凶。

死加杜：主破财，妇人风疾，腹肿。

死加景：主因文契印信财产事见官，先怒后喜，不凶。

Tử cộng Ngô: Chủ yếu là kiếm tiền giả.

Cái chết cộng B: Yêu cầu của Chúa không thành công.

Death plus C: Thông điệp chính là lo lắng và nghi ngờ.

Tử cộng đinh: Duy trì bệnh tật của người Lão Dương.

Cái chết sẽ thêm vào bản thân: người chính sẽ vướng vào bệnh tật và kiện tụng, đó là điều xui xẻo.

Cái chết của Gia Canh: Dành cho phụ nữ sinh con, sẽ không tốt cho cả mẹ và con.

Cái chết là một điểm cộng: tên trộm chính khó thoát khỏi.

Tử cộng Ren: Đương sự chính khởi kiện chính mình.

死加癸：主妇人女嫁娶事凶。

8、惊门

惊加惊：主疾病，忧虑，惊恐。

惊加开：主官司忧疑，能见贵人不凶。

惊加休：主求财事或口舌事，迟吉。

惊加生：主因妇人生产或求财事惊忧，皆吉。

Bất ngờ và tổn thương: Nguyên nhân chính là âm mưu làm hại người khác do bàn tán, nếu bị bại lộ sẽ gây ra kiện tụng, đó là điềm xui xẻo.

Jingjiadu: Chính nhân sợ hãi vì mất mát của cải chứ không phải vì ác độc.

Cảnh tượng đáng kinh ngạc: chữ chính là kiện tụng vô tận, miệng nhỏ bệnh tật, xui xẻo.

Sốc cộng chết: Lãnh chúa gặp rắc rối vì có vật lạ trong nhà, là điềm xui xẻo.

Jingjiawu: Chủ yếu là mất của cải và cản trở lòng tin.

Jingjia Yi: Chủ nhân có kế hoạch kiếm tiền.

Sợ hãi cộng với C: Tài liệu chính được đóng dấu sợ hãi.

Jing Jiading: Nhân vật chính có liên quan đến kiện tụng.

Jingjiaji: Con chó hung ác chính làm hại người và dẫn đến kiện tụng.

惊加庚：主道路损折，遇贼盗，凶。

惊加辛：主女人戊讼，凶。

惊加壬：主官司囚禁，病者大凶。

Jingjiagui: Chủ nhân đã bị đánh cắp, đồ thất lạc khó tìm lại.

(五)三奇应克

1、乾宫

六乙到乾，名名“玉兔入天门”，吉。

Khi Lưu Băng đến được Càn thì gọi là "Thiên Thành Thiên Tuyền", là điềm xui xẻo.

Lục Định chạm tới Tiền, gọi là "Lửa đến Thiên Môn", điềm lành.

2、坎宫

Khi Liuyi đến sườn núi, nó được gọi là "Thỏ ngọc ném mùa xuân", điềm lành.

Khi Lưu Băng đến sườn núi, người ta gọi là "Bing Huo Shao Ren", mang ý nghĩa tốt lành và biểu thị sự chiến thắng.

六丁到坎，名名“朱雀投江”，吉。

3、艮宫

Liuyi đến Gen, được đặt tên là "Cung điện Ngọc Thỏ Bugui", rất tốt lành.

Khi Lưu Băng đến Gen, nó được gọi là "Núi Feng Rudan", rất tốt lành.

Liu Ding đến Gen, tên là "Jade Girl Chengyun", đó là một điều tốt lành.

4、震宫

Trận động đất ở Lưu Nghĩa được gọi là "Bình minh Phù Tang", điềm lành.

Khi Lưu Băng gặp trận động đất gọi là “Mặt trăng vào cổng sấm”, điềm lành.

Ngày thứ sáu của trận động đất được gọi là "ngày sáng nhất", là ngày tốt lành.

5、巽宫

Khi Liuyi đến Xunda, tên của anh ấy là "Thỏ ngọc cưỡi gió", điều này mang lại điềm lành.

