Tập 5 Tiểu sử

Thượng Tuấn Chuyển

Tuân, Tuân là những từ gắn liền với Văn Vương. Tác giả Khổng Tử đã dùng ngôn từ để giải thích kinh điển. Bất cứ ai nói về nó trong tương lai sẽ để nó ở đây.

Làm khô đi, làm khô đi

○Tiền Nguyên vĩ đại, vạn vật đã bắt đầu. Đó là sự thống nhất của thiên đường. Ye, phun ra sự nổi loạn. ○Điều này đặc biệt dựa trên con đường của trời để làm sáng tỏ lẽ phải. Ông cũng phân tích Henry Zhen ở thời nhà Nguyên là bốn đức tính và phát minh ra chúng. Phần này là phần đầu tiên giải thích ý nghĩa ban đầu. Tuyệt vời, thở dài. Yuan, Daye, Shiye. Qianyuan, sự khởi đầu vĩ đại của Tiande. Vì vậy, sự ra đời của vạn vật đều bắt đầu từ vốn. Đó cũng là đức đầu tiên trong tứ đức và kéo dài đến cuối cùng của các đức thiên. Vì vậy, nó được gọi là Tongtian.

Mây di chuyển, mưa lan, hàng hóa lưu thông. Shi, bắt đầu chống trả. Quẻ cũng vậy. ○Điều này giải thích sự thịnh vượng của nước Càn.

Nhà Minh kết thúc và hoàn thành trong sáu thời kỳ. Khi đó, ông đã cưỡi sáu con rồng để điều khiển bầu trời. Thạch, Nguyên Dã. Cuối cùng, nó được gọi là khiết tịnh. Không có kết thúc thì không có sự bắt đầu. Nếu bạn không trong sạch, bạn sẽ không phải là người tốt. Đây là sự kết thúc và bắt đầu của triều đại nhà Minh của hiền nhân, sáu hình quẻ đều được hoàn thành theo thời gian, và họ lợi dụng sáu dương này để du hành con đường thiên đường. Đây là nguồn gốc của vị thánh.

Những thay đổi trên những con đường chính, sửa đổi cuộc sống của một người, duy trì sự hòa hợp và mang lại lợi ích cho sự trong trắng của một người. Ai thay đổi thì thay đổi dần dần. Người biến đổi, người biến đổi thành cái gì đó. Vạn vật đều có bản chất và được trời ban cho như số mệnh của chúng. Thái hòa và âm dương kết hợp tạo nên sự hài hòa. Những người đúng có thể được tìm thấy ngay từ đầu cuộc đời. Người bảo vệ là tất cả sau khi sinh. Điều này nói lên rằng con đường thay đổi, không có gì có hại cho nó, và vạn vật đều có sự sống riêng và tự cung tự cấp. Để giải thích ý nghĩa của lợi ích và khiết tịnh.

Những người dân thường đầu tiên đến từ Hàm Ninh của tất cả các quốc gia. Thánh nhân ở trên và cao hơn vạn vật, đó cũng là sự thay đổi của Càn Đạo. Mọi dân tộc đều có thể tìm được chỗ đứng của mình và được bình yên, cũng như vạn vật đều có thể có cuộc sống chính nghĩa của riêng mình và duy trì được hòa bình, hòa hợp. Đây là lợi ích và sự trong trắng của một vị thánh. Hãy nói về nó một cách thống nhất. Nguyên chỉ sự sinh ra của sự vật, thịnh vượng chỉ sự hưng thịnh của sự vật, và lợi ích dẫn đến hiện thực. Sự khiết tịnh là nền tảng của sự thành công. Cuối cùng, khi nó đã được thiết lập, rễ của nó sẽ rụng đi và nó có thể được trồng lại và tái sinh. Sở dĩ bốn đức tính này có tính chu kỳ là không có lý do. Tuy nhiên, bốn người nhàn hạ, sinh lực chiếm ưu thế, ngay từ đầu đã không có nhàn hạ. Sở dĩ yếu tố này bao hàm tứ đức, thống nhất trời đất là. Về mặt thánh nhân, điều Khổng Tử muốn nói là quẻ này là cách để thánh nhân đạt được địa vị thiên đình, thực hành thiên đạo và đạt được hòa bình. Ý nghĩa của văn bản tuy không giống với ý nghĩa của Văn Vương nhưng người đọc có thể tìm ra ý nghĩa riêng nên đi đôi với nhau mà không hề mâu thuẫn với nhau. Kun Gua đặt điều này.

Kun đi xuống, Kun đi lên

○Chúc may mắn cho Kun Yuan và mọi sinh vật. Đó là Thuận Thành Thiên. Đây chính là ý nghĩa thực sự của Mingkun. Và từ đầu tiên là Yuan. Cực kỳ, cực kỳ. Tệ hơn cả công lý. Sự khởi đầu là sự khởi đầu của Qi. Cuộc sống là sự khởi đầu của hình thức. Hãy đi theo con đường của trời và đất.

Khôn dày chở đồ, đức thì vô biên. Chứa Hongguangda và các sản phẩm tốt. Tân Cương và Juliang nổi dậy. Bên dưới cũng vậy. ○ Yanheng cũng có. Đức và hòa không có ranh giới, gọi là hợp Càn.

Ngựa cái là một loại đất, hành trình của nó không có ranh giới. Sự dịu dàng, nhã nhặn và trong trắng dẫn đến cách cư xử của một quý ông. Nó cũng được cho là có lợi nhuận. Voi ngựa và voi được coi là thuộc hệ thổ. Nữ, âm đạo. Và ngựa cũng là sinh vật của trái đất. Nếu đất không có ranh giới thì sẽ bằng phẳng và khỏe mạnh. Đức tính mềm mại, mịn màng và thuần khiết cũng là đức tính của Kun. Cách cư xử của người quân tử giống như đức tính của Kun. Nếu điều này được thực hiện thì việc sở hữu sẽ như được nêu dưới đây.

Hãy lạc lối trước, sau đó bạn sẽ đi đúng hướng. Khi tôi có bạn bè miền Tây Nam Bộ, tôi đi cùng họ. Sự thương tiếc của bạn bè ở vùng Đông Bắc cuối cùng sẽ dẫn đến lễ kỷ niệm. Dương lớn âm nhỏ, dương có thể phối hợp với âm, âm không thể phối hợp với dương. Vì vậy, đức hạnh của Khôn thường giảm đi một nửa so với Càn. Bạn bè tuy lạc mất miền Đông Bắc nhưng miền Tây Nam Bộ sẽ có lễ hội.

Sự may mắn của An Zhen hẳn là vô bờ bến. Hòa bình và khiết tịnh là những nhân đức của trái đất.

Zhenxiakanshangtun

○Tuen và mềm bắt đầu tương tác và khó sinh con. Khó quá, bỏ đi. Sáu mươi hai hình ảnh đều giống nhau. ○Nhân danh quẻ giải nghĩa song thân. Bắt đầu tình bạn, người ta nói là một cú sốc. Sinh khó thì nói là chướng ngại.

