Văn bản gốc: Cách đạt được vận may chỉ có thể mô tả ngắn gọn Lý thuyết rất chính xác và phương pháp rất sinh động. Sự thay đổi ở con người chứ không phải ở bùn.

Xu lưu ý: Cùng một vị quan dùng của cải để tạo ra của cải, nhưng lại có vận mệnh khác nhau. Đó là lý do tại sao ngoài Yong Shen, Joy God và Ghen tuông, còn có Thần nhàn rỗi và điều cấm kỵ. Chúa không có một cái cố định nào cả. Ví như làm quan dùng của cải để sinh sống, làm quan là lợi dụng chư thiên; có của cải là làm vui chư thiên; làm quan làm hại chư thiên. Tuy nhiên, sự kết hợp của Tiên Thần không đồng nhất, vị trí của các Chi Địa không chắc chắn khi chúng khớp với nhau. Vì vậy, thuyết một tám chữ cũng giống như thuyết một tám chữ. Điều này được trình bày chi tiết trong các ví dụ sau.

Văn bản gốc: Nếu quan viên gặp may thì sẽ phân phát theo phong cách do quan chức phân công. Nếu quan là quan thì dùng phú ấn, thân nhẹ thì dùng phó quan. Nếu quan bị bại lộ, không hòa hợp được với nhau thì đừng trộn lẫn tà khí, cũng đừng nhấn mạnh lại quan chức. Khi nó đụng độ với các Chi nhánh Trái đất, nó sẽ bất lợi bất kể kết quả ra sao.

Xu lưu ý: Sở thích và điều cấm kỵ trong việc gặp may của mỗi người là khác nhau nên chúng tôi chỉ có thể trích dẫn từng điều trong bài luận về bát quái, đồng thời khớp với những sở thích và điều cấm kỵ về vận may để độc giả tham khảo. Những người làm quan, sử dụng ấn tài tài chính, dù dùng cả hai cách cũng phải có chủ nhân riêng. Thân nhẹ hơn một chút thì dùng phó thân, tức là ấn chính; Tuy nhiên, những người có cả phong ấn và phong ấn rất có thể sẽ gặp xui xẻo chính thức, và vận rủi chính thức sẽ tạo ra phong ấn tương tự, và tà ác chính thức. sẽ tạo ra con dấu nhưng không phải là cơ thể. Về phần chính tinh lộ ra thân đầu, kết hợp quan, linh tinh, trọng quan, và trần chi chi đều là những điều cấm kỵ trong nhân cách chính thức. Nếu như Quan Tạng chi là chi, vậy thì sự giao thoa của Địa chi và trừng phạt, xung đột cũng là điều cấm kỵ.

Jia Shen Ren Shen Yi Si Wu Yin

Guiyou, Jiaxu, Yihai, Bingzi, Dingchou, Wuyinjimao

Đây là mệnh lệnh của Tiết Tương Công trong chương "Trên Chính Quan", Lệnh tháng Chính Quan cũng dùng phong ấn tài phú, rất vui vì phong ấn tài được ngăn cách bằng một miếng gỗ, nên không cản trở lẫn nhau, cho nên. có thể được sử dụng đồng thời. Tuy nhiên, cây mùa thu đang khô héo, quan viên may mắn được sinh ra, phú quý cũng gặp may mắn nếu tài chính quá thịnh vượng, người ta nói thân thể hơi nhẹ, thà nhờ người đến. giúp đỡ. Du Vân có bảy điều ác, đẹp nhất chính là phát tài ấn. Nếu năm Gia Thần đổi thành năm Kỷ Du, phong ấn bị phá vỡ do tai họa tổng hợp của Giả và Thần thì sẽ không vừa ý. Cái gọi là sở thích và điều cấm kỵ khác nhau là do sự hợp tác của Xian Shen. Phước lành của Từ thịnh vượng; tuy nhiên, tôi thích nó sẽ không làm hỏng phong ấn, nên không có trở ngại. Sau Dịch Hải du hành đến phía bắc Âm Địch, nhưng khi Hải vận gặp bốn phương, có thể không phải không có sóng gió, người ta nói tùy theo địa thế mà sở thích và kiêng kỵ khác nhau. Ngôi sao may mắn của Xu Fortune phá vỡ phong ấn, và hai vận may Yin xung đột với vị trí quan trọng, và điều này gần như kết thúc.

Renxu Dingweiwu Shen Yimao

戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

Điều này được tạo ra bởi Qi Zhengguan linh tinh trong chương về Zhengguan. Mặc dù phong ấn đều trong suốt, nhưng Ding và Ren được kết hợp, và phong ấn mất đi công dụng của nó (xem cốt truyện phối hợp của mười thân cây), vì vậy nó nói quan viên biệt lập không có lý luận bổ sung. Ngoài ra, Mao và Shen trùng nhau (Yi và Geng trùng nhau), Xu và Wei vuông góc với nhau, gốc rễ của ngôi sao chính thức là điểm yếu cơ bản của tám nhân vật. Về mặt may mắn, đồng yên Nhật mạnh, sao quan nhẹ, nên chọn quan phụ. Trước Cảnh Húc không có vận may gì, năm Tân Hải và Quý Tử thứ 20, phú quý đất đai ra đời, quan chức và ngôi sao ra đời, là thời điểm thành đạt trong cuộc sống.