Khi Lưu Băng đến Xunda, tên là "Lửa nổi trong gió", được cho là "thần long linh hồn", mang lại điềm lành.

Liu Ding đến Xunda, tên là "Sắc đẹp chú ý", tốt lành.

6、离宫

Khi Lưu Nghĩa đến, tên của anh ta là "Ngọc Thỏ Đương Dương", điềm lành.

Khi Lưu Băng đến, tên là "Yuezhao Duanmen", điềm lành.

Khi Liu Ding đến Li, tên là "Cưỡi rồng vạn dặm", rất tốt lành.

7、坤宫

Khi Lưu Nghĩa đến Côn thì gọi là “Thỏ ngọc vào Côn”, điềm lành.

Khi Lưu Băng đến Côn Sơn gọi là “Con trai ở nhà mẹ đẻ” là điềm lành.

Khi Liu Ding đến Kun, tên của anh ấy là "Jade Girl Travel to Land", điều này rất tốt lành.

8、兑宫

Liuyi đến và được mệnh danh là "Cô gái ngọc bị kiểm soát", điều đó thật tầm thường.

Khi Lưu Băng đến thì được gọi là “Phượng hoàng gãy cánh”, là điều không may mắn.

Khi Lưu Đinh đến thì cũng tầm thường.

奇门常用吉格

时家奇门在实际应用中，因为有九宫，阴遁、阳遁十八局，六十个时辰演一局，一共会有9*18*160=9720种格局，排宫法将五宫寄坤二宫，等于只有八宫(配八门、九星、八神、三奇六仪、八卦)故也有8*18*60=8640种格局。

古人经过实践，根据阴阳五行生克制化的原理和大量积累起来的吉凶应验的经验，将上述近万种格局进行分类归纳筛选，总结出一些吉格、凶格、供后人在预测应用中参考。

一般来说，吉门、吉星、吉神配三奇为吉格，凶门、凶星、凶神相遇为凶格;星、门、宫、三奇、六仪之间，五行属性相生或比和为吉;五行相刑、相冲、相克、相害和入墓为凶;甲、乙、丙、丁、戊五阳干组合多为吉;己、庚、辛、壬、癸五阴干组合多为凶，特别是遁甲中甲为主帅，最怕庚金克杀，所以遇庚多为凶格。

1、青龙返首(又名龙回首)

天盘甲子戊加地盘丙奇，即戊加丙，因甲木为青龙，木生火，丙火为甲木之子，母子相顾，母亲回过头来看儿子，所以起名“龙回首”。因为丙火能克庚金，救护元帅甲木，所以为吉。宜就职、诉讼、迁移、求财、建造等，百事皆吉。

但是，如果遇到门克宫，或地盘为震三宫(子卯相刑)，则吉事变凶。

2、飞鸟跌穴(又名鸟跌穴)

天盘丙奇加地盘甲子戊，即丙加戊(与“龙回首”正好相反)，因丙火为南方朱雀，回到母亲甲木身边，好像鸟儿归一般，故起名“鸟跌穴”。因木火相生，故为吉格。宜就职、求财、诉讼、建造、婚姻等，百事吉。

3、九遁

天遁：天盘丙奇(月奇)，门盘生门，地盘丁奇(星奇)。二奇并生门，二火生艮土(生门属土，位于艮宫)，故为吉格。百事生旺，利行军、打仗、上书、求官、经商、婚姻等。

地遁：天盘乙奇(日奇)，门盘开门，地盘六己。己为地户，开门又得日精之蔽，故百事皆吉。宜安营扎寨、埋伏截击、建筑修造等。

人遁：天盘丁奇(星奇)，门盘休门，神盘太阴。此遁得星精之蔽，其方可以探密、伏藏、和谈、求贤、结婚、交易等，均为吉。

风遁：天盘乙奇(日奇)，门盘中开、休、生之一，地盘为巽四宫。巽木主风，又得乙奇和吉门，故为风遁。如风从西北方来，宜顺风击敌;如风从东南方来，敌在东南方，不可交战。