Việc di chuyển đang gặp nguy hiểm. Ông trùm Zhen. Giải quẻ dựa vào công đức của hai thể. Nó được gây ra bởi sự chuyển động và rung động. Đây cũng là một nơi nguy hiểm và khó khăn. Từ đó trở đi, Henry Zhen của nhà Nguyên được thả ra. Đó là ý định ban đầu của Văn Vương.

Cơn giông đầy chuyển động. Cỏ do thiên nhiên tạo ra, thích hợp xây dựng hầu tước nhưng không thể nghỉ ngơi. Giải quẻ có hình ảnh hai vật thể. Sấm sét và động đất. Mưa và chướng ngại vật. Do trời tạo nên cũng được coi là định mệnh. Cỏ, lộn xộn. Mơ hồ và tối tăm. Âm và dương gặp nhau và giông bão xảy ra. Nó lộn xộn, tối tăm và đầy phiền nhiễu. Thế giới vẫn chưa quyết định và danh tính không rõ ràng. Lập vua để cai trị là thích hợp, nhưng chưa phải là thời bình. Ai không hiểu ý Chujiu Yao sẽ mang nhiều nghĩa nên tôi chỉ đề cập đến một trong số đó.

Kanxiagenshangmeng

○Có những mối nguy hiểm dưới chân núi. Dừng lại trước nguy cơ và bị mù quáng. Tên quẻ có hai nghĩa dựa vào hình quẻ và quẻ đức.

Mengheng và Yiheng đang ở giữa cuộc hành trình. Ta cầu xin Đồng Mông, Đồng Mông cầu xin ta, ta sẽ đáp lại. Lời cảnh báo đầu tiên là phải mạnh mẽ. Việc báng bổ và báng bổ lặp đi lặp lại sẽ không được báo cáo và hành vi báng bổ sẽ bị bỏ qua. Nó được dùng để trau dồi lẽ phải và đạt được những thành tựu thiêng liêng. Giải thích các từ quẻ theo phong cách quẻ. Chín mươi hai dùng con đường để thịnh vượng, khai sáng cho mọi người và đạt được nó đúng lúc. Người ta nói rằng những điều được đề cập dưới đây đều được thực hiện với sự thịnh vượng và khi có thể. Những người sẵn sàng đáp lại, hai người mạnh mẽ và tươi sáng, và năm người mềm mại và tối tăm. Vì vậy, cả hai không tìm kiếm năm mà năm tìm kiếm cả hai. Tham vọng của họ tương ứng với nhau. Người dùng kiên quyết đánh trúng mục tiêu sẽ đánh trúng mục tiêu một cách kiên quyết nên có thể nhận biết và chính trực. Nếu có hai ba trường hợp phạm thượng và 筮 thì người hỏi chắc chắn là phạm thượng, người tố cáo cũng là phạm thượng. Sống ngay thẳng và chính trực là công đức của bậc thánh nên ý nghĩa của đức hạnh và khiết tịnh cũng được giải thích.

Làm những gì bạn cần

○Cần, cũng phải. Nguy hiểm đang ở phía trước. Mạnh mẽ và không bị mắc kẹt, ý nghĩa của nó là không bị mắc kẹt hay nghèo nàn. Đây là nhân danh quẻ đức hạnh và giải nghĩa.

Cần, Hữu Phúc, Quang Hằng, Trấn Cơ, vị trí gần trời, lại ở giữa. Nó sẽ mang lại lợi ích cho những dòng sông lớn và đạt được những thành tựu to lớn. Giải nghĩa từ quẻ bằng thân quẻ và hai hình ảnh.

Ra tòa

○ Kiện tụng, nguy hiểm ở trên và dưới ở dưới. Nguy hiểm nhưng lành mạnh, kiện tụng. Nhân danh quẻ đức giải nghĩa.

Khi vướng vào kiện tụng thì có sự u ám, ngột ngạt, cảnh giác với vận may, vừa đến thì sẽ thắng. Cuối cùng sẽ xấu và vụ kiện sẽ không thành công. Gặp người lớn mà thành thật, ngay thẳng là có lợi. Vượt sông lớn vào Ngọc Uyên là bất lợi. Giải nghĩa từ quẻ với sự thay đổi quẻ, thân quẻ, hình quẻ.

Thầy Kan Xia Kun

○Giáo viên và công chúng. Chân, Chính Nghiệp. Nếu sửa được dân thì có thể làm vua. Vương, mọi chuyện đã khác xưa rồi. ○Điều này giải thích ý nghĩa của Shizhen theo kiểu quẻ. Vì vậy, người ta nói rằng bạn có thể kiểm soát nó. Một dương ở phần dưới, ngũ âm đều là nguyên nhân. Người có thể đem lại công lý cho mọi người là thầy của nhà vua.

Hãy ứng phó khi bạn mạnh mẽ và đi suôn sẻ khi bạn gặp nguy hiểm. Điều này đã đầu độc thế giới và mọi người đã làm theo nó. Có tội gì cho Ji? Ông còn dùng quẻ thể và quẻ đức để giải thích ý nghĩa cha vợ tốt lành, không trách cứ. Ngay ở giữa, nó được gọi là chín mươi hai. Ying, tức là sáu mươi lăm Yingzhi. Đi du lịch nguy hiểm có nghĩa là đi trên những con đường nguy hiểm. Thuấn có nghĩa là đi theo lòng người. Điều này không thể thực hiện được nếu không có nhân đức trưởng thành. Chất độc và tác hại. Sự trỗi dậy của các sư đoàn và lữ đoàn sẽ không gây hại cho thế giới. Tuy nhiên, vì tài năng và đức độ nên người dân quý mến và theo đuổi ông.

Kun đi xuống và đi lên

○Bi, Jiye. Ba từ này thật đáng nghi ngờ.

Bi và phụ trợ. Phục tùng. Đây là tên của việc giải thích cơ thể quẻ.

Nguyên Chấn, Nguyên Ung Chân, Ngô Cửu, Dịch Cương Trung. Khi sự bất an xuất hiện, phần trên và phần dưới phải đáp ứng. Người chồng sau hung dữ, đường đi lại nghèo nàn. Từ quẻ cũng được giải nghĩa theo kiểu quẻ. Chỉ ở giữa có nghĩa là năm. Trên dưới gọi là ngũ âm.

Đụ con thú nhỏ trên Xunda

○Con vật nhỏ gọi là con vật nhỏ. Nhân danh giải quẻ theo kiểu quẻ. Nếu bạn mềm yếu, bạn sẽ ở vị trí thứ sáu và ở vị trí thứ tư. Lên xuống gọi là Ngũ Dương.

Khỏe mạnh và mạnh mẽ, mạnh mẽ và quyết đoán. Nại Hành. Lấy thể quẻ de quẻ làm ví dụ. Yang vẫn có thể thịnh vượng.

Trong đám mây dày đặc không có mưa nên nó trôi qua. Vì tôi sống ở ngoại ô phía Tây nên tôi chưa làm đủ. Shi, bắt đầu chống trả. ○ Khi con vật mất đi, người ta nói rằng con vật đó chưa đạt đến giới hạn nhưng năng lượng của nó vẫn đang được cải thiện.

