Nguyên văn: Quan viên bộ phận gặp may, tức là được phân phát theo tình hình do bộ phận quan chức tạo ra. Ác ác do đồ ăn khống chế, đồ ăn nặng thì giúp đồ ăn. Tránh để quan viên lẫn lộn, sợ người có ấn và ruy băng lấy đi đồ ăn.

Xu lưu ý: Ác ma do đồ ăn tạo thành, tức là thần ăn khống chế tà khí. Bất kể ác nhẹ ăn nặng, hay ác nặng ăn nhẹ, thể lực là ưu tiên hàng đầu. Thân thể bị tà ác trấn áp, khí lực bị đồ ăn làm nản lòng, trừ khi thân thể mạnh mẽ thì không thể sử dụng được kẻ thù. Bản thể cường đại, tà linh cường đại, đồ ăn cường đại, cực kỳ cao quý. Nếu chủ nhân cơ thể yếu đuối thì phải dùng phong ấn để khống chế thức ăn và chuyển hóa tà khí. Ví dụ như tứ trụ không có ấn thì không đẹp chút nào, còn thân thể cường tráng thì tà ác quan trọng hơn đồ ăn, thích ăn hại xui xẻo, tránh trộn quan, sợ hải ấn. lấy của cải, tránh xa các điều ác. Nếu tà khí nhẹ và đồ ăn nặng thì quan ấn và của cải sẽ rất đặc biệt, sẽ được ưa thích. Như được liệt kê trong bài viết này:

Yi Hai Yi You Yi Mao Đinh Châu

Jia Shen Gui Wei Ren Wu Xin Si Geng Chen Ji Mao

Để tăng cường thể chất và làm cho tà khí mạnh mẽ, có thể dùng thức ăn để chế ngự tà khí. Chạy về phương nam, thần ăn sẽ chiếm được đất, rễ không kim và nước sẽ tươi đẹp. Tuy nhiên, nếu vận may của Nhân kết hợp với Đinh thì vận khí Si sẽ mạnh và xấu, đồng thời phải có một số khuyết điểm nếu vận may của Nhân kết hợp với Đinh thì vận rủi sẽ mạnh hơn, Gengchen sẽ được kết hợp. cùng Yi và You giúp đỡ những điều xui xẻo, đó không phải là điều may mắn.

Nguyên văn: Nếu dùng ấn và ruy băng sẽ gây bất lợi cho tài lộc và quốc gia, sẽ làm tổn hại đến thân thể và đẹp đẽ. địa điểm.

Xu lưu ý: Chìa khóa của việc sử dụng dải băng phong ấn là phong ấn, điều cấm kỵ nhất là việc phá bỏ phong ấn để lấy của cải sẽ có hại cho việc sử dụng tinh thần. Có lẽ câu nói mỹ miều “làm tổn thương quan chức” có gì đó không ổn. Đã niêm phong rồi thì không nên để lộ ra lần nữa, phong ấn lại và kiềm chế là độc nhất vô nhị, cho nên việc làm tổn thương quan viên không phải là điều cấm kỵ. Ai có ấn và ruy băng thịnh vượng, thân thể thịnh vượng thì họ thích nhất ấn và ruy băng, cũng tốt hơn là gặp họa. Chẳng hạn, bài viết này thoát khỏi mệnh lệnh của Thủ tướng:

Renchen, Jiachen, Bingxu và Wuxu

Yisi, Bingwu, Dingweiwu, Shenjiyou, Gengxu, Xinhai, Renzi, Guichou, Jiayin

Linh khí xuyên thấu tà khí, tứ trụ có quá nhiều đất, ức chế tà khí quá nhiều, thích tháng ba Gia Mộc, khống chế lương thực, trấn giữ tà ma, đồng thời chuyển hóa tà khí. còn làm cho thức ăn nặng và xuyên qua lớp niêm phong. Nếu làm quan mà gặp xui xẻo thì sẽ bị Gia Mộc biến hóa, nhưng tệ nhất là có tiền thì tránh phá phong ấn. Yisi, Bingwu và Dingwei là những nơi phong ấn, ruy băng và cơ thể thịnh vượng, vì vậy chúng đều tốt lành, kết hợp với nhau đều vô hại, và sẽ không có may mắn sau Wushen.

(Lin ghi chú: Wu Shen Yun, Shen Chen bí mật Gong Zi Water, Ren Shui thịnh vượng; Ji You Yun, Chen You hợp kim, Ren Shui được sinh ra bởi vị thần nguyên thủy, nhưng Jia Mu bị ràng buộc bởi Ji Earth; Geng Xu Yun, Thiên Can Canh Kim sinh ra nước; sau đó nước vận chuyển đến Quý Châu, Ngũ Quế hợp lại, hai. Chỉ khi bị Từ trừng phạt mới được mời về Thiên quốc. Nếu thọ trên tám mươi tuổi thì câu “Võ thần sau sẽ không có vận may” là chưa đủ. nước, gỗ, lửa và đất, được kết nối với nhau và cả năm yếu tố đều có thể chuyển hóa. Nó cực kỳ quý giá.

