nam và nữ

Câu đầu tiên của “Lời nói đầu Thanh Nam” là: “Dương Công nhìn nam nữ khi về già, trên đời tất cả sách đều có cặp khác nhau”.

Lưu ý của Jiang: Bí danh âm dương cho nam và nữ không ám chỉ âm và dương Khi nói về nam và nữ, âm và dương được sử dụng, thì âm tự nó trở thành âm và dương tự nó trở thành dương. rằng những vật được xử lý đều thể hiện tình cảm với nhau nên giỏi nói âm dương thì phải coi là nam nữ. bạn biết rằng phải có một con đực để phù hợp với nó Khi nhìn vào con đực, bạn không cần nhìn kỹ hơn về con cái, nhưng bạn biết rằng phải có một con cái để phù hợp với nó. trong trời đất, núi sông có nam có nữ. Biểu hiện của hiện tượng là đất có nhiều năng lượng âm nhất để thu hút và nắm bắt bản chất dương của trời. trái đất dưới ánh mặt trời, nhưng nó vô hình. Chỉ có thể nhìn thấy cỏ cây, thung lũng, vinh quang của mùa thu và sự sụp đổ của loài rồng. Côn trùng chỉ ngủ yên khi chúng trỗi dậy. Vì vậy, khi hiền nhân lập gia đình, nam giới. Âm đến trước nữ. Ở đâu có âm thì dương phải tìm đến. Núi sông đất sợ âm ở dạng hữu hình, nhưng thực chất có dương vô hình để đáp ứng với nó. Không gọi là mạch đất, mà là rồng thần, họ nói có thể thay đổi, không thể truy tìm. “Qing Sang Jing” nói dương có quan hệ với âm, âm dùng để chứa đựng dương.

"Nhận dạng địa lý và Zhengjue Yao" nói: "Âm dương ám chỉ sự thay đổi của năm màu vàng tiến vào giữa và không thay đổi, còn nam và nữ ám chỉ sự thay đổi của nhân vật nào di chuyển vào giữa và sự thay đổi của sự thay đổi. "

Theo "Nhà tù Pháp Yuankong - Sơ đồ nam nữ Yang Gong", người ta nói rằng nam và nữ "được nói cụ thể bởi Rồng vàng" các hướng Bagua bẩm sinh, cụ thể là Kiềm Nam, Kunbei, Lidong, Kanxi và các Bagua khác. được chia thành hai loại: nam và nữ:

Quẻ nữ: Kun (Thái Âm), Lý (Thiếu Âm), Dui (Thái Dương), Tấn (Thiếu Dương).

Xiong Gua: Qian (Mặt trời), Gen (Taiyin), Kan (Thiếu dương), Zhen (Thiếu âm).

Thứ tự sau là: Càn 1, Dui 2, Lý 3, Chân 4. Tấn năm, Kan sáu, Gen bảy, Kun tám.

Các hướng của nó là: Kiềm Nam, Duitongeast, Linan, Zhendongeast. Tây Nam Xunda, Kanxi, tây bắc Gen và bắc Kun.

Mối quan hệ của nó là: trời và đất, sấm và gió, núi và sông, nước và lửa.

Thư từ là: "Cha mẹ, lớn nhất và nhỏ hơn, mỗi người nên đối xử theo cách riêng của mình." Tức là cha đỡ đầu đối xử với Kunmu, con trai cả đối xử với con gái lớn, v.v.

Hình ảnh nam nữ Dương