Đổi phần thân dưới và giày trên

○ Giày, giày mềm và giày chắc chắn. Nhân danh Hai Thân Diễn Giải Gua.

Hãy nói và làm điều đó. Vì vậy, đi trên đuôi hổ sẽ không thu hút được người và không đạt được thành công. Nói, âm thanh thật dễ chịu. ○Dùng quẻ đức để giải nghĩa chữ.

Là người ngay thẳng và ngay thẳng, lên ngôi mà không có tội lỗi, và trong sáng. Nó cũng được làm rõ bằng thân quẻ. Đề cập đến chín mươi lăm.

Tiền Hạ Khôn và Thương Thái

○Tai, Xiaozhangdalai, Jiheng, đó là sự kết nối giữa trời và đất, và vạn vật đều được kết nối. Tay trong tay, và họ có cùng một tâm trí. Âm bên trong và âm bên ngoài. Mạnh mẽ bên trong và mịn màng bên ngoài. Bên trong là quân tử nhưng bên ngoài là kẻ hung ác. Đạo của quân tử thì dài, còn đạo của kẻ ác thì biến mất. Chang và Ding Zhang quay lưng lại với nhau. Không có quẻ nào giống nhau.

dù nó tốt hay xấu

○ Bằng không, cướp bóc làm tổn hại đến sự chính trực của quân tử, nếu lớn mà đến nhỏ, trời đất sẽ không thông nhau, vạn vật sẽ bị ngăn cản. Nếu không có tình bạn giữa cấp trên và cấp dưới thì thế giới sẽ không có nhà nước. Âm bên trong và dương bên ngoài. Mềm mại bên trong nhưng mạnh mẽ bên ngoài. Bên trong là kẻ ác nhưng bên ngoài là quân tử. Kẻ ác còn một chặng đường dài phía trước, và quân tử có con đường biến mất.

Bỏ đi và đụ cùng một người

○Tongren, mềm chiếm được vị trí, đánh vào giữa và đáp lại Qian, nó được gọi là Tongren. Nhân danh giải quẻ theo kiểu quẻ. Rou có nghĩa là sáu mươi hai. Càn có nghĩa là chín mươi lăm.

Đồng Nhân nói, Yến Văn.

Cùng với những người khác ở Ye, Heng, Li, Dachuan và Qianxing. Nền văn minh phải lành mạnh và chính trực, quân tử phải chính trực. Chỉ có người quân tử mới có tham vọng chinh phục thế giới. Giải thích các từ quẻ dưới dạng quẻ de quẻ. Tham vọng kết nối thế giới là đạt được sự thống nhất vĩ đại. Nếu không thì đó chỉ là mối quan hệ cá nhân. Làm thế nào nó có thể thịnh vượng và có lợi?

Sẽ có những điều tuyệt vời để làm ở phía dưới và cách xa phía trên

○Đại Hữu, Nhu chiếm được vị trí cao quý của Đại Trung, trên dưới đều hưởng ứng, gọi là Đại Hữu. Nhân danh giải quẻ theo kiểu quẻ. Rou có nghĩa là sáu mươi lăm. Lên xuống gọi là Ngũ Dương.

Đức hạnh của Người mạnh mẽ, văn minh, hợp trời, hợp thời. Đó là Yuanheng. Giải thích các từ quẻ dưới dạng quẻ de quẻ. Yingtian ám chỉ Liuwu.

Tướng Xia Kun Shang Qian

○Qian, Heng. Đường trời lợi ích và sáng sủa. Con đường khiêm tốn và đi lên. Lên, khi lòng bàn tay đảo ngược. ○Lời nói khiêm tốn sẽ dẫn đến thịnh vượng.

Đường trời khi thiếu thì nhục, đường đất thì đầy đặn và khiêm tốn, đường ma quỷ hại người nhưng lại mang lại phước đức và sự khiêm nhường, còn đường của con người thì đầy ác độc và làm cho con người hạnh phúc. và khiêm tốn. Khiêm tốn nhưng vinh quang, khiêm tốn nhưng không thể vượt qua. Sự kết thúc của một quý ông. Ác ma, Ulu nổi loạn. Được rồi, kêu gọi trả thù. ○ Thay đổi, cho là xấu. Chảy có nghĩa là gom lại và trở về. Người mà có thể khiêm nhường thì đức tính ở địa vị cao sẽ sáng ngời hơn. Người có tính khiêm tốn thì không ai có thể vượt qua được. Quý ông này có một kết thúc.

Kunxia rung chuyển Yushang

○Yu, hãy đáp lại và hành động một cách quyết tâm. Thuận Nhất Đông, Yu. Nhân danh quẻ thân, quẻ đức và quẻ giải nghĩa.

Yushun di chuyển. Cho nên trời đất là như vậy. Còn Kuang Jianhou đang hành nghề giáo viên. Giải nghĩa quẻ có quẻ đức.

Trời đất chuyển động êm ả. Vì thế, mặt trời, mặt trăng không qua đi, nhưng bốn mùa cũng không qua đi. Nếu hiền nhân làm theo hành động của mình, hình phạt sẽ rõ ràng và mọi người sẽ tuân theo. Thời của Vũ vô cùng chính nghĩa. Tôi không thể nói đủ để ca ngợi sự tuyệt vời của nó.

Lắc xuống và trao đổi trên cùng

○Theo sau, tiến lên và nhẹ nhàng. Di chuyển và nói, làm theo. Tiếp theo, Ya kết hôn và nổi loạn. Nói, âm thanh thật dễ chịu. ○Nhân danh quẻ thay đổi và quẻ đức hạnh và giải nghĩa.

Ông trùm Zhen. Không có lỗi. Và thế giới là bất cứ lúc nào. Wang Su ban đầu đã làm được điều đó vào thời điểm đó. Hãy theo dõi nó ngay bây giờ. Giải thích các quẻ. Nếu bạn có thể nói điều này thì thế giới sẽ làm theo.

Ý nghĩa của thời điểm nào cũng tuyệt vời. Trong phiên bản của Wang Su, ký tự “Shi” nằm dưới ký tự “Zigzag”. Hãy theo dõi nó ngay bây giờ.

Xunxiagenshanggu

○Gu, trên cứng, dưới mềm. Sunda dừng lại, Gu. Nhân danh quẻ thân, quẻ đổi, deshi quẻ. Nếu cứ như vậy thì nhược điểm sẽ tích tụ và biến thành độc dược.

Gu và Yuan thịnh vượng và thế giới được cai trị. Nếu đi Đại Xuyên sẽ gặp rắc rối. Có ba ngày trong giai đoạn thứ nhất và ba ngày trong giai đoạn thứ hai, có sự khởi đầu và chuyển động của thiên đàng. Giải thích các quẻ. Đến chữa trị Nguyên Hành sẽ có hỗn loạn, sau đó lại chữa khỏi. Sự kết thúc của sự hỗn loạn và sự khởi đầu của quản trị. Đó là định mệnh.

