phong thủy

Còn được gọi là nghệ thuật xem tướng số hay điềm báo phong thủy, đó là nghiên cứu về Phong Thủy. Cụ thể, nó đề cập đến những nguyên tắc, phương pháp để con người lựa chọn, sắp xếp, giải quyết môi trường sống dựa trên nhu cầu sinh tồn của mình và kết hợp với ý thức văn hóa truyền thống. Đó là tri thức phối hợp mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên. Phong thủy bắt nguồn từ việc tìm tòi, lựa chọn môi trường sống của tổ tiên người Trung Quốc. Kinh Thi, bộ sưu tập văn học sớm nhất của Trung Quốc, chứa đựng những ghi chép về mối quan hệ giữa tổ tiên với nhau. "Daya·Gong Liu" kể về việc Gong Liu dẫn tổ tiên nhà Chu di chuyển đến nơi yên tĩnh. Nó đề cập nhiều lần đến việc Gong Liu leo ​​lên cao và đi xa, khảo sát Quảng Nguyên Jinglong và đầm lầy cỏ và suối chảy. . Ví dụ như Chương 5: “Lái Cung Lưu, vừa có hiểu biết, vừa lâu năm, có cảnh đẹp, có đồi núi, so sánh âm dương, xem suối chảy, ba tướng quân có thể vượt qua Tây Nguyên.” , khai phá ruộng đất để đo, đo mặt trời lặn và sống ẩn dật "Hoàng." Cung Lưu không chỉ quan sát cảnh quan mà còn đo hình dạng mặt trời, so sánh âm dương, quan sát mặt trời mọc và mặt trời lặn để xác định. vị trí chính xác của nơi cư trú. Với sự tích lũy kinh nghiệm, người xưa dần dần nhận ra rằng có một mối liên hệ tất yếu giữa con người và thiên nhiên, đồng thời nhận ra rằng nước, núi lửa, đầm lầy, mặt trời, mặt trăng và các vì sao, gió, mưa, sét, các phương hướng tự nhiên, những thay đổi trong bốn phương. các mùa, v.v. có tác động quan trọng đến đời sống và sự sống còn của con người. Ví dụ, trong Lục Xuân Thu có nói: “Nước nhẹ thì hói, nước nặng thì hói, nước ngọt thì đẹp, nước cay thì vàng da, nước đắng thì khó chịu”. Người đất mạnh thì mạnh, người đất yếu thì hiền, người đất hoang thì to, người đất cát thì gầy. , Người sống trên trần gian đều đẹp." Trên cơ sở này, người xưa đã có những quan niệm như Thái Thanh Khí, Lương Nghĩa, Tứ Tượng, Ngũ Hành, Bát Quái và áp dụng vào việc lựa chọn môi trường sống, sau đó phát triển khía cạnh này . Cuốn sách đặc biệt đáng đọc. Vào cuối thời nhà Hán, nguyên mẫu của Phong Thủy hay nghệ thuật pha và thổ được hình thành. Với sự phát triển của lịch sử và sự thịnh vượng của văn hóa, người cổ đại ngày càng bị ám ảnh bởi việc khám phá những mối liên hệ bí ẩn khác nhau giữa con người và thiên nhiên. Vào thời nhà Đường và nhà Tống, hai trường phái lớn về lý thuyết Phong Thủy đã được hình thành. Trường phái Tình huống Giang Tây tập trung vào phản ứng giữa các mạch máu rồng, các huyệt đạo, cát và nước, các phương hướng và sự tích tụ Khí. Trường phái Phúc Kiến Liqi sử dụng Ngũ hành, Bát quái, Thiên tinh và Mười hai nhánh làm bốn nguyên tắc, và tin rằng Khí là nguồn gốc của cơ thể con người và vạn vật. Không có dấu vết nào được tìm thấy. Người ta phải sử dụng la bàn để xác định vị trí và quan sát Khí của nó, đồng thời chú ý đến hướng của Khí. Vào thời nhà Minh và nhà Thanh, hai trường phái lý thuyết dần dần hợp nhất với nhau. Khảo sát Thủy, cả hình thức và nguyên lý đều được chú trọng, từ đó hình thành nên Thuyết phức tạp về Phong Thủy. Cho đến ngày nay, do sự phức tạp về thuật ngữ và sự nhầm lẫn của hệ thống lý thuyết, Phong Thủy đã trở nên huyền bí, khó lường và trở thành một kiệt tác. Có thể nói, sự hình thành của Phong Thủy là biểu tượng cho sự tiến bộ của nhà Minh Trung Quốc. Sự hình thành và hoàn thiện dần dần của Phong Thủy là kết quả của sự phát triển cao độ và trưởng thành của văn hóa Trung Quốc. Sự phức tạp và huyền bí của Phong Thủy là sản phẩm tất yếu của giai đoạn nhận thức của con người trong việc tìm hiểu những bí ẩn của thiên nhiên và thế giới chưa biết.