Văn bản gốc: Đối với những người có hoa văn hỗn hợp thì thứ tự tháng không có tác dụng nên dùng chung với các hoa văn khác nên gọi là hỗn hợp. Lẽ ra đầu thân không có chính thức, không có tà khí để tạo thành hình mẫu. Nếu có chính thức tà khí thì chính tà khí sẽ dùng vào mục đích riêng của mình, sẽ được liệt vào danh sách bên ngoài. Nếu phú quý là yếu tố quan trọng nhất thì vẫn có thể chọn một yếu tố. Tuy nhiên, nếu cội nguồn tài lộc sâu sắc, hoặc tài lộc thấm vào hai người thì phú quý là quan trọng nhất và không có yếu tố bên ngoài nào được chọn.

Xu lưu ý: Điều quan trọng nhất trong việc sử dụng các vị thần là trật tự mặt trăng có những vị thần hữu ích, là loại tốt nhất trong "Drip of Tiansui" rằng "sự thật được tập hợp trong các mệnh lệnh để có được sự thật." ". Nếu không thể sử dụng phong ấn thực phẩm của quan tài theo thứ tự hàng tháng thì phong ấn có sẵn sẽ được sử dụng theo năm, ngày và giờ. Mỗi mẫu không phải như vậy, và Thất ác của quan tài cũng không. giới hạn. Cách sử dụng thần đúng đắn là hỗ trợ và trấn áp họ nếu bốn trụ cột không thể được hỗ trợ và trấn áp thì động lực của họ phải ở phía mạnh mẽ. Ví như quan tài vì ăn bị thương thì sẽ lợi dụng cội rễ để giành quyền lực, thần thế sẽ giúp tăng sức mạnh, nói rằng hai người đồng lòng; hoặc thần mặt trời khi lấy được sẽ ra lệnh, tứ trụ sẽ cùng nhau uốn cong, nói rằng quyền lực thuộc về một người, chỉ có thể tuân theo đà của nó mới có thể dẫn dắt khí chất của nó mà sử dụng. bị ép buộc, nó sẽ phản tác dụng và gây rắc rối. Các lưới hỗn hợp từ xa xưa đều thuộc loại này. Nói cách khác, nó dựa trên lý thuyết chuyển hóa khí công, và nó cũng được sử dụng để thích ứng với sức mạnh mạnh mẽ của thần. Đi ngược lại Tề là điều cấm kỵ nên đều được xếp vào loại độc quyền và thịnh vượng.

Văn bản gốc: Hãy nói về nó dựa trên các mẫu khác nhau. Nếu lấy một trong năm yếu tố là tinh tế, hãy lấy A, B, Hải Mao Wei, Yin Mao Chen, trăng xuân, v.v. của cải cướp được, mỗi yếu tố trong năm yếu tố đều được sử dụng để có được sự trọn vẹn của nó, nên nó trở thành một khuôn mẫu và hạnh phúc. Như Quế Hải, Yimao, Yiwei, Renwu, đây là mệnh lệnh của Wu Xianggong. Vận may cũng thích ở một vùng đất có hải ấn hơn tai họa, giàu có và lương thực cũng tốt, nhưng quan lại là điều cấm kỵ.

Lưu ý của Xu: Người có Khí tinh tế của một bên có năm mẫu: Quzhi, Yanshang, Jiafan, Congge và Runxia. Một bên là người duy nhất có Khí mạnh. Cũng có những người chỉ đạo không đầy đủ, chỉ cần động lực tập trung và mạnh mẽ, chẳng hạn như Guimao, Yimao, Jiayin, Yihai, Bingwu, Jiawu, Bingwu và Jiawu, họ đều là Quaker. Vận may đẹp nhất là khi người đó bị thương do ăn uống và giải phóng được vẻ ngoài mong manh của mình. Nếu nguyên nhân là do bị thương do ăn uống thì vận may cũng sẽ tươi đẹp. Khí thuần khiết rất mạnh và có thể được làm mịn nhưng không thể đảo ngược. Sự may mắn của Yinbi dựa trên tinh thần mạnh mẽ, điều này chắc chắn phù hợp nhưng không thể dính vào một ai. Nếu vị trí ban đầu do thực phẩm bị hư hỏng thì tài lộc sẽ bị cấm kỵ; nếu tai họa lộ ra mà không có thực phẩm bị hư hại thì tài lộc cũng sẽ bị cấm kỵ. Hãy cấu hình sao cho phù hợp, mỗi người đều có sở thích và điều cấm kỵ riêng. Tà chính đi ngược lại xu hướng mạnh mẽ của nó, vi phạm điều cấm kỵ nhất của khuôn mẫu, nếu không có phong ấn thì sẽ gặp tai họa.

