Đọc lại các bài tiểu luận của “Ziping Zhenquan Bình Luận”

Hôm nay tôi đọc lại cuốn sách này, tuy đã đọc nhiều lần nhưng vẫn có nhiều điều tôi chưa hiểu hết. Ngay cả khi có Bazi của Ziping trong tay, tôi vẫn không dám đưa ra bất kỳ phán xét nào. Bí ẩn phải được hiểu cẩn thận trước khi bạn có thể làm chủ được nó. Đừng vội chỉ trích tám nhân vật, trong lời phê bình cũng có một số thiếu sót, có thể khiến người ta ghét bạn và khiến bạn cười nhạo. Đây là chuyện nhỏ nhưng sẽ khiến mọi người hiểu lầm và dẫn đến tương lai lớn lao. Chăm chỉ nghiên cứu và dự đoán lại cũng chưa muộn.

1. Về Mười Thân và Mười Hai Nhánh

Bài này bàn rằng trời đất được cấu thành từ âm dương và ngũ hành, vạn vật trên đời đều thoát khỏi âm dương. Siêu hình học không phải là một khoa học, vạn vật trong trời đất đều được chia thành âm dương, không gì có thể thoát khỏi con số này. Đặc biệt là những người gọi là duy vật, những người theo chủ nghĩa duy vật này nên hiểu quy luật thống nhất các mặt đối lập trong phép biện chứng, nhưng nếu nghe ngũ nghệ mà không thêm chi tiết thì sẽ tố cáo là mê tín. Vạn vật đều có âm và dương, là hai mặt của sự vật. Một là tất yếu, có hình thức vật chất thì phải có hình thức phi vật chất, nếu không thì cái gọi là quy luật thống nhất của các mặt đối lập không thể có được. thành lập. Có chủ nghĩa duy vật thì phải có chủ nghĩa duy tâm. Ở đâu có vật chất thì phải có phi vật chất và chúng phụ thuộc lẫn nhau. Những người bảo vệ chủ nghĩa duy vật phản đối mạnh mẽ những nguyên tắc đơn giản như vậy vì hai lý do: Thứ nhất, họ sinh ra đã ngu dốt. Thứ hai: Nói dối vì lợi ích của chính mình. Có một gia đình Tư Mã ở Trung Quốc là đại diện cho loại người này. Anh ta học khí công và bán mình để đạt được vinh quang.

Gỗ là Khí, Gỗ là chất, bốn yếu tố còn lại cũng vậy. A và B đều là khí trên trời nên mây vận động trên trời, Âm Mậu là thứ tự các mùa nên mây tồn tại trên trái đất, khí thịnh hành thay đổi theo mùa nên A và B đều có Âm. Mao là gốc rễ của họ, và Hải Wei Chen là gốc rễ của họ.

Thiên can nối liền cội gốc và mặt trăng, khi năng lượng mạnh mẽ thì nổi bật nhất nếu được sử dụng kịp thời. Ví dụ như quan đến cung trăng, nếu mạnh thì có thể sử dụng được quan. Nói chung, chức quan không hề nhỏ. Nếu không tuân thủ đúng mệnh lệnh thì không thể lấy được đất đúng lúc. Cho dù có ích thì sức mạnh của nó cũng sẽ nhỏ.

Về bản chất nam tính, chỉ cần tứ trụ có rễ hoặc cội rễ in dấu thì yếu đuối là do yếu đuối, ngũ âm cũng không thể theo được. bị phớt lờ. Tuy nhiên, nếu ấn và ruy băng có rễ thì sẽ không sợ yếu đuối, không sợ bị kiềm chế.

Nói như vậy, có một ví dụ từ Ditianxui cho thấy dù Yang Qian có tái sinh thì có lẽ việc đánh giá sai lầm của tứ trụ này cũng chưa chắc đã đúng?