Duixiakunshanglin

○Lin, vừa ngâm vừa lâu. Chang và Ding Zhang quay lưng lại với nhau. ○Dùng kiểu quẻ để giải thích tên quẻ.

Nói trôi chảy, kiên quyết và trả lời phù hợp. Nói, âm thanh thật dễ chịu. ○Tính tốt của quẻ còn được thể hiện ở hình thức quẻ đức, quẻ.

Các ông trùm đi theo con đường chính nghĩa và thần thánh. Khi nó mạnh mẽ và mạnh mẽ, nó lại tốt. Vì vậy, nó giải thích điều này.

Còn những điều xui xẻo trong tháng 8 sẽ sớm biến mất. Vận mệnh tuy là tự nhiên nhưng quân tử nên biết phải làm gì.

Nhìn từ Kunxia và Xunda

○ Quang cảnh hùng vĩ ở phía trên, cùng với mặt trời và ở giữa để ngắm nhìn thế giới. Nhân danh quẻ thân, quẻ đức và quẻ giải nghĩa.

Quan sát, rửa sạch nhưng không khuyến khích, có Fu Yongruo, nhìn xuống và biến hình. Quan, Như Tử. Từ phía dưới quan sát bầu trời, voi quan sát người, sáu đường quan sát nhân vật, tất cả đều giống nhau.

Quan sát thiên đạo thần thánh, bốn mùa không có gì lạ. Nhà hiền triết dạy đường lối của Chúa và thế giới tuân theo ông. Đó cũng là lối nói cực đoan và lối suy ngẫm. Bốn mùa không có gì đặc biệt và lý do tại sao bầu trời được quan sát. Những lời dạy của Thần đạo là lý do tại sao các vị thánh tuân theo chúng.

Lắc xuống và để lại phần trên để ăn

○Trong cung có vật gì thì nói là ăn được. Nhân danh giải quẻ theo kiểu quẻ.

Ăn và phát triển mạnh. Cứng và mềm tách biệt, chuyển động làm rõ ràng, sấm sét kết hợp thành một chương. Mềm mại ở giữa và trở lên. Dù không ở địa vị của mình nhưng anh ta đang sử dụng nhà tù. Lên, khi lòng bàn tay đảo ngược. ○Các từ quẻ còn được giải thích dưới dạng tên quẻ, thân quẻ, quẻ đức, quẻ hai ảnh, quẻ biến đổi.

Lý Hạ Căn Thượng Ben

○Ben, Heng. Từ "Heng" có vẻ nghi ngờ.

Mềm mại nhưng mạnh mẽ. Thật thịnh vượng. Nó được chia thành mạnh mẽ và nhẹ nhàng. Vì vậy, lợi nhuận nhỏ còn một chặng đường dài phía trước. Thiên văn học cũng vậy. Giải thích các từ quẻ với những thay đổi quẻ. Sự giao thoa giữa cứng và mềm, hình ảnh của thiên nhiên. Vì vậy, nó được gọi là thiên văn học. Các nhà Nho xưa cho rằng trong thiên văn học cần có bốn tính chất: cứng và mềm đan xen nhau. Hợp lý.

Nền văn minh kết thúc với loài người. Và ông đã nói điều đó bằng quẻ đức. Hãy dừng lại và nói rằng mọi người đều có phần của mình.

Quan sát thiên văn học để quan sát sự thay đổi của thời gian, quan sát nhân văn để biến đổi thế giới. Người ta nói Bến Đảo tuyệt vời.

Kun hạ Gen và bóc vỏ trên

○Bóc ra, bóc ra. Sự mềm mại trở thành sự cứng rắn. Nhân danh giải quẻ theo kiểu quẻ. Người ta nói mềm vào Thiên Dương, biến cứng thành mềm.

Thật bất lợi khi bạn tiến về phía trước và kẻ phản diện sẽ lớn lên. Chỉ cần đi theo nó và quan sát hiện tượng. Công tử, tin tức tràn đầy trống rỗng, trời chuyển động. Chang và Ding Zhang quay lưng lại với nhau. ○Giải thích từ quẻ dựa vào thể quẻ và quẻ đức.

Sốc xuống và Kun lại đứng dậy

○Fu,heng,nổi loạn. Nếu bạn đi ngược lại xu hướng, bạn sẽ thịnh vượng.

Di chuyển và tiến về phía trước. Vì vậy, khi ra vào sẽ không gặp rắc rối, cũng không có gì đáng chê trách khi bạn bè đến. Xét về mặt quẻ đức.

Lặp lại con đường, bảy ngày sau quay lại, đó là con đường của thiên đường. Tin âm dương, vận mệnh.

Những lợi ích rất sâu rộng và mạnh mẽ. Chang và Ding Zhang quay lưng lại với nhau. ○Về mặt thể quẻ. Con cháu dần dần già đi.

Một lần nữa, trái tim anh nhìn thấy trời và đất. Dưới âm tích lũy, dương sống lại. Trái tim của các sinh vật trời và đất gần như đã bị dập tắt, nhưng bây giờ chúng lại được nhìn thấy. Ở con người, chính trạng thái tĩnh lặng tột độ mới dẫn đến chuyển động, mức độ tà ác tột độ dẫn đến điều thiện, và là điểm mà sau vài hơi thở có thể nhìn thấy lại được bản tâm ban đầu. Lý thuyết của Cheng Zi rất chi tiết. Thơ Thiếu Tử còn có câu: Nửa đông chí, lòng trời không hề thay đổi. Nơi mà Ích Dương lần đầu tiên chuyển đến, khi vạn vật chưa được sinh ra. Huyền Cửu có vị nhẹ, âm thanh cao. Nếu bạn không tin điều này, hãy hỏi Bảo Hi. Thật là một từ tuyệt vời. Các học giả nên cố gắng hết sức.

Không có gì sai khi rũ bỏ và làm những việc trên

○Không kiêu ngạo, sự cương quyết đến từ bên ngoài và bị chi phối bởi bên trong. Di chuyển và khỏe mạnh. Chỉ cần đánh dấu và trả lời. Các ông trùm đi theo vận mệnh của công lý và thiên đường. Bọn côn đồ có ý định tốt, còn kẻ bất lợi thì tương lai nguy hiểm. Không có cách nào để đi mà không có chút do dự. Nếu số phận không phù hộ cho bạn, hãy cứ tiếp tục. Tính tốt của quẻ được thể hiện ở chỗ quẻ thay đổi, quẻ đức tốt. Vì vậy, việc sở hữu nó sẽ thu phục được ông trùm và mang lại lợi ích tốt. Đó là định mệnh tự nhiên. Nếu nó không đúng, nó sẽ không diễn ra tốt đẹp. Bạn muốn đi đâu? Bởi vì anh đã đi ngược lại ý trời và Chúa đã không ban phước cho anh. Vì vậy, không thể có hành động.

Làm điều đó dưới Gen và đi lên động vật lớn

○Những con vật to lớn, khỏe mạnh và rắn rỏi, tỏa sáng rực rỡ, đổi mới đức tính từng ngày. Nhân danh quẻ đức giải nghĩa.