云遁：天盘乙奇(日奇)，门盘中开、休、生之一，地盘六辛。此遁得云精之蔽，宜求雨、立营寨、造军械。

龙遁：天盘乙奇(日奇)，合休门或生门，临地盘六辛于艮(寅虎)八宫，或天盘甲申庚合开门下临地盘兑宫(庚辛金，均为白虎)都称为虎遁。宜安营扎寨、设隐埋伏、修筑建造等。

神遁：天盘丙奇(月奇)，门盘杜门、神盘九天(九天之神)。宜宜攻虚、开路、塞河、造像、教化兵卒等。

鬼遁：天盘丁奇(星奇)，门盘杜门(人间门被堵住)，神盘九地(地狱有鬼)，或丁奇、开门合九地。宜偷营劫寨，设伪伏虚。

4、三奇得使

三奇得使就是天盘乙、丙、丁加临地盘值使门，具体而言，就是天盘乙奇加临地盘甲戌己或甲午辛，天盘丙奇加临地盘甲子戊或甲申庚，天盘丁奇加临地盘甲辰壬或甲寅癸。

也就是说，地盘在甲戌旬或甲午旬，天盘乙奇得使;地盘在甲子旬或甲申旬，丙奇得使;地盘在甲辰旬或甲寅旬，丁奇得使。得使可以用事，若无吉门亦有小助。

5、玉女守门

丁奇又名玉女。玉女守门，就是门盘值使门所落之宫正遇地盘丁奇。具体时门是甲子旬的庚午时，甲戌旬的己卯时，甲申旬的戊子时，甲午旬的丁酉时，甲辰旬的丙午时，甲寅旬的乙卯时。玉女守门，其方利宴会喜乐之事、婚姻之事。

6、三奇贵人升殿

乙奇临震宫，为日出扶桑，有禄之乡，是贵人升于乙卯正殿。

丙奇到离宫，为月照端门，火旺之地，是贵人升于丙午正殿。

丁奇到兑宫，为星见西方，(酉为丁火生生之地)天之神位，是贵人升于丁酉正殿。

三奇贵人升殿之时，百事可为。

7、天显时格(又名天辅大吉时)

甲、己日的甲子时、甲戌时，乙、庚日的甲申时，丙、辛日的甲午时，丁、壬日的甲辰时，戊、癸日的甲寅时，一句话，值班的六甲大将透出之时，或与日干相合之时，虽然此时奇门格局也是伏吟，但不为凶，反而为吉。

这些时辰宜行兵、战斗、上官、参谒、求财、远行皆吉。有罪者也能逢赦免。

8、三诈五假

凡做事出行宜用开、休、生三吉门所落之方位，若得乙、丙、丁三奇更好;若不得三奇，也可使用。如果开、休、生三吉门合乙、丙、丁三奇又上乘太阴、六合、九地三阴神相助者，则为三诈，经商、远行、婚娶、百事皆吉。

古代兵书曰“兵厌诈”，诈也有运筹机谋，选择时空的问题。

具体而言，三吉门合三奇上乘太阴者，叫真诈。三吉门合三奇上乘六合者，叫休诈。三吉门合三奇上乘九地者，叫生诈。

Cổng lành là tốt nhất, cổng lẻ là cổng thứ hai, cổng giả là cổng thứ hai và cổng có nhiều cổng lẻ là tốt nhất.