Trang 284: Một vận mệnh: Guihai, Yimao, Wuwu, Jiayin

Đại học: Jiayin, Guichou, Renzi, Xinhai, Gengxu, Jiyou

Ngô Đồ sinh vào giữa mùa xuân, tài lộc dồi dào, sao phú quý được đất nâng đỡ dù ngồi trên dải băng ấn lửa chiều, đất trống không hấp thụ được lửa nên từ bỏ mạng sống. và tự tử. Nếu bạn theo thể loại giết chóc chính thức, thì bạn có thể nói về lửa. Cuối năm, trưa lửa sẽ bị cuốn trôi, đến năm Canh Tử nước mạnh, trưa lửa sẽ bị cuốn trôi, danh sẽ ở Trung Hương. Theo đúng logic, nếu ngồi xuống phong ấn thì sẽ có được quan mệnh, phong ấn Âm và Ngô kết hợp, quan chức sẽ trở thành phong ấn, phú quý sẽ có trong năm. không bị phá vỡ, phong ấn nên được sử dụng để chuyển hóa cơ thể giết chóc. Nhưng ông Nhậm quyết định sẽ bị quan giết, cho rằng tháng 2 đất yếu, không hấp thụ được lửa. Nhìn vào vận mệnh cũng là vận may giúp đỡ quan lại và giết người. Có hợp lý hay không? Đây chính là sự khác biệt giữa đẳng cấp của Duanzi Pingpi Bazi. Tháng 2, quan sát duy nhất theo thứ tự, không trộn lẫn với năm yếu tố còn lại, quan chức sẽ không bị tổn hại, quan chức sẽ bị giết trước và sau đồng yên, tài lộc sẽ thịnh vượng trong năm đầu tiên, kim loại sẽ không xuyên qua bầu trời và sẽ không ẩn giấu trong trái đất. Anh ta không có quyền ngừng giết chóc, chỉ có quyền kiểm soát nên để việc điều tra sau. Phong ấn này không minh bạch, cho nên ta đi theo nó, phong ấn trong suốt, sát thân ta, cho nên ta sẽ không bao giờ đi theo nó!

Bài viết này đưa ra một ví dụ khác: Ren Yin Ding Wei Ji Mao Yi Hai. Điều này được thực hiện bởi Wu Tingfang. Dù Ji Earth sinh ra nhưng chưa tới mặt trăng, nếu thấy gỗ mọc thì hãy theo gỗ. Nhánh trần thế Haimao biến thành giết chóc trong kiếp nạn, thiên thân Định và Nhâm hợp nhất, Âm biến thành giết chóc nên đành phải đi theo.

Yến Tây Sơn chế tạo: Gui Wei Xin You Yi You Ding Hai, Yi Wood chỉ cần có căn nguyên Yintong, không sợ thể chất yếu đuối, lại có thể khống chế giết người, đó là Quaker. Năm Quý Âm, Lữ thịnh vượng ở Hải, Định Hỏa không giấu diếm, lúc ấy lửa lộ, khống chế và chuyển hóa. Ngoài ra vận thế không tệ nên thịnh vượng. Grand Canal: Geng Shen Ji Wei Wu Wu Ding Si Bing Chen Yi Mao Jiayin. Nếu bạn là một quan chức trẻ chuyên giết bọn xã hội đen thì bạn phải xuất thân từ một gia đình quyền lực.

Xu Shiying thực hiện: Guiyouxinyouyichouxinsi. Thứ mười chín, bạn lầm lạc theo xui xẻo. Bạn không biết rằng con ấn và dải băng có gốc rễ. Dù bạn không cho rằng mình yếu đuối, bạn vẫn thích khống chế vận rủi. Đây cũng là đặc điểm của việc phơi khô trong bóng râm. Đây không phải là trường hợp của Yang Qian, chẳng hạn như:

Yu và Dezao: Đinh Mao, Bing Wu, Geng Wu, Ji Mao. Geng Metal tuy yếu đuối, nhưng nó có gốc rễ trong phong ấn, tức là không thể theo được, thân thể yếu đuối vì sự yếu đuối của chính nó. Khi nó chạy và nâng đỡ thân thể, nó tự nhiên sẽ giàu có và cao thượng. sẽ là công việc khó khăn. Đây là sự khác biệt.