Băng Âm, Vô Hư, Nhân Hư, Tân Châu

己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰

Tại sao bài này lại liên quan đến việc tạo ra các mệnh lệnh chính trị? Mặt trời yếu và tà ác nặng nề. Nó sử dụng dấu ấn của thời gian để chuyển hóa tà ác. không cản trở nhau, và ấn ác có tình cảm. Gengzi Xin Chou là đẹp nhất, Renyin, Guimao và Jiachen cũng tốt lành. Nếu con dấu không bị hư hỏng, sẽ không có trở ngại. Cái ác dùng để hại quan lại, vận may cũng như đồ ăn (đồ ăn hại cùng loại).

Nguyên văn: Bảy ác quỷ dùng của cải, dùng của cải để phong ấn và tích trữ lương thực, việc này không tốt cho việc cướp đoạt của cải, hại đồ ăn là điềm lành nếu ưa của cải mà sợ phong ấn thì sẽ thuận lợi cho tà linh. .

Ghi chú của Xu: Bảy ác linh sử dụng tiền theo những cách khác nhau. Ví dụ như thân khỏe mạnh, ăn nặng mà ác nhẹ thì có thể dùng tiền để tiêu hao đồ ăn, hại thân để nuôi dưỡng kẻ ác. tà ác" trong "Nhỏ giọt Thiên Mui". Nếu thân thể cường tráng thì đồ ăn có thể dùng để trừ tà khí, còn nếu phong ấn dùng để trộm đồ ăn thì có thể dùng tiền để tháo phong ấn, cũng dùng làm thuốc chữa bệnh. chi tiết. Ví dụ, do Thủ tướng Chu làm, nó có thể được sử dụng theo cả hai cách:

Wuxu Jiazi Dingwei Gengxu

Yi Chou Bing Yin Ding Mao Wu Chen Ji Si Geng Wu

Một nước bốn thổ quá mạnh, có thể khống chế tà khí, giáp mộc thổ có thể sử dụng, nhưng không mạnh bằng đông mộc, cũng không đủ để nới lỏng thổ địa. không có tai họa để bảo vệ nó, và phong ấn không thể sử dụng được. Đinh Hỏa Đồng còn chưa ra đời, thân thể cường tráng do có Thổ vệ che chở, nhưng phong ấn lại bị coi là bệnh tật. Geng được sử dụng để loại bỏ bệnh tật, giảm bớt vết thương và tạo ra linh hồn ma quỷ. Ở Võ Thần, người đã bị đồ ăn làm bị thương, nếu có của cải thì sẽ phát tiết, không sợ đồ ăn nặng. Trong hoàn cảnh ban đầu, tà ác là ánh sáng, thần là phú quý, quan tà cũng vâng lời, nhưng lại sợ cướp đoạt của cải quốc gia.

(Lin Lưu ý: Vào mùa đông sâu, khi có lửa Đinh, sẽ không bao giờ có đủ gỗ. Tạo vật này nên được làm bằng gỗ Giả để tạo cơ thể và Âm để biến hóa và giết chết. Kim loại Geng được sử dụng cho bệnh tật và gỗ Lửa dùng để cầu phúc, củi là may mắn, nên đắt như Tể tướng Từ nói là ngụy biện.)

Nguyên văn: Dùng của cải để giúp đỡ những người không thể mang lại điều ác, nếu có đủ của cải thì thích ấn thực phẩm và giúp đỡ mình;

Xu lưu ý: Dùng tiền giúp kẻ xấu thì chưa đủ, tức là tiền nuôi dưỡng kẻ ác yếu đuối. Nếu bạn có đủ của cải, bạn thích phong ấn thực phẩm và giúp đỡ chính mình, bạn có thể sử dụng phong ấn để chuyển hóa tà ma. Hãy xem ví dụ trên của He Thâm. Nếu bạn không đủ giàu có, bạn thích giàu có và thịnh vượng. sẽ bộc lộ tà khí, giống như Chu tướng đã làm. Đó là một ví dụ. Cũng có những người sử dụng của cải nhiều hơn con dấu, chẳng hạn như trong bài viết này của Liu Yunshi:

Jia Shen Yi Hai Bing Xu Geng Yin

Bính Tử, Định Châu, Ngũ Âm Cơ, Mã Sinh Thần, Tân Tứ

Yinxu vòm trên Wu và B lộ ra, đó là tình huống lửa Yinhai kết hợp với gỗ, và các linh hồn ma quỷ biến thành phong ấn. Nếu Wu Ji vận chuyển lương thực, nó đau và tạo ra sự giàu có, đó là may mắn; nếu Yin Mao Yin quá thịnh vượng, thì không thuận lợi; , chắc chắn sẽ dẫn đến rắc rối. Sự may mắn của Ren không phải là điều cấm kỵ khi nói đến sương, mà điều cấm kỵ nhất là vùng đất cướp bóc của cải.

