Giải thích Tianyuan Lianshan Gua

Sáu mươi bốn quẻ của Tianyuan Lianshan, ngoại trừ bốn quẻ bên phải của Qiankun, Kanli, là phác thảo của trời và đất, mặt trời và mặt trăng, xử lý âm dương và ngũ hành là tàn tích, đó là điều cấm kỵ Vì vậy, sáu mươi quẻ được ấn định sáu mươi Jiazi, đẩy bước Ba trăm sáu mươi lăm độ của nhà Chu, quẻ phức tạp bắt đầu từ hư không, quẻ tước bỏ kết thúc nguy hiểm, dương bắt đầu từ trẻ hóa, Lục biến làm dương khô sẵn, âm bắt đầu từ âm, sáu biến làm cho côn và âm thành. vào đầu đông chí, tức là gốc của trời, năm sáu dương sắp xếp tuần tự bên trái, thân kết thúc vào buổi trưa, một âm sinh vào buổi trưa, sáu cực âm ở trong. ở giữa, cho nên quẻ Giao bắt đầu vào ngày hạ chí, gọi là Hang Trăng. Các quẻ ngũ âm và sáu âm được liệt kê ở bên phải, và Côn ở giữa, và nó bắt đầu lặp đi lặp lại.

Thiếu Tử nói: “Khi Càn gặp Huân thì là Nguyệt Động; khi đất gặp sấm sét thì là Thiên Căn; khi Thiên Căn và Nguyệt Động đến rồi đi, mùa xuân luôn ở trong ba mươi sáu cung điện.” đến hai quẻ Fuxiao.

Đối với cung thứ ba mươi sáu, cộng lại bát quái thì tổng số ngày là ba mươi sáu, quẻ trên cộng theo thứ tự Lâm, từ Tử Trung đến Ngộ Trung thì Khôn là tám, Càn là bảy, Kan. Sáu, Tấn năm, Trấn tứ, Lý ba, Dui hai, Càn một là mệnh lệnh, tức là có người tiến lên thì dễ đếm, còn người đến thì biết là trái ngược.

Theo Tiên Thiên Tiên, vốn là ở Càn Cung ngày trước, bây giờ liền kết hợp sáu mươi quẻ và sáu mươi Gia Tử, từ Bi Gua đến Gengxu của Càn Cung. nối liền nhau nên gọi là Liên Sơn.

Chia thành Liễu Gia, sau đó Gia Tử so quẻ, Bính Tử bóc quẻ, Vô Tử lặp lại quẻ, sau đó tiến về Quế Hải, quan sát quẻ cuối cùng nặng một trăm hai mươi, vàng chia ra. mà mỗi quẻ âm ứng với một quẻ dương, mỗi quẻ âm ứng với một đường dương. Geng và Xin, đó là giai đoạn thịnh vượng.

(Đại Bàng: Phương pháp này khác với quẻ hợp Huyền Không Daguajiazi, quẻ Huyền Không Daguajiazi hợp Fu, quẻ Bingzi hợp Yi...)

Bất cứ khi nào quẻ trên gặp Càn, Côn, Càn và tách ra tạo thành quẻ, âm dương thuần khiết và không giao phối, với A, Yi, Ren, Gui, Wu, Ji, là những chiếc mai rùa cô đơn và trống rỗng . Người thịnh vượng, cát tường, mai rùa yếu đuối sẽ dẫn đến hao tán của cải.

Nếu tà ác trong trần gian nặng nề, hãy lấy mai rùa để giải phóng và điều khiển nó, đó là cơ chế hoạt động thần kỳ của nó, quẻ này chuyên về chín mươi sáu xung đột, là mặt bên trong của thiên đường, sự khởi đầu của. sinh, và sự lưu thông của khí. Nó có thể được sử dụng ở nhà để đẩy khí và trăng non, sử dụng độ cứng và mềm, khí để phản ứng với thời tiết, dương để bổ sung cho âm,. Dùng cổ để khống chế tà khí, dùng tương để đón sinh, phạm vi rộng. Ba trăm sáu mươi đường được đẩy và sắp xếp giống như những đường tốt và xấu phán xét những đường có ích và ngồi trên đó. Yi Gua Yao, chẳng hạn như Qian Sáu dòng của quẻ đều tốt lành. Vòng tròn màu trắng dùng cho những người tốt lành, và các chấm đen dùng cho những người không may mắn, nên rất dễ lựa chọn.