Văn bản gốc: Nói chung, một người càng gần với số phận của ai đó thì họ sẽ càng tốt hay xấu. Dù giàu hay nghèo, đó không phải là việc của riêng bạn. Còn sáu người họ hàng, vợ bạn là vợ và con cái của bạn là người thừa kế. Vì vậy, những người nhìn vận mệnh dù vợ, tài, con, hay năm tháng có ích đều đến từ cha mẹ, họ đều có kinh nghiệm của riêng mình. Vì vậy, nếu đề cương có hiệu quả hoặc công việc hàng năm hữu ích thì cả cha và mẹ đều có thể thực hiện được. Về phần tổ tiên, tôi không biết nhiều về họ.

Xu lưu ý: May mắn hay xui xẻo, thuộc về sở thích của bản thân, giàu nghèo, thăng tiến và rút lui, tất cả đều là việc của chính mình, vì vậy có thể suy ra từ tám ký tự. Vợ con của cải, tiền lương đều liên quan đến lợi ích của bản thân, cùng chia vinh nhục nên cũng có thể suy ra được. Nếu tương lai gió Tây thổi từ phía Đông, cha con ly tán, vợ chồng sinh con khác nhau, lợi hại không tương thông thì không có trắc nghiệm tốt xấu. Ví như con cao quý mà cha khiêm tốn, vợ giàu chồng nghèo, nếu họ không âm mưu chống đối nhau thì không có cách nào tính toán được. Đồng thời, những người được kết nối bởi lợi ích vẫn được nhìn thấy. Nguyên lý của số phận là như vậy, không có sự khác biệt giữa quá khứ và hiện tại. Khi đã là tổ tiên, người ta chỉ có thể nhìn thấy bề dầy di sản của tổ tiên và nguồn gốc tốt xấu của mình. Anh em giúp đỡ lẫn nhau và có lợi, hoặc họ tham lam và làm hại lẫn nhau, đều có thể nhìn thấy được. Nếu chúng ta tách ra và sử dụng phi tiêu của mình, và mỗi người đều có mục đích riêng của mình thì sẽ không có khả năng hiển thị. Đây là lý do tại sao nó gần với trải nghiệm nhưng lại rất xa với trải nghiệm.

Nguyên văn: Nói về vợ, ngồi tài thì vợ phải đức độ, cao thượng. Tuy nhiên, cũng có trường hợp vợ bạn kém may mắn khi bạn ngồi tài thì vợ. sẽ xui xẻo. Tại sao? Lệnh tăng tháng này dùng thần để phù hợp với những điều kiêng kỵ. Ví như cung phu nhân chứa đầy của cải thì tốt lành, nhưng nếu ấn gặp thì sẽ khó coi. Vợ ngồi chức quan là điềm lành, nhưng nếu bị chức quan thì làm sao suôn sẻ được? của cải thì có thể kiếm tiền, ở địa vị xấu thì có thể khống chế tà khí, vợ ở địa vị không tốt thì có thể trợ giúp nội tâm. Vợ ngồi trên Dương Nhận thì xui xẻo, có thể bị quan tài làm bị thương, tứ trụ tạo thành hình, nhưng Thái Dương Chủ không có Khí nên chỉ dựa vào Thái Dương Nhận giúp đỡ. cô ấy, như vậy người vợ sẽ có thể có quan hệ họ hàng. Nguyên tắc không thể được tuân thủ.

Lưu ý của Xu: Những người phong ấn là những người yếu đuối và sử dụng phong ấn làm vũ khí ma thuật của mình. Bất kể đó có phải là cung tháng hay không, nếu ngày đó đến mang lại tài lộc thì không tốt cho mình mà ngược lại còn tốt. Nếu quan bị thương thì không được phép gặp quan sao, nếu phu nhân là quan trong cung thì làm sao có thể thỏa đáng được? vợ làm quan cũng là điềm lành (thăm hỏi khí hậu được mất). Cái gọi là sự phù hợp giữa hạnh phúc và điều cấm kỵ không thể được coi là cái này hay cái kia. Cung phu nhân ngồi trên Thương quan, tài phú bất lợi, chống lại mỹ nhân; nếu Cung phu nhân ngồi trên Dương đao, thân thể yếu đuối, sẽ chống lại mỹ nhân, nguyên tắc tương tự. áp dụng. Tóm lại, cung vợ là thần vui vẻ thì đẹp; nếu cung vợ là thần cấm kỵ thì xấu; nếu cung vợ là thần vui vẻ thì đẹp; thần cấm kỵ, nó sẽ xấu. Bằng cách này, chúng tôi không thể tách rời nhau.