五假，是天假、地假、人假、神假、鬼假。所谓假，是指借锐气来用事，事情符合其气则有利，否则不利。五假忌迫墓。

景门合乙、丙、丁三奇，上乘九天，叫天假。宜争战诉讼、见贵求官，上书献策，扬兵颁号，申明盟约。

杜门合丁、己、癸，上乘九地或太阴或六合，均叫地假。宜潜藏埋伏、逃亡躲灾、谋探私事。

惊门合六壬上乘九天，叫人假。宜捕捉逃亡，如果再遇上“太白入荧”的格局，一定能抓获逃亡者。

伤门合丁、己、癸，上乘九地，叫神假(又叫物假)，宜埋藏伏藏，使人难知。又一说伤门合丁、己、癸，上乘六合为物假(又叫神假)，宜于埋藏，祈祷、索债、捕捉、交易、伏藏。

死门合丁、己、癸，上乘九地，叫喊鬼假(又叫神假)，宜超度亡灵，抚重安民，破土修茔、伐邪、狩猎。

9、三奇之灵

三奇乙、丙、丁，四吉神太阴、六合、九地、九天，三吉门开、休、生，各有其一，共临其方位，为吉道清灵，用事俱吉。

10、奇游禄位

乙奇到震(卯为乙木临官禄地)，为本禄之位，合三吉门，宜上官赴任，求财祈福等各种谋为都吉利。

11、欢怡

三奇临六甲值符之宫为欢怡。凡事谋为皆有利，抚恤将士，众情悦服。

12、奇仪相合

乙庚、丙辛、丁壬为奇合，戊癸、甲己为仪合，得吉门，凡事有和之象，主和解、了结、平局、平分。

13、门宫和义

凡宫生门为“和”，遇吉门凡事都吉;门生宫为“义”，遇吉门凡事皆吉

(六)奇门常用凶格

奇门凶格多与庚、辛、壬、癸有关，或五行之间刑冲克害入墓。主要凶格有：

1、青龙逃走(又称“龙逃走”)

天盘乙奇，加地盘六辛，即乙加辛。乙木为青龙，辛金为白虎，辛金克杀乙木，虎强龙弱，故龙也要逃走而去，故名龙逃走。阴克阴，主凶。此时举兵主客皆伤，经商破财，百事为凶。测婚一般主女方先提出出离婚。

2、白虎猖狂(又叫“虎猖狂”)

天盘六辛，加地盘乙奇，即辛加乙。与“龙逃走”正相反。白虎在天上横行，青龙反而潜伏地下，故名虎猖狂。阴克阴，主凶。此时举事主客两伤，出入有惊恐，远行多灾祸，婚姻修造大凶。测婚一般主男方主动离婚。

3、朱雀投江(又叫“雀投江”)

天盘丁奇，加地盘六癸。即丁加癸。丁属阴火，为南方朱雀，癸为阴水，似江河，天上朱雀落入地下江河之中，所以叫“雀投江”。阴水克阴火，主凶。故此时举事，主文书牵连、音信沉溺、官司口舌，或尺恐怪异，奸谋诡诈，百事凶。

4、腾蛇夭矫(又叫“蛇夭矫”)

天盘六癸，加地盘丁奇。即癸加丁。与“雀投江”正好相反。癸属阴水，为北方玄武龟蛇，丁属阴火。天上癸犹如腾蛇掉进地上火中，被烧克而屈伸，故叫“蛇矢矫”。阴水克阴火，主凶。故百事不利，虚惊不宁，文书官司。

5、荧入太白(又叫“荧入日”或“火入金乡”)

天盘丙奇，加地盘六庚。即丙加庚。丙火为荧惑火星，庚金为太白金星，丙火加到庚金之上，故名“荧入太白”。阳火克阳金，庚为贼人，故日：“火入金乡贼即去。”

6、太白入荧(又叫“白入荧”)

天盘六庚，加地盘丙奇。即庚加丙。与“荧入白”正好相反。比“荧入白”更凶。此格占贼贼必来，须防贼来偷营。以固守为吉。

7、大格

天盘六庚，加地盘六癸，即庚加癸，叫在格。百事凶，求人不在，经商破财，出行车破马死。只宜捕捉罪犯。

8、上格(又叫“小格”)