Nguyên văn: Đối với những người sử dụng Conghua Gege, những thứ họ muốn chuyển đổi nên được đặt hàng đúng thời điểm và bốn nhánh sẽ hoàn thành. Cũng giống như Đinh Nhân hóa thành mộc, các nhánh trần gian đều là Hải Mao Ngụy và Âm Mậu Thần, sinh vào mùa xuân trăng nên cao quý. Bằng không, Hải Uy tháng cũng là mộc địa, có hạ quý quý tộc như Gia Húc, Định Mậu, Nhân Âm, Gia Thần, là sinh mệnh cao quý. Những thứ do may mắn và niềm vui biến hóa, cùng những con dấu và dải ruy băng biến thành chúng, cũng có thể gây hại cho của cải, nhưng không tốt cho quan lại.

Xu lưu ý: “Tuân thủ” có nghĩa là “tuân thủ”, khác với “từ bỏ cuộc sống và theo đuổi”. Ví dụ: Giả và Kỷ biến thành đất, Yi và Geng biến thành vàng, Bing và Xin biến thành nước, Wu và Gui biến thành lửa. Hơn nữa, khi thời điểm đến, năm yếu tố thoát ly khỏi nhau, và khi thời điểm đến, linh hồn sẽ bộc lộ. Ví dụ, Jiaji biến thành đất, và Jiaji trốn đến Qian đến Chen, tức là Wuchen; và Ding Ding Ren biến thành mộc, và Ding Ren trốn đến Qian đến Chen, tức là Jiachen. Cho nên khi mây gặp rồng sẽ biến hình nên mới thế này. Muốn chuyển hóa khí thì phải lấy khí của các nhánh trần gian, quan trọng nhất là giờ trăng nếu không có khí trong giờ trăng sẽ không bao giờ chuyển hóa được. Ví dụ như Đinh, Nhâm phải sinh vào hai tháng Âm và Mão mới hóa thành mộc, Giả và Kỷ phải sinh vào tháng cuối Trần, Húc, Chu mới hóa thành thổ. thời điểm mà mọi thứ được chuyển đổi vào trật tự. Sự đầy đủ hay không đầy đủ của vị trí và phương hướng không quan trọng lắm, nhưng sự đầy đủ sẽ làm cho khí thuần khiết. Hơn nữa, Đinh Nhậm Hoa Mộ sinh vào tháng cuối cùng nên rất khó chuyển hóa, bởi vì Gai Wei là khí dư của Đinh Hỏa, ngược lại là Ngũ Quy Hoa Hỏa, sinh vào tháng trước. của Hứa, có thể hóa thành Tòng Hội, còn Hứa Ngụy vừa là lửa vừa là đất, cho nên khí chất vốn có sẽ trở thành thần khí. Những thứ họ biến đổi, chẳng hạn như Jiaji biến thành đất, thích Wuji Chen, Xu Chouwei biến thành gỗ, thích Jia, Yi, Yinmao, v.v. Con dấu và dải băng biến thành vết thương tài chính giống như Jiaji biến thành đất, con dấu và dải băng biến thành Bingdingsiwu, sự giàu có biến thành Renguihaizi, vết thương biến thành Gengxinshenyou, v.v. Nếu Đinh Nhâm biến thành gỗ, ấn và ruy băng sẽ là Nhâm Quý Hải Tử, phú quý sẽ là Vô Kỵ Thần Húc Châu Vi, thương thế sẽ là Băng Đỉnh Tư Ô các loại. Không phải đồng Yên Nhật biến đổi khí, các thân, cành bên ngoài còn lại đều dùng để chuyển hóa khí. Khí chuyển hóa đặc biệt cũng có thể mạnh hoặc yếu. Kẻ mạnh thích trút giận, kẻ yếu thích ủng hộ. Để phán xét hạnh phúc và điều cấm kỵ của mình, hãy dùng lời nói và thần thánh để biến chúng thành sự thật. Ví dụ, khi Jiaxu được xây dựng, lửa Bing trong Âm được dùng để thể hiện vẻ đẹp của nó. Những người gần đây đã thảo luận về sự chuyển hóa của khí sử dụng đồng yên Nhật để kết hợp nó và coi tất cả các nhánh và thân khác là lý thuyết chuyển đổi. Điều này nhằm tránh hiểu lầm, vì vậy tôi sẽ giải thích chi tiết về vấn đề này. Thăm chương tính khí chung của thập thân.