Nguyên văn: Nhìn cả cung vợ và sao vợ. Sao vợ là nguồn gốc của sự giàu có. Nếu vợ bộc lộ sự tình, nếu địa vị lộ ra của cải, có nhiều phong ấn thì sẽ có của cải, hoặc nếu đồ ăn hại mà lộ ra của cải, ngồi xuống cũng vô ích, nhưng cũng sẽ là nội trợ. . Nếu vợ lộ mà phá lệ, phong ấn lộ phú quý nhẹ, Thần nấu ăn làm hại quan lại, hoặc lộ vận rủi, dù ngồi xuống cũng có ích, còn ngăn ngừa trừng phạt. Còn có một người vợ rất có tư cách, hoặc là cung nữ có ích, ngồi xuống trừng phạt nàng, khó có thể lấy được một người vợ xinh đẹp cùng nhau già đi. Ngoài ra, nếu sao vợ là hai chiều, dương dương lẫn lộn thì làm sao một chồng có thể có nhiều vợ? Đây cũng là một cách ngăn chặn sự trừng phạt và kiềm chế.

Xu lưu ý: Nếu vợ tiết lộ sự việc, người ta nói phú quý lộ ra và thân cầm đầu là thần vui vẻ, thần lợi dụng. Nếu quan nhân lộ phú quý thì dùng phú quý để lộ phú quý; nếu ấn nặng lộ phú quý thì dùng phú quý làm hư ấn mà dùng; Nếu như vậy thì vay tiền hình thành nên thiên chi thần không có thần vui và thần lợi dụng cũng sẽ được chính thân ủng hộ, tài lộc sẽ là vợ sao. . Nếu của cải không có trật tự, chẳng hạn như khi cơ thể suy yếu và phong ấn được sử dụng, và khi của cải bị phá vỡ, thần thực phẩm sẽ kiểm soát các linh hồn ma quỷ, và khi của cải biến thành thực phẩm, các linh hồn ma quỷ sẽ sinh ra v.v., tức là thần chi mặt trời có ích, còn có tác dụng phòng ngừa trừng phạt, thần tài là thần cấm kỵ. Hoặc nếu bạn ngồi xuống và sao phú quý khô hẳn thì cung phu nhân và sao phu nhân sẽ đẹp. Khi trừng phạt là đối nghịch với con cái ngày Wuzi phú quý, còn khi đối nghịch vào buổi trưa là dấu hiệu của sắc đẹp và sự khó khăn khi cùng nhau già đi. Ngoài ra, nếu tài lộc đi đúng hướng thì tất yếu sẽ dẫn đến phú quý thân thể nhẹ nhàng, phú quý là điều cấm kỵ nếu bị chia cắt thành tai họa vô song, cũng sẽ thống trị phu nhân. Điều này phải được phối hợp với niềm vui và điều cấm kỵ, và không thể chỉ có một.

Nguyên văn: Về phần sở thích của con trai, cung điểm và sao bộc lộ niềm vui và điều cấm kỵ, nguyên tắc cũng gần giống như đối với vợ. Nhưng nhìn sự quan tâm của bọn trẻ, bài hát tắm tiên trường thọ cũng nên được đọc quen thuộc, chẳng hạn như “Tứ tử trường thọ ở giữa năm, một đôi tắm một đôi hứa hẹn nhiều may mắn. Vương miện và thắt lưng”. Là con thứ ba của quan lại, năm người con nhà thịnh vượng có đường lối riêng của mình, hai người con nhà yếu đuối, một người đã già, không có con, trừ khi ông ta nuôi con. , khi chôn trong mộ sẽ chết trẻ, nếu nhận được khí thì sẽ sinh một con trai trong bụng. nam cung sẽ được chi tiết.” Điều này là đúng.

Xu lưu ý: Quan tà là sao con; nhánh thời gian là nhánh cung điện của hài tử. Phối hợp thích và cấm kỵ cũng gần giống như bàn luận về vợ, nhưng có một số điều cần phải chú ý. Khi nhìn quan chức cũng phải nhìn vào sự giàu có, khi nhìn vào tà ma cũng phải nhìn vào đồ ăn. Điều này dựa trên lý thuyết về sức mạnh thể chất. Nếu thân thể yếu đuối thì phải xem có phong ấn và ruy băng hay không. Vì vậy, "Drip Tianmui Zhengyi" nói rằng thực phẩm là con trai và phú quý là vợ. Tứ trụ không có sao con thì vẫn sẽ có nhiều con. Ví dụ như lương thực gây ra sự giàu có, vân vân. Nếu quan chức mạnh nhưng không có quyền lực, nếu thân nhẹ nhưng phú quý và phong ấn bị phá vỡ thì sẽ không có con. Vì vậy, đối với vợ, họ phải cân nhắc kỹ lưỡng. Chi tiết về Ngày Cha Mẹ lần thứ sáu trong “Ý Nghĩa Giọt Nước Trời”.

