Nguyên văn: Quan lại tuy khác với bảy ác quỷ nhưng cuối cùng sẽ bị chúng khống chế. Không có tự tôn nguyên tắc, cho dù là hoàng đế cao quý nhất, cũng có Thiên Tổ tới tìm hắn. Quan chức được tôn trọng bởi chức vụ của mình, giống như có vua trong nước và người thân ở nhà. Trừng phạt phá hại, sau đây là tội của cấp trên.

Xu lưu ý: Guanzhi và Sha đều là những thứ kiềm chế cơ thể và kiểm soát bản thân, nhưng chúng có sự kết hợp âm dương khác nhau nên công dụng của chúng tương tự nhau nhưng hơi khác nhau. Ví dụ như thân thể cường tráng mà quan lại khinh thường, thà dùng của cải mà lấy được quan chức. Nếu thân thể yếu đuối mà quan lại nặng nề thì dùng quan Âm Hoa cũng vậy. . Tôn chủ và quan tà đều có sức mạnh và điểm yếu ngang nhau, gọi là hai điểm dừng thì phù hợp để khống chế bằng lương thực, nhưng quan lại không phù hợp nên vẫn phải dùng của cải để tạo ra những thứ đó. với vết thương do thực phẩm phải được bảo vệ bằng niêm phong. Gai Guan và Sun Lord âm dương hòa hợp, Sun Lord không sợ ảnh hưởng của nó nếu bị thức ăn làm bị thương, không chỉ làm tổn thương chính tinh mà còn thả yên, điều này là không thể chấp nhận được. Còn hình phạt đột phá, hãm hại là điều cấm kỵ đối với cả thành công và địa vị, không chỉ riêng với các ngôi sao chính thức.

Nguyên văn: Dùng hình phạt để phá hại là điều tối kỵ, sau đó lấy niềm vui che chở suốt đời. Giữ được niềm vui và loại bỏ những điều cấm kỵ sẽ dẫn đến sự cao quý, và có sự cao quý, vậy tại sao chúng ta hãy nói về sự kết hợp của sự giàu có và con dấu Nếu cả hai không cản trở nhau, sự cao quý cũng lớn. Ví dụ như Xue Xianggong ra lệnh cho Jiashen, Renshen, Yisi, Wuyin, Renyin và Wucai bị Yi ngăn cách. Nếu như Nhâm Húc, Định Vệ, Vô Giáp, Yimao trộn lẫn Tề và Chính Quan, thuần thân và Huệ Chi thì họ là cao quý nhất. Tuy nhiên, nếu Nhậm Tài và Định Âm kết hợp lại thì hai người này vẫn được coi là quan viên độc lập không có người ủng hộ, cho nên họ mới là người cao quý nhất. không ở hạng thứ bảy.

Lời chú của Xu: “Giữ lấy niềm vui và xóa bỏ những điều cấm kỵ” là lý thuyết về bệnh tật và y học trong “Thần Phong”. Mức độ cao quý hoàn toàn phụ thuộc vào độ tinh khiết, độ đục và độ tinh khiết của tổ hợp tám ký tự. Ví dụ như quan ấn của Tiết Tào hòa hợp với nhau, phú quý không phá phong ấn, quan minh tuân theo mệnh lệnh, chân thần có thể sử dụng, cho nên hắn cao quý là thích hợp. Tuy nhiên, cũng có những bệnh nhỏ, ba hình phạt Âm và Thần chắc chắn sẽ làm tổn thương tinh thần cao thượng của bạn khi bị dịch chuyển đến nơi thứ tư của Yi và Hai, có thể không có gió và sóng. Tám chữ của nó thanh khiết trong sáng, đồng thời cũng chạy ở vùng đất Tây Bắc quan ấn, thích hợp cho quý tộc thám hiểm. Khi xây dựng Chính Quan không phải là kho gỗ, quan tinh không tuân lệnh, khi Định và Nhậm hợp nhất thì của cải và phong ấn đều mất đi, khi Tứ Thần hợp nhất, quan tinh bị thương. Nếu đà không chảy có nghĩa là quan viên chỉ có một mình và không có chỗ dựa, điều này là hiển nhiên (sự kết hợp giữa Si Shen, Yi và Geng).

Nguyên văn: Nếu ấn của cải không dùng vào mục đích kép, thì chỉ dùng ấn cũng không bằng chỉ dùng của cải có thể bảo vệ quan chức, nhưng cũng có thể làm lộ quan chức, giàu có sinh ra quan chức. Nếu quan lại hóa thành ấn và bộc lộ của cải thì sẽ rất tao nhã và quý phái. Ví dụ như phong ấn của Jin Zhuangyuan, Yimao, Dinghai, Dingwei và Gengxu, được kết hợp với phong ấn, không làm hại quan chức nhưng không trộn lẫn linh hồn ma quỷ. Đây là người được gọi là người loại bỏ những điều cấm kỵ. và giữ lại niềm vui.