Nguyên văn: Nếu có kiểu đấm ngược thì dùng tứ trụ xếp hàng các quan tài và đối mặt với chúng bằng những cú đấm phải có thêm nhân vật ở giữa để cú đấm chuyển động. Ví như người lãnh đạo yếu mời quan chức mạnh, người đứng đầu không được lòng dân thì khách sẽ không nghe lời. Ví dụ: Wuwu, Wuwu, Wuwu và Wuwu là dành cho Zicai; Gengwu, Bingwu và Jiawu là dành cho Ziguan. Nếu bạn may mắn thì đừng điền vào. Mọi thứ khác đều khả thi.

Xu lưu ý: Wuwu được tạo ra, và nó được cho là mệnh lệnh của Guan Sheng. Trên thực tế, lửa và đất khô, và may mắn của vàng là đẹp nhất trong cuộc sống, giải phóng năng lượng mạnh mẽ. Ở vùng đất Mộc và Hỏa có dấu hiệu thịnh vượng cực kỳ khó duy trì và đầy rẫy tổn thất. Vận tải đường thủy chặn đà mạnh mẽ của nó và tác động lẫn nhau, vậy thì làm sao có thể ổn định khi tạo ra Jiayin, chỉ có vận tải trên đất liền là đẹp nhất. Hầu hết họ thường nhìn vào vận may và tập trung vào các quan chức tài chính, nhưng họ không thể giải thích mô hình này, vì vậy họ đã vặn vẹo lời nói và dùng phản ứng dữ dội làm lời giải thích.

Nguyên văn: Nếu có người Triều Dương thì Ngô vào Bính, Tân được quan chức, Bính và Ngô được thăng làm Tứ, tức là thăng chức. Trên thân không có củi và lửa, sẽ ở trong lưới của nó. Nếu có lửa ở trên, thì không cần phải ra tòa. Nếu có gỗ và của cải thì sẽ phát sinh ra Ngô. tức giận và không ra tòa vì tôi. Chẳng hạn như Wuchen, Xinyou, Wuzi, Zhangzhi County Ming cũng vậy. Vận may thuộc về đất, kim và nước, vận mệnh của mộc là tầm thường, nhưng vận mệnh của lửa là cấm kỵ.

Ghi chú của Xu: Trong thời kỳ Vô Tử vào tháng Xin thứ sáu, không có ngôi sao tà ác chính thức nào trong bốn trụ cột, và đó là một mạng lưới sáu âm chao-yang, với Zi di chuyển Si và Si di chuyển các ngôi sao chính thức Binghuo như công dụng của chúng Lời giải thích là vòng vo. Tại sao chỉ có sáu tâm hướng mặt trời? Và trong sáu tâm, tâm si chưa và đang không hướng mặt trời. Ngay khi được xây dựng ở Wuchen, nó đã được tìm thấy ở "Thần Phong Tongkao" và là quan trấn của quận Zhang vào thời cổ đại. Về mặt tử vi, thổ và kim thịnh vượng, Tử được dùng để thể hiện sự tinh tế của chúng, cũng giống như Congwang, nó thích sự may mắn của thổ, kim, thủy, tránh mộc và hỏa. Đó là một nơi tuyệt đẹp để ghé thăm.

Nguyên văn: Nếu có vận mệnh kết hợp, mệnh không có chính thức tinh, dùng thân cành kết hợp. Vào ngày 5 của tháng, Geng Shen được kết hợp với Geng và Yi, và anh ấy có được người bạn đời của mình vì chủ nhân của mình. Như Jiwei, Wuchen, Wuchen, Gengshen, đây là mệnh lệnh của vua Thục. Gui Ri Geng Shen, Yi Shen He Si, vì chủ nhân của mình, anh ta có thể thu phục được những người bạn của mình, như Ji You, Gui Wei, Gui Wei, Geng Shen, đây là mệnh lệnh của Tể tướng Triệu. Cũng cần tránh nạp quá nhiều tài lộc, không tốt cho việc quan sự, không nên dùng lửa khắc kim, như vậy sẽ bị gò bó, không thể dung hòa, việc còn lại sẽ cát tường.

