Nguyên văn: Thượng Quan tuy rằng không cát tường, nhưng kỳ thực lại là tinh tế, cho nên sẽ có nhiều học giả, học giả lấy được hơn Thượng Quan. Khi mộc mùa hè gặp nước, vàng mùa đông gặp lửa, họ cũng đẹp nhất. Trong số đó, có nhiều hoa văn hơn những hoa văn khác, và đặc biệt có nhiều thay đổi, kiểm tra khí hậu của nó, đo lường điểm mạnh và điểm yếu của nó, xem xét những điều nó thích và không thích, quan sát độ tinh khiết và phức tạp của nó. được nắm bắt.

Xu lưu ý: Làm bị thương quan và thần thực sẽ giải phóng sức quyến rũ tinh tế của nó, nếu cơ thể cường tráng, thà dùng quan tà để kiềm chế còn hơn dùng thức ăn để phát tiết. Những người sử dụng nó để điều trị chấn thương thực phẩm phải thông minh và sáng tạo. Hầu hết các học giả và học giả đều thuộc loại này, đó là điều đương nhiên. Người sinh vào mùa hạ thích nhìn thấy nước ẩm, người sinh vào mùa đông thích nhìn thấy nước ấm, người ta nói rằng nước kim loại làm tổn thương các cơ quan. lửa và đặc biệt tinh tế. Về việc kiểm tra khí hậu của nó, đo lường điểm mạnh và điểm yếu của nó, đánh giá những gì nó thích và không thích, quan sát độ tinh khiết và phức tạp của nó, đây là những phương pháp then chốt để định đoạt vận mệnh, chứ không chỉ để làm tổn thương các quan chức.

Nguyên văn: Cho nên, nếu làm hại quan, dùng của cải, che đậy vết thương sẽ không có ích gì cho dân, cho nên nếu làm hại quan lại mang lại của cải, tốt nhất nên lấy thương quan làm công cụ. tạo lập quan chức, biến vận rủi thành vận may sao cho có lợi nhất. Chỉ cần thân thể cường tráng, có căn cơ thì sẽ là Quaker, như Renwu, Jiyou, Wuwu, Gengshen, Shi Chunfang.

Xu lưu ý: Công cụ sinh ra quan chức là của cải. Tóm lại, dùng quan viên xem thương cũng không thích hợp, dùng người bị thương để xem quan chức cũng không thích hợp. Cũng có trường hợp quan viên bị thương nhìn thấy quan chức và khoe khoang sự giàu có của mình, ví dụ như một người hầu nào đó đã tạo ra Renxu, Jiyou, Wuxu, Yimao, đất và vàng đã làm bị thương quan chức, và khi Yimao tình cờ là quan chức bị thương, ông đã gặp quan chức cho quan chức bị thương. Khi nước Nhâm lộ vào năm, quan viên bị thương sẽ sinh ra của cải, phú quý sẽ sinh ra quan chức. Chẳng những quan sao không bị thương mà quan viên bị thương sẽ trở thành công cụ sản sinh ra quan chức, vận rủi sẽ chuyển hướng. vào may mắn. Cũng do một vị quan nào đó làm ra, Cảnh Vũ, Kim Mậu, Nhậm Thần, Kỷ Du, thủy mộc làm quan quan, mà Kỷ Quan đều trong suốt để quan viên bị thương nhìn thấy, hắn vui mừng có được chi nhánh hàng năm vào buổi trưa để ẩn náu. Dinghuo Jitu, và quan chức giàu có ở cùng một cung điện, quan chức bị thương sẽ kiếm tiền, trở thành quan chức, và cái ác có thể xảy ra. Ví dụ như các tác phẩm của Shi Chunfang (Ren Wu, Ji You, Wu Wu, Geng Shen) có hại cho quan lại và kiếm tiền nên không phù hợp để bổ nhiệm chính thức. Khi cơ thể mạnh mẽ thì thích trút giận, nhưng khi cơ thể yếu đuối thì lại tránh né, vì vậy việc làm cho cơ thể trở nên mạnh mẽ là điều ưu tiên hàng đầu. Sự giàu có có gốc rễ, nếu có thể đuổi quan để kiếm sống, bạn sẽ cảm thấy sự trong sạch càng quý giá hơn.

