hình dạng

Đề cập đến hình dạng của ngọn núi với các lỗ thắt nút. Hình dạng là chìa khóa để tích hợp tiềm năng và thu thập Khí di chuyển theo tiềm năng và dừng lại do hình dạng. “Kinh Mai táng” nói: “Hình thức ngưng khí và tích tụ nó, biến vạn vật thành hiện hữu, và nó là mặt đất phía trên”. Nếu không có thể lực tốt thì năng lượng sẽ không được tập trung và cơ thể không thể tận dụng được. Các hình dạng khác nhau về kích thước, chiều cao, chiều cao, độ cao và cạnh. Các chuyên gia phong thủy chia chúng thành sáu hình dạng: tròn, phẳng, thẳng, cong, vuông và lõm. Yêu cầu cơ bản đối với nó là: phải dừng lại, nếu không thì động lượng sẽ không thể ngăn cản và khí sẽ không tụ lại ("Guan Shi Zhi Meng" nói: "Hình dạng phải dừng lại, và nếu dừng lại, nó sẽ bẩn thỉu và đầy đủ." về ngoại hình."); nếu nó bị che giấu, nó sẽ bị lộ ra. Khí bị phân tán trong gió ("Trí Mộng của Quan" nói: "Hình dạng không nên lộ ra, nếu không Khí sẽ bị phân tán ở đỉnh cao.") ; nó phải là hình vuông, nếu chéo và đứt đoạn thì sẽ là thế hệ của Khí bẩn; nó phải có hình tròn, có hình dáng đồng đều và triệt để, theo cách này, Khí sẽ tụ lại và hợp nhất. Những điều tốt xấu của hình dáng là những điều tốt xấu của các huyệt đạo, còn những điều tốt xấu của các huyệt đạo là những điều tốt xấu của con người. Hình dáng tốt thì tốt cho con người. Việc chôn cất ở nơi gồ ghề, cồng kềnh, dốc, lộ thiên, bị khai thác, cô đơn, rải rác, núi non sẽ dẫn đến tai họa, chết chóc, tai họa bất ngờ. Kinh An Táng nói: “Hình dáng giống như âm bản 憆, (憆: một loại bình phong thời xưa). Ở giữa có một cái gờ ở giữa, nơi việc chôn cất dừng lại, các hoàng tử đứng lên; hình dạng là giống như tổ chim én, phương chôn cong, đất chia thành cỏ; giống như một cái vạc lật ngược, sườn núi có thể phong phú, hình dáng giống như một chiếc vương miện, và hình dáng giống như một cái măng, và hình dáng giống như sự hỗn loạn. túi đựng tro đốt nhà; hình dạng như chiếc thuyền bị lật, nơi đàn bà bị bệnh và đàn ông bị giam cầm; hình dạng như chiếc bàn ngang, nơi con trai bị bao vây và bị giết chết; , giết người man rợ và buộc chúng phải chết; hình dáng giống như một thanh kiếm giơ lên, tà ác và bất hạnh đang rình rập để trốn thoát “Ở phía sau có nghĩa là có người canh gác như một bức bình phong; tổ chim én. rào chắn bên, vạc phủ, tán cây đều nói là hình tròn, hình vuông, hình vuông; đất nứt chia cỏ, nghĩa là đất nứt chia ba cây châu chấu. là ba quý tộc của Cửu Thanh. Tou Suan ám chỉ sự hỗn loạn và túi tro, ám chỉ vùng đất nước, suối và sỏi. Để trừng phạt những kẻ man rợ, nó ám chỉ những kẻ man rợ đã phá hủy gia đình của họ.

Đính kèm là Hình 1 của "Địa lý và Thiên cơ"

Kèm theo là bức ảnh thứ hai của “Địa Lý Thiên Cơ”

Kèm theo là bức hình thứ 3 của “Địa Lý Thiên Cơ”

Đính kèm là Hình 4 “Địa Lý và Thiên Cơ”