Ấn này định năm tháng, chính thức sát phạt vào năm tháng. Cái gọi là đặc công là bởi vì chủ nhân của trụ năm giờ còn trẻ, khí thế dồi dào, khắc chế thân thể. Tuy nhiên, Yang Qian không phải là hoàn toàn không thể làm theo, chẳng hạn như:

Huân Thanh Huyền Đồng chế tác: Bính Ngũ Canh Âm Nhậm Ngũ Nhân Âm. Hải cẩu không có gốc rễ thì phải đi theo chúng. Tạo hóa cành đất này không có đất ướt, một mảnh củi lửa, lửa khô trời xuyên qua phong ấn, hai Nhâm xì hơi, kim loại Canh sắp tuyệt chủng nên chỉ có thể dựa vào. đồ ăn. Đây gọi là thuận theo Khí mà không phải theo quyền lực.

Cuộc thảo luận trong bài viết này rất sâu sắc và bạn phải hiểu kỹ và đọc thêm các ví dụ về lời phê bình tám ký tự của Ziping trước khi bạn có thể tìm hiểu và bắt đầu.

A và B ở trên trời nên chuyển động nhưng không sống. Tháng Jian Yin chẳng phải là tháng A sao? Tháng Jian Mao chẳng phải là tháng B sao?... Người học bói toán trước hết phải hiểu nguyên lý âm dương của thân cành , và quan sát sự thịnh vượng, suy tàn, tiến và lùi của họ, để họ không bị phong tục bình dân nhầm lẫn.

Đây là một sự thật mà những người tìm vận may phải quen thuộc. Nếu bạn thậm chí còn không biết điều này thì làm sao bạn có thể phán đoán được số phận. Đây là cơ sở. Còn cái gọi là phương pháp mới cũng không thoát khỏi thực tế này, nền tảng không vững chắc, nhìn vào phương pháp mới thường dẫn đến nhầm lẫn. Phương pháp mới chỉ nói về cách sử dụng chứ không nói đến lý trí, lý do cũng không có ý nghĩa gì, giống như một bác sĩ chân trần biết chút ít về y học. Châm cứu chính xác và có tác dụng chữa bệnh. Khi được hỏi tại sao lại châm vào huyệt này, anh ấy nói rằng nó rất bí truyền và sẽ không truyền lại cho người khác. đưa ra một lý thuyết? Chỉ cần làm theo phương pháp chích, và dù sao thì nó cũng đúng. Tôi nghĩ người mới bắt đầu nên đặt nền móng vững chắc và chú ý nhiều hơn đến các lý thuyết truyền thống để không đi lạc lối.

Hiện tại chỉ vậy thôi. Sẽ rất hữu ích nếu bạn nghiên cứu kỹ và đọc kỹ. Tôi hy vọng rằng nếu các bạn có ý kiến ​​​​khác nhau thì có thể đăng lên và cùng nhau tiến bộ.

2. Bàn luận về sự kháng cự của Âm Dương

“Muốn may mắn bốn mùa, sinh và thuận có tác dụng, kiềm chế và sinh có tác dụng như nhau”. Vì vậy, không có sự khác biệt trong việc sử dụng hỗ trợ sự sống và kiềm chế trong số học, chúng chỉ thuộc về sự trung hòa.

Trong cục có Zhengzhengyin và Zhengcai, mặc dù có sự khác biệt về động lượng thuần túy và hỗn hợp, nhưng cách sử dụng không có sự khác biệt lớn, chỉ có việc sử dụng quan và tà là rất khác nhau, không thể bỏ qua. Quan không thể bị thương, tà khí phải bị khống chế. Đây chính là sự khác biệt giữa quan và tà.

