Nhập đầu

Nó cũng được sử dụng như một điểm khởi đầu, đề cập đến tình hình và hướng của tĩnh mạch rồng tích hợp khí vào huyệt. Người tập khám điểm mạch kết thúc ở cuối vách nên gọi là vào đầu. Các chuyên gia phong thủy cho rằng nếu những đường gân rồng lúc đầu đầy đặn, căng mọng và tràn đầy sức sống thì đó là những con rồng thật sự sẽ mang đến sự giàu có, thịnh vượng. Nếu gân rồng đi xa thì sự trưởng thành cũng sẽ dài. Nếu gân rồng ngắn thì sự trưởng thành cũng sẽ ngắn. Hướng đi vào đầu phải phù hợp với sự hưng thịnh của huyệt đạo. Kanlong ngồi trên đồn, Genlong ngồi trên Shen, Zhenlong ngồi trên Yin, Xunlong ngồi trên Mao, Lilong ngồi trên Si, Kunlong ngồi trên You, Duilong ngồi trên Hai, và Càn Long ngồi trên Zi. , rồng sẽ thay đổi, nếu giả thì sẽ giảm sút của cải và danh dự, còn nếu nghiêm trọng thì sẽ tiêu diệt gia tộc, loại bỏ người thừa kế. Trong cuốn “Chỉ dạy con người·Luật rồng” của Xu Shanji nói: “Nếu chỉ biết xác định vận rủi dựa vào hình ảnh mà không xem xét kỹ điểm xuất phát, bạn sẽ sai một sợi tóc hoặc một Theo các chuyên gia phong thủy, động lực của mạch rồng có thể được chia thành đầu rồng bay, đầu rồng lưng, đầu rồng ngang, đầu rồng thẳng và đầu rồng ẩn. Người có đầu rồng bay được cho là có mạch rồng vươn tới tận cùng, có khí thế lớn và lòng tự trọng cao. Nếu bốn phản ứng cũng cao ngất ngưởng và được bao quanh bởi những người thân yêu. Đó là điểm chính của nút thắt cao. "Kanyu Manxing" của Liu Ji nói: "Con rồng bay là đáng khen ngợi nhất, và động lực của nó mạnh mẽ đến mức nhà Thanh cao quý." Người trở về với con rồng được cho là đã quay trở lại với Gu Zu. rồng đã kết thúc. Nếu rồng thẳng vào đầu, có nghĩa là tuy gân rồng đã bị bong ra và thay đổi, nhưng chúng vẫn giống như những hạt châu trên chuỗi ngọc đi thẳng vào đầu và tràn đầy khí thế. trước núi hang động tạo thành cây ngải cứu, chủ nhân hang động sẽ nhanh chóng được phước. "Kanyu Manxing" nói: "Các hạt trên dây được kết nối trực tiếp với khí, và chúng mạnh hơn ba đội quân gấp mười lần. Nếu kết thành một nút, bạn sẽ biết cỏ lớn như thế nào. Bạn sẽ nghèo trong Buổi sáng và buổi tối giàu có. Đừng nghi ngờ điều đó. Nếu một con rồng ngang vào đầu, điều đó có nghĩa là các tĩnh mạch rồng thắt nút ở hai bên, phía sau Hang Mountain, chắc chắn có Núi Quỷ và Núi Letuo như bằng chứng về sự hợp nhất của sức sống, nếu không nó có thể hữu hình nhưng không có thật. "Kanyu Manxing" nói: "Niềm vui ma quái của rồng ngang không bao giờ rời khỏi cơ thể, và đúng là nhạc ma không có lỗ." Khi rồng vào đầu, có nghĩa là mạch máu của rồng đã hết, và hình dạng của nó ẩn trong mặt đất bằng phẳng. Nơi hình thành các hố phải cao hơn một inch so với ngọn núi. Thấp hơn một inch là chỗ phình ra của nước và hàm của các hốc được bao quanh bởi nước. là huyệt thật sự.