Nguyên văn: Về việc biến vết thương thành của cải thì rất tế nhị, chẳng hạn như Luo Zhuangyuan Ming, Jiazi, Yihai, Xinwei, Wuzi, Gantou's Jia, có gốc Hải, nhưng sẽ không tạo thành cục diện, biến nước thành gỗ, biến nó thành Sản xuất của cải đặc biệt là tình cảm, nên quan lại bị tổn thương có thể tạo ra của cải. Vàng mùa đông không đắt, nước đóng băng không thể tạo ra gỗ. Nếu chỉ là một mảnh gỗ biến hình không chờ tái sinh, sao có thể không phải là nguồn gốc của cung điện?

Xu lưu ý: Cuộc họp lăng mộ ba trong một thịnh vượng lấy tứ chính Tử, Ngô, Mao, Bạn làm trung tâm. Gaiding có nghĩa là Wu, Gui có nghĩa là Zi, Xin có nghĩa là Bạn và Yi có nghĩa là Mao. Để biết thêm thông tin, xem "Luo Dianzi·San Ming News Fu Shi Tan Ying's Notes". Tạo ra La Trang Nguyên, Hải không biết sự tình mà xuyên qua Dịch, tổn thương hóa thành của cải, hoa văn trở nên rõ ràng, nhưng gỗ vẫn có con và nước mọc trong đó. Tổn thương do thực phẩm gây ra là gốc rễ của của cải. Kẻ dùng của cải thích ăn để làm tổn thương nó, và kẻ dùng nó để làm tổn thương nó cũng thích của cải chảy vào năng lượng của mình. Vàng mùa đông không đắt, bởi vì kim loại lạnh và nước lạnh, và không có việc gì, tôi rất vui vì có Đinh Hỏa ẩn trong đó, và nó sẽ biến thành gỗ dù tràn đầy sức sống. Mùa đông, làm sao có thể không đắt?

Nguyên văn: Về phần của cải làm tổn thương chúng sinh, sự tao nhã của họ có thể so sánh với những kẻ biến tổn thương thành của cải, như Tần Long Đồ Minh, Kỷ Mậu, Đinh Châu, Băng Âm, Cảnh Âm, Kỷ, Cảnh đều có cùng gốc với thứ tự tháng.

Lưu ý của Xu: Chất lượng của hoa văn phụ thuộc vào độ trong và độ đục của nó. Cũng có người chuyển từ trong sang đục, từ đục thành trong. Nếu nói về khuôn mẫu thì làm sao không có cao quý và không có thấp kém? Không có cách nào giải thích bằng một ví dụ. Qin Zaoji và Geng có cùng một nguồn gốc, và trật tự mặt trăng tiết lộ điều đó, đó là nơi nó trở nên rõ ràng, đó là điểm tao nhã.

Nguyên văn: Nếu quan bị thương đeo ấn, phong ấn có thể ngăn ngừa thương tích, ngược lại có giá trị, nếu quan bị thương cường tráng, thân thể hơi yếu thì sẽ mềm yếu. Ví dụ như vào thời nhà Minh, Bolu Pingzhang, Renshen, Bingwu, Jiawu, Renshen và Shangguan đều mạnh mẽ, rễ sâu, thân yếu và gỗ mùa hè ẩm ướt, đẹp gấp trăm lần, cho nên hạng nhất đắt tiền. Tuy nhiên, nếu phong ấn rất mạnh và sâu thì không cần thiết phải nhìn thấy quá thường xuyên, nếu xuất hiện quá nhiều sẽ không đẹp, do đó tổn thương nhẹ và thân hình nặng nề, nhưng phong ấn và. thường thấy dải ruy băng, đó là dấu hiệu của sự nghèo khó.

Lời chú của Xu: Ai cần đeo ấn thì phải yếu đuối. Nếu bị thương mạnh thân thể suy yếu, khí lực quá suy nhược, hãy dùng ấn để chữa lành vết thương và bồi bổ cơ thể, đó là điều tốt nhất cho cả hai thế giới. Ví dụ như khi Bo Luo Pingzhang chế tạo, khi mộc suy, hỏa mạnh, nước Nhâm dùng để điều hỏa sinh mộc, thế vị tăng thêm sức mạnh. Còn đối với các cơ quan bị tổn thương do lửa củi, nếu sinh vào mùa hè, dù cơ thể cường tráng cũng cần một ít nước để làm ẩm. Đây là một ngoại lệ để điều hòa khí hậu. Không chỉ gỗ và lửa cần được tôi luyện, mà lửa và đất cũng vậy. Ví dụ, một huyện lệnh nào đó đã nói rõ rằng đất ở Guiyou, Jiwei, Bingwu, Guisi và Huoyan khô ráo, cần phải lấy nước để làm ẩm. Đây là dùng quan để trị thương, để kiểm soát tai họa và bảo vệ. của cải, có nghĩa là điều chỉnh thời tiết. Về việc đúng sai chồng chéo thì có chút không rõ ràng, nếu dùng theo nhu cầu thì không có trở ngại gì, nhưng nếu nhiều quá thì sẽ thành bệnh. Nếu thân thể nặng nề, không cần phong ấn và ruy băng giúp đỡ, nếu vết thương nhẹ thì không được phép dùng phong ấn để kiềm chế. Nếu trên tứ trụ có ấn mà không có của cải thì có nghĩa là có bệnh không thuốc. Nghèo là thích hợp.