Anh ấy có đạo đức ngay khi anh ấy xuất hiện. Nó có thể ngăn chặn sức khỏe và mang lại sự công bình tuyệt vời. Giải nghĩa các từ quẻ có quẻ biến đổi, quẻ thân, quẻ đức.

Gia đình nào không được ăn uống đầy đủ thì sẽ nuôi dưỡng người đức hạnh. Cũng lấy hình ảnh của Xianxian.

Nó làm lợi ích cho sông lớn và tương ứng với bầu trời. Còn xét về mặt quẻ thể.

Zhenxiagenshangyi

○Yi, Zhenji và Yangzheng là những điều tốt lành. Quan sát Yi và quan sát sự nuôi dưỡng. Tìm kiếm sự thật từ lời nói của chính mình và xem sự tự lực của chính mình. Giải thích các quẻ.

Trời đất nâng đỡ vạn vật, thánh nhân nâng đỡ người hiền, muôn dân. Thật tuyệt khi được ở thời của Yi. Ông đánh giá cao Đạo và ca ngợi nó.

Sai lầm lớn là phạm sai lầm dưới đáy mặt trời

○Đó là một sai lầm lớn, và sai lầm lớn là một sai lầm. Nhân danh giải quẻ theo kiểu quẻ.

Nền móng yếu. Giải thích lại các từ quẻ theo kiểu quẻ. Đây là sự khởi đầu. Cái cuối cùng là cái cuối cùng. Yếu có nghĩa là nữ tính.

Chỉ cần vượt qua nó là nó ở giữa, và khi nó là sunda thì không sao. Nếu bạn gặp may mắn, bạn sẽ thịnh vượng. Nói, âm thanh thật dễ chịu. ○Quẻ còn được giải thích theo quẻ thể và quẻ đức.

Khi có lỗi lớn thì đó là chuyện lớn. Khi gặp vấn đề lớn, không có cách nào cứu vãn trừ khi bạn có tài năng vượt trội hơn người khác. Vì vậy, thở dài nó lớn như thế nào.

sườn núi xuống sườn núi lên sườn núi

○ Học tập trở ngại và nguy hiểm nghiêm trọng. Nặng nề, trực tiếp rồng ngược. ○Tên quẻ.

Nước chảy nhưng không tràn, người liều lĩnh nhưng không mất niềm tin. Ý nghĩa của Youfu được giải thích bằng quẻ. Luôn có sự thật trong lời nói và hành động trong thực tế.

Lý do Weixin thịnh vượng là vì anh ấy mạnh mẽ và mạnh mẽ. Có thành công trong công việc và có công trong việc tiến về phía trước. Nó là biểu tượng của sự vững chắc ở trung tâm và một trái tim khỏe mạnh. Nếu đi theo con đường này chắc chắn bạn sẽ đạt được thành công.

Đó là một mối nguy hiểm tự nhiên và không thể nâng cấp được. Địa hình nguy hiểm, núi, sông, đồi. Các hoàng tử đặt ra những nguy hiểm để bảo vệ đất nước của họ. Thật tuyệt vời khi sử dụng nó trong lúc nguy hiểm. Tôi không thể nói đủ để ca ngợi sự tuyệt vời của nó.

Lý Hạ Lý Thượng Lý

○Lý, Ly. Mặt trời và mặt trăng đẹp như bầu trời, trăm hạt ngũ cốc và cây cối đẹp như trái đất. Vào triều đại Sùng Minh, vẻ đẹp và sự chính nghĩa được biến thành thế giới. Nặng nề, trực tiếp rồng ngược. ○Tên quẻ.

Mềm mại và duyên dáng. Thật thịnh vượng. Vì thế nuôi bò là điều tốt lành. Giải thích các từ quẻ theo phong cách quẻ.

Câu chuyện tiếp theo

Genxia và mặn

○Mặn và có cảm giác. Tên của quẻ.

Trên mềm và dưới cứng, hai khí này hòa hợp với nhau. Hãy ngừng nói về điều đó: đàn ông phục tùng phụ nữ. Vì vậy, thịnh vượng, thuận lợi và trong sạch, lấy được con gái là điều tốt lành. Nói, âm thanh thật dễ chịu. Khi một người đàn ông bị một người đàn ông kiểm soát, anh ta sẽ nổi loạn khi kết hôn. ○Giải thích từ quẻ dựa vào thân quẻ, quẻ đức, hình quẻ. Hoặc dùng quẻ để diễn đạt ý nghĩa mềm ở trên và cứng ở dưới. Người ta nói rằng Tây An đến từ một cuộc hành trình, phần trên mềm ở vị trí thứ sáu và phần cứng ở vị trí thứ năm. Cũng có Tông.

Trời đất chuyển động, vạn vật sinh ra, thánh nhân lay động lòng người, thế giới thái bình. Bằng cách quan sát những gì anh ta cảm nhận, có thể nhìn thấy được cảm xúc của vạn vật trên trời và dưới đất. Cực kỳ biểu đạt các nguyên tắc.

Mặt trời đang rung chuyển và mặt trời đang mọc

○Liên tục, lâu dài. Cứng lên mềm giảm, sấm sét hòa hợp, mặt trời chuyển động, cứng và mềm đều hòa hợp, và chúng thường hằng. Nhân danh quẻ thân, quẻ hình, quẻ, đức hạnh và giải nghĩa. Hoặc dùng quẻ để diễn tả ý nghĩa cứng ở trên và mềm ở dưới. Người ta nói Hằng sinh ra từ Phong, cứng là thứ hai, mềm là thứ nhất. Cũng có Tông.

Nó thường hằng và thịnh vượng, không chỗ trách được, lợi lạc và trong sạch, và tồn tại lâu dài trên con đường của nó. Con đường của trời và đất là vĩnh cửu và vô tận. Sức mạnh không ngừng có thể dẫn đến sự thịnh vượng, và không có lỗi. Tuy nhiên, nó chắc chắn sẽ có ích cho chính nghĩa và sẽ tồn tại lâu dài. Nếu không đúng thì sẽ sai lâu dài. Đạo trời và đất trường tồn vì nó chính trực.

Lợi ích còn một chặng đường dài phía trước, và kết thúc có sự khởi đầu. Nó tồn tại trong một thời gian dài và kết thúc trên con đường của nó. Lợi ích còn một chặng đường dài phía trước và một sự khởi đầu. Nguyên lý tương tác, tuần hoàn giữa chuyển động và tĩnh lặng. Tuy nhiên, sự yên tĩnh phải là điều chính.

Mặt trời và mặt trăng ở trên trời và có thể chiếu sáng trong thời gian dài; bốn mùa thay đổi và có thể được hoàn thành trong thời gian dài; Hãy quan sát sự vĩnh cửu của nó và có thể nhìn thấy cảm xúc của vạn vật trên trời và dưới đất. Cách cuối cùng để kiên trì.