"Najia Guisha"

Càn Long tiến vào đầu, giáp nước thủy triều cực lớn, hoặc giáp cát cao vút. (Điều tương tự cũng xảy ra với Renshui và Rensha.)

Kanlong tiến vào đầu, Guishui cực kỳ thủy triều, hoặc Guisha cao vút. (Tình trạng này dễ bị lũ lụt.)

Genlong nhập đầu, Bingshui cực kỳ thủy triều, hoặc Bingsha cao vòm.

Chân Long tiến vào đầu, Cảnh Thủy cực kỳ thủy triều, hoặc Cảnh Sa cao vút.

Khi Rồng Sunda tiến vào đầu, nước rất thủy triều, hoặc cát cao.

Lilong nhập vào đầu, Renshui cực kỳ thủy triều, hoặc Rensha cao và uốn cong.

Côn Long tiến vào đầu, Yishui rất thủy triều, hoặc Yisha cao. (Điều tương tự cũng xảy ra với Guishui và Guisha)

Khi Độc Long tiến vào đầu, Định Thủy cực kỳ thủy triều, hoặc Định Sa cao vút.

Thủy triều trong tám vòng trên được gọi là Baguishui, và sức mạnh của chúng có thể tiêu diệt quan chức cát, đó là Najiaguansha, thậm chí còn mạnh mẽ hơn.

"Địa lý: Phân tích ngũ hành của Rushougelong"

Khi bước vào Shou Ge Dragon, năm yếu tố được các nghệ sĩ sử dụng là khác nhau. Xu Shi có thể chỉ ra rằng cả Gui và Gui đều sử dụng năm yếu tố tích cực. Ví dụ, khi bước vào Shou Ge Dragon, Cục Geng Jin bên trái là. Si You Chou, và Cục Xin Jin bên phải là Shen Chen. Nếu ngũ hành dương không trùng nhau thì dùng ngũ hành núi đôi. Ye Jiusheng và Zhang Mingnan thành lập Ngũ hành và dành riêng cho những ngọn núi đôi, như Qianhai, Jiamao, Dingweixulong, vị trí gỗ bên trái, vị trí Yixing bên phải và đồn trú Wuyin. Người ta còn kể: Nhân Tử nói rằng Tiền Hải, Nhân Tử và Quý Châu đều thuộc về nước. Genyin, Jiamao và Yichen đều thuộc về Wei, còn Huân Ti, Bingwu và Dingwei đều thuộc về lửa. Kunshen, Gengyou và Xinshu đều thuộc về kim loại. Ví dụ như Qianhai Shuilong, Cục Nhân Thủy bên trái, Shen Zichen, Cục Guishui bên phải, Cục Haimao Weimu. Những chi tiết còn lại được thêm vào để diễn giải, cùng một thân cây được chia thành kim, gỗ và nước. Làm sao pháp luật cổ xưa lại có thể đảo lộn và nổi loạn như vậy? Mười hai nhánh trần thế của Fuzheng Needling, Ziwu, Maoyou, được xếp vào loại thịnh vượng, bắt đầu từ Yin, Shen và Sihai, đó là hướng sinh, và cuối cùng Chen Shu Chou không phải là kho mộ ba phương. là mẫu Khí phổ biến của Ngũ hành, cũng là mẫu khí tự nhiên nhất. Tám thân và bốn chiều được bố trí trong khoảng trống giữa hai nhánh, thực chất là sự kết hợp khí của hai nhánh, từ trái và phải, tạo thành một họ. Ví dụ như Càn sống ở góc tây bắc, có quân đồn trú ở bên phải và Hải ở bên trái. Hãy chia Càn làm hai phần, có liên quan đến ngũ hành của Tây Tề. Ngũ hành lấy Càn làm nguyên tố kim loại. Càn bên trái cũng là Khí mộc. Trong ngũ hành của núi, thân cây cũng có thể thuộc Mộc.