天盘六壬。即庚加壬。远行失迷道，求谋破财得病。庚加壬又名移荡格，测工作，多有变动。

9、刑格

天盘六庚，加地盘六己。即庚加己。因甲申庚位有未，甲戌己位有戌，未刑戌，故名刑格。主官司受刑，经商破财，出行患病。

10、奇格

天盘六庚，加地盘乙、丙、丁三奇。庚加乙，乙与庚合，又称合格。庚加丙，为白入荧，主贼来，所以又叫贼格。庚加丁，丁火克庚金，又叫破格。三奇格出行用兵均大凶。

11、伏宫格

天盘六庚，加地盘六甲值符宫。即庚加戊。比如阳遁一局，甲子旬，甲子戊为旬头，在地盘一宫，到丁卯时，天盘上甲申庚转到一宫，即庚加到地盘上值符甲子戊所在一宫，形成天盘上贼星庚金克杀地盘上潜伏在本宫的值符的局面，即形成庚克甲的格局，所以叫伏宫格。此格大凶，主客皆不利。求人不在，等人不来。出行在路上宜遇盗贼，或车折马死，百事不顺。

12、飞宫格

天盘六甲值符，加地盘六庚。即戊加庚。也就是形成甲加庚的格局，与伏宫格正好相反。由于值符在天盘上飞动而遇到地盘上庚金，所以叫飞宫格。同样大凶，尤不利客。因为一般以天盘为客，地盘为主，天盘值符六甲，遭到地盘庚金克杀，自然更加不利。作战主败亡，大将遭擒;作生意破财，必须换地方。

13、岁格

天盘六庚，加地盘年干(即地盘上三奇六仪十天干中，与当年年天干相同者)。用事大凶。

14、月格

天盘六庚，加地盘月干。用事大凶。

15、日格(又叫“伏干格”)

天盘六庚，加地盘日干。因日的天干伏在庚金之下，所以又叫“伏干格”。主客皆伤，尤不利主。奇门预测，多以日干为求测者本人，犹如“四柱预测学”中以日柱天干为命本人一样，今遇凶星庚金，自然大凶不利。

16、飞干格

天盘日干，加地盘六庚。与“伏干格”正好相反，因为日柱天干，在天盘转动，遇上地盘凶星庚金，故叫飞干格。也为大凶，主客两伤，皆不利。

17、时格

天盘六庚，加地盘时干(即地盘三奇六仪中，与用事时辰的天干相同者)，也主凶。

18、六仪击刑

天盘值符，加地盘与值符相刑的宫。具体而言，即：

天盘甲子戊，加地盘震三宫(子刑卯);

天盘甲戌己，加地盘坤二宫(戌刑未);

天盘甲申庚，加地盘艮八宫(申刑寅);

天盘甲午辛，加地盘离九宫(午自刑);

天盘甲辰壬，加地盘巽四宫(辰自刑);

天盘甲寅癸，加地盘巽四宫(寅刑巳)。

六仪击刑极凶，即使六仪为值符，也不可用。一动必有灾伤，若遇天网四张格，必被捕捉，有牢狱之灾。

19、三奇入墓

天盘乙奇，加地盘乾六宫(乙木为阴木，长生于午，帝旺在寅，墓在戌);或坤二宫(乙属木，按木笼统讲，墓在未);

天盘丙奇，加地盘乾六宫(戌为丙火之墓);

天盘丁奇，加地盘艮八宫(丁为阴火，长生在酉，帝旺在巳，墓在丑)。

三奇入墓，百事不宜，谋事尽休。凡事吉的不吉，凶的不凶，无力之象。

20、三奇受刑(又叫“三奇受刑”)

丙奇、丁奇加临地盘坎一宫，或遇地盘六仪壬、癸水，为火入水乡;乙奇加临地盘乾六宫、兑七宫，或遇地盘六仪庚、辛金，为木入金乡，均受克制，故又叫三奇受刑或三奇受制，这时不可行动。

21、时干入墓

即用事时时辰天干在天盘，加紧临地盘所在之宫正是它的墓地，比如：

丙戌时，丙属阳火，火墓在戌，因而天盘丙加地盘乾六宫，即为时干丙入墓;