Văn bản gốc: Quan lại dùng của cải để mang lại may mắn, ấn và ruy băng, và cơ thể thịnh vượng. Nếu thân thể thịnh vượng mà tài ít, quan lại yếu thì vẫn có thể có phú quý, quan vận.

Xu lưu ý: Muốn dùng của cải làm quan thực sự, phải có thân thể cường tráng và thân thể yếu đuối. Hai cái đó hoàn toàn khác nhau. Thân thể yếu thì thích nơi có phong ấn chắc chắn, có dây buộc, tránh ăn bị thương; nếu thân khỏe thì thích dời đến nơi phú quý, quan lại xem hai câu trên để tự giải thích.

Nguyên văn: Quan chức đeo ấn thì may mắn gặp vận may ở quê hương, nhưng nếu ăn vào thì xui xẻo. Nếu quan coi trọng thân thể mà lại đeo ấn, thì thà thân thịnh mà không giàu có.

Chú thích của Xu: Ấn ấn cũng được chia thành hai phần: thể mạnh và thể nhẹ. Thân phong phú, phong ấn nặng nề, nếu sao tài lộc làm hư phong ấn, sẽ tổn hại đến vận khí của thân thể lộ ra, lại có được phú quý, đó là may mắn. rất coi trọng thân thể, đeo phong ấn nhưng lại dùng phong ấn để nuôi dưỡng cơ thể, việc của cải phá phong ấn là điều cấm kỵ, vận may bị đồ ăn làm bị thương cũng không tốt, thà đi du lịch còn hơn. một nơi như Jie Luyin.

Yimao Định Hải Dingwei Gengxu

Bingxu Yiyoujia Shenguiwei Renwu Xinsi

Biến quan thành ấn sẽ giàu có, quan ấn là vàng số một. Khi Hải Mậu không cùng ba người, quan làm phong ấn, nghĩa mộc đi ra, thân thể cường tráng phong ấn nặng nề. Sử dụng phong ấn mất của cải, thời gian là Gengxu và ngôi sao của cải có nguồn gốc. Khi bắt đầu chuyến đi đến Shenyou, vùng đất giàu có phía Tây, A không có cội nguồn, còn B được chuyển hóa từ Geng, đó là một điều may mắn. Sau thời Quý Vi, phong trào ở phía Nam, đồng yên quá mạnh, quan lại Nhâm, Quý lại ác độc, hao phí của cải, tạo ấn, đó không phải là điều tốt. Đây gọi là thân thể thịnh vượng và đeo ấn, có nghĩa là ăn uống đầy đủ sẽ gây tổn hại đến tài lộc của bạn.

Nguyên văn: Quan lại dùng ấn khi bị đồ ăn làm tổn thương. Nó mang lại may mắn cho nơi quan lại và hải cẩu thịnh vượng nhưng không thể tránh khỏi vận may về tài lộc. Nếu các con dấu và dải ruy băng được xếp chồng lên nhau thì sự giàu có sẽ không bị tổn hại gì.

Chú Xu lưu ý: Khi quan dùng ấn để niêm phong thực phẩm thì phải in phần nặng và phần nhẹ. Quan bị thương có ấn nặng, ruy băng nhẹ thì vui vẻ thực hiện ấn, quan lại phát đạt, cũng là điềm mừng. Ngược lại, nếu con dấu và dải băng chồng lên nhau tạo thành thân, đồ ăn dùng làm tổn thương năng lượng yên thì tài lộc sẽ không may mắn. hư hỏng (giống như trên, biến quan lại thành lễ hội dấu ấn).

Ji Mao Xin Wei Ren Yin Xin Hai

Gengwu Jisi Wuchen Dingmao Bingyin Yichou

Chương chính thức này tuyên bố tham gia vào vận mệnh quốc gia. Khi Haimao không phải là ba, vị gỗ kết hợp, các quan lại bị thương. Yên lại ngồi trên gỗ Yin, và Yin và Hai lại kết hợp thành gỗ, và các quan bị thương nặng. Yên Nhật quá nản mà dùng Tín Âm để bồi bổ cơ thể. Kỷ Tư Vô Thần năm thứ 20, quan tà địa thịnh vượng, Tân ấn sinh ra, tự nhiên là may mắn; sau khi giao cho nhân vật D, sao tài lộc phá phong ấn, không thể làm được.