Nguyên văn: Có kẻ hại quan, đồng thời dùng phú ấn. đều rõ ràng, không can thiệp lẫn nhau; và đối với những người nhất định kiếm tiền thì của cải quá thịnh vượng, phong ấn của người đeo quá nặng và mang lại sự giàu có. Quaker. Ví dụ như Dingyou, Jiyou, Wuzi, Renzi có quá nhiều của cải và phong ấn, nhưng Ding và Ren bị Wuji ngăn cách nên không cản đường, lại có nhiều vàng và nước nên cảm thấy lạnh, và chúng hòa hợp với lửa nên chúng đều điều khiển sự sống. Một ví dụ khác là Renxu, Jiyou, Wuwu và Dingsi. Phong ấn quá nặng và tách biệt Wuji. Tuy nhiên, Ding và Ren không cản trở nhau nên được Tể tướng ra lệnh. Ngược lại, của cải và ấn không sử dụng cùng nhau sẽ không đẹp.

Xu lưu ý: Quan chức bị thương sử dụng cả con dấu tài chính và con dấu, nhưng nó không được sử dụng cả hai cùng một lúc. Con dấu này giống như con dấu dùng cho lưới tài chính và con dấu tài chính dùng cho lưới con dấu. Khi Dingyou được tạo ra, mặc dù không có đất và vàng để làm hại các quan chức của mình, nhưng ông ta có quá nhiều của cải và yếu đuối, ông ta đã sử dụng các con dấu để nuôi dưỡng Yên Nhật và sử dụng các vị thần để phong ấn các con dấu. Dingwei để làm cho vận may lớn. Năm Nhâm Húc đầu tiên, lửa mạnh, đất cháy, của cải dùng làm hư ấn, thần dùng vào của cải, nên dời đất Quý Châu ở Nhâm Tử Tân Hải, làm ra đại vận. Mặc dù bề ngoài không có hình thức đất kim làm hại quan lại, nhưng trên thực tế, mệnh lệnh trăng làm hại quan viên chỉ là nguồn gốc của của cải. Tuy nhiên, vì phong ấn và đầu thân đều trong suốt nên điều kiện quan trọng nhất là chúng không can thiệp lẫn nhau, nếu phong ấn mạnh thì có thể sử dụng của cải, nhưng nếu phong ấn mạnh thì có thể. chỉ dùng cướp, không niêm phong. Chiến đấu với con dấu của sự giàu có. Nếu hình mẫu không rõ ràng thì dù có gặp may cũng không có tình huống tốt. Chuỗi trạng thái này phải được chú ý (tham quan Lễ hội dấu ấn giàu có).

Nguyên văn: Có người dùng tà ấn hại quan lại, thương thế nhiều, thân thể yếu đuối, dựa vào tà ấn để giúp đỡ thân thể, khống chế thương tích, như Jiwei, Bingzi, Gengzi, Bingzi, Cai Guifei. . Ác ma bị thương ức chế, cả hai đều thích hợp, chỉ cần không có của cải thì sẽ cao quý, như Nhân Âm, Định Vệ, Băng Âm, kiếp trước của Hạ Ca cũng như vậy.

Xu lưu ý: Những người dùng tà ấn để làm tổn thương quan chức thì dùng thần ấn, cho nên chỉ cần không có tiền thì họ là Quaker. Giống như sự sáng tạo của Thái phi, vàng Geng không có gốc, ba người con trai nản chí, tất cả đều dựa vào phong ấn để hạn chế vết thương và chống đỡ cơ thể. Âm dựa vào tà khí, mùa đông kim thủy hại quan, Băng Hỏa điều chỉnh, sưởi ấm thời tiết trở nên cao quý (điều này được ghi lại trong "Thần Phong Tông Cao"). Hạ Ca là tòa kiến ​​trúc cũ, Băng hỏa tuy không yếu, nhưng hỏa thổ lại hại quan viên, sinh vào mùa hè, dựa vào nước để lấy ẩm, cho nên xuyên qua nước, vào đất phương bắc, càng ngày càng nhiều. đắt. Tinh thần lợi dụng ở phong ấn, nhưng cái hay nhất của mùa xuân nằm ở sự điều chỉnh. Nếu có phong ấn mà không có ác pháp thì đó là hoàn cảnh bần hàn, thấp hèn.