壬辰时，壬属阳水，水墓在辰，天盘壬加地盘巽四宫，即为时干壬入墓;

癸未时，癸属阴水，墓在未，因而天盘癸加地秀坤二宫，即为时干癸入墓;

戊戌时，戊为阳土，墓在戌，天盘戊加地盘乾六宫，即为时干戊入墓;

己丑时，己属阴土，墓在丑，因而天盘己加地盘艮八宫时，即为时干己入墓;

丁丑时，丁属阴火，墓在丑，因而天盘丁加地盘艮八宫时，即为时干入墓。

22、门迫

门迫是讲人盘八门与地盘九宫之间的关系。其中门克宫为迫，宫克门为制，门生宫为和，宫生门为义。

“吉门被迫吉不就，凶门被迫祸重重”，吉门被迫(吉门克宫)，吉事不吉，做不成，但还不会有反面结果;如果凶门被迫(凶门克宫)，事更凶，事情办不成，强办还会带来灾祸。

23、伏吟

伏吟有星伏吟，门伏吟、值符伏吟。凡九星在本宫不动?/td>

23、伏吟

伏吟有星伏吟，门伏吟、值符伏吟。凡九星在本宫不动，叫星伏吟;八门在本宫不动，叫门伏吟;六甲值符在本宫不动，比如甲子戊加甲子戊，甲午辛加甲午辛，叫值符伏吟。

凡六甲之时，门、星、符皆为伏吟。伏吟利主不利客，伏吟时一般不宜采取主动。伏吟主迟、主慢。

天显时，伏吟一般不凶，反而为吉。

24、反吟是指九星、八门、值符落到与它相对冲的地盘宫内，故有星反吟、门反吟、值符反吟。

反吟不吉，特别是门反吟更为不利，如遇三奇或吉门还问题不大，为有救，如果不遇，则凶灾将至。反吟利客不利主。反吟主快，主事有反复。

25、悖格

天盘丙奇加地盘值符，或天盘值符加地盘丙奇，或丙加年、月、日、时干之上，均称为悖格。因为丙为天威，性格威猛，过于暴躁，容易出乱子，把事情搞乱。

26、天网四张

“癸加癸”叫“天网四张”，不能因为癸为“天藏”“天网”，凡是遇到癸，都叫“天网四张”，这是把“天网”与“天网四张”混淆了。只有天盘是癸，地盘也是癸，才能叫“天网四张”。

这样一来，只有甲寅旬中癸亥时，才会出现“天网四张”即“癸加癸”的格局，古人有歌说：“天网四张不可当，此时用事有灾殃。若是有人强出者，立便身躯见血光。虫禽尚自避于网，事忙匍匐出门墙。”

27、五不遇时

所谓五不遇时，是指用事时的时辰天干克当日的日干，而且必须是阳克阳、阴克阴。从日干数至被克的时干，正好是第七位，故四柱预测学上叫“七煞”，二干之间相隔五位，所以奇门遁甲中叫做“五不遇时”。

具体而言，是指甲日庚午时(庚金克甲木)，乙日辛巳时(辛金克乙木)，丙日壬辰时(壬水克丙火)，丁日癸卯时(癸水克丁火)，戊日甲寅时(甲木克戊土)，己日乙丑时(乙木克己土)，庚日丙子时(丙火克庚金)，辛日丁酉时(丁火克辛金)，壬日戊申时(戊土克壬水)，癸日己未时(己土克癸水)。

凡五不遇时，大凶，纵然得三奇或吉门，也不可用。凡预测遇五不遇时，事多不顺，但不一定都凶，还要看格局的好坏，星、门的吉凶。凡用事时辰，最好避开五不遇时为妥。

奇门遁甲 看书笔记

作者(03的冬夜)