Xu lưu ý: Ấn là để cho ta sinh ra và được người khác che chở; của cải là để ta kiềm chế mình và cai trị người khác. Kẻ dùng phong ấn sẽ yếu đuối, kẻ dùng của cải sẽ mạnh mẽ. Nếu bạn mạnh mẽ và làm tốt công việc của mình, bạn sẽ nổi bật hơn so với khi bạn được người khác che chở. Nếu bạn yếu đuối, bạn sẽ kém thoải mái hơn so với khi bạn được che chở. Kim loại được chế tạo từ Haimao và không được kết hợp trong ba lần quan chức được biến thành một con dấu, và nước chứa đầy lửa bị hư hỏng, đó là nguyên tắc "Drip Tianmui" mà nhà vua. và các bộ trưởng của ông được sinh ra. Có vẻ như nó không sử dụng cả con dấu tài chính và tài sản chính thức. Nó dường như không được đưa vào danh sách chính thức.

Nguyên văn: Tuy nhiên, khi bị thương thì cần phải đeo ấn, quan trọng hơn là phải thanh trừ tà khí. Ví dụ như khi Huyền Thần Quốc Minh, Kỷ Mậu, Xin Wei, Nhân Âm, Xin Hải, Kỷ Quan không được sử dụng triệt để và rõ ràng thì nhánh cây sẽ ở vị trí gỗ, và hai Xin được sử dụng để giải quyết thì đó là để đeo con dấu trong trường hợp bị thương. Li tham gia vào các mệnh lệnh chính trị, Geng Yin, Yi You, Jiazi và Wu Chen. A được sử dụng Youguan, Geng và Jin được trộn lẫn, Yi kết hợp chúng, và Hesha giữ lại quan chức này là do các tệ nạn hỗn hợp được lấy từ nhà Thanh. Triều đại.

Lời chú thích của Xu: Khi ai đó bị thương và đeo phong ấn, việc xua đuổi tà ma không phải là điều dễ dàng. Nhưng nếu Huyền Tảo chống đỡ toàn bộ Mộc cục, quan thành thương, thương mạnh làm hao tổn khí lực, thương thế dùng để phong ấn thần khí, làm sao có thể coi là quan; ngôi sao và được đối xử khác nhau? Đó là mấu chốt của tình hình chung. Đó cũng là phong ấn nhưng không ở vị trí chính thức. Li Zaoyou là vùng đất thịnh vượng của Geng và Jin, và sự kết hợp giữa Yi và Geng làm chậm lại xu hướng. Sự kiềm chế lẫn nhau của họ là câu nói "A lấy em gái của Yi để kết hôn với Geng, và điềm xấu là điềm tốt". Cội rễ của Gia Mộc nối liền, Tử Thần hợp lại, của cải hóa thành phong ấn, phong ấn dùng để chuyển hóa tà khí, công dụng cũng ở trong phong ấn đặc biệt có sinh phú và hóa thân. con dấu, động lượng chảy và mô hình trở nên rõ ràng do sự kết hợp. Đây được gọi là sự thanh toán bù trừ.

Nguyên văn: Còn người dùng ấn khi quan lại bị tổn hại nặng nề, cũng sợ nhìn thấy của cải, nếu dùng tiền để phong ấn thì không dẫn đến quan chức, nhưng lại thích hợp để bảo vệ thương tích. Tuy nhiên, cũng có những người trở mặt chống lại quý tộc khi họ giàu có, chẳng hạn như Fan Taifu, người đã ra lệnh cho Ding Chou, Ren Yin, Ji Si và Bing Yin. Giải thích thì không phải là ngoại lệ khi tiết lộ Ren sao? Nhưng tôi không biết Bing Ding cũng không giống nhau, dùng một cái cho đủ, dùng Ding kết hợp với Ren để kiếm tiền đi. C để kiềm chế vết thương và làm cho quan lại trong sạch, dùng tàn nhẫn để trở nên tình cảm hơn. Đây là kỳ quan của thiên nhiên, thay đổi không ngừng, sao có thể không có giá trị?

Ghi chú của Xu: Cuộc thảo luận trong phần này rất tuyệt vời. Fan Zao, Ding Ren và Ding được kết hợp, và khi tháng Âm và giờ Âm rơi xuống, Cai Yin biến thành một ngôi sao chính thức, và hình thái trở nên rõ ràng do sự kết hợp của lửa Bing tỏa ra từ Âm, và mọi người trở nên giàu có; và sự sống. Vào đầu mùa xuân, khi gỗ mạnh và đất yếu, thần thánh thực sự có thể được sử dụng. Chính ấn chính trực, cùng cung điện thịnh vượng, quý tộc chế giễu và nghi ngờ? Sự kết hợp giữa xấu và xấu là không đúng sự thật. Bị tách ra, Âm là vàng, làm sao có thể làm hại Quan Tinh nếu hắn ở nơi tuyệt vọng như vậy? Gai vốn đã là nơi sinh ra vàng.

Còn về việc các nhánh trần gian đối lập nhau thì có thể hội tụ giải quyết được. Chúng ta đã xem chương trước nên không cần mô tả lại, các số liệu sau cũng sẽ không đề cập đến.