Chạy xuống và thoát lên trên

○Dun, thịnh vượng, trốn thoát và thịnh vượng. Chỉ cần đảm nhận vị trí và ứng phó với tình huống. Ý nghĩa của Hengyi được giải thích bằng dòng 951.

Một khoản lợi nhuận nhỏ sẽ khiến nó phát triển lâu dài sau khi ngâm nước. Chang và Ding Zhang quay lưng lại với nhau. ○Hai Yin sau đây thả Xiaoli Zhen.

Thời điểm trốn thoát là vô cùng chính đáng. Mặt Âm dài và khó đối phó. Vì vậy, lẽ phải đặc biệt lớn lao vào thời điểm đó.

Phần dưới mạnh và phần trên mạnh

○To và khỏe, lớn thì mạnh. Chỉ cần di chuyển. Thật mạnh mẽ. Tên của quẻ. Nếu thể hiện bằng quẻ thì dương sẽ dài hơn chính giữa, lớn thì mạnh mẽ. Nếu dùng quẻ mà nói đức thì thân cây sẽ rung chuyển. Thật mạnh mẽ.

Người vĩ đại thì mạnh mẽ và trong sạch, và người vĩ đại là chính nghĩa. Có thể thấy được sự ngay thẳng và tình yêu của trời đất. Giải thích ý nghĩa của Li Zhen cực kỳ rõ ràng.

Jin chia tay Jin

○ Jin, Jinye. Tên của quẻ.

Ánh sáng tỏa ra từ mặt đất, mịn màng và đẹp đẽ như ánh sáng vĩ đại, mềm mại và hướng lên trên. Vì vậy, Khang Hầu đã dùng Tây Mã và Phàm Thục tiếp đón hắn ba lần một ngày. Khi di chuyển lên trên, lòng bàn tay quay về phía sau. ○Dùng hình quẻ, quẻ đức, quẻ đổi để giải thích các từ quẻ.

Rời Kun và tăng dần Mingyi

○Ming đi vào lòng đất và Mingyi. Giải thích tên quẻ bằng hình ảnh quẻ.

Văn minh bên trong, mềm dẻo bên ngoài để đương đầu với khó khăn lớn. Văn Vương đã lấy nó. Khó quá, bỏ đi. Bên dưới cũng vậy. ○Dùng quẻ đức để giải thích ý nghĩa quẻ. Khi đối mặt với một tai họa lớn, người ta kể rằng người ta sẽ bị cuốn vào sự hỗn loạn của nhà Chu và bị giam cầm.

Nó khó khăn và thuần khiết nhưng che khuất ánh sáng của nó. Anh ấy có thể điều chỉnh tham vọng của mình bất chấp những khó khăn nội tâm. Jizi nhận lấy nó. Giải mã quẻ có ý nghĩa 651 dòng. Khó có thể nói ông là họ hàng thân thiết của ông Chu ở quê nhà. Ví dụ, sáu mươi lăm là gần với sáu trên.

Rời khỏi gia đình Xia Xun Shang

○Trong gia đình, phụ nữ nên ở vị trí bên trong, còn đàn ông nên ở vị trí bên ngoài. Sự công bình của đàn ông và đàn bà là sự công bình của trời đất. Ý nghĩa của cây thủy lạp được giải thích ở thể quẻ chín mươi lăm và sáu mươi hai.

Các thành viên trong gia đình được gọi là cha mẹ và cha mẹ. Còn được gọi là hai và năm.

Cha, con, anh, em, chồng, vợ. Và gia đình chính trực. Nếu gia đình ngay thẳng thì thế giới sẽ ổn định. Thượng phụ, con trai cả, người chồng thứ năm và thứ ba, người vợ thứ tư và thứ hai, người anh thứ năm và người anh thứ ba. Xét theo các bức tranh quẻ thì hiện tượng này lại xuất hiện.

duixialishanggui

○ Lửa di chuyển lên trên và nước di chuyển xuống dưới. Hai người phụ nữ sống cùng nhau nhưng tham vọng của họ khác nhau. Âm thanh lên xuống. Bên dưới cũng vậy. ○Nhân danh giải quẻ thông qua hình ảnh quẻ.

Người ta nói nó đẹp và sáng, mềm và hướng lên trên, khi ở giữa thì cứng. Vì vậy, những điều nhỏ nhặt là tốt lành. Nói, âm thanh thật dễ chịu. ○ Giải nghĩa từ quẻ sử dụng quẻ thay đổi kiểu quẻ.

Bầu trời và trái đất có thể nhìn thấy được, nhưng chúng đều làm cùng một việc. Khi đàn ông và phụ nữ gặp nhau, tham vọng của họ được kết nối với nhau. Tất cả mọi thứ đều có thể nhìn thấy được và mọi thứ của chúng đều cùng loại. Thật tuyệt vời khi sử dụng nó khi bạn nhìn vào nó. Tôi đánh giá cao nó vì tính hợp lý của nó.

Genxiakanshangjian

○Giang, khó quá. Nguy hiểm đang ở phía trước. Dừng lại khi bạn thấy nguy hiểm. Bạn biết điều đó. Khó khăn thì ngược lại. Kiến thức, trí thông minh vững chắc. ○ Nhân danh giải quẻ bằng quẻ, chúng ta ca ngợi vẻ đẹp của nó.

Jian, hãy hướng về phía Tây Nam và đi vào trung tâm. Điều này không tốt cho vùng Đông Bắc vì đường sá ở đây kém. Nó sẽ giúp bạn gặp được những con người tuyệt vời và đạt được những thành tựu to lớn. Khi ở trong địa vị khiết tịnh và may mắn, bạn sẽ có thể trụ vững được đất nước. Thật tuyệt vời khi sử dụng nó khi bạn đang ở trên giường. Các từ quẻ được giải thích theo kiểu quẻ thay đổi quẻ, và tôi khen ngợi công dụng tuyệt vời của nó vào thời điểm đó.

Phân tích địa chấn Kanshita

○Để giải quyết và chấp nhận rủi ro, hãy di chuyển. Di chuyển và tránh nguy hiểm và giải pháp. Nhân danh quẻ đức giải nghĩa.

Nó sẽ mang lại lợi ích cho miền Tây Nam và thu phục được nhiều người. Nếu gặp lại may mắn thì sẽ trúng đích. Có những điều tốt lành, may mắn và thành công trong quá khứ. Giải thích các từ quẻ với những thay đổi quẻ. Kun là công chúng. Sau khi chinh phục được nhiều người, người ta kể rằng Jiu Si đã nhập vào cơ thể vũ trụ. Đánh trúng mục tiêu và có công đều ám chỉ chín mươi hai.

Trời đất tan rã và giông bão bắt đầu. Cơn giông làm cho tất cả hoa quả, cỏ cây đều được bọc áo giáp. Khi nó được giải quyết, nó sẽ tuyệt vời. Tôi đánh giá cao sự tuyệt vời của nó.

Mất ở đầu dưới của phạm vi

○ Lỗ, lỗ càng thấp, lãi càng cao, con đường đi lên. Khi di chuyển lên trên, lòng bàn tay quay về phía sau. ○Dùng thân quẻ để giải thích quẻ trong tên.