Nguyên văn: Ác ma dẫn đến quan, dù trừ tà khí thì giữ lại, hay trừ tà thì giữ lại quan, người nhẹ thì thích giúp thân , và nếu thức ăn nhẹ, anh ấy thích giúp đỡ thức ăn. Đừng lấy đi những điều trong sạch, nếu không bạn sẽ làm hại vị thần kiểm soát các linh hồn ma quỷ.

Xu lưu ý: Đối với những người có tà khí lẫn lộn, điều quan trọng nhất là phải có được những thứ trong sạch. Câu nói “Đừng lấy những thứ trong sạch, vì nó sẽ không làm tổn thương thần cai quản tà ma” thực chất là những lời hạn chế vận may. . Ví dụ, trong bài viết này Nhạc Tông đã ra lệnh:

Guimao Dingsi Geng Yin Gengchen

丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥

Bính hỏa trong Tứ là tà khí, Định hỏa là quan, Định là gốc của Tứ nên không lẫn lộn (chi không thịnh khi được, yếu khi mất). Teding Congsi đã bị bại lộ, các quan chức đã đưa ra giả thuyết về tà ma, dùng nước Quế để khống chế tà ma. Điều cấm kỵ nhất khi nhìn thấy chính là vùng đất Vô Kỵ, nơi được mệnh danh là "thần có thể khống chế cái ác mà không gây hại". Vận may của Yimao Jiayin tuy không cát tường lắm nhưng cũng không cản trở vì không gây hại cho công dụng của nó. Guichou Renzi Xinhai đã sử dụng phép thuật của mình để chiếm đất, vì vậy bạn có thể nói rằng mọi việc sẽ diễn ra tốt đẹp.

Bingzi Jiawu Xinhai Xinmao

Yi Wei Bing Shen Ding You Wu Xu Ji Hai Geng Zi

Trong bài viết này, Shen Langzhong ra lệnh cho Ziwu Chong loại bỏ tà khí và giữ lại các quan chức. Điều này dường như là một khái niệm không thể trộn lẫn được. Quan tà thuyết cũng giống như trên, kim loại đặc biệt không nối gốc, thân yếu, phong ấn nhẹ nên phải có người trợ giúp. Việc khống chế tà khí tuy tốt nhưng vẫn chưa hoàn hảo. May mắn thay, vận may của việc di chuyển, địa điểm của Shenbenbijie, Wuxu Jiyindi, đủ để giúp cơ thể chuyển hóa tà khí và bù đắp những thiếu sót.

Theo hai cách xây dựng này, không thể nói quan và tà linh trộn lẫn với nhau.

Nguyên văn: Ác ma không có đồ ăn để chế ngự thì dùng đao làm tà khí nhẹ và đao nặng thì giúp ích cho tà ma nhẹ. Lưỡi đao nặng nề, thích hợp khuất phục nó, nếu không có đồ ăn để lấy, vận khí của phong ấn sao có thể tổn hại được? Thất tà thần thanh tịnh, tạp quan bất lợi.

Lưu ý của Xu: Linh hồn tà ác không có khả năng kiểm soát thức ăn. Nó hoàn toàn dựa vào sức mạnh thể chất để đánh bại linh hồn tà ác. Tuy nhiên, nếu lưỡi kiếm nhẹ và tà ác thì vẫn thích hợp để kiểm soát tà ác. Dù ở vị trí ban đầu không có phong ấn thực phẩm cũng tốt. Nếu tà nhẹ và đao nặng thì vận may sẽ không bị hại. Nếu tà ác nặng mà đao nặng thì vận may sẽ bị tổn hại. Ví dụ, trong bài viết này Zhao Yuanwai đã viết:

Wuchen Jiayin Wuyin Wuwu

Yi Mao Bing Chen Ding Si Wu Wu Ji Wei Geng Shen

Khi cơ thể cường tráng và tà ác, vận may đi kèm đều ở chỗ Yin Jie giúp đỡ cơ thể nên đó là điều may mắn. Ác ma tuy thuần khiết, đồng yên lại mạnh mẽ hơn nên trấn quan Yimao vẫn bị cản trở, tà khí Cảnh và Xin xui xẻo.