Nếu so sánh thiên tai và thiệt hại về lương thực thì đồng giới sẽ thuần khiết và khác giới sẽ là hỗn hợp. Sự khác biệt giữa thuần túy và phức tạp liên quan đến điểm mạnh và điểm yếu của việc sử dụng, điều này cần phải được hiểu rõ.

Sự thích hợp và kiêng kỵ của ngũ hành đều tùy thuộc vào sự phối hợp của chúng.

Tam Luận Âm Dương Sinh Tử

Giả thuyết cho rằng lăng mộ của Shengwang phải bị phá hủy có nguồn gốc rất xa xưa. Hậu nhân dùng Thập Nhị thống lĩnh bát quái, quyết định Thập Nhị nhân tắm tiên bất tử, tuy rằng là pháp sư nói ra, nhưng phù hợp với bản chất của trời đất, mặc dù ngôn ngữ thô tục. Ý nghĩa thật tinh tế khi nghiên cứu âm dương của ngũ hành, không có gì khác ngoài điều này.

Người thịnh vượng ở đời là người thịnh vượng ngũ hành chứ không phải là người thịnh vượng thập thân. Tên của mười thân tượng trưng cho âm dương của ngũ hành; tuy ngũ hành được chia thành âm và dương nhưng thực chất chúng là một thứ. A và B là một cây chứ không phải hai. Yinshensihai là nơi có Ngũ hành Changsheng Linguan; Ziwu Maoyou là nơi Ngũ hành thịnh vượng; Chenxu Chouwei là Nghĩa trang Ngũ hành; còn có Lăng mộ Changsheng Luwang ở khu vực không phải Yinqian. Lăng mộ Trường Sinh Lâm Quán, có người Tạng Nguyên, đặc biệt là nói chuyện có lý. Về công dụng, Thánh Vương Lăng Quyết chỉ chia ngũ hành, không cần chia âm dương. Vì vậy, Yinshensihai được gọi là nơi có bốn cuộc sống; Ziwumaoyou là nơi thịnh vượng đặc biệt; Chenxu Chouwei là nơi có bốn ngôi mộ. Đồng nhân dân tệ ẩn giấu có ý nghĩa riêng của nó. Nếu Âm thân bất tử thì không liên quan gì đến khí mùa mà các nhánh đất lưu trữ và sử dụng, sẽ không có sự tăng giảm do nó.

Mỗi gia đình đều có quan điểm khác nhau về đoạn này, thực tế có thể từ từ hiểu được.

Danh sách sư đoàn của tổng tư lệnh tháng 12

Sau khi bắt đầu mùa xuân trong tháng Âm, đó là ngày thứ bảy của Wutu, ngày thứ bảy của Binghuo và ngày thứ mười sáu của Jiamu. Cơn mưa xuân bắt đầu

Sau khi côn trùng thức tỉnh vào tháng Mao, sẽ có mười ngày ở Gia Mộc và hai mươi ngày ở Yimu. Jingzhe Vernal Equinox

Sau Tết Thanh Minh vào tháng Chen, Yimu vào ngày 9, Guishui vào ngày thứ 3 và Wutu vào ngày 18. Qingming Guyu

Sau khi bắt đầu mùa hè vào tháng Tư, Wutu vào ngày thứ năm, Gengjin vào ngày 9 và Binghuo vào ngày 16. Bắt đầu mùa hè Tiểu Mãn

Giữa trưa, sau khi trồng mái hiên, có mười ngày Bính lửa, chín ngày Kỷ Đồ, mười một ngày Định lửa. Hạ chí

Sau đợt nắng nóng nhẹ của mùa hè vào tháng trước, Dinghuo vào ngày thứ 9, Yimu vào ngày thứ 3 và Jitu vào ngày 18. Sở Tiểu Thụ