Mất mát mang lại thịnh vượng, may mắn, không oán trách, khiết tịnh, lợi ích sẽ là thành công lâu dài. Nó có thể được sử dụng để sử dụng và có thể thưởng thức Ergui. Ergui chắc sẽ đến kịp lúc. Đôi khi sức mạnh bị mất đi và sự mềm mại lại có được. Được và mất luôn song hành với thời gian. Đây là cách giải thích của quẻ. Khi nào, người ta nói rằng đó là thời điểm mất mát.

Zhenxiaxunshanyi

○Lãi và lỗ tăng và lỗ giảm. Người ta nói không có ranh giới. Từ trên xuống dưới, đường đi của nó sáng sủa. Lên xuống, đi đến âm thanh. ○Dùng thân quẻ để giải thích quẻ trong tên.

Sẽ có vận may và may mắn, và sẽ có lễ kỷ niệm đúng hướng. Những con sông lớn và những con đường gỗ được theo sau. Giải nghĩa từ quẻ bằng thân quẻ và hình quẻ.

Nó đang chuyển động và trỗi dậy, và sự tiến bộ của nó là vô biên. Trời ban đất nhưng lợi ích thì vô tận. Con đường lợi ích luôn đi cùng thời đại. Shi, bắt đầu chống trả. ○ Phát huy đức tính Tấn và Nhị Quái. Đưa từ dưới thân, sinh ra đầu côn, cũng chính là ý nghĩa của quẻ trên. Tôi cũng dùng điều này để bày tỏ những lợi ích to lớn của lời khen ngợi.

Hãy làm và trao đổi với tôi

○夬,Jue cũng vậy. Độ cứng quyết định độ mềm. Mạnh mẽ trong lời nói, quyết đoán và hài hòa. Nói, âm thanh thật dễ chịu. ○Giải thích tên quẻ và khen ngợi đức tính của nó.

Nó được nuôi dưỡng trong cung đình và cưỡi nhẹ nhàng trên năm kẻ mạnh mẽ. Tiếng kèn có uy lực và sự nguy hiểm của nó nhẹ nhàng. Nếu ngươi nói ra trấn của mình, sẽ bất lợi cho quân Rồng, ngươi sẽ nghèo. Lợi ích còn một chặng đường dài phía trước và nếu chúng mạnh mẽ thì cuối cùng chúng sẽ kết thúc. Chang và Ding Zhang quay lưng lại với nhau. ○Điều này giải thích về quẻ. Sự mềm mại cưỡi trên năm mạnh mẽ và được thể hiện bằng quẻ Người ta nói rằng một người nhỏ bé được thêm vào trong tất cả các quý ông. Đây là tội ác của anh ta. Cái gì mạnh mẽ và lâu dài là sự kết thúc, khi nó thay đổi thì đó là sự khô khan thuần túy.

Chết tiệt Xunxia và đi lên Qiu

○姤, gặp cũng được. Mềm gặp cứng. Giải thích tên quẻ.

Đừng dùng nó để có được một cô gái, đừng cưới cô ấy. Giải thích các quẻ.

Trời và đất cùng nhau thỏa thuận, hàng hóa, hamshoya. Đó là một từ theo nghĩa đen.

Chỉ cần gặp Zhongzheng, thế giới sẽ tuyệt vời. Đề cập đến chín mươi lăm.

Sự công bình của thời đại thật vĩ đại. Một vài khoảnh khắc là điều mà các vị thánh phải cẩn thận.

○Cui, tập hợp lại đi. Nói trôi chảy và trả lời phù hợp. Thế là chúng tôi tập hợp lại với nhau. Nói, âm thanh thật dễ chịu. ○Nhân danh quẻ giải nghĩa quẻ.

Nếu vua có đền thờ thì sẽ hưởng thụ như một tấm lòng hiếu thảo. Có lợi khi nhìn thấy người lớn, thịnh vượng, tụ tập lại để chính trực. Nên sử dụng con vật lớn để mang lại may mắn và thuận theo mệnh. Giải thích các quẻ.

Nhìn họ tụ tập lại, có thể thấy được cảm xúc của vạn vật trên trời dưới đất. Tôi đánh giá cao nó vì tính hợp lý của nó.

Xunxiakun trỗi dậy

○Độ mềm tăng theo thời gian. Sử dụng các thay đổi quẻ để giải thích tên quẻ.

Xun mượt mà, mạnh mẽ và nhạy bén. Vậy là ông trùm. Giải thích các từ quẻ dưới dạng quẻ de quẻ.

Khi gặp người lớn, đừng xấu hổ mà hãy vui vẻ. Cuộc thám hiểm phía nam là tốt lành và Zhixingye.

Khó khăn khi lên xuống

○ Buồn ngủ và chỉ trốn. Giải thích tên quẻ bằng cách sử dụng kiểu quẻ.

Thật nguy hiểm khi nói. Người bị mắc bẫy mà không đánh mất những gì mình đã đạt được thì chỉ là quân tử. Chân, người vĩ đại là cát tường, mạnh mẽ và trung tính. Nếu bạn không tin những gì bạn nói, bạn sẽ nghèo nếu bạn im lặng. Nói, âm thanh thật dễ chịu. ○Dùng kiểu quẻ để giải thích các từ quẻ.

Xunxiakanshangjing

○Xun ở gần nước và đi lên nước và giếng. Giếng là nguồn nuôi dưỡng không cạn kiệt. Lên, khi lòng bàn tay đảo ngược. ○Nhân danh giải quẻ thông qua hình ảnh quẻ.

Nếu bạn thay đổi thị trấn nhưng không thay đổi cái giếng, bạn sẽ có thể duy trì được một trung tâm vững mạnh. Khi thời điểm đến, không có gì tốt đẹp và không có công đức. Làm mất cái chai. Đây là lý do tại sao nó là ác. Giải thích các từ quẻ theo phong cách quẻ. Không có mất và không có lợi, và hai câu có cùng một ý nghĩa như cái giếng. Vì vậy, anh ấy sẽ không quay lại. Chỉ ở giữa, tính bằng 25. Thật là xui xẻo nếu để mất cái chai mà không đạt được thành công nào.

Lý Hạ Dui Thượng Lạc

○Chân, nước và lửa hòa hợp với nhau. Nếu hai người phụ nữ sống chung và chí hướng không cùng hướng thì gọi là Ge. Với danh nghĩa giải quẻ thông qua hình ảnh quẻ. Dayan tương tự như Sui. Tuy nhiên, nếu xung đột với nhau thì sẽ lộ rõ, còn nếu hòa hợp với nhau thì sẽ dẫn đến cách mạng. Thở ra, chết đi. Nó còn có nghĩa là ý nghĩa của sự sống và hơi thở. Nó không còn tồn tại và sau đó sinh ra lãi suất.

Nó đã trở nên thịnh vượng và cải cách, nhưng tôi tin vào điều đó. Nền văn minh dựa trên lý thuyết, các ông trùm chịu trách nhiệm về lẽ phải và cải cách, và sự hối hận dẫn đến cái chết. Nói, âm thanh thật dễ chịu. Đặng, đi đi. ○Giải nghĩa quẻ có quẻ đức.

