Thiên Môn

Còn được gọi là Tianguan và Shangsha, nó dùng để chỉ lối vào của dòng nước trong hang. Trong "Sơ Đồ Mắt Vào Địa: Thủy Khẩu" nói: "Vào núi tìm cửa nước... Nước từ đâu tới thì gọi là Cổng Trời. Nếu không nhìn thấy nguồn thì đó là Gọi là Cổng Trời mở.” Bất cứ khi nào một con rồng lớn tạo ra một lỗ trên cơ thể, lớp cát phía trên đặc biệt quan trọng. Bởi vì sức rồng đột nhiên lắng xuống trong hố, có nhiều chân cành và ít đảo ngược, nếu cát không dày đặc, tám cơn gió sẽ thổi bay hố, và sức sống sẽ bị phân tán bởi gió. cái lỗ, nó cũng phải được bọc bằng một cánh tay bằng cát, để cái lỗ có thể được lấp đầy bằng cát. Chỉ bằng cách này mới có thể có sự hợp nhất, vì vậy Zhilong không có thật trừ khi nó chứa đầy cát. Một câu tục ngữ phổ biến ở Kanyu có câu: “Người quản lý một ngọn núi, nhưng lượng nước nhỏ, sẽ kiểm soát được của cải.” Nước là nguồn của cải. Nó có giá trị vì lịch sử lâu đời, rộng lớn và nước sâu nên nó là như vậy. có giá trị để Thiên Môn được thông thoáng và không bị cản trở. "Chỉ dẫn cho Con Người·Shafa" của Xu Shanji: "Cổng Thiên Đường còn được gọi là Ba Cổng. Nó phải rộng mở đối với Fatianmen... Hai bên trái và phải của hang không được đối diện với rồng xanh và Bạch hổ, nhưng phía gần nước gọi là Thiên Môn... Nên thông thoáng, không bị cản trở." Tài hẹp thì tiền ngoại không vào được. Tuy nhiên, nước thường mang theo tà khí nên Thiên Môn háo hức mở ra mà không có sự kiểm soát nào nếu bắn thẳng vào huyệt đạo sẽ không tốt. Thà có thân cong, quấn vào nhau không thấy cội nguồn, du dương êm ái, ấn vào huyệt đạo. "Bách khoa toàn thư về địa lý·Shanfa Quanshu·Tập": "Thà có tình cảm với cội nguồn còn hơn là đóng cửa trực tiếp."