Sau Thần Nhạc và Đầu Thu, là ngày thứ mười của Vô Cực Địa, ngày thứ ba của Nhân Thủy, ngày thứ mười bảy của Cảnh Kim. Bắt đầu mùa thu và kết thúc cái nóng mùa hè

Sau tháng Bạn sương trắng, sẽ ở Canh Jin mười ngày và hai mươi ngày ở Xin Jin. Thu Phân

Sau sương lạnh tháng Xu, có chín ngày Tân Kim, ba ngày Định Hỏa, mười tám ngày Ngũ Đồ. Sương lạnh và sương giá

Sau khi bắt đầu mùa đông vào tháng Hai, đó là ngày thứ bảy của Wutu, ngày thứ năm của Jiamu và ngày thứ mười tám của Renshui. Tuyết nhẹ đầu đông

Sau trận tuyết rơi dày đặc ở Ziyue, ở Renshui có mười ngày và ở Guishui có hai mươi ngày. ngày đông chí tuyết rơi dày đặc

Sau Tiêu Hàn vào tháng Chu, là chín ngày sau Guishui, ba ngày sau Xinjin, và mười tám ngày sau Jitu. Tiêu Hán Đại Hán

Tốt nhất bạn nên thuộc lòng bảng này vì nó liên quan đến sức mạnh của Thần Nhạc Linh.

Những thân cây bị cành trần che khuất vốn dĩ yên tĩnh và sẵn sàng để sử dụng. Khi đầu thân lộ ra, công dụng của chúng mới lộ ra. Vì vậy, vẻ đẹp của thân cây là rễ mở, vẻ đẹp của cành là thân kỹ lưỡng. Cái gọi là ba thân của Địa Tạng không thể được sử dụng nếu chúng không được tiết lộ. Thiên can nối với rễ, không chỉ mang ý nghĩa sắc đẹp mà còn mang ý nghĩa trường thọ, dư năng lượng, lăng mộ. Lăng mộ Shengwang dựa trên thuyết ngũ hành và không phân biệt âm dương. Nếu bạn có được Khí của Nguyệt Lệnh thì bạn là người mạnh nhất; nếu không, Lệnh của Mặt Trăng sẽ không hoạt động, và trong các nhánh năm, ngày, giờ, bạn sẽ có Khí thịnh vượng còn lại và tất cả mọi thứ. rễ sẽ được kết nối.

4. Trên mười thân hợp khí

Khi Zi Ping bắt đầu phê bình tám chữ, trước tiên nên chú ý đến sự kết hợp giữa thân và cành, vì mọi thay đổi đều là do điều này. Tính khí của họ thế nào đi nữa, có hợp tác thì phải có đối kháng. Mấu chốt là dùng từ "Youguan" cho A, "Bing" cho sự kết hợp, nhưng quan chức không phải là quan chức của anh ấy, "Guiyin" cho "A", "Wu" cho sự kết hợp, nhưng "Yin" không phải là con dấu của anh ấy, "Jia" sử dụng "Ji Wealth", "Ji" và "Jia" của các vị trí khác. Hợp tác, nhưng sự giàu có không phải là sự giàu có của riêng bạn. Dùng quan thì bị thương, dùng ấn thì phong bị trấn áp, dùng của cải thì của cải sẽ thuộc về người khác. Tất cả đều nhằm mục đích gây thương tích. Nếu quan quá phú quý mà thân thể lại quá yếu, có quan lại Bính Hà là điều tốt, nếu người mạnh mà không làm được thì phong ấn sẽ sinh ra. bỏ đi thì sẽ tốt lành. Thân yếu thì dùng phong ấn, mà của cải bị phá vỡ thì phong ấn lại gần nhau Đây gọi là loại bỏ đục xuất trong sáng, anh em là tình nghĩa. Vì vậy, mấu chốt là dùng từ kết hợp để tránh thần linh mang lại lợi ích, dùng từ để mang lại phước lành.