Chú thích của Xu: Lu ám chỉ ngôi sao chính thức với Yi, và Yi là đất Wu là chính thức; Shen kết hợp Si, và đất Wu ở Si là quan chức của Guishui. Nó đủ điều kiện nếu không có con dấu chính thức trên tứ trụ vào ngày thứ 6 của thế kỷ thứ 6, trong thời kỳ Gengshen. Theo sáng tạo của vua Thục, đất tăng cường thể chất và dùng để thể hiện vẻ đẹp của Thần thực phẩm. Ác quỷ dùng để xúc phạm Thần thực phẩm, và lửa làm tổn hại đến vẻ đẹp của Thần thực phẩm. Sách viết: “Thời kỳ Gengshen rơi vào ngày mùng 5, thực thần cường thịnh, năm tháng rơi vào thời Giả, Bính, Mão, Âm. Đây là trùng hợp chứ không phải trùng hợp”. với logic. Tể tướng Zhao Jiyouyi đã tạo ra nó, và cơ thể Guishui yếu đuối, vì vậy nó nên được sử dụng để tạo ra các phong ấn tà ác và khô khan rõ ràng, tại sao lại sử dụng nó để trùng hợp với ngôi sao chính thức? do Tề Dương tướng quân làm ra, nên dùng theo đà của nó. Xem cuộc thảo luận về việc sử dụng các vị thần để thúc đẩy lễ hội.

Nguyên văn: Có người bỏ mạng để cứu lấy của cải tứ trụ phú quý nhưng thân xác lại vô hồn. Nếu phong ấn thông qua, thân thể sẽ dựa vào phong ấn mà sinh ra mà không tuân lệnh. Nếu có quan tà, thì không có lý do gì mà theo tà đạo, hình thức sẽ không thành công. Chẳng hạn như Gengshen, Yiyou, Bingshen và Yichou, được tạo ra bởi lệnh của trăm ngàn nhà vua. Vận may sẽ hại lương thực và của cải, thân thể cường tráng không thích hợp. Nếu có người bỏ mạng sống theo ác thì tứ trụ đều là ác, nhưng mặt trời chủ không có gốc rễ, nếu bỏ mạng mà theo thì sẽ thành bậc thánh nhân. Nếu đồ ăn bị thương thì tà ma sẽ kiềm chế không tuân theo; nếu có ấn thì ấn sẽ dùng để chuyển hóa tà ma nhưng không tuân theo. Chẳng hạn như Yiyou, Yiyou, Yiyou, Jiashen, đây là mệnh lệnh của Li Shilang. Nếu may mắn được làm người giàu có thì không nên có thân hình cường tráng, nhất là khi bị chấn thương do ăn uống.

Xu lưu ý: Từ giàu đến ác, nguyên tắc đều giống nhau. Nếu đà mạnh thì Sun Lord không có gốc rễ và phải đi theo đà mạnh mẽ của nó. Nếu có con dấu từ lưới tài chính thì phải xem con dấu đó có gốc rễ hay không. Nếu con dấu không có rễ thì cũng không cản trở mối quan hệ. Nhà vua kiếm được một trăm nghìn, nhưng Binghuo không có rễ, Yimu cũng không có rễ. Đây là một ví dụ. Nếu trong tứ trụ của cải nhiều mà thấy ác thì coi là đi theo ác. Vận may quan trọng nhất cần tránh là tai họa nếu tứ trụ vốn bị đồ ăn làm bị thương thì có thể hóa thành tai họa, sinh ra của cải, nếu không tất yếu sẽ phá lệ, nhìn quan sẽ mất thẩm mỹ. cái ác như một cách để trút của cải. Từ tà họa, có phú quý, có tà khí, nếu phong ấn là để giải trừ tà khí, không đẹp đẽ, không thích hợp gặp họa, việc làm hại đồ ăn và kiềm chế tà khí là điều cấm kỵ nhất. Tóm lại, điều cấm kỵ nhất ở Congge là đi ngược lại xu hướng mạnh mẽ của nó.