“Bài Ca Tắm Tiên” là phiên bản chính thức của Bài Hát Tắm Tiên. Nếu nhánh hiện tại là quan tà lâu năm, nên có bốn người con trai; nếu ở giữa một nửa, thì quyền thống lĩnh đã bị thu hồi. Ví dụ như Yin có nghĩa là Bingwu có tuổi thọ cao, nhưng sau thời kỳ giữa, chỉ huy Jiamu, Bingwu rút lui nên giảm đi một nửa (xem hình ảnh chỉ huy Renyuan). Người con thứ hai ở tư thế tắm giống như Âm sau trung kỳ. Người con thứ ba ở tư thế vương miện và thắt lưng, người con thứ năm ở thế thịnh vượng, tư thế thai nhi là nữ, một trong số đó. ba người con trai được để ở tư thế nuôi dưỡng. Trong bài thơ này, năm người con trai là nhiều nhất, nhưng nếu có nhiều con, từ mười đến hai mươi, thì số con sẽ được xác định như thế nào dựa vào sự thịnh vượng và suy tàn của công dụng vui tươi, và sự hưng thịnh? Việc sử dụng vui vẻ thành công hay thất bại sẽ được dùng để xác định xem họ có mặt hay không. May mắn thay, đừng bị người xưa lừa dối.

Nguyên văn: Tuy nhiên, khi bàn về trường thọ thì dùng Dương thay cho Âm. Ví dụ, nếu A và B chỉ sử dụng vàng Geng để trường sinh bất tử thì Si You Chou sẽ được đánh số theo hướng thuận, nhưng Shen Chen, con trai của Xin vàng theo số ngược lại sẽ không được sử dụng. Mặc dù trong sách có câu quan là nữ, tà là nam, nhưng A không thể dùng Cảnh nam và dương vị, còn B dùng Tín nam làm Âm vị. . Gaimu là người cai trị mặt trời. Bất kể có liên quan đến A hay B, Geng luôn được coi là nam và Xin là nữ. Điều này là hợp lý. Tuy nhiên, điều đó chỉ có thể được kiểm chứng.

Xu lưu ý: Thập can là ngũ hành. Chỉ có ngũ hành mới dẫn đến trường thọ chứ không phải thập can. Cái gọi là "dương bất tử" và "âm bất tử" là do thế hệ sau không biết nguyên lý và phỏng đoán ngẫu nhiên tạo ra. Cái gọi là quan là nữ, tà là nam, tức là thân dương là nam, thân âm là nữ. Lấy A làm ví dụ, Xin Guan là nữ và Geng Sha là nam. Nếu lấy Yi làm ví dụ thì Geng chính thức là nam và Xin Sha là nữ. Đừng hiểu lầm, hãy tham khảo Lễ hội Thập Thiên Âm và Dương.

Nguyên văn: Cho nên khi lấy tử vi, cần nhìn vào sở thích của con cái, trước tiên hãy nhìn vào nhánh thời gian. Ví dụ, vào ngày sinh nhật của A và B, cung nào ở Geng vàng? Có thể thịnh vượng hoặc chết. Ví dụ như trong trường hợp phú quý thì Càn Kiềm có thể hiện ra đồ ăn, mà trong quan lại Càn Kiềm có thể hiện ra phú quý. Người ta nói rằng Càn Kiềm có ích. , nhưng nó không phức tạp lắm. Nếu sinh lại thịnh vượng, Lâm nhi sẽ quằn quại, làm sao có thể đo lường được nếu thời cơ không thuận lợi, con hư thì sinh thuận, con khó mà yên nghỉ? . Nếu bạn chết một lần nữa, sẽ không có hy vọng. Đây là một cuộc thảo luận thô bạo của các bà vợ.

Xu lưu ý: Shi Qian có ích, tùy vào thần khí do Shi Qian bộc lộ. Căn cứ vào sự sinh trưởng và chết đi của Quan Sa, giả sử số con và sở thích, sau đó tính đến thời gian, thân cây và sở thích sử dụng, đây cũng là một phương pháp sống, vì vậy đừng để bịt tai. Vương Tiểu Lai Quân, vị vua có nhiều con trai, sinh ngày 24 tháng 12, năm thứ 12 triều đại Quang Tự thời nhà Thanh trước đây:

Bingxuxinchourenwuwushen

Renyin Guimao Jiachen Yisi Bingwu Dingweiwu Shenjiyou

Bảy linh hồn tà ác của Wutu bị Shiqian xâm nhập và trái đất sống ở trung tâm. Nó ký sinh trên Yinshen, nơi sinh ra của đất Shenyi. Theo Tống Quyết Bất Tử thì phải có bốn người con trai. Khi Bính và Tín kết hợp, nước Nhâm chảy về nguồn, thân hưng thịnh, chống lại tà khí. Ngày Nhâm, ngồi giữa trưa, Lữ Mã cùng nước, thần tài là tà ác. Khi thân cây hữu ích, nó có thể là dấu hiệu của việc có nhiều con cái; sự giàu có là thần vui vẻ, và nó cũng có thể là dấu hiệu của sự hỗ trợ nội bộ mạnh mẽ. Tuy nhiên, nếu bạn nhân đôi nó, bạn sẽ chỉ nhận được tám. Bây giờ nhà vua có hơn 30 người con. Chúng ta có thể gặp họ ở đâu?