Chủ tịch An Huy Liu Zhenhua thực hiện: Gui Wei Xin You Jia Shen Bingyin.

Bing và Xin được kết hợp, và Guan thịnh vượng và kết nối với gốc, điều này có nghĩa là có nhiều quan chức cùng ác, và lửa Bing được sử dụng để kiểm soát các quan chức. Điều này có nghĩa là quan quá thịnh, thân thể suy nhược, nhưng cũng không phải thân thể yếu đuối, không có chỗ dựa, gọi là kiềm chế và rò rỉ kết hợp. Chức quan, nhưng không chỉ khó giàu có quyền lực mà còn phải nghèo đói, bệnh tật.

Ngoài ra, nhà công nghiệp Xian Guansheng đã tạo ra: Wu Zi Gui Hai Geng Yin Wu Yin.

Ngô và Gui hòa hợp, nước Gui kết nối rễ cây Nếu nản lòng quá nặng, hãy dùng đất Wu để nâng đỡ cơ thể và kiểm soát vết thương.

Một số thần số học hiện đại nói rằng nếu không có quan thì sẽ có quan. Theo giả thuyết này, vị quan tám chữ Zaozi Pingzhi này giết chết nhánh Tây Tạng, không có cách nào rút ra được. Vào mùa đông, nước mạnh và lửa là nơi không thể tránh khỏi cái chết. , nhưng quan chức không hề nhỏ. Và Xian Guanxian chỉ là một nhà công nghiệp. Nếu may mắn vào được năm thứ nhất chắc chắn bạn sẽ gặp khó khăn. Khi lửa trung vận mạnh sẽ dẫn đến Bính hỏa Âm Trọng, sinh ra phong ấn ấm áp, từ đó có thể phát triển. Theo tám ký tự được người tiền nhiệm liệt kê, những người được gọi là quan chức thường chỉ những chức vụ chính thức ở cấp huyện trên. Ngày nay có người chê quan chức. Làm chức vụ cấp bộ phận, cấp bộ phận, quản lý trong một công ty cũng gọi là may mắn. Những quan chức trong phê bình Tử Bình tám chữ do Lý Mưu, đại diện của trường phái mới chỉ trích, về cơ bản đều là những người được người xưa gọi là “quan chức”. Họ cho rằng quan chức không có trình độ, không phải là quan chức nhưng vẫn ở trong. thù lao. Đây là một nhóm nhân vật như vậy.

Ví dụ, vào thời kỳ thứ mười của Tứ Trụ Liên Minh có tử vi:

Giờ đơn nhất, ngày 12 tháng 10 năm 1958

Tám nhân vật của Ziping: Wuxu, Guihai, Guimao, Xinyou

Tai họa hàng tháng bổ nhiệm quan chức. Mười bốn ngày sau khi bắt đầu mùa đông, chỉ huy của Renshui ra đời. Nước lạnh và kim loại lạnh. Đinh Hỏa ở Từ là thần may mắn, may mắn có thể thăng cấp. Khí chất của hắn lạnh lùng, chức vụ không lớn, hắn chỉ là quan chức địa phương. Đại vận là Băng Âm, năm Ngũ Thần tốt phát tài, hỏa bất tử, quan lại được phù trợ nên thăng chức. (Quan chức chính quyền thị trấn) Giai đoạn thứ ba của Liên đoàn dự đoán tứ trụ Trung Quốc Shushu.com

Tiền Tào: Giờ Mão, ngày 9 tháng 2 năm 1965 âm lịch

Yi Si Ji Mao Jiazi Ding Mao

Nguyệt đao dùng để giết quan, trong game không xuất hiện, dùng để đả thương quan. Nếu thân quá phú quý, tính cách ngay thẳng, kiên cường, kẻ thịnh vượng sẽ hại quan, bỏ mặc người lớn tuổi, trộm của cải và đàn áp vợ, dân thường sẽ không có chức quan, ly hôn, kiện tụng.