看书笔记 1

1. 甲乙丙丁戊为五阳干，己庚辛壬癸为五阴干。时辰逢五阳干利客，反之利主。

2. 吉事逢冲不吉，凶事逢冲不凶。(反吟) 吉门被迫吉不就，凶门被迫事更凶。 吉门被制吉不就，凶门被制凶不起。 吉门受生事更吉，凶门受生事更凶。

3. 欲求财利往生方，葬猎须知死路强。征战远行开门吉，休门见贵最为良。惊门官讼是非多，杜门无事好躲藏。伤门搏斗能捉贼，景门饮酒好思量。

4. 生，死门墓在巽宫，为土寄水宫。

5. 阳星有蓬，冲，辅，禽，任。

6. 暗干指门本宫地盘上的干。如景门本位在离宫，离宫地盘干为什么就是暗干。地神是小值跟随值使门转动后，所落本宫的神。

7. 驿马指时辰而言，桃花指日干而言，沐浴指天干临宫而言的。8. 腾蛇主瘦高。天芮主黑。

9. 庚格阳日看下阴日看上。

看书笔记 2

kết hôn

1 自身入墓 (日墓也叫人墓)指遇上麻烦事。地盘入墓指犹豫不诀。

2 景门主官司，如遇戊+庚 主为财闹官司。

3 庚克乙，乙克庚都是不合之象。庚或乙落空亡表示没结婚，或者分手了。

4 庚下伏乙，乙下伏庚，指有了对象，有过XX关系，同居等。

5 第三者，庚生/比合丁，乙生/比合庚。自己是丁或落宫地支为丁，就是有第三者。丙同论。

6 辛表示犯错误，在婚姻多主同居，有过XX关系。

7 逢死门表示爱情大门关闭。或自己母亲反对。

8 男女不育，看病星落宫与乙/庚相合克的关系。生谁就是谁有病。特别注意庚+丙为贼必来。也是病必来的格局。

9 病在男方，如果遇地支辛，表示颗粒，死门表示成活率低，逢九天表示发射。

10 乙+心表示中西医结合治疗。 乙为中医，天心为西医。若吉宫吉门表示药好医术高。

11 伏吟/反吟都主婚姻不成功，但如果遇天显时格，伏吟论吉。

12 伏吟指病不能治，即使心乙能克，但病情顽固，治了又发。13 庚+庚，主人脾气暴躁，乘玄武，为私事，外遇。

14 景门主眼大。藤蛇主有信仰。

15 丙+丙 文书诉讼，逢马主离。

16 天辅+玄武 主文凭， 天辅主漂亮。

17 断生男女看坤宫，阳门为男，生休开惊为阳。

18 断难产，坤宫为产室，地盘的天芮(指2宫)为产母。看落宫的星 - 天辅，天冲 - 克者为难产。

19 坤宫为产室， 内有丁壬合，就不能顺产，如遇开门就有刨腹产。 成功与否，时干遇白虎(催产)+景门(血光)主成功。

21 天辅主漂亮，丁+壬+玄武 表示婚配过。玄武也指证书之类的。

22 杜门指不愿意，闭塞。也可以认为保密，落空亡为半保密，想问。死门主生气，若遇九天发牢骚。景门主着急，等待。

23 天盘看目前状况，如果要看什么事情造成的，必须带入地盘看原因。

24 乙逢庚 表谈恋爱 临 壬 主散。 壬为流动。

25 九地主时间长，久远。

26 开门落坤宫主官司，也可以主矛盾公开。前题是不吉。

27 天蓬星主破财。

28 惊门主常有口舌。

29 离不了婚是乙庚相生，或日干与合宫相生。

30 离过婚的特征 - 宫凶乙逢庚有死门天柱凶星再加马星主离婚结束。

31 上乘值符表示有地位，公司领导，越旺官越大。

32 天任主胖，越旺越胖。天芮主黑。震宫主高，干死高不了，空亡也不高。

33 丙+乙 婚姻主凶。

34 有三奇指长象不错。如果没有一般。

35 天芮星主道观。

36 日干落艮八宫或乾六宫中的生门，主挣钱有门，遇天冲表示赚得快。如果辛+戊，戊财被甲午辛冲，花得快。

看书笔记 3

Công việc

1 以开门为文职，以杜门为武职，都为工作。年干为上级领导，值符星代表直接领导(顶头上司)，以月干为同事，日干为自己，时干为手下。

2 日干，年命落宫旺象，得吉门吉格吉神，表示自身条件好，得天时地利;再得开门或杜门相生，求职得官顺利。如果日干或年命克开门或杜门，经过努力也能得到工作和官职;如果自身不得天时地利，又受开门或杜门冲克，必然得不到官职和工作。