Trời đất thay đổi và bốn mùa hình thành. Cuộc cách mạng Đường Ngô thuận theo tự nhiên và đáp ứng với con người. Trong cuộc cách mạng, nó thật tuyệt vời. Tôi đánh giá cao sự tuyệt vời của nó.

Huân Hạ Lý Thượng Đỉnh

○Đinh và con voi. Gỗ được dùng để tạo lửa và nấu nướng. Thánh nhân thịnh vượng để vui hưởng Chúa, và các ông trùm thịnh vượng để hỗ trợ các nhà hiền triết. Heng và Pu Geng nổi dậy. Nấu ăn và nhập vào rất trái ngược nhau. ○ Nhân danh giải quẻ bằng hai hình ảnh của thân quẻ, người ta nói vì nó cực kỳ lớn. Để tận hưởng hoàng đế và sự chân thành của bạn, chỉ cần sử dụng bắp chân. Khi nuôi dưỡng người đức hạnh thì lễ nghi ăn uống phải vô cùng phong phú. Vì vậy, nó được gọi là Tycoon.

Tai và mắt của Tấn khôn ngoan, mềm mại và hướng lên trên, chạm vào giữa nên mạnh mẽ. Đó là Yuanheng. Lên, khi lòng bàn tay đảo ngược. ○Sử dụng hình ảnh quẻ và thay đổi quẻ để giải nghĩa từ quẻ.

Sốc xuống, sốc lên

○Trân, Hằng. Không cần phải nói cũng biết rằng có một cách để giải quyết trận động đất.

Nếu động đất xảy ra có thể mang lại may mắn. Cười nói khàn khàn, sau này có quy củ. Sợ hãi mang lại phước lành, sợ hãi mang lại phước lành. Nguyên tắc và pháp luật.

Kinh hãi cách xa hàng trăm dặm, sợ hãi từ xa, thậm chí sợ hãi dù ở khoảng cách gần. Khi ra ngoài có thể canh giữ đền thờ tổ tiên và thờ phụng Chúa. Trình Tử cho rằng ngươi cũng kém cỏi, nếu ngươi cởi ra, sẽ không mất đi dao găm cùng tứ tự. Từ giờ trở đi. Ra đi có nghĩa là tiếp quản thế hệ hiện tại và chủ trì sự hy sinh. Hoặc các từ "yun", "chu" và "卽鬯" đều sai.

Gen dưới Gen trên Gen

○Tướng Zhiye. Dừng lại khi đúng thời điểm, đi khi đúng thời điểm và tĩnh lặng khi đúng thời điểm. Con đường của nó tươi sáng. Đây là tên của quẻ. Ý nghĩa của Gen là dừng lại. Tuy nhiên, mọi thứ đều có thời điểm riêng của nó. Vì vậy, đã đến lúc phải dừng lại và dừng lại. Nó cứ tiếp tục và dừng lại cùng một lúc. Gen cơ thể rắn chắc. Vì thế nó còn mang ý nghĩa ánh sáng. Những con vật lớn ở Gen, và chúng cũng được cho là đang phát sáng.

艮其止、止其所也。上下敌应、不相与也。是以不获其身、行其庭、不见其人、无咎也。此释卦辞。易背为止、以明背卽止也。背者、止之所也。以卦体言、内外之卦、阴阳敌应而不相与也。不相与、则内不见己、外不见人、而无咎矣。晁氏曰、艮其止、当依卦辞作背。

艮下巽上渐

○渐之进也、女归吉也。之字疑衍。或是渐字。

进得位、往有功也。进以正、可以正邦也。以卦变释利贞之意。盖此卦之变、自涣而来、九进居三、自旅而来、九进居五、皆为得位之正。

其位刚得中也。以卦体言。谓九五也。

止而巽、动不穷也。以卦德言。渐进之义。

兑下震上归妹

○归妹、天地之大义也。天地不交而万物不兴。归妹、人之终始也。释卦名义也。归者、女之终、生育者、人之始。

说以动。所归妹也。说、音悦。○又以卦德言之。

征凶、位不当也。无攸利、柔乘刚也。又以卦体释卦辞。男女之交、本皆正理。唯若此卦、则不得其正也。

离下震上丰

○丰、大也。明以动。故丰。以卦德释卦名义。

王假之、尙大也。勿忧、宜日中、宜照天下也。释卦辞。

日中则昃、月盈则食。天地盈虚、与时消息。而况于人乎。况于鬼神乎。此又发明卦辞外意。言不可过中也。

艮下离上旅

○旅、小亨。柔得中乎外、而顺乎刚、止而丽乎明。是以小亨。旅、贞吉也。以卦体卦德释卦辞。

旅之时义、大矣哉。旅之时为难处。

巽下巽上巽

○重巽以申命。释卦义也。巽顺而入、必究乎下。命令之象。重巽、故为申命也。

刚巽乎中正而志行、柔皆顺乎刚。是以小亨。利有攸往、利见大人。以卦体释卦辞。刚巽乎中正而志行、指九五。柔、谓初四。

兑下兑上兑

○兑、说也。说、音悦。下同。○释卦名义。

刚中而柔外。说以利贞。是以顺乎天而应乎人。说以先民、民忘其劳。说以犯难、民忘其死。说之大、民劝矣哉。先、西荐反。又如字。难、乃旦反。○以卦体释卦辞、而极言之。

坎下巽上涣

○涣、亨、刚来而不穷、柔得位乎外而上同。上、如字。又时掌反。○以卦变释卦辞。

王假有庙、王乃在中也。中、谓庙中。

利渉大川、乘木有功也。

○节、亨、刚柔分而刚得中。以卦体释卦辞。

苦节、不可贞、其道穷也。又以理言。

说以行险、当位以节、中正以通。说、音悦。○又以卦德卦体言之。当位、中正、指五。又坎为通。

天地节而四时成。节以制度、不伤财、不害民。极言节道。

兑下巽上中孚

○中孚、柔在内而刚得中。说而巽、孚乃化邦也。说、音悦。○以卦体卦德释卦名义。

豚鱼吉、信及豚鱼也。利渉大川、乘木舟虚也。以卦象言。

中孚以利贞、乃应乎天也。信而正、则应乎天矣。

艮下震上小过

○小过、小者过而亨也。以卦体释卦名义与其辞。

过以利贞、与时行也。柔得中。是以小事吉也。以二·五言。

刚失位而不中。是以不可大事也。以三·四言。

有飞鸟之象焉。飞鸟遗之音、不宜上、宜下、大吉、上逆而下顺也。以卦体言。

离下坎上旣济

○旣济、亨、小者亨也。济下疑脱小字。

利贞、刚柔正而位当也。以卦体言。

初吉、柔得中也。指六二。

终止则乱、其道穷也。

坎下离上未济

○未济、亨、柔得中也。指六五言。

小狐汔济、未出中也。濡其尾、无攸利、不续终也。虽不当位、刚柔应也。