Cuốn sách Zhenzong liệt kê tám nhân vật của Yi Zi Ping Pi:

Jia Shen Ren Shen Wu Shen Ji Wei

Nguyên luận: Nếu thân ngày sinh yếu thì dùng các thần Kỷ, Ngụy, tránh các thần Thần, Nhâm, Giả. Có một điểm đặc biệt là Renshui Pingbi Bazi của Zi này là một vị thần cấm kỵ và thật xui xẻo khi đến gần Rigan và tiêu diệt cơ thể ở xa Rigan, nhưng ở gần Renshui của Moonstem lại giải phóng sức mạnh của Renshui. , khiến cho Nhân Thủy bị hao tổn, sức mạnh của Thiên Thân suy yếu, Gia Mộc có vai trò tốt trong trò chơi, chính thức giết người có tác dụng tốt trong trò chơi, nhất định phải là quan chức.

Bốn ngày sau khi bắt đầu mùa thu, khi Wu Tu được sinh ra, Wu Tu chỉ huy, (Thần Trung Canh Jin Lu thịnh vượng, Ren Wu bất tử) lửa đầu thu chưa tắt, nên nước và đất nên nuôi dưỡng lẫn nhau. Mặc dù câu nói này nói về áo giáp và gỗ, nhưng nói về đất cũng không phải là không phù hợp. Khi đó, Bijie đã tự giúp mình nhưng Đinh Hỏa cũng không giấu giếm. Tuy nhiên xét theo số lượng lớn nhỏ của ngũ hành thì nó vẫn kiềm chế cơ thể nhiều hơn là giúp ích. Sự kết thúc sắp xảy ra. Dùng của cải để nuôi dưỡng những linh hồn tà ác yếu đuối. Không nên làm bị thương quan viên, chuẩn bị bằng cách giết râu rồi ăn thịt. Người con này chê Bát Nhân giết Lữ Cán là đúng, Nấu Ăn Thần Tà khống chế tà ác quá đáng. Sách định mệnh có nói: Kiểm soát và giết chóc quá nhiều sẽ dẫn đến thất bại những gì bạn đã học. Nếu có của cải thì có thể sống và giết, có thể điều khiển và chuyển hóa chúng sinh, có thể trở thành quan chức. Những người dùng của cải để nuôi kẻ yếu thường năng động hơn, đặc biệt là trong xã hội ngày nay.

Vì vậy, Lun Zi Ping chỉ trích điểm mạnh và điểm yếu của tám nhân vật, sự được và mất của các mùa, nhiệt độ của khí hậu, thần chỉ huy và vai trò giúp đỡ. Chỉ khi đó chúng ta mới có thể đánh giá được vị thần hạnh phúc và vai trò. . Đứa trẻ này sinh ra bốn ngày sau khi bắt đầu mùa thu, vào ngày thứ chín của ngày Tuất, thời tiết oi bức nóng nực, rễ cây giáp và gỗ đều chết, nên nước và đất thích hợp để nuôi dưỡng lẫn nhau. Nếu thân thể yếu đuối một chút thì địa vị chính thức sẽ không quá lớn.

Nhìn vào lý thuyết của Li, nó thực sự có thể khiến mọi người bối rối. Chỉ là lý thuyết về tác dụng tốt và tác dụng xấu này không phân biệt được các vị thần là đúng hay sai, bất kể họ mạnh hay yếu, tôi có thể hỏi, người mới bắt đầu có thể nhận được. ý nghĩa thực sự của số học?

Mọi người đều nói như một gia đình, bất kể đúng hay sai; những người có ý kiến ​​khác nhau đều mong được bày tỏ quan điểm của mình để chúng ta cùng nhau hoàn thiện. Sẽ đăng lại khi có thời gian.