3 晋升职务也一样，还要看年干，值符，开门相生，必然可以。开门克用神，文官降调。杜门克用神，武官降职。反吟主调任，空亡必革职，入墓不但受罚，还招来罪戾。

4 开门为官星，所临的九星为人品。开门遇吉星则好人，反之坏人。临天辅文雅，天任慈祥，天心正直，天禽忠厚，天冲雷厉，天英昏烈，天芮贪毒，天柱奸诈，天蓬大恶。

5 临庚，庚主大公司。

6 阳遁阴遁，看内盘外盘，主远近。

7 有吉神表示贵人相助。

8 顺利与否看值使门。

9 开门/杜门可以定应期。 指进入公司。

10 看时间和日干落宫，一内一外主慢。两个内主快。两个外主慢。

11 测县长这种重要人士，应该用年干为本人。大事应该用年命。

12 九天也主工作变动的情况。几天为动，公开，发射。

13 杜门指保密工作机关。克日干，有杜门克宫，地盘戊上临白虎，表示有命案。

14 景门是小凶门，主口舌血光。杜门小吉门，但大多指闭塞，保密，郁闷。也指公安，法院等司法武职保密部门。

15 月干也是之竞争对手。当应聘时。

16 日干下临太岁，为大吉。

17 地盘的干也可以看状况，合参。表示内部的状况。虽然天干入盘样子很好，但天干自身状态不好，加上吉门吉星被克被迫。就可以从地盘查原因。也可以将天盘飞入地盘查以前人/事的状况。

18 值符可以认为监考，评审团。天辅星，年干为上级批准机关。在晋升的时候有用。

19 伤门主又竞争能力(主搏击，也主车)。临丙火主严厉。

20 测工作，反吟主调动成功。 看丁为调令，就可以断什么时候走了。

21 时干主工作，克我则工作烦忙。

22 日干与开门冲也主工作变动，落空表示要失去，被刑克主丢失。看调动好还是坏，主要看自身的状态。临太岁就什么也不怕。

23 领导落宫，地盘干可以认为是什么样的人，门主人的类形或性格，可以查类象找出。开门代表工作，克领导表示工作压力大。日干生领导指与领导的关系不错。

24 关于调动情况好坏，主要看日干宫中利客还利主。利主就不易调动。天盘为客，地盘干为主，是克应之辞，或两干相克，若主克客就是主言不利客。

25 非但开门生我，还要自身的环境好，日干落宫旺，又有吉神吉星和好的格局，开门落宫旺象，才能生得动，不要有玄武的神主搞鬼。

26 腾蛇主缠绕，指不顺利。

27 工作逢九星八门反吟局，就主变动，庚+壬的移荡格或地盘逢壬也多主走动。

28 看应聘，日干为自己，值使门为考核人员，时干主事体。开门为公司。考官逢死门，去不了。壬为天网，逢之也不吉。

29 调动的方位是看地盘天干所主方位，而不是宫位。

30 凡测开店办公司，开门入空亡则大凶，表示要关张。

31 请假以值符代表领导，天乙天任星为下级申请人。天乙克值符表示能成功。

32 景门主有大学文凭，白虎主有文化。景门+白虎断大字生。丁奇主文科，景门主理科。景门落坎宫指理科差，落宫生丁在宫表示偏文科。

33 八门九星反吟，主去而复返，不用看盘，主动出击必能全胜。