Nguyên văn: Khi làm quan mang theo tà khí, nhưng nếu làm tổn thương đồ ăn thì cũng không cản trở được. Nếu dùng tai họa để kết hợp tà khí vào số phận của một người thì có thể giàu có, mất lương thực, thân thể thịnh vượng, có phong ấn và ruy băng, nhưng bảy tà linh sẽ lại lộ diện. Nếu số mệnh dùng thương quan kết hợp với tà ác thì có thể hại lương thực và của cải, nhưng không thích hợp gặp phong ấn.

Xu lưu ý: Nghĩa đen của câu này nên hiểu chứ không nên bám vào. Vốn dĩ may mắn hay bất lợi đều phụ thuộc vào sự phối hợp của tứ trụ, không có gì đảm bảo. Dùng quan làm hại quan là cấm kỵ, nhưng không được mang theo tà khí, có thể dùng để khống chế tà khí. Ác tổng hợp có hai loại, tà ác tổng hợp của dương can sử dụng tai họa và tà ác tổng hợp của âm thân sử dụng thương tích. Dùng tai họa kết hợp xui xẻo, kiêng kỵ nhất chính là lại gặp xui xẻo. Có phương pháp khả thi phong ấn tài phú, đồ ăn, thương tích, thân thể thịnh vượng phong ấn cũng không thích hợp. thịnh vượng thì bị coi là quan lại, tà ác. Vì vậy, có một phương pháp khả thi là sử dụng phong ấn để chuyển hóa linh hồn tà ác. Nếu bảy ác linh lại trộn lẫn với nhau, thì dù tứ trụ có hợp tác thế nào đi chăng nữa, đối với những người dùng vết thương để kết hợp các ác linh cũng hoàn toàn không có lý do gì. Có nhiều cách khả thi để gây tổn hại đến lương thực và của cải trong những điều kiện thích hợp. Chỉ có Tiêu Âm Kha mới có thể đi đả thương quan lại, phá vỡ thế cục hài hòa tà ác, đây là điều tuyệt đối không thể được.

Geng Yin Yi You Jiazi Wuchen

丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯

Trong bài “Về quan chức”, Lý Thần tham gia chính trị. Nếu Yi và Geng kết hợp các ác linh để giữ chức quan, Bing, Wu và Ding sẽ bị thiệt hại về lương thực, Haizi sẽ gặp vận may phong ấn xấu xí, và Wuji sẽ gặp vận may giàu có, tất cả đều có thể đạt được, nhưng vận may đặc biệt của Geng Sẽ lại bị lẫn lộn với bảy ác linh, điều này chắc chắn không phù hợp.

Đinh Châu Nhân Âm Ji Si Bing Yin

Xinchou Gengzi Jihai Wuxu Dingyou Bingshen

Phong cách chính thức sử dụng con dấu, và điều cấm kỵ ban đầu là nhìn thấy sự giàu có Nếu Ding và Ren được kết hợp, sự giàu có sẽ được chuyển thành quan chức, và thần cấm kỵ sẽ trở thành thần vui vẻ. sự kết hợp, và nó phải là một phong cách quý phái. Vàng trong sự xấu xí của một người được giấu kín nhưng không bị lộ ra, và cơn giận bị giam cầm lúc đầu có thể bỏ qua, nhưng thật may mắn khi lấy ra vàng. Tôi vui mừng vì lửa Bing trong hoàn cảnh ban đầu sẽ quay trở lại. trấn áp nó, và con dấu có thể bảo vệ quan chức. Dùng ấn xem tài phú không thích hợp, tử hải vận khí cũng không thuận lợi, nếu không hại Bính hỏa mà sinh ra chính tinh thì là điềm lành. Jiwuding giúp ích cho cơ thể và phong ấn, đó là điều tốt lành khi bộ ba thống nhất kết hợp với nhau, làm tổn thương ngôi sao Keguan, không thuận lợi. Bing may mắn là tốt lành nhất. Đây là chương chính thức trong cuộc đời của Fan Taifu.

Văn bản gốc: Đây là tất cả tóm tắt và mỗi nhân vật trong số tám nhân vật đều có cuộc thảo luận riêng. Mỗi khi gặp một từ may mắn, bạn phải nghiên cứu và sử dụng nó bất cứ lúc nào, điều đó không thể diễn tả được. Điều này đúng với tất cả mọi người chứ không chỉ với quan chức.

Xu lưu ý: Vận may phụ thuộc vào sự kết hợp của tám ký tự và không có phương pháp cố định. Như trong hai đội hình trên, hai Geng kết hợp với Yi thì xấu xa và hỗn loạn, trong khi Fan tạo ra Ding may mắn, hai Ding kết hợp với Ren không bị cản trở, Gai Sha kiềm chế cơ thể và Pianyin giúp cơ thể khác nhau. Nếu như Nhâm may mắn, hai Nhâm ở Định thì không được, sẽ là cấm kỵ xây dựng của cải, phá bĩnh phong ấn. Điều này có thể được hiểu là tình hình thay đổi.