Văn bản gốc: Nếu có hàng rào giếng trong lưới, Geng Jin sẽ sinh vào tháng 3 và tháng 7 nên lưới này có thể được sử dụng. Nếu Thẩm Tử Thần đụng độ với Yinwuxu, phong ấn và dải băng của các quan tài sẽ hợp nhất và xung đột với nhau nếu Bingding bị lộ thì sẽ có Siwu, và các quan tài hiện tại sẽ không chờ đợi xung đột, vì vậy đây không phải là một cuộc đụng độ. mô hình có rào cản tốt. Chẳng hạn như Wuzi, Gengshen, Gengshen, Gengshen, Guo Tongzhi Ming. May mắn mang đến vận may nhưng lấp đầy lại không thuận lợi, còn lại cũng là điềm lành.

Lưu ý của Xu: Đối với lưới chéo của lan can giếng, phải mất ba ngày Gengzi, Gengshen và Gengchen để có được Shenzichenquan. "Của anh ấy và những điều cấm kỵ" nói. “Ngày Canh đầy, sẽ ẩm ướt, tránh xa Nhậm, Quy, Tư Ô, nếu cùng lúc gặp Tử Thần, phúc khí sẽ giảm đi một nửa.” chính thức. Năm ngoái đất Ngô không có rễ nên dùng để hại quan lại, khí chất đặc biệt trong sáng. Họ thích đi về phía đông để lấy của cải và đất đai, phía bắc cũng rất đẹp. Điều cấm kỵ nhất là ấn quan, ấn quan có hại cho cơ thể, ấn và ruy băng dùng để kiểm soát thực phẩm, tất cả đều trái ngược với xu hướng mạnh mẽ của nó, đó là cái gọi là đơn thuốc Siwu. Khi gặp con trai, ông ta trốn thoát khỏi Qian, tên là Bingzi, và ông ta bị lộ là một ngôi sao chính thức. Khi gặp Shen, ông ta tên là Guilu, nên người ta nói rằng tài sản của ông ta đã giảm đi một nửa.

Nguyên văn: Có người có sự kết hợp của hình phạt và Jiayin vào thời kỳ Jiayin, hình phạt Yin đã thu phục được quan chức tài chính tương tự như Helu, nhưng Helu rất vui khi kết hợp nó. trong khi sự kết hợp của hình phạt là khó đạt được. Nếu có Cảnh Thần trong mệnh thì cây sẽ bị trấn áp, không thể bị trừng phạt; nếu có nhân vật Vô Kỵ thì sẽ thể hiện tà ác và sẽ không bị trừng phạt. Chẳng hạn như Yiwei, Guimao, Guimao và Jiayin, nhiệm vụ của mười hai lễ hội cũng vậy. Nếu may mắn thì tránh đổ đầy, điều này không tốt cho Jinxiang nhưng phần còn lại sẽ cát tường.

Xu lưu ý: Nếu hình phạt đủ điều kiện, ba ngày Guihai, Guimao và Guiyou sẽ gặp Jiayin. "Xi Ji Pian" nói, "Âm vị ở vào ngày thứ sáu của Gui, năm sợ hai hướng Wu và Ji." Mẫu này, Feitian Luma, Helu và Jingbancha đều tách biệt với mẫu Thượng Quan. Bởi vì không có quan chức giàu có trong mẫu ban đầu nên thuật ngữ "Xinghehe" được dùng để làm tròn tai của nó. Sự sáng tạo trên là khuôn mẫu tuân theo tình thế và tuân theo các quy tắc của "Drip Tianmui". Người theo con nên tránh ăn uống tổn thương, coi phú quý là sắc đẹp. Nên tránh xa Jinxiang và hạn chế ăn uống tổn thương. Các quan chức cũng là điều cấm kỵ, tức là cái gọi là đổ đầy, làm thất thoát của cải và làm tổn hại đến đồng yên. Bởi vì họ không hiểu lý do nên họ chỉ giải thích bằng tai.

Nguyên văn: Những người đủ xa đủ tư cách đã gặp được Châu, vốn là cùng một trò chơi, nếu có nhiều Châu thì sẽ gặp được Tân Châu sẽ được thăng chức chính thức, đó cũng là ý nghĩa. về tiền lương. Chẳng hạn như Xin Chou, Xin Chou, Xin Chou, Geng Yin, Zhangtong nắm giữ số phận. Nếu mệnh có chữ Tử, thì Chu và Tử kết hợp lại không xa, nếu có Băng Đỉnh, Vô Kỵ thì chính thức đã lộ diện, không cần phải xa xôi nữa. , đó không phải là mẫu này. Về phần Jiazi ở xa quay lại cầu xin sự giúp đỡ, dường như cảm thấy vô tâm nên hình thức này có thể bị bãi bỏ, bởi vì Luo Yushi đã ra lệnh cho anh ta hồi sinh nó. Vì Jiashen, Jiaxu, Jiazi, Jiazi, Luo Yushi đã ra lệnh cho nó.