Nguyên văn: Quan bị thương, dùng quan thì không dùng nguyên tố khác, chỉ có vàng và nước là phù hợp, tuy nhiên phải bổ sung bằng của cải và ấn, không được dùng đồng thời để làm hại quan. Chẳng hạn như Wushen, Jiazi, Gengwu, Dingchou, Zangguiluding, Wujia làm trợ lý, quan chức sẽ nhận được tiền lương, vì vậy ông ta là tể tướng. Nếu quan ở một mình không có người giúp đỡ, hoặc quan bị thương, bị lộ thì vận may sẽ không lớn.

Xu lưu ý: Việc sử dụng quan lại cho bị thương không phải chỉ có vàng và nước, mà gỗ mùa đông, vàng và mùa hè là đắt nhất (tham quan Lễ hội dùng của cải cho bị thương). Ai không dùng chức quan thì mạnh thì lấy của cải làm phụ, còn yếu thì dùng ấn để bổ sung. Tuy nhiên, chức vụ phải được sắp xếp hợp lý. Bằng cách này, Yuan, Geng, Metal và Lu của Nhật Bản được sinh ra ở Shen, và ngôi sao chính thức, Ding Huolu, được sinh ra ở Wu. Nếu bạn sử dụng nó, bạn cũng có thể được tái sinh bằng cách thực hành phong ấn, điều này rất hiếm. Lý do là nếu thân thịnh vượng thì đất có mộc, có lửa ở hướng Đông Nam là quý giá nhất.

Nguyên văn: Nếu dùng vàng mùa đông cho quan lại, biến thương thành của cải thì sẽ đặc biệt đẹp đẽ và cao quý. Chẳng hạn như Bingshen, Jihai, Xinwei, Jihai, Thủ tướng Zheng đã ra lệnh này.

Xu Lưu ý: Biến thương thành của cải được coi là lý thuyết giàu có. Tuy nhiên, Zao Hai này không cùng nhau và không có Mao nên không thể chuyển hóa thành sự giàu có. Trước khi Tân Tấn ngồi xuống, hắn còn lộ ra quan tinh Băng Hỏa, nó trút năng lượng vào trong phong ấn, cho nên dùng bí tài ở Hải Uy để tạo ra quan chức, phá hủy phong ấn. Khi đến Yinmao Jiayi, ngôi sao phú quý sẽ rõ ràng. Nếu tiếp tục đi về phía nam, ngôi sao chính thức sẽ có được đất đai, nên rất thích hợp cho một cuộc sống rất tươi đẹp và cao quý.

Nguyên văn: Tuy nhiên, cũng có người coi quan không có vàng bạc, tại sao lại biến thương thành của cải, mà thương không phải là thương. quan chức để xem các quan chức, chẳng hạn như Jiazi, Renshen, Jihai, Xinwei, Zhang Chengxiang Fate.

Xu lưu ý: Khi một quan chức bị thương được bổ nhiệm làm quan, không chỉ kim và nước biến vết thương thành của cải vì lý thuyết giàu có, mà còn tạo ra một con trai, Cục Shenhui, biến vết thương thành của cải để sản xuất áo giáp và gỗ. Anh là viên chức tài chính nên cao thượng.

(Lin ghi chú: Việc tạo ra trái đất này không có vị thần nguyên thủy. Gỗ chưa được uốn cong, có thể nhìn thấy sự kiềm chế và giải phóng. Nó nên được đưa vào lý thuyết của Congge. Lý do cho cao quý là quan lại sinh ra từ giàu có.)

Nguyên văn: Về phần thương quan và quan tà đều rõ ràng, chỉ cần đầu thân trong suốt thì nước vàng cũng trong suốt, nếu không sẽ là kiến ​​trúc trống rỗng.

Từ Lưu ý: Nếu nước kim làm tổn thương quan, nhìn thấy quan sao thì vui mừng, dùng để điều hòa khí thế, không nhất thiết phải dùng. Vì không dùng nên có gì cản trở sự kết hợp giữa quan và tà? Người sử dụng quan chức phải sử dụng con dấu tài chính bổ sung, xem quy định chính thức ở trên.