Hội trường Đại Minh

Còn được gọi là Waimingtang, hay Waiyang Damingtang, nó dùng để chỉ nơi phía trước châm cứu, bên ngoài núi bàn, nơi nước gặp nhau. Miao Xiyong's "The Wings of the Buried Sutra": "Thứ ba là xu hướng chung của nước ngoài là nước từ Shaozu được chia ra và tụ lại bên ngoài rồng lớn và hổ, hoặc nước được chia ra từ Shaozu và nhập vào Bên ngoài điện, hoặc không có hai cái như vậy, lũ ngoại lai chảy qua trước Trung Minh điện, những đoạn nước sau đều chảy vào Hành Thủy, hoặc sông xa, suối xa đều chảy ra bên ngoài Hành Thủy. Ngày được đặt tên, Đại Minh Điện nằm ở ngã ba sông, nên dùng làm nơi tụ tập hàng hóa. Nếu gom hết nước lại thì mọi năng lượng mạnh mẽ sẽ tụ tập về đây. Nơi gọi là chuông và chuông tập hợp lại là nơi có đại cát tường. Còn phải có miệng nước, cửa ngăn nước, tường thành phải dày đặc, nếu không thì khí đến nhưng không tụ lại, đi chẳng ích gì, như khói mây bay qua. sẽ không đúng sự thật. Liao Yu "Giải phóng bí mật của thiên đường: Nhập vào mong muốn của Mingtang": "Lối vào nước trong sảnh phải bị chặn, để có thể thu thập năng lượng thực sự." "Chỉ dẫn cho Con người · Luật nước" của Xu Shanji. ": "Mạng đường bên ngoài phải rộng rãi hai bên, bốn bề núi bao bọc, hơi trống trải, có thể nhìn thấy bên ngoài nước uốn lượn, từ xa đến, đây chính là vẻ đẹp của đại điện sáng sủa bên ngoài. "Thà có một hội trường sáng sủa rộng lớn thì hội trường sáng rộng sẽ có khí thế hoành tráng và năng lượng tụ hội sâu sắc." Người sống ở nơi đó càng rõ ràng thì càng có quyền lực, càng kiểm soát được thế giới nội tâm. Con cháu của ông cũng phải là người đàng hoàng, cởi mở và có khí chất của một vị vua. Nếu sảnh ngoài hẹp, tình huống sẽ giống như ngồi trong giếng nhìn trời, điều này sẽ thể hiện tinh thần của một gia đình nhỏ. Con cháu của họ cũng sẽ ngu ngốc, bướng bỉnh, tàn nhẫn, tham lam và độc ác, không có dấu hiệu danh dự. Nhưng bề rộng của nó không giống như vùng hoang dã rộng mở. Nếu không, năng lượng mạnh mẽ sẽ tiêu tan không dấu vết. Mặc dù mặt đất tốt nhưng không có lỗ hổng thực sự.