Lưu ý của Xu: Có hai loại Yaohe, Chouyao Sige và Ziyao Sige. Chu ở trong lưới Si, có Xin Chou và Gui Chou trong hai ngày, Chu là chủ yếu, có Chou ở Xin Gui, Yao kết hợp với Si trong Bing lửa. Wutu là ngôi sao chính thức, có hai nhân vật Shen và You trong văn phòng, được kết hợp với nhân vật Zi, cấm nhân vật Chu và điền vào nhân vật Si. Tuy nhiên, nếu Zhang kiểm soát Xin Chou, Yin Zhong, mộc, lửa, và các quan chức của cải đã sẵn sàng, tại sao phải đợi Yu Yao? Một bài hát cổ có câu, "Ngày Xin và Gui thường gặp nhau, được gọi là Yao và đã kết hợp với Đừng nói rằng bạn không vui khi quan sao thịnh vượng. “Ai tin vào một quan chức sẽ có được thành công lớn” sẽ rất vui khi thấy một quan chức giàu có. Zi Yao Si Ge, khi lấy Jiazi ngày Jiazi, nước Gui ở Zi cách xa đất Wu ở Si, đất Wu khuấy động lửa Bing, lửa Bing kết hợp với kim loại Xin, là ngôi sao chính thức của gỗ Jia, và không có lý do gì để nó đến với nhau. Luo Yushi Jiashen Yizao nói rằng năng lượng hỗn hợp của mặt trăng có thể được sử dụng để làm giàu, vậy tại sao phải giải thích điều đó thực sự là không hợp lý và rắc rối.

Nguyên văn: Nhược Phù Gonglu, Gonggui, Qiqian, Guilu, Jiaxu, Shugui, Qilong, Rigui, Ride, Fulu, Kuigang, Golden God, Shi Tomb, hai thân không trộn lẫn, thân và cành là một, Ngũ hành là đầy đủ và tất cả các mẫu không hợp lý nên được để lại nhưng không được lấy. Ngay cả trong nhân cách cổ xưa cũng có những phong cách đã được thiết lập, tóm lại là buộc nó vào lưới. Tựa như trời đất cùng bay, dù giàu có quyền quý thì vẫn có địa vị của riêng mình, tất cả đều không phụ thuộc vào điều này. Và nó cũng có thể làm tăng trọng lượng của đế. Ngay cả khi sử dụng thần không hữu ích lắm, thỉnh thoảng nó vẫn có thể được sử dụng và nó cũng có thể trở thành một đế đẹp. Tuy nhiên, nếu có vị thần có ích nhưng không tốt lành thì bị coi là xấu, không nên bám víu.

Xu lưu ý: Loại hoa văn này chỉ là tứ trụ thanh tịnh, thần công dụng cát tường, đặc biệt đẹp mắt. Ghé thăm Zage trong nháy mắt.

Nguyên văn: Nghe nói quan bị thương hoàn toàn không thích hợp, sẽ tìm mọi cách làm tổn thương hắn, để hắn bị thương thì sẽ giàu có. Cao thượng không biết quan có tội gì mà ác quá vậy? Quan viên không phải đồ đẹp đẽ, nhưng lại bị thương khống chế, sao có thể gọi là ác tâm hại quan viên, mà thấy đó là tai họa? người thấp kém, không có của cải và danh dự, tôi cũng không cả tin. Tôi cũng thấy một số người rất cao quý, nhưng tôi không biết tại sao. Tuy nhiên, có nhiều người muốn trở nên cực kỳ xấu tính và chúng ta phải nhìn vào tính cách của họ để cân bằng.

Xu lưu ý: Cũng giống như dùng quan để khỏi bị thương, dùng ấn để tránh của cải, và dùng của cải để tránh tai họa. Làm sao có thể không có hình tượng hoặc điều cấm kỵ trong hình mẫu, sẽ chỉ làm tổn thương quan chức? Còn về hình thức có nhiều điểm khó hiểu? Kiến thức của tôi còn chưa đủ và tôi chưa khai thác hết mọi bí ẩn. Nếu tôi biết điều gì đó thì tôi biết. Không cần phải giấu giếm.