nước Hejin

Đề cập đến các tĩnh mạch ranh giới xung quanh Xiaomingtang ở trung tâm của huyệt đạo, tập hợp Khí và chia phần trên thành phần dưới của nước. Xu Shanji "Con người cần biết gì? Luật nước": "Nước ở trung tâm huyệt là tĩnh mạch ranh giới trước huyệt, phần trên chia thành phần dưới của nước Nó giống như điểm giao nhau của áo trên ngực nên mới có tên như vậy." Các chuyên gia phong thủy tin rằng sảnh trong ở trung tâm huyệt là nơi mọi nước gặp nhau. Vì vậy, nước bắt nguồn từ các tĩnh mạch. chia từ đầu, gặp nhau từ chân và quấn quanh trung tâm của huyệt Vì vậy, Phong Thủy có thuyết về ba điểm và ba sự kết hợp. Thực tế, càng có nhiều lớp ngăn cách và kết hợp thì càng tốt. Ví dụ như rồng và hổ được sinh ra từ đỉnh sao, nước tuần hoàn xung quanh rồng và hổ trên đỉnh sao, và hòa vào trước mặt rồng và hổ, tạo thành chữ nước với ba chữ thập. Tĩnh mạch trung tâm đi về phía trước gần huyệt và nâng túi thắt nút lên, cánh ve sầu mọc bên cạnh, nước chảy quanh túi thắt nút và dẫn đến cánh ve sầu nối lại phía trước cánh tạo thành một chữ lớn tám chữ. Nước phía trước túi thắt nút có cục cứng gọi là mái hiên. Nước từ mái hiên chảy ra. Các nhánh đi vòng trái phải hợp lại phía trước tạo thành nước nhỏ tám chữ. Dưới mái hiên có một lối vào lăng mộ tên là Tanwo. Dưới lối vào lăng mộ là một hội trường nhỏ có cát ẩn ở hai bên trái và phải của lối vào lăng mộ. Nó được kết hợp với sảnh nhỏ sáng sủa phía trước và được đặt tên là Zhuanbeard. Nước xung quanh Chuyển Râu được đặt tên là Nước Hạ Xu. Ở huyệt đạo phía dưới có một luồng nước cực độ vô hình choáng váng, cũng xoay vòng chia cắt hợp lại. Nếu trường châm được bọc từng lớp, chia ra phía sau và nối phía trước thì đó là nước nối ve áo. Nước Hejin là một phản ứng quan trọng đối với huyệt Long Vân. Trong tác phẩm "Kan và Manxing" của Liu Ji nói: "Tại sao chúng lại khác nhau? Tôi không biết rằng những thứ có ba nĩa, nút thắt và khối cứng là bằng chứng của rồng. Những thứ có mái hiên, miệng chôn và ve áo (ám chỉ điểm mà cát ẩn tách ra và nối lại) "Kan và Manxing" nói: "Nơi đầu và chân thẳng hàng là nơi chân thật, và Khí chân thật từ trên xuống dưới được ngưng tụ. Phần trên của gối và mái hiên của chăn hướng xuống dưới, đáy ve áo thẳng hàng. “Muốn hiểu được sự phân chia, cần phải có bằng chứng đầy đủ về bốn loại cát và nước hang rồng nêu trên. Nếu không có cục kết nút và lớp nước cứng phủ thì nước sẽ chảy thẳng vào điểm đường, đó là đầu vòi hoa sen nếu nước không hòa vào thì sẽ chảy ngay. Gọi là "cắt chân", đó là điềm không may mắn. trên đầu gọi là dòng chảy cắt chân, hoặc nếu có phần trên mà không có phần dưới thì không cần nền tảng giả như vậy.” "